שאלה:(24/01/2022)


תשובה:(הרב רביד נגר)

אח יקר, אם אדם נכווה מאש והוא שואל איך לא להיפגע
שוב, אומרים לו להיזהר מקרבה מסוכנת לאש. באותה 
מידה יצה"ר הוא אש, מי שרוצה להינצל מעריות צריך
לעשות גדרות.

העצות החשובות ביותר לשמירה.
א. להימנע מראיות אסורות (פלאפון מפוקח, מושגח, מוגן, כשר)
ב. להימנע מנגיעות אסורות (להימנע מקשר ממושך וארוך טווח בין זוג)
ג. להימנע מדיבורים אסורים (הפה העליון משפיע על הפה התחתון)
ד. לראות וללמוד מוסר (שיעורים, הרצאות בנושאי צניעות וכיוצב')
ה. להיות מחובר לרב ודעת תורה (להשתייך למסגרת מחזקת וטובה)
ו. צפה בקטע הבא: "

לסיכום: כשאדם מכניס את עצמו לניסיון, סופו שבא לידי ביזיון
אדם חכם יודע לא להכניס את עצמו לניסיונות מיותרים מראש.
אני מצרף לך קטעים מחזקים שיועילו לך מאוד לשמור ולהינצל
מהעוון החמור ביותר בתורה כולה. בהצלחה אח יקר.

נ.ב - עצה אישית, הכי חשוב שלא תיפול לעצבות, כי אז יצה"ר
מרוויח הכי הרבה, גם הכשיל אותך וגם גרם לך לאבד את כל
החשק להתפלל ולהתחזק ואז אתה בידיים שלו גם מחר.
...
  
  
  
...



 




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(24/01/2022)


תשובה:(הרב רביד נגר)

אחי היקר, צר לי לשמוע שנפלת בחטא חמור. כתוב בתורה:
"וְאֶל אִשָּׁה בְּנִדַּת טֻמְאָתָהּ לֹא תִקְרַב לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ" (ויקרא יח',יט')
ולכן עברת על איסור תורה חמור אח יקר ואהוב, שיש לו השלכות
בעוה"ז ובעוה"ב. (אבל אין מטרתי להפחידך אלא לעוררך לתשובה)
כולנו בני אדם, לכולנו יש יצר ההרע, החכמה הגדולה היא לדעת
שאם נפלנו יש תשובה. מי שנופל וכבר אין לו מצפון מצבו לא פשוט
לעומת זאת מי שנופל ומתעורר מיד לבו לתשובה, סימן יפה לו.

מה עליך לעשות כדי לתקן ולהינצל מזה?
א. "ימלא פחד ורתת על העבירה שבאה לידו" (שו"ע יו"ד סימן קפה, סעיף ד')
ב. "בכל עת יהיה לבו נכנע ויהיו חטאיו נגדו תמיד" (פתחי תשובה)
ג. יקבל על עצמו להתחזק בתשובה, תפילה וצדקה. (מעבירים את רוע הגזירה)
ד. טוב ללמוד מסכת תענית - מכפר כאילו התענה. (ונשלמה פרים שפתינו)
ה. טוב ללמוד דף גמרא ביום - דף אותיות פד (מכפר כמו פ"ד תעניות)

בגמרא מסופר על תלמיד חכם שנפטר בחצי ימיו. אשתו
ביקשה מן החכמים לדעת על מה נענש. פעם אחת פגש אותה
אליהו הנביא, ושאל אותה האם בעלה המנוח נגע בה בימי נידותה,
וענתה "חס ושלום, אפילו באצבע קטנה לא נגע בי". (שבת יג.) 

המשיך ושאל: ומה בנוגע לימי ליבונך (שבעת הנקיים)?
והיא ענתה שבימים אלה הם אמנם לא היו יחד, אך על שאר
הרחקות לא הקפידו: "אכל עמי, ושתה עמי, וישן עמי בקירוב
בשר, ולא עלתה דעתו על דבר אחר". אליהו הנביא תלה את
סיבת המוות בטרם עת (בחצי ימיו) בגלל שלא נשא פנים
לתורה. מכאן ניתן ללמוד שאסור לגעת באשה אפילו מעט
בזמן שהיא אסורה עאכ"ו להיות עמה בקירוב בשר וכיוצב'
אפילו בזמן הנקיים.

אתן לך כמה עצות לתקן את מה שעשית ובע"ה
אם תעמוד בזה: "והוא רחום יכפר עוון ולא ישחית". "כי
לא אחפוץ במות המת", ה' אוהב אותנו ומי שעושה תשובה
חוסך מעצמו ייסורים קשים ועוגמת נפש בגין עוונותיו.

א. תלמד עם אשתך הלכות טהרה (כל יום דף בספר "טהרת הבית")
ב. תתחזק בקביעות עיתים (אם למדת שעה ביום תלמד שעתיים)
ג. תקפידו לומר כל לילה ק"ש שעל המיטה (זה תיקון מעולה)
ד. נצל את ימי השובבים לקרוא את תיקון היסוד (של הבן איש חי)

לסיכום: העוון שעשיתם הוא עוון חמור ביותר, אבל אני מבטיח
לך שאם אתה ואשתך תקבלו על עצמכם להתחזק בדברים
שכתבתי לכם, ימחלו לכם מן השמים וימתקו את הדינים.

נ.ב - המורי אומר, שאם לאדם יש רב והוא כבר בן תורה
שקובע עיתים וחי בעולמה של תורה, ראוי שיעשה תיקון
אבל אם אינו בר הכי, לא שייך בו תיקון ויכול אף להזיק לו
לכן, בראש ובראשונה כדאי שתעשו לכם רב ותתקדשו 
ותתחברו לעולמה של תורה ואח"כ בע"ה תשתדלו במשך
השנים להשתתף באחד מהתיקונים של פ"ד שעושים ברחבי
הארץ (אצל רב ירא שמים ששם דגש על התיקון ודרכי התשובה ולא על הכסף)
...
  

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(24/01/2022)
הבנתי שכמה רבנים מתנגדים שבנות
לומדות תניא, אני לומדת לבד את התניא
עם פירושים אבל לפעמיים קצת מפחדת
שאולי באמת אסור לי ללמוד מה הרב
חושב לגבי זה ?

תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה. בנות חייבות באהבת ה' ויראתו
ולכן מותר להן ללמוד חסידות. פעם שאל האדמו"ר
מבעל"ז את הרבי מילובביטש איך הוא מתיר לבנות
ללמוד חסידות והרי הגמרא מתירה לבנות ללמוד רק
את פשטות המצוות ולא לימוד מעמיק, ולא עוד אלא
שאומרת הגמרא: "כל המלמד את בתו תורה, כאילו
לימדה תפלות". והשיב לו הרבי, שחובה ללמד בנות
תורה וחסידות באופן של הבנה והשגה, כי בימינו אין
הדור מסתפק ב"נעשה ונשמע", בנות אפילו כאלה
שדעתן קלה, רוצות הסבר לכל דבר. וכמו שילדה
מבינה חשבון והנדסה, היא רוצה להבין גם את המצוות,
ולא לקבל אותן באופן של חוקים שאין להרהר אחריהן.
היא רוצה ללמוד השקפת עולם שתבהיר לה על פי שכל,
שיש בורא לעולם, ואותו היא צריכה לאהוב וממנו היא
צריכה לירא. (לקריאת תגובה מלאה באתר חב"ד כנסו)

לסיכום: לבנות מותר ללמוד חסידות כך פסקו גדולי
החסידות ובימנו אף מומלץ לעשות כן. בהצלחה רבה.
...
  




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(03/01/2022)


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
לעניו"ד מי שצריך לחוות דעתו בעניין הנ"ל הם גדולי ישראל
לא אדם פשוט כמוני. אולם, לי חשוב לומר מספר דברים.
א. הדברים צריכים להיות נידונים בבית דין ולא ברשת
ב. אם המעשים אכן נעשו, ראוי לגנותם בכל תוקף
ג. בעניין הספרים, יש דעות לכאן ויש דעות לכאן.
ד. המסר צריך להיות מועבר לילדים ברגישות.

להלן תגובה נפלאה שקראתי בעניין הנ"ל.
אם הוא עשה - "אין אפוטרופוס לעריות" (כתובות דף יג עמוד ב)
אם לא עשה - לשון הרע והוצאת שם רע - הורג! (תנחומא מצורע סימן ד)
עשה - "השם משפיל גאים" (פסיקתא זוטרתא בשלח פרק טו סימן א) 
לא עשה - "דובר שקרים לא יכון לנגד עיני" (תהילים קא, ז)
עשה - "הקנאה התאוה והכבוד מוציאין את האדם מן העולם" (אבות,ד').
לא עשה  - "החושד בכשרים לוקה בגופו" (שבת דף צז.)
עשה - "המחלל שם שמים בסתר נפרעים ממנו בגלוי" (אבות פרק ד',ד')
לא עשה - "ידינו שפכו את הדם הזה" (על פי דברים כא', ז')
עשה - "הבא על אשת איש מיתתו בחנק ויש לו חלק לעוה"ב" (סנהדרין דף קז.)
לא עשה - "המלבין פני חברו אין לו חלק לעוה"ב" (סנהדרין דף קז.)
עשה - "באבוד רשעים רינה" (משלי יא',י')
לא עשה - "אל נקמות ה" – ה' יקום דמו (תהילים צד', א'). 
לכן "המשכיל בעת ההיא ידם" (עמוס ה',יג')
(שמעתי בשם הרב אפרים כחלון)

תובנות במידה וכן עשה את כל מה שמיוחס לו.
1. ראוי לרחם על הנפגעים ולא על הפוגעים
2. ראוי לרחם גם על המשפחה שלו, אינם אשמים
3. ראוי להפיק את הלקחים ולמנוע מקרה נוסף
4. ראוי שכולנו נעשה חשבון נפש פנימה.

תובנות במידה ולא עשה את כל מה שמיוחס לו.
1. פרסום מוגזם עלול לגרום נזק בלתי הפיך לאדם
2. פרסום הדברים עלול לגרום נזק לציבור שלם
3. הדבר גרם למחלוקות פנימיות מכוערות ולשה"ר
4. פרסום הדבר עלול לגרום לחילול ה' נוראי לכולנו

האם צריכים להאמין לתקשורת?
צריך להאמין לגדולי ישראל לא לתשקורת
מה שמניע את התקשורת אינו "צדק חברתי"
מה שמניע את התקשורת זה כסף ורייטינג
לכן צריך להיזהר. ואע"פ שיש הקלטות ויש
לכאורה ראיות ברורות ומפלילות. לצערנו
היום אפשר לזייף הכל. הקלטות, תמונות
ואפילו סרטים. אולם, ברגע שיש תלונות וברגע
שהדברים נבדקים, ניכרים דברי אמת. ולכן שוב
אני אומר, מי שראוי להכריע בסוגייה הנ"ל הם אך
ורק גדולי ישראל וכיון שאנחנו קטנים, נשתוק!

לסיכום: אין לי ספק שמדובר ברעידת אדמה של ממש
אך, כיון שמדובר בדיני נפשות (משני הצדדים, הפוגע והנפגע)
כל מה שאומר עלול לפגוע בנפש הפוגע (במידה ולא עשה)
ובנפש הנפגעים (במידה והמעשים המכוערים אכן נעשו) 
ואע"פ שיש ראיות ברורות לכאורה, אני משאיר את העניינים
הנ"ל לבית דין, אף אחד לא שם אותי לשר ושופט. עוד חשוב
לי לומר שבהלכה מתאבד מוגדר כך: "המאבד עצמו לדעת"
ואע"פ שיש מי שטוען שפעל מתוך חוסר דעת וראוי לדונו לכף
זכות, המצב לא כ"כ פשוט כיון שהנפטר השאיר מכתב שמוכיח
מעבר לכל ספק, שהנפטר ידע הדק היטב מה הוא עושה וע"כ
ראוי לגנות את ההתאבדות מכל וכל ואע"פ שכואב לנו על כל
יהודי שנפטר מן העולם. מדובר במעשה חמור ביותר שכן
הוא מאבד גם את חלקו בעוה"ז וגם את חלקו בעוה"ב.

נ.ב - לגבי הקריאה בספריו, יש פוסקים לכאן ולכאן ולכן
אם אכן יתברר שעשה את המעשים שיוחסו לו, לעניו"ד
אין מן הראוי להחזיק את ספריו בבית. אבל איני פוסק.
בכל מקרה, תנחומיי למשפחות ורחמי על הנפגעים
והנפגעות "לבי לבי על חלליהם, מעי מעי על הרוגיהם".
באופן כללי ראוי לגנות בכל תוקף כל אלימות ופגיעה
וניצול של כח ומעמד בכל צורה שהיא. והלוואי שנלמד
מזה כולנו מוסר השכל ונמנע את המקרים הבאים רח"ל.
...
  
  
 




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(03/01/2022)


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה, ברור לכל בר דעת שצניעות משמעותה כיסוי והסתרה.
במחשבה, דיבור ומעשה. משמעות המילה צניעות היא "להצניע" להסתיר.
ברגע שגבר או אשה לובשים בגדים צמודים, הרי שהם מבליטים את איברי הגוף
וזה הפך הצניעות. כמו כן ברגע שגבר לובש בגד צמוד, הדבר גורם לחיכוך
וחימום ויש הסבורים שאף פוגע בפיריון (אף כי לא הוכח מדעית)

מדוע צריך להסתיר?
כבר אמר שלמה המלך ע"ה: "כבוד א-לוהים הסתר דבר" (משלי כה')
תרבות יון היא זו שחינכה דורות ע"ג דורות לחשוף ולהבליט (עירום)
הגימנסטיקה היוונית באה מהמילה גימנוס (עירום) יון אותיות נוי (יופי)
ההתמקדות היא ביופי החיצוני. לעומת זאת ביהדות, היופי הוא פנימי
עמוק, בעל ערך ומשמעות הרבה יותר גבוהה. המדרגה הגבוהה ביותר
ביהדות היא "ענווה" ומי שזוכה בה נפתחים בפניו כל השערים. מדוע?
כי ענווה היא צניעות והפך הגאווה. 

לכן אמרו חז"ל: "אין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי מן העין"
אדם שמתפאר ומתרברב במעשיו ובכשרונותיו סופו לאבד מכוחו
לא לחינם מובא בנביא ירמיה (ט',כב') "כֹּה אָמַר ה', אַל-יִתְהַלֵּל חָכָם
בְּחָכְמָתוֹ, וְאַל-יִתְהַלֵּל הַגִּבּוֹר, בִּגְבוּרָתוֹ; אַל-יִתְהַלֵּל עָשִׁיר, בְּעָשְׁרוֹ".
כך גבר או אשה שמתפארים ומתרברבים בגופם ובחיצוניותם
שמים דגש על הטפל ולא על העיקר.

כעת לאחר ההקדמה הנ"ל אענה על שאלתך. איסור לבישת
מכנס צמוד נובע מכמה סיבות. להלן הסיבות העיקריות:
א. משום איסור "לא ילבש", שנאמר (דברים כב', ה'): “לֹא יִהְיֶה
כְלִי גֶבֶר עַל אִשָּׁה וְלֹא יִלְבַּשׁ גֶּבֶר שִׂמְלַת אִשָּׁה כִּי תוֹעֲבַת ה’
אֱלוֹהֶיךָ כָּל עֹשֵׂה אֵלֶּה”. (תועבה - דבר מאוס שאינו ראוי)
ב. משום צניעות. שכן לא שייך להבליט את האיברים.

לסיכום: לבישת בגד צמוד היא הפך הצניעות. אולם, כיון
שיש פוסקים רבים הסבורים שכיון גם גברים וגם נשים
לובשים מכנסיים (לצערנו) אזי במקום שבו לא מצויים
גברים (כגון בחדר שינה, או באימוני כושר של נשים, או
מתחת לחצאית לצורך חימום) יתכן שיש לה על מי 
שתסמוך. בכל מקרה לתלמידות שלי הייתי מורה שלא
לעשות כן. שכן אמרו חז"ל: "קדש עצמך במותר לך"
אבל לומר שאסור, איני יכול.

נ.ב - חשוב לי להזכיר ולומר שאינני פוסק וכל מה שכתבתי
הוא ע"פ הבנתי, אין ללמוד מזה הלכה למעשה וכל אדם
ישאל את רבו בעניינו האישי. שכן הרב מכיר את התלמיד
ו\או התלמידה ויודע מה מצבם הרוחני ויודע להורות לכל
אחד להתחזק בהדרגה אט אט כפי מדרגתו ומעלתו בע"ה.
...
  
...




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(20/12/2021)


תשובה:(הרב רביד נגר)

אחותי היקרה.
ההבדל בין בני האדם תלוי בפרשנות שהם נותנים לכל דבר
אם נלמד לתת פרשנות חיובית, לא ניכנס ללחץ מכל דבר, אם
נזכור שה' אוהב אותנו וכל מה שהוא עושה זה לטובתנו, לא
נאבד את השפיות ונחזיק חזק באמונה, נכון שזה לא קל וזו
עבודה, אבל ברגע שתשמעי שיעורים מעודדים ולא שיעורים
מלחיצים, על המוות, על החורבן הקרב, על האסונות וכיוצב'
אז המחשבות שלך יהיו מאוזנות. יש אנשים שאוהבים לשמוע
מוסר, זה לא מלחיץ אותם, זה מעורר אותם. אבל יש אנשים
שמוסר יכול להשבית אותם לגמריי. לכל כל אחד צריך לשמוע
מה שמתאים לנפש שלו.

לגבי זה שכל הזמן פוגעים בך, אולי כדאי לדבר על זה עם
אשה שמבינה (עדיף מקצועית) שתשמע ותראה במה אפשר
לעזור, אל תתני לאף אחד לפגוע בך. אל תשמרי דברים בבטן
שלמה המלך אומר: "דאגה בלב איש ישיחנה" חשוב לשתף.

לגבי זה שאין לך מנוחה, לאף אחד מאיתנו אין מנוחה בעוה"ז
כולנו עובדים קשה. לכולם יש קשיים, משברים, צרות, ייסורים
אבל במקום להתמרמר אנשים לומדים לחיות עם זה ולהפוך
את ה-"לימון", "ללימונדה". אם אפשר לשנות את המצב ניחא
אבל אם אי אפשר, מה יעזור שנשב ונתמרמר ונבכה על זה?

לגבי הזיווג, יש לנו הדרכה שלימה בנושא, את מוזמנת לצפות
ב-10 קליפים נפלאים שידריכו אותך במציאת בן הזוג שלך.

לגבי המצב הרוחני, תשתדלי להיות במסגרת טובה של 
שיעורים וללכת קבוע לשמוע שיעור שיתאים לנפש שלך
אני משוכנע שאם תלכי קבוע לשיעורים מחזקים, תתחזקי
ותהיי יציבה. 

לסיכום: תחשבי טוב, יהיה טוב, אני משוכנע בזה. תנסי
ותראי. אני מצרף לך שיעורים מעודדים ומחזקים שיעזרו
לך להאמין בעצמך ולהבין שאת מקסימה וה' אוהב אותך.
...
נ.ב - מצורפים סרטונים נחמדים כדאי שתצפי בהם.
...
   
  
...




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(20/12/2021)


תשובה:(הרב רביד נגר)

אח יקר ואהוב.
א. רווקים לא צריכים לשלם על תיקון שובבים
ב. באופן כללי תיקונים לא שייכים ברווקים ורווקות
ג. אתה מוזמן להגיע לשיעורים באופן קבוע זה יועיל
ד. לא חייב לבוא לשיעורים שלנו, העיקר מסגרת!
ה. ביום שלישי הרב שקד בוהדנה יגיע ויסביר הכל
ו. אפשר להירשם לנסיעות בקבוצות הווטסאפ שלנו
צירפתי לך תמונה בסוף עם המספרים. תשלח לשם
ווטסאפ ויצרפו אותך לקבוצת הבנים. (קבוצות נפרדות)
...
לסיכום: התיקון של רווק הוא בראש ובראשונה
עשה לך רב, קבע עיתים לתורה, סור מרע ועשה טוב
אפשר להגיע לנסיעות לקברי הצדיקים ולומר איתנו
את התפילה מספר: "לשון חכמים". בהצלחה
...
נ.ב - מומלץ מאוד לרווקים לא לעשות תיקון בכסף
תשאיר את הכסף בכיס, תעשה מסירות נפש זה
שווה הרבה יותר. 
...
  
...

...


...




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(13/12/2021)
חלמתי חלום שאני הולכת בשביל יפה עם מלא עצים ולפני ים
ויורד גשם בצבע זהב . אשמח לפיתרון החלום .תודה

תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה, הגשם מסמל ברכה, הגמרא בתענית אומרת
גדול יום הגשמים כיום שניתנה בו תורה, כיום שנבראו בו
שמים וארץ, מסמל על מחילת עוונות, אפילו פרוטה שבכיס
מתברכת וכו'. מצד שני ע"פ הסוד, הזהב מסמל את מידת
הגבורה, הכסף מסמל את מידת החסד והנחושת את מידת
התפארת. לכן, לדעתי החלום מרמז לך שאע"פ שאת עוברת
תקופה של דינים (גבורות) הכל לטובה, לכן זה מוצג בצורה
של ירידת גשמים. אולם, הייתי מציע להתחזק במה שצריך
שבת, צניעות, קדושה, שיעורים, ואפילו לזכות את הרבים
כדי למתק את הגבורות. 

בכל מקרה, גשם בחלום ודאי מסמל הצלחה, בעיקר
הצלחה גשמית, יתכן שאת עומדת בפני שינוי כלכלי חיובי
או שבקרוב תזכי להתחזק ברוחניות והדבר יוביל למשיכת
שפע חיובי עליך ועל הסובבים אותך, לעניות דעתי.

שאלות ותשובות דומות
1. מה מסמל חלום על גשם? ועל נחשים?
2. חלומות - חלום על כסף וחלום על גשם

לסיכום: כיון שהכל הולך אחר הפה, חשוב לפרש חלומות
בדרך טובה וחיובית וכשאדם חולם חלום טוב שילך אצל
שלושה מאוהביו שודאי יפרשו לו החלום לטובה. 

נ.ב - להבא נא לא לשלוח חלומות, כיון שאנחנו עסוקים
מאוד בלימוד וקשה לנו להתפנות ולעסוק בפירוש חלומות
בפרט שאין בנו דעת לפתור חלומות כפי הראוי באמת.
...
  




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(29/11/2021)


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
א. אם כך רצה ה', ודאי שזה לטובתכם
ב. חתונה עושים לשם שמים לא לשם ממון
ג. הרבה אנשים זכו בתקופת הקורונה לחתונות כשרות
ד. אל תבכי על חלב שנשפך, מה שהיה היה, הכל לטובה

לסיכום: אדם שלא יודע להסתפק במה שיש לו, תמיד
יישאר ממורמר, תמיד יש גבר חכם יותר, יפה יותר
עשיר יותר. אבל הגבר שלך הוא הכי טוב בשבילך.

נ.ב - "איזהו עשיר? השמח בחלקו" בהצלחה רבה.
...
  




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(29/11/2021)


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
יש לנו באתר 9 טיפים נפלאים לזיווג
אם תראי את כולם ותשתדלי ליישם, אין לי
ספק שתזכי להקים בית כשר בקרוב ממש בע"ה
את מוזמנת לשיעורים, ברגע שיש לבת מלך
מסגרת הרבה יותר קל לו למצוא את זיווגו. 
בכל אופן, חשוב מאוד שתראי את הסגולות
שצירפתי לך בתחתית המסך, אני בטוח שאם
תיישמי את כולם (תשתדלי לפחות) תראי ישועות
...
לצפייה בסגולות לזיווג תלחצי על התמונה ויופיעו הסגולות.

...
לסיכום: השיעורים מתקיימים בעיר רחובות ברחוב
שדרות מנחם רפאל 1 בבית כנסת תפארת אחים
בימי ראשון, שלישי וחמישי בין השעות 21:00 - 23:00
לפרטים מדוייקים יותר, הירשמו לקבוצות: 0504106657
...
   
  
  
...




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(07/11/2021)


תשובה:(הרב רביד נגר)

תלמד חסידות




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(07/11/2021)


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה. 
אני מצרף לך כמה פסוקים תבחרי את הפסוק
שאת הכי מתחברת אליו. בהצלחה רבה.

להלן הפסוקים:
שִׁירוּ לוֹ שִׁיר חָדָשׁ הֵיטִיבוּ נַגֵּן בִּתְרוּעָה. (תהלים לג, ג)
שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה. (שיר השירים א, א)
שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹדֶשׁ וּבָרְכוּ אֶת ה'. (תהלים קלד, ב)
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'. (תהלים קל, א)

לסיכום: להבא אם תרצי למצוא פסוק לשם אחר
את כולה להיכנס לקישור הזה: "פסוק לשם שלי"
...
  
  
...

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(07/11/2021)


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
לנפטרת אין באמת צורך בחולצות. אולם, נראה
שהיא ממש מבקשת שיעשו משהו לעילוי נשמתה
לכן אני מציע שתקפידו לא לשכוח את יום האזכרה
תדאגו ש-10 אנשים יקראו משניות ותהילים לע"נ
בנוסף אולי כדאי לעשות תיקון נפטרים פעם בשנה
ובמהלך השנה הראשונה חשוב מאוד שבני המשפחה
יקבלו קבלות לעילוי נשמתה. בפרט מי שחלם את
החלום, כי אם היא באה דווקא אליך סימן שהיא יודעת
שלך יש את הכח לסייע לה ביותר. לכן אני מציע
שתקבלי על עצמך להתחזק באיזה מצווה ותגידי בפה
שאת עושה את זה לכבודה ולעילוי נשמתה.
...
עצה ותבונה.
א. כדאי לעשות שיעור תורה בבית הנפטרת 
ב. אפשר גם להקדיש שיעור במקום אחר לע"נ 
ג. כדאי לעשות לנפטרת תיקון נפטרים פעם בשנה
ד. עלות תיקון נפטרים בחוץ היא בין 36 ש"ח ל-52 ש"ח
הערה: יש אנשים שמנצלים את המצב הרגשי של בני
המשפחה וגובים סכומים גבוהים, לא ממליץ לעשות
שם תיקון נפטרים, רק במקום שגובים סכום סמלי
ולא מתקשרים כל יומיים לנסות להרחיב את התרומה
פעם בשנה 50 ש"ח זה סביר. התיקון הטוב ביותר
עבור הנפטרת זה שהצאצאים שלה ישמרו שבת
וילכו בצניעות ויהיו אנשים טובים ובעלי מידות טובות.

לגבי המספר 21 אין לי מושג מה הוא אומר: 
אנסה לפרש לך מה דעתי בעניין המספר הנ"ל:
21 עולה גימטריה שם "אהיה" המרמז לרחמים
בצירוף כל מה שנאמר לעיל זה רק מחזק את העובדה
שהיא זקוקה לרחמים. בנוסף: המספר 21 עולה 
גימטריה: "אך" המילה הנ"ל מופיעה בפסוק: "אך טוב
וחסד ירדפוני כל ימי חיי ושבתי בבית ה' לאורך ימים"
ידוע שצדיקים במיתתם קרויים חיים, אזי גם בעוה"ב
יש חיים וכדי שהנשמה תזכה לשבת בבית ה' לאורך
ימים בנחת ובשלווה, כדאי לסייע לה. זו דעתי בעניין
המספר שראית בחלום.

שאלות ותשובות דומות.
1. נעל קרועה בחלום - אמא שלי בלחץ מה זה אומר?
2. אבי שנפטר בא אלי בחלום וביקש כסף.

לסיכום: כשנפטר מופיע בחלום ומבקש כסף, אוכל
או כל עזרה גשמית אחרת, ע"פ רוב הדבר אומר
שהוא זקוק לעזרה. כמו כן, הוא בד"כ מופיע למי
שיכול לעזור לו. לכן אם סבתא הופיעה דווקא אצלך
כנראה שאת יכולה מאוד לעזור לה. לכן הייתי מציע
שתקבלי על עצמך להתחזק בצניעות או במשהו אחר
שאת יכולה לעילוי נשמתה זה ודאי יועיל לה מאוד.

נ.ב - במהלך השנה הראשונה הייתי מציע לך לשים
כל יום כמה פרוטות לעילוי נשמתה. תעשי לך קופה
בבית וכל יום תשימי כמה פרוטות ותגידי: "יהי רצון
שהצדקה הזאת תהיה לע"נ ואז תזכירי את שמה 
ושם אמה" (הסכום לא משנה, דין פרוטה כדין מאה)
ואת הכסף תחלקי אח"כ לעניים שאת מכירה. בהצלחה
...
  
  
...




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(07/11/2021)


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
כל שם שמשמעותו טובה, יועיל לילד
אולם כשבוחרים שם לילד ראוי לדעת שישנם כללים
השם הטוב ביותר הוא שם שמופיע בתנ"ך כשם של אדם
כדאי מאוד לתת שם של צדיק או דמות מקראית חיובית
כדי שלשם הנ"ל תהיה יניקה מהקדושה. אל לנו להתבייש
בשמות האבות הקדושים והאמהות הקדושות. הרבה אנשים
מחפשים שמות מודרנים מדרוניים, ואינם יודעים שלשם יש
השפעה רבה על הילד בפרט בדור שלנו.

בכל אופן, אפשר להשתמש בשם אושרי, אולם ודאי
שעדיף להשתמש בשם אשר "מאשר שמנה לחמו
והוא יתן מעדני מלך". יעקב אבינו קרא לבנו אשר
וידוע שאשר היה מבורך שנאמר: "ברוך מבנים אשר"

לסיכום: לעניו"ד השם אשר עדיף על השם אושרי.
בכל מקרה שיהיה המון בהצלחה והמון מזל טוב
...
  
   




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(01/11/2021)


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
השם בניה הוא שם נפלא \ נקרא גם בניהו.
א. מגיבורי דוד המלך נמנה עם 30 גיבורי דוד (תנ"ך)
ב. בהמשך היה שר הצבא של שלמה המלך. (תנ"ך)
ג. בדברי הימים מובא שהיה כהן מצאצאי אהרון. (תנ"ך)
ד. הבן איש חי היה מניצוץ נשמתו (מקור: ספר בן איש חי)
ה. בתלמוד מובא שגבר על אשמדאי ואזק אותו עם שם ה'.

לגבי שאר השמות.
אורי-יה - אין שם כזה ולא כדאי להשתמש בצירוף "יה" כך.
אוריה - עדיף לכוון ע"ש אוריה הכהן ולא אוריה החיתי
רפאל - בד"כ אין לקרוא בשם המלאכים, אבל רפאל מותר.

שמות לבנים:
שמות מומלצים לבנים:
אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרון, יוסף, דוד, שלמה, שמואל
אליהו , אלימלך , אליסף , אמנון , אסף , אליעזר , אבנר ,
בניהו , בועז , ברוך , בצלאל , אבישי , גדי , גולן , דניאל ,
דורון , יואב, דרור , ראובן , שמעון , לוי , יהודה , יששכר ,
זבולון , דן , נפתלי , גד , אשר , יוסף , בנימין, יורם , יוחנן ,
יהונתן , יונתן , ישעיה , יוחאי , ישי , יגאל , יחזקאל , ישראל ,
יאיר , ידידיה, מיכאל , גבריאל , עדיאל , אביאל , מתי ,
מתתיהו , מלאכי , מאיר , נדב , אלעזר , נהוראי, עמיהוד ,
עמיצור , עמינדב , עמוס , עופר , עמנואל , עוז , עובדיה ,
עמרם , עידו , עזרא, עקיבא , ניר , פנחס , פרץ , צבי , צמח ,
ציון , רחמים , רון , רענן , ירון , שלומי , שאול , שלום, שמעון ,
ששון , תמיר , רזיאל , אהליאב , אופיר , אורי , אוריאל ,
אוריה , אורן , אושר , אחיה, אייל , חן , אלעאי , עילאי , אימרי ,
איתיאל , איתן , אלאור , אלון , אלרואי , אלירן , אמיר, נריה ,
נאור , שחר , עודד וכיוצב'.

לסיכום: כשבוחרים שם הדבר הטוב ביותר הוא לבחור
שם עם מקור מקראי כיון שאז השם יונק שפע מהתורה
המדרגה השניה היא לבחור שם של אדם בעל משמעות טובה
לבן שם מובהק של זכר, לבת שם מובהק של נקבה.
עדיף לא לבחור שמות מומצאים של הדור האחרון כגון
ליאם - לך ה' אודה מאוד (אע"פ שהכוונה טהורה וטובה
אין להמציא שמות) שכן אין לדבר סוף, אפשר לקרוא לילד
גם זבר"ה - ר"ת זה בני רצה ה', בקיצור לא להמציא !

נ.ב - השמות שבחרתם נפלאים, השם בניה מצויין
השם אוריה (ע"ש אוריה הכהן) טוב. השם רפאל טוב.
אזהרה! ראוי לא לתת שם לועזי כלל ועיקר. בהצלחה
...
  
...





שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(01/11/2021)


תשובה:(הרב רביד נגר)

אחותי היקרה.
אענה לך בשני אופנים.
אני מעריך מאוד את הכנות שלך
ואני שמח שפנית אלי לפני שברחת מהבית.

הזדהות! האמת גם לי היה קשה
כשפעם רציתי להסתפר איך שבא לי
ואמא שלי לא ממש אהבה את הרעיון
או כשרציתי לצאת לאן שבא לי ואבא שלי
לא אישר לי. או כשרציתי לאכול מה שבא לי
ואז פתאום נזכרתי שזו לא הכשרות שלנו, או
כשפעם כל כך רציתי להיות בקשר עם מישהי
אבל אז הבנתי שלא שייך שאוותר על כל מה
שלמדתי ועל שמירת נגיעה רק בגלל שבא לי
אז, נכון זה לא היה קל, ואז לא הבנתי את זה
כמו שאני מבין את זה היום, כי אז היצרים דיי
בערו בי. אבל המזל שלי היה שידעתי לכבד את
ההורים וידעתי שהם יותר חכמים ממני והם בסה"כ
רוצים בטובתי, גם אם לפעמים ממש התעצבנתי
התעליתי על עצמי ולא וויתרתי על "כיבוד הורים"

לראות את השכל שיש בכל דבר: נסי לדמיין רגע
שאת מכירה בחור נפלא ומתחתנת איתו ואז יום
אחד הוא מעצבן אותך, נו.. מה תעשי עכשיו? תברחי?
רק בגלל שהוא לא כיבד אותך מספיק? או עיצבן אותך?
או בגלל שקמת על רגל שמאל? או בגלל שפרקת עליו
את התסכול שהיה לך והוא לא ידע להכיל? חסר סיבות?
זוגות מתמודדים. תמיד יש אתגר חדש, ניסיון חדש
משבר לא פשוט, פעם עם הפרנסה, פעם עם הזוגיות
פעם עם הילדים, פעם עם ההורים, פעם עם הבריאות
חסר? החכמה היא לדעת להתמודד! לא לברוח!

זיכרי! החיים הם רצופי מכשולים, ניסיונות ואתגרים
כל אתגר שעמו אנחנו מתמודדים נותן לנו כלים
ואז כשנהיה גדולים והילדים שלנו יקלעו למשבר
נוכל לשתף אותם בהתמודדויות שלנו ולספר להם
איך עברנו את האתגר ואלו כלים רכשנו מההתמודדות!

אחותי היקרה, הרבה פעמים נח לנו לעשות מה שבא לנו
אבל זה לא נכון לחיות כך. אם נח וטוב לאדם להשתכר
כי הוא אוהב לשתות זה אומר שטוב לשתות? ברור שלא.
ואם ההורים שלו ינסו להציל אותו ויאסרו עליו לשתות כי
הם יותר חכמים ומנוסים ממנו והוא ישאל אותי מה עליו
לעשות כדי לברוח מהבית כי בבית מגבילים אותו, מה לדעתך
הייתי מייעץ לו? לברוח ולהמשיך להשתכר ולשתות?

באותה מידה כל אדם והתאוות שלו.
יש אנשים שרוצים לברוח מהדת כדי לתת דרור ליצרים
שלהם מבלי שיגבילו אותם. אחד אוהב לשתות, אחד אוהב
לראות דברים שאסור, אחד אוהב לעשות מעשים שאסור
אחד אוהב לעשן, אחד אוהב לאכול מתוק כל הזמן.
אבל ברור לכל בר דעת ששתיה מרובה הורסת את הכבד
ברור לכל בר דעת שמי שאוכל מתוק נהנה ובסוף סובל.
גם מי שבורח מהמחוייבות שלו, נהנה לזמן קצר אבל בסוף
אינו יכול להתחמק מהסבל והצער שעתידים לבוא עליו.

וכשם שמבחינה בריאותית, אדם שמזיק לגופו סובל
כך מבחינה רוחנית אדם שמזיק לנפשו סובל. על פי כל
הדתות (יהדות,נצרות ואיסלאם) יש עולם הבא. יש שכר
ויש עונש. וכמו שבעולם הזה אדם שלא שומר חוק מקבל
קנס קטן, גדול או שנאסר בבית האסורים (לפי גודל החטא)
כך ביהדות מי שעובר על רצון הבורא סופו לשאת בתוצאות
וכך כתב הרמב"ם, שכל גדולי העולם מעריצים אותו ומצטטים
אותו. וזה לשונו: "הוא יתעלה, משלם גמול טוב למי שמקיים
מצוות התורה ומעניש מי שעובר על אזהרותיה". אז נכון
שזה לא קל ונכון שנראה שהצדיקים סובלים בעולם הזה
והרשעים נהנים. "צדיק ורע לו רשע וטוב לו". אבל מי שלומד
ויודע איך לעבוד את ה' נכון, בסוף נהנה מכל רגע. גם אני 
"סבלתי" כשהייתי נער (מצורף סרטון למטה) אבל סמכתי
על אבא שלי שכל הזמן אמר לי, שאין דרך נפלאה יותר מדרך
ה', בסוף זה משתלם. היום, אחרי שנים רבות של לימוד ועמל
זכיתי להקים משפחה ולא חסר לי שום דבר ברוך ה' ואני קם
עם חיוך ושמח בעבודת ה' שלי ולא רואה בה צער ועינוי. רק
כשלא היה בי דעת, היה לי סבל ורציתי לברוח מקיום מצוות.
ברגע ששמעתי לאבא שלי והתחלתי ללמוד גם בלי חשק, אט
אט הבנתי שהכל לטובתי. (אבל איני יכול להסביר לך הכל על
רגל אחת, פשוט תאמיני לי שעם ישראל הוא עם נפלא ומיוחד
אף אחד לא יאכל מצה בפסח סתם בשביל הכיף, אנחנו עושים
את זה כדי להזכיר לדורות הבאים שנגאלנו ממצרים, אף אחד
לא יוצא מהבית וישן בסוכה בשביל הכיף, אנחנו מוסרים נפש
כדי שהילדים שלנו יראו את זה וישאלו ונענה להם שה' יתברך
הושיב אותנו בסוכות ועשה עמנו ניסים ונפלאות במדבר וכו'.
ואין הוכחה גדולה ויפה מזו להראות וללמד את הדור הבא
כמה ה' רחמן וכמה ה' גדול ואיך ה' יתברך עתיד לגאול אותנו
בדיוק כפי שגאל אותנו ממצרים: "מה שהיה הוא שיהיה".

ועכשיו מבט יותר מעמיק.
בעולם יש 8 מליארד בני אדם.
מתוכם יש 12 מליון יהודים בעולם לערך.
מתוכם בערך 6 מליון יהודים לא מתבוללים
מתוכם מליון יהודים שמשתדלים לשמור שבת
מה שאומר שה' יתברך בחר בך מתוך 8 מליארד
אנשים בעולם להיות בת מלך ועל זה את רוצה לוותר?
זה כמו שמישהו יתן לך כרטיס זוכה בלוטו
ולא יהיה לך כח ללכת לאסוף את הפרס
כי את עייפה, או כי זה רחוק, או כי
זה קשה, או כי סתם לא בא לך.

דעי לך אחותי היקרה.
המקום שבו את נמצאת כרגע הוא קדוש ביותר
אע"פ שנראה לך שאת רחוקה מאוד וקשה לך מאוד
דווקא החיבור של הסוף (הקושי העצום) וההתחלה (התשובה)
צומח אור גדול. תמיד לפני האור יש חושך גדול.

שימי לב.
הסוף של העולם "קץ שם לחושך" הוא התחלת הבריאה
"בראשית ברא א-לוהים". הסוף של גלות מצרים (שיא הטומאה)
הוא ההתחלה של הגאולה. הסוף של יוסף שנזרק לבור שנים רבות
הוא ההתחלה של מלכותו ושליטתו על מצרים כולה. הסוף של
אברהם ושרה הוא יצחק שנולד בזקנותה של שרה ולכן בראש 
השנה אנחנו קוראים "וה' פקד את שרה". 

לפני שאשה יולדת, יש לה צירים וקשה לה מאוד מאוד מאוד
אבל בסוף היא זוכה לתינוק נכון? גם רגע לפני שעולה השחר
יש חושך גדול ממש בחוץ ואז השמש זורחת. גם עם ישראל
כולו שמצוי כעת בצער גדול ונורא של 2000 שנות גלות, תכף
ומיד עתיד להיגאל. עכשיו הכל נראה קשה, מחלות, מזימות
אסונות, מיתה, כפייה, לחץ, סגרים, חששות ומי יודע מה עוד
אבל זה רק אומר שאנחנו ממש בקצה, עוד רגע ניגאל בע"ה.

אחד הסימנים המובהקים לגאולה הוא שנראה כאילו אין שום
סיכוי לשרוד את הניסיונות. האינטרנט, הפיתויים, הזוהמה
הטינוף, הלשון הרע, הרכילות, השנאת חינם, האבדון הרוחני
אבל דווקא עכשיו, כשהכל נראה אבוד. עלינו לצפות לגאולה
ולא לברוח מהתמודדות! נכון שזה קשה והיו צדיקים שבכלל
לא רצו להיות בדור הזה: "יתי ולא אחמיניה" שיבוא המשיח
ואני לא רוצה להיות בדור הקשה הזה ולהתמודד עם הקשיים
העצומים שיהיו בו. אבל מי שיזכה להתמודד, יזכה להיגאל!

חשבת על זה פעם? אין לנו בית מקדש! תחשבי איך מרגיש
מלך בלי בית? לה' יתברך אין בית, הבית חרב! איך אנחנו
יכולים בכלל לשמוח כשלמלך שלנו אין בית? איך עושים את זה?
על ידי שכל אחד מאיתנו מסכים לארח את ה' בבית שלו. ועושה
לעצמו בבית איזה בית מקדש קטן, ספרייה תורנית, פינה קדושה
מקום בלב לה' יתברך, אנו זוכים להמליך את ה' בחינת: "ועשו לי
מקדש ושכנתי בתוכם", אנחנו הבית של ה', אנחנו מגלים את 
מלכותו בעולם. זה בעצם התפקיד שלנו. להאיר את החושך!

כל מי שיבחר לקדש שם שמים, לזכות את הרבים ולהמשיך
להאיר את אור ה' בעולם, הוא ראוי שתשרה שכינתו עליו.
"ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" אנחנו יכולים להיות הבית של
ה'. כל אחד ואחד מאיתנו שיסכים שהשכינה תשרה בו. ויאפשר!

איך אנחנו יכולים לוותר על מסורת שאבות אבותינו היו מוכנים
למות למענה? להישרף למענה? בכזאת כלות אחותי? איך?
האם לא תרצי שהילדים שלך ילמדו את התנ"ך? את ההסטוריה?
האם לא תרצי שבנותיך ישמרו על כבודן וקדושתן? האם לא תרצי
שבניך יקראו בתורה שניתנה מאת ה' על הר סיני על ידי משה רבנו?
האם יש עוד עם בעולם שקיבל תורה וראה מראות א-לוהים כמו עם
ישראל העם הנבחר? הסיכוי להיוולד יהודי נמוך הרבה יותר מהסיכוי
לזכות בלוטו או בטוטו, את זכית בכל הקופה ואת מוותרת? עכשיו?
רגע לפני הגאולה? כבר רואים מה קורה בעולם. עכשיו לברוח?

אני לא מאשים אותך, הניסיון באמת קשה, אבל אני פונה
ללב שלך ומבקש ממך לעצור ולחשוב רגע. שנים רבות ניסו
האוייבים שלנו לגרום לנו לוותר על יהדותנו. בלעם הרשע רצה
לקלל אותנו והציע להכשיל אותנו בזימה וניאוף כדי שה' יתרחק
מאיתנו ואכן באה מגיפה קשה על עם ישראל. המן הרשע ביקש
להשמיד להרוג ולאבד אותנו. הרומאים הארורים ניסו לטמא את
בנות ישראל הכשרות ולנטף אותן ואכן המון יהודים התיוונו ונכנעו
והתבוללו והתחתנו עם גויות. אולם, חס ה' יתברך עלינו עד
שקמו מתתיהו ובניו וזכו לסייעתא דשמייא וזכינו לגאולה.

לסיכום: זכינו שה' יתברך בחר בנו מתוך מליארדי האנשים שיש
בעולם. זכינו להיות בחינת: "ממלכת כהנים וגוי קדוש". זכינו להיות
בני מלכים. בני אברהם יצחק ויעקב אבות העולם, בני משה ואהרון
יוסף דוד ושלמה שכל אחד מהם היה בחינת מלך בדורו. אם רק
היית יודעת לאיזה משפחה את מיוחסת, אם רק היית יודעת שאת
בת מלכים, לעולם לא היית בוחרת לברוח מהזכות הזאת. לא קל
להיות חייל! יש פקודות! חוקים! לא תמיד בא לנו ליישם ולקיים, אבל
כשאני מבין שאני שומר על המדינה, כשאני מבין את גודל האחריות
ואת עוצמת התפקיד, אני מבין שאין דבר גדול מזה. לכן החיילים 
שלנו קדושים. גם החיילים שמשרתים בצבא וגם החיילים שלומדים
תורה, כי בלי תורה אין חיים. נסי להבין את העומק.

נ.ב - כשביקש מרדכי מאסתר המלכה להציל את עם ישראל היא
סרבה בהתחלה. את זוכרת מה אמר לה מרדכי? אם החרש תחרישי
בעת הזאת (אם תרצי לברוח מהתפקיד שלך ולא לקיים את ייעודך)
רווח והצלה יעמוד ליהודים ממקום אחר ואת ובית אביך תאבדו?
הגאולה ודאי תבוא, השאלה מי יעזור לנו להילחם כדי להביא אותה.
אני מברך אותך שתזכי להתחזק באמונה ובטחון בה' ולא תתייאשי
לעולם. גם אני הייתי נער גם לי היו מחשבות כאלה פעם, אבל זכיתי
וה' הציל אותי והיום אני משתדל לנסות להציל נערים אחרים מלוותר
על כבודם ועל הזכות שנפלה בחלקם להיות בני מלכים, אחותי.
גם אנשים שמאוד רחוקים מהדת, בשבילי הם יהלומים! כל מה שה'
רוצה שנעשה זה שנרצה להתקרב, הוא כבר יעזור בדרך שלו. בהצלחה
...
  
  
...
 
 




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(01/11/2021)


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
א. הצטערתי לשמוע שכך בעלך התנהג.
ב. את הכיסוי ראש אינך שמה בשבילו.
ג. ע"פ הזוהר כיסוי הראש מושך לך שפע.
ד. אנחנו לא מקיימים מצוות לפי מצב רוח.
ה. כדי להתחבר למצוות צריך להתחבר לה'.

משל: תחשבי רגע מה יקרה אם חייל בצבא
יחליט שהוא לא בא מחר עם מדים, כי הקצין
שלו עצבן אותו. הרי ברור לכל בר דעת שהוא
יעלה למשפט וישא בתוצאות של מעשיו נכון?
כך כולנו חיילים של ה'. וכשם שחוקי הצבא
לא נתונים לשינוי ע"פ מצב הרוח או לפי מה
שאני חושב על המפקד. כך חוקי ה' יתברך
לא נתונים לשינוי לפי מצב הרוח. גם אם המפקד
ממש ביזה אותי ופגע בי. אני יכול להתלונן עליו
והוא גם יעלה למשפט, אבל זה לא פוטר אותי
מהחובה ללבוש מדים ולקיים את חוקי המטכ"ל.
והנמשל ברור.

הרחבה: שער אותיות עשר סוד המלכות
וידוע שאין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי
לכן כאשר אשה מסתירה את השיער זוכה
שתאיר בה ספירת המלכות. אולם, באותה
מידה כאשר אשה מגלה את ראשה. אזי 
אותיות שער הופכות לאותיות רשע וכל 
השפע הופך לפשע. כי ע"פ הזוה"ק ישנם
חיצונים (רשעים) שה' ברא בעולם, שכל מי
שלא עושה רצון ה', יש להם רשות לינוק
ממנו את השפע ואינו ראוי לברכה. וזה סוד
ולאברהם הטיב: "בעבורה" כלומר, כל השפע
של הבית תלוי באשה. כמו כן מובא בגמרא
"אמר להו רבא לבני מחוזא" אוקירו לנשייכו
כי הכי דתתעתרו" (תרגום: "כבדו את הנשים
שלכם כדי שתתעשרו") מכאן שכל העושר
של הבית (הרוחני והגשמי) תלוי באשה !

צניעות: אם אשה הייתה מכסה את הראש רק
מטעמי צניעות, אזי גם אשה רווקה הייתה צריכה
לכסות את ראשה. ונכון שמובא בהלכה שלא תלכנה
בנות ישראל פרועות ראש, אחת רווקה ואחת נשואה
וכך נהגו בתימן. אולם, רוב הפוסקים מתירים לאשה
רווקה ללכת בגילוי הראש אולם טוב שתאסוף את 
שיערה. בכל מקרה הטעם הוא הרבה מעבר לצניעות

מעשה: מסופר על זוג אוהבים שעם השנים האשה
חלתה במחלה קשה והחל לנשור שיער ראשה. בעלה
ניגש לדרוש בעצתו של הצדיק. הצדיק שאל אם היא
נהגה לכסות את ראשה כהלכה. הבעל ענה שהיא 
מכסה את ראשה אבל לא את כל הראש. הבטיח
הצדיק שאם תקבל על עצמה לכסות את ראשה
לשם שמים כפי שהתורה מצווה הוא יתפלל עליה
שהנשירה תיפסק והשיער יתחזק (נגד הטבע, שהרי
כיסוי הראש גורם פעמים רבות לנשירה גם בלא חולי)
וכך היה, כיון שהסכימה לכסות את ראשה, הצדיק
התפלל בעבורה, המחלה נבלמה והשיער חזר לצמוח
ונעשה מזה קידוש ה' גדול. 

מעשה היה באשה שלא היו לה ילדים קרוב ל-10
שנים ודרשה בעצת הצדיק ושאלה מדוע אין לי ילדים
שאל אותה הצדיק, האם את מכסה את ראשך? ענתה
לו שהיא מאוד רוצה אבל בעלה לא מסכים לה. הצדיק
ביקש לדבר עם בעלה ושאל אותו, האם הוא יהיה מוכן
להסכים? ובשכר זה יברך אותו הצדיק בזרע קודש? 
הבעל הסכים. האשה כיסתה את ראשה וחודש אחרי
זכתה לפרי בטן והדברים ידועים ומפורסמים.

לסיכום: עד עכשיו כנראה חשבת שאת עושה
את זה בשביל בעלך ולכן הייתה זו מעין "אהבה
שתלויה בדבר" ועכשיו כשבעלך חטא אינך חפצה
עוד לכסות את ראשך. אולם, מהיום תביני שהמצוות
שאת עושה אינן בשביל בעלך, אלא בשבילך ולטובתך
אם תפנימי את זה, החיים שלך ייראו אחרת ולא תהיי
עסוקה בלרצות אחרים או לעשות משהו בשביל מישהו.

נ.ב - גבר לא שם ציצית כי אשתו מבקשת, גבר לא שם
כיפה לכבוד אשתו, גבר לא מתפלל שלוש תפילות ביום
בגלל שאשתו מכריחה אותו. הוא עושה את זה כי ה' 
ציווה אותו. אנחנו לא מקיימים מצוות בשביל אף אחד רק
בשביל ה' ולטובתנו, כי המצוות הן השמירה שלנו והקשר
היציב שלנו עם ה', הן אלה ששומרות עלינו ועל המסורת
שלנו וכך אנו זוכים שהילדים שלנו יהיו שמורים ויעשו גם
הם את רצון ה' בעולם. אבל אם כל אחד מאיתנו יקיים 
מצוות לפי מצבי רוח, מה ישאר מהתורה והיהדות שלנו?
...
  

 




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(01/11/2021)


תשובה:(הרב רביד נגר)

יש באפליקציה רובליקה שנקראת: "סידור" תיכנסי
אליה ושם תיפתח לך הסגולה של החיד"א.
בהצלחה רבה. כנסי לקישור הזה: "אפליקציה".
...
  
 




שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(28/10/2021)
הרב שלום, לפני שבוע עשית שיעור על הצדיק
רבי משה הלוי ואני מאוד רוצה להגיע לציון של
הצדיק, הבנתי שהוא קבור בבני ברק, בבית
העלמין ויזניץ. השאלה שלי האם הרב יודע את
המקום המדויק של הקבורה (גוש/חלקה) או ליד
מה כי הבית העלמין ממש גדול ואני ממש רוצה
להגיע אל הצדיק אשמח לעזרתך בעניין.
תודה.

תשובה:(הרב רביד נגר)

אחותי היקרה.
א. אני שמח שאת צופה בשיעורים ומחכימה
ב. מותר לאשה לעלות לבית החיים מעיקר הדין
ג. אע"פ שמותר ראוי להיזהר לא לעלות לבית עלמין
כלל על אחת כמה וכמה בזמן נידתה שהיא סכנה גדולה
ד. אם זה לצורך גדול יש להקל (הלוויה, אזכרה וכיוצב')
וגם כאן, יש להשתדל שגדרי הצניעות יישמרו ותהיה
הפרדה בין הנשים לגברים משום הסכנה שיש בדבר.
בגמרא בברכות נא. מובא: "אמר רבי יהושוע בן לוי,
שלושה דברים סח לי מלאך המות... ואל תעמוד לפני
הנשים בשעה שחוזרות מן המת, מפני שאני מרקד
ובא לפניהן וחרבי בידי ויש לי רשות לחבל"
ה. הגאון מוילנא באגרת: "עלים לתרופה" כתב:
"ותשמור שלא תלך לבית הקברות כלל וכלל, כי שם
מתדבקים הקליפות מאוד, וכל שכן בנשים וכל הצרות
והעוונות באים מזה". וב"בית ברוך" שם מביא שיש
נוסח אחר של אגרת הגר"א שלפיו באופן ארעי, כמו
ביום-זכרון, אין חשש. אבל שוב בתנאי שיש הפרדה.
ב"מגן אברהם" (או"ח סי' תקנט ס"ק יד) מובא בשם
האר"י שאין לילך על הקברות אלא לצורך הלווית המת,
בפרט אם לא תיקן עוון קרי, כי מתדבקים בו החיצונים
ח"ו (ויש אפוא לבעל קרי להיזהר לטבול לפני כניסתו
לבית-הקברות). וב"יביע אומר" (שם) הביא מן ה"מנחת
אלעזר" (ח"א סי' סח) שלהשתטח על קברי צדיקים או
ללכת לקברות אביו ואימו לכבודם, אף-על-פי שעובר
דרך קברות אחרים, כיון דהוי צורך מצוה, שומר מצוה
לא ידע דבר רע. (אבל אם אין צורך של ממש ראוי לא ללכת)

מעשה היה באברך שהלך עם בנו לציון של 
קרובת משפחה להתפלל ולהדליק נר על הציון
והיה זה באמצע השנה ולא ביום האזכרה כלל
לימים הבן שלו השתגע. כל הרופאים לא הצליחו
להבין מדוע. עד שהגיע עם הבן להתייעץ עם חכם
אחד ירושלמי ואמר לו אותו חכם, דע, כי ביום פלוני
לקחת אתך את בנך לבית החיים ונדבקה בו רוח
אחת ומאז ועד היום מצערת אותו צער גדול.

לסיכום: אף על פי שמעיקר הדין מותר לאשה ללכת
לבית החיים (בית קברות) ראוי להיזהר ולא לעשות כן
ובפרט כשלא מדובר בהלווייה או הזכרה ובפרט אם
גדרי הצניעות לא נשמרים ואין הפרדה. לקברי צדיקים
מותר ללכת וגם כאן המורי הזהיר ואמר שראוי ללכת
על קבר צדיק בודד ולא ללכת לבית חיים כללי.

נ.ב - אמי ה' יאריך ימיה בטוב ושנותיה בנעימים 
מעולם לא ביקרה בבית החיים וכך הורה לה סבי
זצוק"ל שהיה חכם גדול מחכמי תימן. ואמר לה שיש
שם מזיקים רבים ואין מן הראוי שאשה תהיה שם כלל.
...
  
  
...





שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:(06/09/2021)


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
אתייחס לכל השמות שכתבת ואתן את דעתי בנושא כפי הבנתי.
א. אוריה - אפשר ע"ש אוריה הכהן (ישעיה ח')
ב. ארז - אפשר אבל הוא שם קשה (כמו תומר ושקד שהם קשים)
ג. אביב - שם של עונה לא שם של אדם (אע"פ שאין איסור)
ד. ארבל - שם של אתר היסטורי עדיף שם של אדם
ה. אופק - אינו מופיע במקורות (אין איסור אבל עדיף שם חזק יותר)
ו. אופיר - הוא שם שהיה קיים לפני אברהם אבינו (בראשית י',כט')
ויש שסבורים שאין לתת שמות מהשמות שהיו לפני אברהם משום
שאין להם מזל ושפע. (אין איסור להשתמש בו אולם שמעתי פעמים
רבות שאחד מגדולי ישראל המובהקים היה עוקר אותו מהשורש)
לכן לכתחילה לא הייתי משתמש בו אבל בדיעבד לא פשוט להחליפו
אלא אם כן מתייעצים עם חכם ובקיא שכל מעשיו ע"פ רוה"ק וגם אז
הייתי מוסיף עליו ולא עוקר אותו לכתחילה כך היא דעת המורי.

לכתחילה הייתי מציע לחפש שמות נוספים ולא למהר עם בחירת
השם כיון שחשוב מאוד לתת לילד שם מהותי יהודי ושורשי.
רצוי לתת שם של אדם מהמקורות כדי שהילד יתחבר לדמות
ויהיה מושפע ממנה לטובה. מדרגה שניה היא לתת שם חיובי
שהוא שם מובהק של זכר. 

שמות מומלצים לבנים:
אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרון, יוסף, דוד, שלמה, שמואל
אליהו , אלימלך , אליסף , אמנון , אסף , אליעזר , אבנר ,
בניהו , בועז , ברוך , בצלאל , אבישי , גדי , גולן , דניאל ,
דורון , יואב, דרור , ראובן , שמעון , לוי , יהודה , יששכר ,
זבולון , דן , נפתלי , גד , אשר , יוסף , בנימין, יורם , יוחנן ,
יהונתן , יונתן , ישעיה , יוחאי , ישי , יגאל , יחזקאל , ישראל ,
יאיר , ידידיה, מיכאל , גבריאל , עדיאל , אביאל , מתי ,
מתתיהו , מלאכי , מאיר , נדב , אלעזר , נהוראי, עמיהוד ,
עמיצור , עמינדב , עמוס , עופר , עמנואל , עוז , עובדיה ,
עמרם , עידו , עזרא, עקיבא , ניר , פנחס , פרץ , צבי , צמח ,
ציון , רחמים , רון , רענן , ירון , שלומי , שאול , שלום, שמעון ,
ששון , תמיר , רזיאל , אהליאב , אופיר , אורי , אוריאל ,
אוריה , אורן , אושר , אחיה, אייל , חן , אלעאי , עילאי , אימרי ,
איתיאל , איתן , אלאור , אלון , אלרואי , אלירן , אמיר, נריה ,
נאור , שחר , עודד וכיוצב'.

לסיכום: לא נגאלו ישראל אלא בשביל שלא שינו את שמם
אסור לנו להתבייש בשמות אבותינו ואמותינו וכל מי שיקרא
לילדים ע"ש גדולי ישראל לדורותיהם, יראה ברכה בעמלו.
...
  
  
...




שלח לחבר קריאה בניפרד