שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
אַל תִּהְיֶה קִיצוֹנִי

הלכות בשמירת הלשון:
שמועה מפורסמת בגנות הזולת

שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

להפיל את הילד או לא להפיל?

שירות לאומי - אחותי רוצה לעשות שירות לאומי בבית ספר לבנות מותר?

התשובות של הרב פשוט מדהימות !

אפשר לראות את הרשימה המעודכנת של מדור ביקשת קיבלת?

הרב תפרסם את השמות של מדור ביקשת קיבלת אני רוצה לבדוק אם זה רשם אותי

ביקשת קיבלת - הרב אני חייב לבדוק אם זה רשם אותי או לא

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

בגידה או מציאות? יצאתי עם בחור שפגע בי ושיחק בי


שאלה:

שלום הרב
אני בת 27 וחצי בשדוכים. יצאתי עם בחור וכמובן ששמרתי נגיעה והכל והוא שיחק בי פשוט שיחק לי ברגשות נקשרתי אליו מאוד ואח"כ גילתי שהוא יוצא עם משהי אחרת תוך כדי שיצא איתי כואב לי נורא הוא פגע בי בצורה מגעילה ירדתי במשקל באופן מצער.. אני בוכה המון.., יש לי צער נוראי
אני לא יודעת למה גם קשה לי לשכוח אותו למה לפגוע בי אני בחורה טובה שמרתי על עצמי לא פגעתי אני מספיק עוברת בשדוכים צער וכאב אני מיואשת

תשובה:
אחותי היקרה , צר לי לשמוע שנפגעת בצורה כזו מביכה מבישה ולא נעימה.
אני לא חושב שאת צריכה להקפיד על הבחור , כנראה שזה לא ממש התאים לו.
אני לא מנסה חלילה להצדיק את מה שהוא עשה , זה באמת לא הוגן ולא נעים,
אבל בשביל זה יש בורא לעולם , הוא מטפל במי שצריך לטפל.

מה שאת צריכה לעשות כרגע (לעניות דעתי) זה פשוט להמשיך הלאה למרות הכל, אם נהיה שקועים בצער ובדיכאון , לא נגיע לשום מקום , גם אם אדם נופל באמצע הרחוב הוא ישר קם וממשיך ללכת ואם חלילה הוא זקוק לטיפול מקצועי הוא מקבל את הטיפול וממשיך הלאה , גם אנחנו צריכים להמשיך הלאה בכל הכח , הזמן כבר יעשה את שלו, הזמן הוא התרופה המעולה ביותר ל-90 אחוז מהצרות שלנו בחיים.

אל תנסי לחשוב מה עשית או מה לא בסדר אצלך , הכל בסדר אצלך , את בחורה מקסימה ואין לי ספק שתמצאי בחור מקסים שישמח להקים איתך בית כשר בישראל
הבחור הנוכחי פשוט לא הבחור המתאים , לדעתי כדאי להודות לה' שזכית לראות את זה לפני החתונה , תחשבי מה היה קורה אם הוא היה "בוגד בך" אחרי החתונה?

אני לא חושב שאת צריכה להמשיך לחשוב עליו , אם היית מוצאת חן בעיניו הוא לא היה מעיז לסכן את הקשר הזה , הוא לא היה מעיז לצאת עם מישהי אחרת , הוא כנראה לא הטיפוס שלך ואת לא הטיפוס שלו , תחפשי מישהו שיאהב אותך שיכבד אותך , שיעריך אותך , מישהו שיראה בך משהו איכותי משהו שלא כדאי לסכן או לוותר עליו , אני מבטיח לך שהגבר הזה יגיע ואת עוד תהיי מאושרת בעזרת ה' , כל מה שצריך זה 2 כפיות של אמונה , כפית אחת של בטחון וחצי כפית של תקווה ולערבב עם חיוך גדול. 

לסיכום: זה באמת מקרה מצער ולא פשוט , מותר לך לבכות ומותר לך להצטער , אנחנו בני אדם וכשפוגעים בנו הדבר הכי נורמלי שנעשה זה שנבכה , אני רק מקווה שהבחור שציער אותך לא ישלם מחיר כבד על הדמעות שלך , אולי תרחמי עליו ותמחלי לו לפנים משורת הדין , כך מידה כנגד מידה מן השמים ישפיעו עליך חסד גדול (לעניות דעתי) אני יודע שזה לא קל , אבל לך זה כבר לא אמור לשנות , אם יש בחורים שאין להם דרך ארץ זה כבר בעיה שלהם , לך יש דרך ארץ , לך יש לב פועם , רואים שאת בחורה רגישה ומקסימה , אל תייחסי לזה חשיבות תמשיכי הלאה ותשאירי לנו את השם שלך במדור ביקשת קיבלת , אני מבטיח להתפלל עליך בקברות צדיקים לזיווג הגון, בהצלחה.

נ.ב - כדי לשפר את מצב רוחך , צירפתי לך מספר הרצאות מרתקות והמצחיקה ביותר
היא ההרצאה האחרונה מצד שמאל למטה , שנקראת: "הבית היהודי - רביד נגר" תהני
אין לי ספק שההרצאה הזאת תתן לך הרבה כוחות להתמודד וחיוך גדול על הפנים !!!!












.


שלח לחבר קריאה בניפרד

עצוב לי :( הרב קנייבסקי הכריז שהתחילה מלחמת גוג ומגוג !!!


שאלה:

כל מה שקורה בעולם... המלחמה שמתקרבת שמעתי בשיעור שהרב קנייבסקי הכריז- התחלת גוג ומגוג (זה נכון)? עצוב לי.... אני יושבת פה ושומעת במחשב שיעור שלך וליידי בסלון אמא ואחים שלי צופים באח הגדול

תשובה:
אחותי היקרה, אני לא אוהב להסתמך על שמועות, בטח ובטח שלא על שמועות מפי גדולי הדור שאנשים ממהרים לנפח דברים שהם אומרים (תיזהרי מלשון הרע). בכל מקרה לא צריך הכרזה כדי להבין שהעולם השתגע.

האם באמת מתחילה תקופת גוג ומגוג?
כתוב בתורה: "וסכסכתי מצרים במצרים" מסביר רש"י: סופו מפרש את תחלתו ונלחמו איש באחיו. כשרואים מה קורה בעולם, אי אפשר להתעלם מחריגה משמעותית מדרכי הטבע, מובארק נעלם תוך 18 יום, קדאפי רוצח את העם שלו, אחמדיניג'אד מאיים להשמיד להרוג ולאבד את מדינת ישראל (שוב גזירה קשה מפרס, בדיוק כמו הגזירה מצידו של המן), אמריקה מפנה לנו עורף (בדיוק כמו שמובא בנבואות) והקב"ה מראה לכל העולם את גדולתו, הגיע הזמן שכל הגויים ישלמו על כל הצער שהם גרמו לעם ישראל במשך כל שנות גלותינו, סבלנו מספיק, כל חצי שנה שוחטים לנו מישהו אחר, מה אנחנו כבשים??? אבל אל חשש, "לי נקם ושילם" ,  "ה' ילחם לכם ואתם תחרישון" , לאט לאט כולם יבינו מי זה ה' יתברך ויתקיים הפסוק: "ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד", כרגע אנשים חיים בדמיונות, בעולם של סרטים, פייסבוק, תועבות, שטויות, בזבוז אדיר של זמן ויצר רע עצום שנלחם בכל הכוח שלו רגע לפני הסוף.

50 שערי טומאה פרוסים על העולם, רק מי שזכה להינצל ולאחוז חזק בתיבת נח , יצליח להישאר שפוי מול כל הזוועות והאסונות שיהיו בעולם, מי שלא יהיה חזק באמונה, סביר להניח שלא יוכל לשאת את הצער שיהיה בעולם. אני רק מקווה שכמה שיותר בני נוער יצטרפו אלינו ויזכו לקצת אור, בחושך המפחיד שכרגע מנסה לעטוף את כולנו. אני מאוד מקווה שה' יתברך ישים רווח בין עדר ובין עדר (שהאסונות לא יכו בעולם במכה אחת) כדי שנוכל להתאושש וכמה שיותר יהודים יחזרו בתשובה שלימה. אני לא מאמין באלמנט של הפחדה אבל אני גם לא מאמין שאפשר להתעלם מהמצב ופשוט להיות עיוורים לנתונים המזוויעים. אני רק רוצה לכתוב לקהל הקוראים, תראו איך ברגע אחד, איך בתזוזה של כמה סנטימטרים, יכול להיגרם נזק כל כך עצום.

הגיע הזמן להפסיק לסמוך על הכח העצום שלנו או של אומות העולם, אלא רק על אבינו שבשמים, אני מציע לכל בני הנוער לחזור בתשובה מאהבה ולא מתוך פחד, עכשיו יש לנו זמן לפקוח עיניים, לראות את המציאות באור הרבה יותר רוחני, להבין שהגשמיות והעושר בעולם זה רק משחק, אנחנו בתיאטרון בובות, איך אמר הגוי: "כל העולם במה ואנחנו שחקנים" השאלה מי המפיק של הסרט שלך? איזה בימאי משלם לך עבור שירותיך? הסיטרא או ה' יתברך. תבחר באיזה סרט אתה רוצה לשחק. אני מכוון את בני הנוער לשחק בסרט הנכון, סרט צנוע, בלי פייסבוקים, בלי פריצות, בלי סרטים ובלי מוזיקה לא כשרה, סרט נקי ! יש הרבה שחקנים אחרים שלצערי בחרו לשחק בסרטי מתח, דרמה, זימה ואפילו רצח, הגיע הזמן להפסיק לשתף פעולה עם הבימאי הכי מזעזע בעולם שנקרא: "סיטרא" או אם תרצו ההפך מצד ימין. בהצלחה (בסוף הסרט מגיע התשלום,,, שמעתי שיש מצב שהבימאי הרע יפשוט רגל, אני לא הייתי מסתכן בהפסדים כל כך גדולים של עולם הנצח, יש עוד זמן, הבלאגן עוד לא התחיל, עכשיו כשהכל רגוע, קחו פסק זמן ותתחילו לחשוב שנית)

הרב ניר בן ארצי (שחזה כבר מספר אסונות בעולם בצורה די מדוייקת) אמר שזהו זה, הסוף מתחיל ולמרות שאני לא מאמין בחוזי עתידות ולא סומך על אף אחד אלא רק על בורא עולם, הפעם אני שוקל כן להתייחס לדברים ולא להתעלם, המציאות מדברת בעד עצמה, בשורות טובות לכולנו וישר כח לכל גולשי אורלנוער שזכו להיות חלק ממעגל תהילים נפלא, כל יום אנחנו קוראים תהילים על עם ישראל בואו גם אתם להיות חלק מהתהילים המשותף של אורלנוער, לבחירת פרק שטרם נקרא לחצו כאן: "תהילים"
שלח לחבר קריאה בניפרד

לא הולך לי עם האישה - כל הזמן ויכוחים (לנשואים בלבד!)


שאלה:

הרב שלום. אני ממש מגיע לשלב של ייאוש. אנחנו נשואים 9 שנים, עם שלושה ילדים. קשה להגיד את זה, אבל מאז שיש ילדים, הבית הפך ליותר לחוץ וקשה. האישה יותר לחוצה, וגם עובדת בחוץ וחוזרת עייפה, וכל הזמן אנחנו בויכוחים על כל דבר קטן. מה לעשות הרב? אני לא רוצה חס ושלום לחפש אטרקציות בחוץ או לפרק את החבילה, היא אישה מאוד טובה ומסורה לבית.

תשובה:
בחיי הנישואין נקלעים לא פעם ולא שתים למריבות קשות, חילוקי דעות, או ויכוחי סרק כאלה או אחרים. ובעיקרו קרי בחיל, בגלל אותם דברים שבינו לבינה, הכמוסים בחדרי חדרים, שהם כבשונו של עולם. ישנם המתפייסים מיד, וישנם ה"מושכים" זאת לימים ושבועות. ועבורם סיפר הגה"צ רבי אליהו דסלר זצוק"ל, סיפור: בנדודי דרך ארצות הצפון, ראיתי עדת זאבים רעבים, רצים ומחפשים מזונם, וימצאו נבלת חיה קטנה מושלכת על דרכם, ויקפצו כולם עליה מבוהלים ודחופים, אבל לא יכלו לאכול הטרף, כי כל אחד קפץ על גבי חברו, מבלי לוותר על נתח בשר איש לרעהו. וכה נשכו זה את זה וילחמו זה בזה, עד אשר כולם היו פצועים ושסועים ויזב דמם לרוב. כה המשיכו בעקשנות במלחמה עזה על חתיכת הנבילה, עד אשר כולם נפלו מוטלים חסרי אונים על השלג, וחלקם נהפכו גם המה לנבילות. רק אחדים, הגיבורים שבהם, המה שמו שיניהם בנבילה. ויעבור רגע ואביטה, והנה גם אלה הגיבורים, נלחמו זה בזה ויכו וינשכו זאב את רעהו נשוך ופצוע. עד שגבר אחד המיוחד, בעוז ותעצומות חטף את הנבלה, וינס כל עוד רוח חיים באפו. התבוננתי למראה, וראיתי את המנצח נס רחוק, וכל דרכו אשר רץ עליה, מלאה דם מפצעיו אשר פצעוהו חביריו, ולא התמיד הלוך עד אשר נפל ושבק רוחו מרובי פציעותיו. שבתי וראיתי בנשארים, והמה פצועים קשה והרוגים, דמם אבד וכוחם סר מעליהם, ומה הועילו במלחמתם..... 
 
ובכן, אלו המה התוצאות המרות של חוסר ויתור, וכל מילה מיותרת. ועד כמה צריכים כולנו בלי יוצא מהכלל, גדולים וקטנים, להתחזק בדרכי האבות והאמהות הקדושים זיע"א. ולדעת, שהמפסיד הוא זה שלא מוותר, זה שמעמיק וממשיך את המריבה. וגיבור, הוא רק מי שיוצר עוז בנפשו מול כל הקשיים הניצבים ברוחו, כובש את יצרו ורודף ומבקש אחר השלום. וה' יעזרנו לטוב לנו כל הימים אמן.
 
 
ועדותי כזאת נצברתי לא מעט, ע"פ צירופי השמועות מפי נשים וגברים יחד, כי ישנם נשים שלא מבינות כי עיקר תכלית בריאתם בעולם הזה, וזכות קיומם וחיותם הוא בכדי לעשות רצון בעליהם, בכל המובנים היוצאים ע"פ דרישות הבעל ממנה בגשמיות, וביתר שאת ברוחניות, המבטלות מחשבה רעה המביאתו לידי חטא. וטוענות בדברי סרק, בשטויות והבלים פרי עצת הנחש הקדמוני, לא ניחא לי כעת, אני עייפה, לא הורגלתי בכך, אין לי כוחות לזה, כמה אפשר, מאיפה באים לו רעיונות, וכן ע"ז הדרך בניגונים עולים ומתחלפים מאשה לאשה. 
 
די מלהסתובב בבתי דינים בכל עיר ועיר במקהלות עם, להסתחרר מלראות כמה יתומים מחיים מתרבים בגלל דברים שכאלה, שעיקרם ברובה עקשנות העולה מן האשה בדברים הנסתרים. וכבר הקדים באומרו החכם מכל, בעל הדעה ובעל הנסיון שלמה המלך עליו השלום, כי עיקר היסוד בבנין הבית, הכל תלוי אך ורק באשה, ואיולת בידה תהרסנה. ורבים מהסכסוכים הכמוסים בין איש לאשתו תבניתם נוצר מזה כידוע. אשה בכוחה לבנות את הבית וליסדו בשלווה נועם ורוגע, או להיפך להרוס ולנתוץ את שלוות החיים בעקשנות עד כדי שבירת כל הכללים, ורבים החללים יתומים מחיים בעקבות זה. 
 
נכונה היא, כי אין אפשרות לכוון הדעת בכתב בגרמי גרמים הגורמים לזה, אך ברמיזא ניתן לבאר כי די לאותם בעלים בהמתנת ימי טומאת האשה, הכוללים ימי ראייתה וימי ליבונה קרי שבעה נקיים, ובנות ישראל החמירו על עצמן או יותר נכון החמירו על הבעלים, העולים בין אשה לאשה בין שנים עשר יום, לחמשה עשר יום, ויש גם יותר, עד שנטהרת. וכי מה מצפה אשה, אשר בעלה משתדל מאד, וכל כמה שמירות שיעשה בעצמו, שמירת עיניים וכדומה, היום בפירצת זוהמת הנחש, היצר הרע לפתח חטאת רובץ, ולא נשאר מקום אפ' לדמיון. 
 
 
והמציאות אשר אנו נמצאים בה היום לצערנו מחשוף הלבן, והבליבול שנוצר בעקבות החשיפה לכל אותם מכשירי התועבה הסובבים די בכל אתר ופינה, ואפ' אוירא דישראל קשיא ליה להחכימא ולאפרושי ממחשבת הרהור, ואכ"ז בתחבולות מבקש האיש להימנע מהרהורי עברה הקשים מעברה, ופונה לעוזרתו שתסייעו, ובזה דוקא היצר מעכבו. 
 
נמצא, כי כל אשה חכמה במראות הצובאות, ככל שתבין את הקשיים העומדים וניצבים לפני בעלה, ותתגבר מול עצת היצר הרע המלעיטה בדברי סרק בשטויות והבלים פרי עצת הנחש הקדמוני, ותתדחה את הטענות: לא ניחא לי, אני עייפה, לא הורגלתי בכך, אין לי כוחות לזה, כמה אפשר, מאיפה יש לו רעיונות, נמאס לי ממך, וכן ע"ז הדרך בניגונים עולים ומתחלפים מאשה לאשה. אלא תעשה רצונו של מי שאמר והיה העולם בשמחה, ותחפש כיצד ואיך להכין את עצמה בנפשה למענו, למען בעלה, בהשכנת שלווה ושלום בביתה בכל הדברים העולים על רוחו, בבקשתו, בדברו עימה בגווני מצפוני לבבו, בכל מכאובי הנפש בשערי הקדושה, ברחל בתך הקטנה כנאמר לעיל. מבוטחת היא אותה אשה צדיקה, שאין כמוה אשה כשרה בנשים, העושה רצון בעלה, ואין דומה לה, והוא ברור.
 
ועומק הענין בתוקף, אל אותם נשים עקשניות המיסרות את בעליהם, ומצערות אותם בהיתולים בטכסיסי נוכלות, ומדמינות בקרבם כי הסערה חלפה עברה ובעלה התרגל לסירובה. צר לי לבשרם כי הם מנוחלי הגהינום בזה ובבא, ובאוזלת ידם הם ישאו עוונם. כי כל תכלית קיומה של אשה בעולם הזה, הוא אך ורק להיות עזר לבעלה בכל המובנים, בלי יוצא מהכלל, ואין שייכות לפשרה בזה. והמטרה, לסייעו במסילה העולה, המביאתו לקדושה הנכספת אליו יתברך, "כי קדוש אני". וזה לא יתכן אלא ע"י שתשתדל האשה למענו, בכל שערי רזי הקדושה, למען אין עוד מלבדו.
 
ולזה צריך חריצות השכל ותחבולות הדעת, וזה לא יתכן כי אם ע"י השלימות באהבת הזולת בחשיבה חיובית, בידיעה ללא משאבי דאגה עצמית, כי היותה בבריאה סיבתה, היא רק למען הנתינה השלמה לבעלה, בעמל, יגיעה, השקעה, בטח בה לב בעלה ושכרה בצידה. וככל שתתמיד האשה בהתבוננות בידיעה שאין עוד מלבדו ואפס זולתו, ועז יתהווה חפצה ורצונה, להשלים ולשמח את לב בעלה תמיד, אזי מובטח לה בנים ובנות עוסקים בתורה ומצוות, בנחת דקדושה שלום ושלווה, והוא כדאי.
ובעיקר העיקרים יש לפנות, אל נשות העיקרי'- עיקרה של הבית- עקרות הבית. אשר אינם מודעות אולי, לנקרא וקורא אשר יקרא "קרך בדרך" תסובב גבר מחוץ לבתים, ובעליהם בסיבת נשותיהם הם אצים רצים, ומכותלי מקלט הבית יוצאים בלית ברירה, להביא מזון וצידה להשביע נפשות העוללים. ואין שליטה על הנראה בכי יקרא בדרך, עין רואה ולב חומד, וראית בשביה כי יצא למלחמה עם היצר הרע, ומי יכול לו. והיא אשתו פת מחוררת בסלו, בקרירות ליבה צערו של בעלה בל עימה, וחלילה, בידה ממש תהרסנה עוקרת הבית. והוא אנה ילך, ואנה יפנה, ואל מי ידובב ויפציע צערו, כי אין פיתו בסלו, וחלילה ביתו נעקר על צירו, ואין דורש לנפשו, וחבל.
 
והנה שפתי לא אכלא מלהודיע בעליל, ודי מלהניף, אני העבד ניצב מנגד מלהעיד, על כמה וכמה משפחות בני עליה, מעידית שבעידית מבני הפרתמים, מובחרי ונבחרי, מכושרי וכושרי, לא חסרו דבר וחצי דבר בהון ובמראה, כי בסיבת עקשנותה של האשה, בעינינים נסתרים העולים מקודש הקודשים מחדרי חדרים, ישנם בעלים שהגיעו עדי שבירת כל הכלים, והמה מבולבלים ומתקשים לעמוד מול נסיונות הדור, ומינה כ"ז בסיבתה סיבת עקשנותה, הכעס גובר ועולה בחזקת הבתים, והילדים צעירי הצאן, משלמים ונעשים קורבנות בגין זה, ובת קול זועקת עד מתי.
 
ומי לא יבחין, כי בעקבות צרות הזמן ומאורעותיו, עיקר נסיון הדור מן הוא ממון ונשים, והוא כזרע גד וטעמו כצפיחית בדבש, דבש גמטריא' אשה. וככל שיתמהמה קץ גלותנו, הנסיון הולך וגדל עד כי גדל מאד, ואין מנוס אשר אליו ינוס, להינצל מצפורני מחשבת האיסור, מלבד תורה המצילה ומגינה, אשר נתנה לנו את האשה תבלין כנגד היצר הרע, ה' יצילנו.


בכל מקרה, תתן גם לאישה לקרוא את הדברים שאמרנו פה, ואם תרצו, אשמח לעזור לכם 
בנושא, ולהפגש איתכם לייעוץ.  
טל:  050-4110698 נהוראי
* נא לצלצל אחרי השעה 9 בערב.

(הקטע מתוך הספר: המאיר לארץ חלק ב של הרב נהוראי שמעונוב)


 
 
שלח לחבר קריאה בניפרד

ניאוף - עשיתי מעשה אסור עם גבר נשוי , איך אני מתקנת?


שאלה:

כבוד הרב שלום, עשיתי מעשה אסור עם גבר נשוי ,לא היינו ברומן או משהו כזה מעבר לזה אני מאוד מחרטת על הנעשה ורוצה לתקן אני מאוד אוהבת את הדת ,אני קוראת את נישמת כל חיי,ותיקון הנפש האם יש דרך נוספת לכפר חוץ מלחזור בתשובה מליאה?

תשובה:
בראש ובראשונה , תתרחקי מהנואף כמה שיותר , לא טלפונים , לא SMSים ולא שום קשר פיזי או מילולי , כדי לתקן עליך להבין שבדבר שבו אדם מקלקל בו הוא צריך לתקן , אם נכשלת בנגיעות אסורות או ח"ו במעשים אסורים עליך לתקן את מעשיך ולתקן את בשמירת נגיעה (נגד הנגיעה האסורה שחטאת בה) , תקבלי על עצמך להתוודות לפני ה' על החטא הנורא והאיום שעשית , תתחרטי על המעשה הנפשע ועל המשפחה שכמעט הרסת כדי לספק את תאוותיך ואת תאוותו של אותו אדם מתועב ונפשע , תקפידי ללמוד היטב את דיני טהרת המשפחה כדי לא להכשיל את בעלך בעתיד , תקבלי על עצמך ללכת בצניעות כדי שלא ייכשלו בך אחרים ותכסי את הראש , אם תקפידי לעשות את כל אלה ולא תשובי להיכשל בחטא הנורא , מן השמים ירחמו , אבל אם לא תעשי כן דעי לך שעבירה גוררת עבירה וסביר מאוד להניח שאת תכשילי גברים נוספים , במחשבה , בדיבור ואולי ח"ו גם במעשה אל תשחקי באש, צפי בסרטון הבא ותביני כמה קשה עונש הניאוף וכמה קשה תיקונה של נואפת בשמים: "עדות מעולם האמת - נואפת"
שלח לחבר קריאה בניפרד

יצאתי עם מישהי 3 שנים נפרדנו ואני מרגיש שהיא הזיווג שלי


שאלה:

כבוד הרב שלום..קודם כל רציתי להגיד לך תודה על כל ההרצאות האלה על ההשקעה באתר היקר הזה..אני הכרתי את האתר רק לפני חודש ומשהו ופשוט אם נכנסים אליו אפשר לשבת שעות ,אני כל הזמן קורא כאן את התשובות הנפלאות שלך בכל אופן, יש לי שאלה אלייך ראיתי תשובות שלך לגבי אנשים ששאלו אם אפשר להרגיש שמישהי מסויימת היא הזייווג שלך ואמרת שזה יצר הרע וכ' וזה הטעייה..השאלה שלי היא האם זה מדוייק במאה אחוז, יצאתי לפני 3 שנים עם מישהי ונפרדנו ללא כל ריב..ועד היום לא יוצאת מהראש

תשובה:
אחי היקר, צריך להבדיל בין מחשבות שנובעות מתאווה לבין מחשבות שנובעות מאהבה אמיתית , מחשבות ענייניות ותכליתיות מתוך רצון להקים בית כשר ונאמן בישראל, לדעתי לרוב זה תואם גיל.

בגילאי 13-16 בד"כ מדובר במחשבות סתמיות או במחשבות שנובעות מתאווה.
בגילאי 16-19 כשהיצרים בוערים, סביר להניח שמדובר בשילוב של אהבה ותאווה.
בגילאי 19-23 תלוי באדם, בחור רציני עשוי לפתח אהבה, חפיפניק יפתח תאווה.

בכל מקרה כשגבר נקשר לנערה והם לא ממש שומרים נגיעה, סביר מאוד להניח שהמגע יקשר ביניהם וגם לאחר פרידה עולות אסוציאציות מסויימות, שירים מסויימים מזכירים לך את חברה שלך לשעבר ולא פשוט לשכוח אותה בכזאת קלות , אבל מכאן ועד לעובדה שאתה מרגיש שהיא הזיווג שלך הדרך רחוקה אחי. במקרה שלכם שיצאתם 3 שנים יתכן מאוד שנוצר ביניכם קשר עמוק, אבל אני חושב שכדי לדעת אם נערה מסויימת מתאימה לך מבחינה רוחנית ואנושית , יתכן מאוד שאתם מתאימים וקשר כזה עשוי אפילו להוביל לחתונה נפלאה. אבל אם נפרדתם רשמית , אני מציע שתפתח דף חדש במקום להיות עסוק בעבר , תתחיל לבנות את העתיד , אני יודע שלפעמים קשה מאוד לשכוח , אבל במקרים רבים זה כורח המציאות , כל מה שנותר לי לאחל לך זה המון הצלחה, ואם תרצה שנתפלל עליך תקרא פרק תהילים באתר ותשאיר לנו את השם שלך במדור ההקדשות לקריאת פרק לחץ כאן: "תהילים להצלחת עם ישראל".

צפייה בקישור הבא תעזור לך לגלות את כוחות הנפש שיש בך ולדעת איך לבחור בת זוג , לצפייה בקטעים הבאים לחץ כאן: "כוחות הנפש" , "בן זוג משורש הנשמה".
טיפים לרווקים - איך מוצאים זיווג בצורה נכונה - שיחתו של רביד נגר - לרווקים בלבד.
שלח לחבר קריאה בניפרד

שמירת נגיעה - למה אסור לי לגעת בחברה שלי? שמירת נגיעה רק מרחיקה אותנו!


שאלה:

מדוע אסור לי לגעת בחברה שלי? הרי כל המטרה היא שאני והיא נתקרב ונתאהב ואיסור הנגיעה רק מונע זאת מאיתנו וגם מה הבעיה שהיא תטבול במקווה למרות שהיא רווקה? אני לא רוצה להיכשל עם חברה שלי סתם, חשוב לי לדעת למה אסור ! תודה רבה מראש על התגובה.

תשובה:
אחי היקר, אם היית חכם ונבון, אם היית לומד את הנושא לעומק, היית מבין שהנגיעה לא רק שאינה מקרבת ביניכם, ההיפך הוא הנכון, הנגיעה מרחיקה !!! ועבירה גוררת עבירה מתחילים בנגיעה אסורה פשוטה ואח"כ רוצים שהיא תטבול במקווה כדי להיכשל בעבירה, נו.. זו לא נראית לך עצת היצר הרע? אתה באמת חושב שכך תבטא את אהבתך לבת זוגך? בנגיעות אסורות? בפגם הברית? בניצול לא נכון של הקשר וניתוב הקשר לסיפוק התאווה הפרטית שלך? אתה יודע מה ההבדל בין בעל חיים לבן אדם? אצל בעלי החיים (שהולכים על ארבע) השכל, הלב והכבד באותו גובה, אין מי שיוביל. אבל אצל בני האדם (שעומד על שתיים) השכל ממוקם מעל כולם והוא זה שצריך להנהיג אם אתה "בן אדם" ולמרות שהשכל שלך גבוה מעל הלב (התאווה) והכבד (היצרים) אתה נותן לכבד (יצרים) להנהיג את גופך? זה רק מעיד שאתה לא מפעיל את השכל.

נכון שמבחינה גשמיות (פיזית) , נראה שהנגיעה מקרבת, בדיוק כמו שנראה שאכילת דברים מתוקים משמחת וטובה לגוף, אך לאורך זמן מגלים שדברי המתיקה מזיקים לגוף ולפעמים גורמים נזק בלתי הפיך, כך נגיעה רגעית נראית מתוקה ונעימה, אך בהמשך תגלה שכל נער ונערה שנחשפו לנגיעות אסורות בנערות שלהם, מתרגשים פחות מהמגע אחרי החתונה, הם מאבדים את הרגש, בדיוק כמו דבק סלוטייפ שמדביקים ומוציאים, ככל שנדביק ונסיר ונדביק ונסיר את אותו סרט דביק, הדבק ילך לאיבוד ולא יהיה לו כח להדביק בעתיד.  להבין את הקטע צפה בסרטון: "ודבק לבנו"

דוגמאות לנזק שהנגיעה גורמת לטווח הארוך.
א. אדם שעובד בפיצה 3 שנים , לא ישמח כשחברים שלו יזמינו אותו לצאת לאכול פיצה
ב. אדם שהתרגל לנסוע ברכבים הכי חדישים, לעולם לא יתרגש מרכב פשוט וזול
ג. אדם שיש לו בריכה בבית , לא מתרגש ללכת לבריכה כמו אדם שאין לו בריכה בבית
ד. כך אדם שנוגע בנשים לפני החתונה, לצערנו הרב הוא מאבד את הרגש אחרי החתונה
ה. רוב בני הנוער שנגעו לפני החתונה בנשים, מאבדים את הרגש רבים ומתגרשים אחרי
ו. בורא עולם הטביע מעין חוק בבריאה, אם אתה מתיר לעצמך לגעת בנשים כש

אם חפצה נפשך באמת להתקרב לבת זוגך, תתקרב אליה ולא לגוף שלה ! בת זוג אינה בעל חיים, בעל חיים מלטפים ומחבקים. עם בני אדם אפשר לתקשר בצורות נוספות הרבה יותר ערכיות ובריאות, נכונות וטובות. ברגע שאתה נוגע בבת הזוג שלך אתה כבר לא "אובייקטיבי" אינך יודע אם אתה אוהב אותה, או שמא אוהב את הגוף שלה, אתה מסונוור, הנגיעה שיבשה את יכולת השיפוט שלך ואתה הולך שולל אחר תאוות לבך, מהר מאוד אתה נסחף ומגיע למקומות אסורים. אם יש לך אפשרות להיוועץ באדם חכם, אין לי ספק שכל אדם חכם שתתייעץ עמו ישקף לך את מצבך העגום וילמד אותך שיש הבדל עצום בין האהבה שאתה חושב שהיא אהבה לבין אהבה רוחנית אמיתית.

אחי צר לי לשמוע שאתה מבלבל בין תאווה לאהבה ! אם אתה אוהב את חברה שלך אל תגע בה, תכבד אותה, תעריך אותה, תתאהב באישיות שלה ולא בגוף שלה, אמרו חז"ל קדש עצמך במותר לך, כרגע היא אסורה עליך, רק אחרי חתונה האשה הופכת להיות ברשות בעלה ואז היא מותרת לו , לפני החתונה זו לא אהבה אמיתית זו תאווה אחי. 

בעניין הטבילה במקווה, שום טבילה במקווה לא תועיל לה כל זמן שאינה נשואה, כך פסקו כל גדולי הדור, גבר שמקיים יחסים עם רוקה שטבלה במקווה, עובר על איסור כרת לא פחות חמור מקיום יחסים עם נערה שלא טבלה, הדבר היחיד שמכשיר אשה לקיום יחסים הם הנישואים, אשה היא דבר מקודש, מיוחד, מבורך, חבל שהרבה בני נוער מתייחסים לנשים כמו אל "כלים חד פעמיים" , ביהדות מלמדים אותנו שאשה היא מלכה, אשה היא נסיכה, היא בתו של מלך מלכי המלכים, לכן היא ראויה ליחס של בת מלך ולא ליחס מזלזל, אף מלך לא היה נותן את בתו לאדם פשוט ומאשר לה לקיים עמו יחסים בגלל טבילה במקווה, זו בושה וכלימה, אם אתה חושב שתצליח לקבל אישור מבורא עולם לקיים יחסים עם בתו ע"י טבילה בלבד, אתה טועה טעות חמורה ואם ח"ו עשית מעשה כזה אסור, סופך לשאת בתוצאות ! אבא שלה (מלכו של עולם) לא מקפיד מאוד ושומר מאוד על בנותיו אל תשחק באש, ה' משגיח על בנותיו בהשגחה צמודה !

אשאל אותך כמה שאלות ואשמח אם תענה לי עליהן.
א. היית מוכן שגברים אחרים יצאו עם אחותך ויגידו לה לטבול במקווה? כדי...
ב. אתה חושב שכדי שמישהו יתאהב באחותך הוא צריך לגעת בה לפני?
ג. מה יקרה אם לאחותך יהיו 40 חברים? כולם צריכים לגעת בה? לומר לה לטבול?
ד. אם אתה באמת אוהב את בן זוגך? למה אתה לא מכבד אותה לפחות כמו אחותך?

אשמח אם תצפה בקטעים הבאים.
א.  "מה קורה למי שלא יודע להתאפק?" , "איפוק 1" , "איפוק2"
ב. "ילד פייסבוק" , "טיפים לשמירת נגיעה"
ג. כל הקטעים על שמירת נגיעה - חשוב מאוד שתראה אותם אחי.

קטע לקריאה שאולי יפקח לך את העיניים ותלמד ממנו קצת חכמה. קרא את הקטע הבא: "לקריאת הקטע לחץ כאן" אם זה באמת חשוב לך ואתה לא מחפש להיות חפיפניק
שלח לחבר קריאה בניפרד

חברה שלי אמרה לי שאני אגואיסטית כי אני לא עושה שירות לאומי


שאלה:

לרב רביד שלום, החלטתי בעז"ה לעלות למדרשה סוף שנה בלי שירות לאומי וניפגשתי היום עם חברה שממש בלבלה אותי. היא לא ממש דתיה והיא עשתה צבא וכשאמרתי לה שאני לא עושה שירות ולא עושה צבא היא אמרה לי שזה אגואיסטי הסברתי לה שבשירות לא מצאתי משהו שמתאים לי ואני רוצה להתחזק ולבנות את עצמי אבל היא עדיין לא הבינה רציתי לדעת איפה אני יכולה לברר דברים כאלו כדי שתהיינה לי תשובות יותר חזקות וברורות. תודה רבה

תשובה:
להבדיל אלף אלפי הבדלות מבנות שירות הלאומי הצנועות , מחילה מראש על הדוגמא הקיצונית והלא משקפת את כלל האוכלוסייה , שנועדה אך ורק להעביר מסר ועניין.
זה כמו שמישהי תגיד לי: "ביום שישי האחרון הלכתי לבית הכנסת וכל החברות שלי הלכו למועדון ריקודים והזמינו חשפן והשתכרו כי חברה טובה מהכיתה חגגה יומולדת
ביום ראשון חברות שלי לעגו לי וקראו לי אגואיסטית אחת למה לא באת למסיבה?
האם גם אז תייחסי חשיבות לטענות של עמי ארצות שרחוקים מתורה ומצוות ואין להם קשר לתורת ישראל ולחוקי התורה וההלכה? (עכשיו מי אגואיסט שדואג רק לעצמו ומתעלם מתורת אבותיו? מי אגואיסט שחי פה בזכות יהודים שמסרו נפש ונרצחו על קידוש ה' ולא היו מוכנים לחלל את השבת, לא היו מוכנים לוותר על ברית מילה ושבת)

אחותי היקרה, אינך צריכה לספק תשובות לאנשים , את צריכה לספק תשובה לעצמך, איך את רוצה להסביר לנערה שרחוקה מתורה ומצוות , שלא שומרת על צניעות ושבת קודש שאת חיה על פי ההלכה? אם היא לא שומרת נגיעה וצניעות, איך את רוצה שהיא תבין ותקבל את הטיעונים שלך?

זה כמו שמישהו ינסה להסביר לשיכור שאלכוהול מסוכן.
כל זמן שהאלכוהול זורם לו בדם, יהיה לו קשה מאוד להבין איך חושב אדם פיקח, כך יהיה קשה לך מאוד להסביר לנערה שהעולם הזה גרם לה להגיע לסוג של "שכרון חושים", קשה לה לראות את העולם במשקפיים של אדם בריא וירא שמים.

הטיעונים היחידים שאת צריכה להשתמש בהם הם:
א) לעשות צבא אסור על פי ההלכה. "איש דרכו לכבוש ואין דרכה של אשה לכבוש".
ב) לעשות שירות לאומי ממש לא מומלץ (רוב הרבנים אוסרים את הדברים מכל וכל)
ג) התרומה הגדולה ביותר שנערה יכולה לתרום למדינת היהודים , היא הצניעות שלה

יש נערות איכותיות שבאמת עושות שירות לאומי במקומות טובים על אלה אני מדבר ויתכן שבדיעבד יש להן על מי שיסמוכו , אבל לעשות כן לכתחילה? ועוד במקומות לא ראויים, בהם נמצאות בנות בערבובייה בחברת בנים בחוסר צניעות? את זה אסרו !

ואם תנסי להשוות אותך לנערה חילוניה (שגם בהן יש כאלה שעושות שירות)
במה שונה נערה שעשתה צבא או שירות לאומי ומסתובבת בלבוש לא צנוע מחילוניה?, במה שונה נערה שלא שומרת שבת ומזלזלת במסורת אבותיה, לא מתלבשת כהלכה, לא שומרת נגיעה ולא מתפללת מגויה בניו יורק? אם לא ילמדו אותה להתלבש ולשמור שבת וצניעות , היא תסתובב ברחוב בלבוש לא צנוע ובמקום לתרום למדינה היא רק תזיק למדינה ותכשיל גברים בלבוש שלה, במקום לעצור את הנגע שפשה ברחובותינו היא רק תגביר את חוסר הצניעות ואולי אפילו תגרום להרס בתים בישראל ולפעמים בנות נפלאות , איכותיות , שעושות שירות לאומי , נחשפות וחוברות לבנות חילוניות שבחרו לעשות שירות רק כדי להימנע משירות צבאי ומקלקלות את הבנות האכותיות בשפתן הזולה ובלבושן המינימלי , "על אלה אני בוכיה" , לכן חשוב מאוד להיוועץ תמיד בדעת תורה ולא להתפתות לעשות שירות בכל מקום ובכל מחיר. (לצערי הרב אין לנערה אפשרות בחירה והרבה פעמים המיקום של השירות שבו היא תשרת לא ממש תלוי בה ולכן ראוי להיזהר ולהעדיף מדרשייה)

נערה שהולכת למדרשה קונה את עולמה , הימצאותן של נערות איכותיות במסגרות שמורות, שחושפות אותן חזרה למסורת אבותינו, לצניעות, לשירים, להנהגה, לתרבות, לשיעורי תורה, לחכמה יהודית, לדרך ארץ, לבחורים יראי שמים, זו תרומה, זו תרומה למדינה שלימה, בזכות המדרשיות, בנות רבות זוכות להקים בתים מקודשים, בתים שמלאים בקדושה וטהרה, צניעות ויראת שמים, זו התרומה הגדולה ביותר שנערה יכולה לתרום למדינת היהודים, שלעולם לא תשתכח מסורת אבותינו.

חוץ מזה למה את מתייחסת בכובד ראש לדברים שאמרה לך חברה מחפפת? 
דמייני, איך נראית שבת אצל חברה שלך , זו שכל כך רוצה שתתרמי למדינה ואיך תיראה השבת שלך... אני בטוח שכמו שלא כדאי שתלמדי ממנה הנהגות אחרות, אל תקבלי ממנה עצות לא חכמות , אם היא קוראת לך אגואיסטית כי את לא עושה שירות
תחשבי איזה איגואיסט צריך להיות כדי לעזוב את מסורת אבותינו , מסורת של אלפי שנים , שיהודים מסרו נפש ומתו על קידוש ה' כדי לא לוותר עליה , עכשיו מי אגואיסט?

כניסת שבת
את מדליקה נרות שבת ברגש והניצוץ היהודי שלך פועם בך
היא מדליקה את חבר שלה או שהיא מדליקה טלוויזיה, ומי יודע מה פועם
ערב שבת
את לבושה כמו מלאך בלבן
ג'ינס קרוע מעטר את רגליה
התפילה
את מתפללת בהכנעה
היא מתפללת שהחבר לא יעזוב אותה
האוכל
את מברכת ומכירה טובה לה'
היא אוכלת בלי לברך
סיום אכילה
את מברכת ברכה"ז ומודה לה'
היא מנגבת את שאריות האוכל
 
וכמובן מודה לאמא על האוכל
וכמובן מודה לאמא על האוכל
אח"כ
את הולכת לשיעור תורה
חבר שלה מעביר לה שיעור תורה
בלילה
את אומרת ק"ש שעל המיטה
היא פשוט נרדמת
בבוקר
אבא מברך אותך כשהוא חוזר מבית התפילה
היא עדיין לא חזרה מהמועדון, אבא שלה לא יודע איפה היא בכלל
בצהרים
את קוראת תהילים שכתב דוד המלך ברוח הקודש וזוכה לאור
היא עדיין ישנה
בערב
את מוציאה את השבת בהבדלה
היא רק עכשיו התעוררה

שאלות ותשובות דומות בנושא:
א) שירות לאומי - עשיתי טעות מה עושים עכשיו? איך אני יוצאת מזה...
ב) אחותי נופלת בגלל השירות הלאומי ברמה הרוחנית שלה
ג) צבא או שירות לאומי , מה הרב אומר שעדיף שאעשה?
ד) מתלבטת בין דתי לאומי לחרדי , במה כדאי לבחור לדעתך?
ה) למה החרדים לא עובדים ולא מתגייסים לצבא? למה הם לא תורמים?
ו) למה לא לעשות שירות לאומי? מצידי תקרא לי פמיניסטית מה אכפת לי
ז) אני בשירות לאומי ואני מרגישה שאני פשוט צונחת ברמה הרוחנית שלי
ח) למה אסור לעשות שירות לאומי?
ט) שירות לאומי זה פשוט בזבוז זמן לדעתי , לתרום 8 שעות ביום? מה ההיגיון?
י) מאוד מפריע לי שאתם נגד שירות לאומי

האם כל הרבנים נגד השירות הלאומי? קטע קצר לשמיעה מפי רביד נגר - ש"ל.











שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime