
הרב מדבר על מגילת אסתר, וחשיבות תפילת האדם לבקשותיו מבורא עולם. פורים שמח.
לצפייה בסרטוןאיך אפשר לעשות תיקון שובבים לבד?
שם לילדה - מה דעת הרב על השם אדרת?
לא טוב לי לשמור שבת, רע לי, מה לעשות?
עשיתי מעשה חמור ואני ממש רוצה לתקן
קוראים לי גלי ואמרו לי שעלי לשנות שם
איך אפשר לכתוב תגובה אם יש לי פון כשר?
נשמח לקבל מהרב טיפים להצליח בזיכוי הרבים
איך אפשר לא להישאב לחטא? למגע?
איך אפשר לשכוח בגידה מהעבר?
איך אפשר לעזור לחברה שהתאהבה בגוי?
איפה אפשר למצוא את תפילת הרש"ש בנוסח הנכון?
הבט משמים עדה תמה שטוחה באסקופת היכלך ולבה קורעת; ענייה סוערה הומייה היא באין השקט. הסכת ושמע תחנוני שאלתה ובקשתה כהוגן הלא מצער היא לגודל חסדך. ואם עווננו ענו בנו ועננו ענן, שלח רוחך הטוב לפזרם ושמש צדקתך להמיסם. תתאמץ בתוקף חנינותך, רומה על השמים לרחם העמוסה מרחם אחדותך. ועתה צלח העז עוזך המופלא בך אין סוף ברוך הוא, לחשוף לובן חסדיך צחצחות חיזוק דעתיק אשר הורו מראש, ותלבין בזהרים זהורית אודם דינך, ושלוש עשרה מידות רחמיך אשר תיקנת בתעלומות חכמה נשגבה. את בריתם זכור האל נוצר חסד לאלפים ונקה בטל אורות את רום כתמי עוונותנו. יגלו ויגולו החסדים והרחמים העליונים על מידותיך, וישתלשלו בסלסולם עד יגיעו ויגהו כנוגה רב אגן הסהר.
יהי רצון מלפניך ה' אלקינו ואלקי אבותינו, שיהיה עתה עת רצון וימשך מן האין סוף ברוך הוא ממקור החיים העליונים שפע ברכה עליונה וקדושה עליונה לחכמה דמחשבה עליונה. ותפתח מקור אותה החכמה דמחשבה עליונה להשפיע קדושה עליונה וברכה רבה לשורשי מקורות העליונים של שורשי החסדים העליונים והרחמים הגדולים. ותפתח האוצר הטוב העליון השמים העליונים. ותשפיע חסדים העליונים ורחמים גדולים לכל הפרצופים העליונים (דעתי"ו. וא"א ונוק'. ואו"א. וישסו"ת. וזו"ן. ויעקו"ר) דכל העולמות הקדושים, ולשורשי נפש רוח נשמה חיה יחידה שלנו. ותשפיע חסדים עליונים ורחמים גדולים לירושלים העליונה ולבית המקדש העליון ותפתח חלוניה ושעריה של ירושלים העליונה ושל בית המקדש העליון, ותשמע ותקבל ברחמים וברצון את תפילתנו (על ידי שמועאל שהוא בכתר דחכמה דיצירה שמקורו הוא אהוה).
ותשפיע חסדים עליונים ורחמים גדולים לשכינה לתת לה כוח גדול לצאת מתוך הקליפה ולפשוט מעליה הבגדים הצואים. ותלביש אותה פורפירה עלאה קדישא, ותן לה כוח גדול לצאת עמה כל ניצוצי הקדושה שנשארו בקליפות. ח'יל ב'לע ו'יקיאנו מבטנו' יורישנו' אל'. ולהעלותה אל מקומה ושורשה העליון דעץ החיים. וברכנו אבינו כולנו יחד באור פניך. ותשפיע לנו תורה וחיים אהבה וחסד צדקה ורחמים ברכה ושלום. ושבע את העולם כולו מטובך ומלא ידנו מברכותיך ומעושר מתנות ידך. ויכבשו רחמיך את כעסך, ויגולו רחמיך על מידותיך, ותתנהג עמנו ה' אלקינו במידת החסד ובמידת הרחמים, ותכנס לנו לפנים משורת הדין. ובטובך הגדול ישוב חרון אפך מעמך ומעירך ומארצך ומנחלתך, ויעלה ויבא ויגיע ויראה וירצה וישמע ויפקד ויזכר זיכרוננו וזיכרון אבותינו, וזיכרון ירושלים עירך וזיכרון משיח בן דוד עבדך וזיכרון כל עמך בית ישראל לפניך לפליטה לטובה ולברכה לחן ולחסד ולרחמים לחיים טובים ולשלום. ותשוב ותרחם על שכינתך ועלינו ועל מקדשך ברחמיך הרבים ותגדל כבודו במהרה בימינו. אבינו מלכנו אלקינו גלה כבוד מלכותך עלינו מהרה והופע והינשא עלינו לעיני כל חי, וקרב פזורינו מבין הגויים ונפוצותינו כנס מירכתי ארץ, והביאנו לציון עירך ברינה ולירושלים עיר מקדשך בשמחת עולם, אנא אלהינו, ושם נעשה לפניך את קורבנות חובותינו תמידים כסדרן ומוספין כהלכתן.
ובכן תן כבוד לעמך, תהילה ליראיך ותקווה טובה לדורשך, ופתחון פה למייחלים לך, שמחה לארצך וששון לעירך, וצמיחת קרן לדוד עבדך, ועריכת נר לבן ישי משיחך.
ובכן צדיקים יראו וישמחו, וישרים יעלוזו, וחסידים ברינה ברינה יגילו, ועולתה תקפוץ פיה, והרשעה כולה בעשן תכלה, כי תעביר ממשלת זדון מן הארץ.
ותמלוך אתה הוא ה' אלוהינו מהרה על כל מעשיך, בהר ציון משכן כבודך, ובירושלים עיר מקדשך, ככתוב בדברי קדשך, ימלוך ה' לעולם אלהיך ציון לדור ודור הללויה.
רבונו של עולם גלוי וידוע לפניך שרצוננו לעשות רצונך, אלא ששאור שבעיסה ושעבוד מלכויות וחסרון כיס מעכבים.
יהי רצון מלפניך ה' אלקינו ואלקי אבותינו, שתצילנו מהם ותסייע לנו ולבננו ולזרע זרענו מעתה ועד עולם, ולאנשי ביתנו ולכל הנלווים אלינו המסייעים אותנו בעבודת ה' והמהנים אותנו מנכסיהם, ומחזיקים בידינו לשבת על אדמת הקודש תבנה ותכונן במהרה בימינו, ללמוד תורתך לשמה ולעשות רצונך ולעבדך בלבב שלם. ותצילנו מיצר הרע ומכל חטא ועוון ופשע ומכל צרה וצוקה ומשחית ומשעבוד מלכויות, ומחבלי משיח ומערב רב וממלחמת גוג ומגוג ומדינה של גהינם, ומחיבוט הקבר ומעניות תורה ומעניות מצוות ומעניות ממון, ומדלות ומשפלות ומחסרון כיס ומדבר ומגיפה, ומכל גזרות קשות ורעות המתרגשות לבא בעולם.
יהי רצון מלפניך ה' אלקינו ואלקי אבותינו, שתבטל כוח כל הצרים לנו וכוח כל המשטינים והמקטרגים עלינו, העליונים והתחתונים, ולא יהיה להם כוח להשטין ולקטרג עלינו. ותצווה למלאכיך מלאכי השרת וכל הנאצלים והנבראים והיצורים והנעשים, לעזור לנו ולסייענו ולאמץ את כוחנו, ושלא יהיו צרים לנו ומשטינים אותנו, לא למעלה ולא למטה, אלא שיהיו הכל עוזרים ומסייעים אותנו ומאמצים את כוחנו, ונהיה אהובים למעלה ונחמדים למטה, לא ניכלם ולא נכשל לעולם ועד. ותזכנו לבנים צדיקים חסידים קדושים, ותזכנו אנחנו וזרענו לנוי לטוהר לכוח לעושר ולגבורה ולחכמה ולבינה ולדעת ולזקנה ולשיבה טובה. ויהיה לבנו מסור בידינו שלא נשכחך, והכל הוא לעשות רצונך ולעבדך בלבב שלם. ותתן לנו ישוב טוב בארץ ישראל ללמוד תורתך לשמה בלי שום טרדה. ואל תשליכנו מלפניך ואל תצריכנו לצאת מארץ ישראל לחוץ לארץ, ותזכנו לראות בבניין בית המקדש במהרה בימינו אמן כן יהי רצון.
...
לסיכום: אני מצרף לך הרצאה נפלאה שמסרתי שבה אני מסביר על מעלת תפילת הרש"ש ובסופה אנחנו קוראים יחד את התפילה, אתה יכול לקרוא איתנו יחד ולכוון להצלחתך.
בד בבד, אם תרצה, נוכל לצרף אותך לקריאת הזוהר המשותפת שלנו, כל 3 ימים אנחנו מסיימים את כל ספר הזוה"ק בע"ה בלי נדר, אם תרצה לקחת חלק בקריאה שלח הודעה
למספר: 0504106657 ונצרף אותך בע"ה, בהצלחה רבה.
...
איך אני אמורה לתקן את כל מה שעשיתי?
איך אפשר לזרז תהליך גיור?
מה דעת הרב על השם איילין?
איך אפשר לקבל את הטור שהרב כותב לעיתון?
האם גם לאשה מותר לקרוא זוהר?
מהו נוסח שינוי השם שצריך לומר כשמשנים שם?
שלום וברכה. אם התייעצת עם רב ולא עשית זאת על דעת עצמך, את רשאית לעשות זאת בפני עשרה אנשים בבית הכנסת (כשאת נמצאת בעזרת הנשים ולא רואים אותך) שינוי השם מתבצע בבית הכנסת אומרים את שמך החדש ע"י מי שברך שנותנים לך לאחר קריאת התורה כשספר התורה פתוח (לא חייב, אבל רצוי) אם מדובר בבחורה נשואה אזי לאחר שבעלה עולה לתורה הגבאי או החזן קוראים את נוסח שינוי השם. מעיקר הדין את לא חייבת להיות נוכחת באירוע אבל היות ומדובר בשינוי מהותי כדאי מאוד שתהיי ותקשיבי. בד"כ עושים שינוי שם לאדם חולה שהחולי שלו ממש מסוכן, כפי שמביא החיד"א הקדוש ע"ה, אולם עליך לדעת ולזכור ששינוי שם הוא דבר מהותי שישפיע מאוד על חייך לטוב ולרע, לכן לא ממהרים לעשות זאת בלי להתייעץ עם רב, רק אם יש סיבה, עיכובים, צער, חולי מסוכן מאוד אז עושים שינוי שם. משום שכאשר אדם משנה את שמו אזי מתבטלות מעליו גזירות קשות והרי הוא חיות חדשה וכאילו נולד מחדש. השם שההורים נותנים לילד ניתן להם ברוח הקודש באמצעותו זוכה אדם לתקן את התיקון הנכון בעולם ולקבל את צינורות השפע המתאימים לצורך התיקון שלו.
שינוי שם בתעודת זהות.
יש מי שמסתפק בשינוי שמו בתעודת הזהות, אולם, כדאי מאוד לדעת שלתעודת הזהות אין שום משקל בנושאים הלכתיים, נכון שרצוי לשנות את השם גם בתעודת הזהות כדי להימנע מאי נעימות או בעיות כאלה ואחרות שעשויות לצוץ, למשל: כאשר כותבים את שם החתן בכתובה אם ח"ו לא תהיה התאמה בין השם האמיתי שקיבל בלידתו לשם המופיע בכתובה עשויים בני הזוג להיתקל בקשיים רבים בגלל זה, יש בדבר סוד נפלא. ושמעתי שבגלל אות אחת שהייתה כתובה שלא כדין זוגות התגרשו וסבלו רבות, לכן בד"כ כאשר יש בעיות בשלום בית בודקים הרבנים את הכתובה ואת השמות המופיעים בה.
שינוי שם משפחה.
בשינוי שם משפחה יש יותר צדדים להקל , משום שלשם המשפחה אין משמעות הלכתית (למרות שיש מי שסובר שגם הוא משפיע, במיוחד אם מכנים את האדם בשם משפחתו רבות ולא בשמו הפרטי) אבל אם שינוי שם המשפחה במקרים מסויימים עשוי לפגוע בהורים כדאי להתייעץ עם רב ולא לגרום מחלוקת וצער חס וחלילה.
אני מצטט לך את נוסח שינוי השם כפי שמופיע בסידור: "תפילת החודש" נוסח זה מתאים בעיקר לאדם חולה שמשנה את שמו.
נוסח השינוי לגבר:
מי שברך אבותינו אברהם יצחק ויעקב הוא יברך את (פלוני בן פלונית -השם הישן) ויקרא שמו בישראל (פלוני בן פלונית - השם החדש) כמו שכתוב לא יקרא עוד את שמך אברם והיה שמך אברהם כי אב המון גויים נתתיך , ישמח הוא בשמו , ויתקיים שמו בו , כדכתיב: "ואגדלה שמך והיה ברכה" יהי רצון מלפניך י-הוה א-לוהינו וא-לוהי אבותינו שיהא שינוי שמו זה לבטל מעליו כל גזירות קשות ורעות ולקרוע מעליו כל רוע גזר דין ואם נקנסה מיתה על (פלוני - השם הישן) על (פלוני - השם החדש) לא נגזרה ואם נגזירה גזירה על (פלוני -השם הישן) על (פלוני - השם החדש) לא נגזרה, והרי הוא כאיש אחר וכבריה חדשה וכקטן שנולד לחיים טובים ולאריכות שנים ולמילואי ימים ונאמר: "שמעתי את תפילתך ראיתי את דמעתך הנני רופא לך ביום השלישי תעלה בית ה' " (ולכן נוהגים לומר זאת במנחה של שבת במברך שלישי)
כדכתיב: "יחיינו מיומיים ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו".
נוסח שינוי השם לאשה:
מי שברך אימותינו שרה רבקה רחל ולאה ואסתר בת אביחייל הוא יברך את (פלונית בת פלונית - השם הישן) ויקרא שמה בישראל (פלונית - השם החדש) כמו שכתוב: "שרי אשתך לא תקרא את שמה שרי כי שרה שמה" יהי רצון מלפניך י-הוה א-לוהינו וא-לוהי אבותינו שיהא שינוי שמה זה לבטל מעליה כל גזירות קשות ורעות ולקרוע מעליה כל רוע גזר דין. ואם נקנסה מיתה על (פלונית - השם הישן) על (פלונית - השם החדש) לא נגזרה ואם נגזירה גזירה על (פלונית -השם הישן) על (פלונית - השם החדש) לא נגזרה, והרי היא כאישה אחרת וכבריה חדשה וכקטנה שנולד לחיים טובים ולאריכות שנים ולמילואי ימים ונאמר: "שמעתי את תפילתך ראיתי את דמעתך הנני רופא לך ביום השלישי תעלה בית ה' " (ולכן נוהגים לומר זאת במנחה של שבת במברך שלישי) כדכתיב: "יחיינו מיומיים ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו".
מיד אח"כ אומרים: "מלך מלכי המלכים ברחמיו ירפאהו רפואה שלימה (ואם זו בת יאמר בלשון נקבה) ויקיים בו מקרא שכתוב: "רפאני ה' וארפא הושיעני ואוושעה כי תהילתי אתה" (אם זו בת יאמר: "אל נא רפא נא לה") מלך מלכי המלכים ברחמיו יחלימהו ויחייהו, מלך מלכי המלכים ישלח לו ממרומיו מרפא וארוכה, מרפא ברכה, מרפא רצון ונדבה, מרפא חסד ואהבה, מרפא תעלה ותרופה, מרפה חנינה וחמלה, מרפא רחמים ידועים וגלויים, מרפא שלום וחיים, מלך מלכי המלכים ברחמיו יענהו בעת צרה, כדכתיב:
"יענך ה' ביום צרה ישגבך שם אלוקי יעקבישלח עזרך מקדש ומציון יסעדך יזכר כל מנחתך ועולתך ידשנה סלה יתן לך כלבבך וכל עצתך ימלא נרננה בישועתך ובשם אלהינו נדגל ימלא ה' כל משאלותיך עתה ידעתי כי הושיע ה' משיחו יענהו משמי קדשו בגברות ישע ימינו אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם ה' אלוקינו נזכיר המה כרעו ונפלו ואנחנו קמנו ונתעודד ה' הושיעה המלך יעננו ביום קראנו".
ונהוג לתרום לצדקה סך מניין השם הקודם (כגון: אם נקרא שמך נוי - יש לתרום 66 שקלים לצדקה) אבל אין חובה.
להלן קישור שעשוי לעזור לך בעניין שינוי השם:"סדר שינוי השם לפי חלק מהדעות" , "נוסח תפילה לשינוי"
...
איך אפשר להצטרף לקבוצות של הרב? והאם יש אפליקציה?
מה כל כך מיוחד בסגולה של כד בכסליו?
(י) בְּעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לַתְּשִׁיעִי בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְדָרְיָוֶשׁ הָיָה דְּבַר יי אֶל חַגַּי הַנָּבִיא לֵאמֹר:
(יא) כֹּה אָמַר יי צְבָאוֹת שְׁאַל נָא אֶת הַכֹּהֲנִים תּוֹרָה לֵאמֹר:
(יב) הֵן יִשָּׂא אִישׁ בְּשַׂר קֹדֶשׁ בִּכְנַף בִּגְדוֹ וְנָגַע בִּכְנָפוֹ אֶל הַלֶּחֶם וְאֶל הַנָּזִיד וְאֶל הַיַּיִן וְאֶל שֶׁמֶן וְאֶל כָּל מַאֲכָל הֲיִקְדָּשׁ וַיַּעֲנוּ הַכֹּהֲנִים וַיֹּאמְרוּ לֹא:
(יג) וַיֹּאמֶר חַגַּי אִם יִגַּע טְמֵא נֶפֶשׁ בְּכָל אֵלֶּה הֲיִטְמָא וַיַּעֲנוּ הַכֹּהֲנִים וַיֹּאמְרוּ יִטְמָא:
(יד) וַיַּעַן חַגַּי וַיֹּאמֶר כֵּן הָעָם הַזֶּה וְכֵן הַגּוֹי הַזֶּה לְפָנַי נְאֻם יי וְכֵן כָּל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם וַאֲשֶׁר יַקְרִיבוּ שָׁם טָמֵא הוּא:
(טו) וְעַתָּה שִׂימוּ נָא לְבַבְכֶם מִן הַיּוֹם הַזֶּה וָמָעְלָה מִטֶּרֶם שׂוּם אֶבֶן אֶל אֶבֶן בְּהֵיכַל יי:
(טז) מִהְיוֹתָם בָּא אֶל עֲרֵמַת עֶשְׂרִים וְהָיְתָה עֲשָׂרָה בָּא אֶל הַיֶּקֶב לַחְשֹׂף חֲמִשִּׁים פּוּרָה וְהָיְתָה עֶשְׂרִים:
(יז) הִכֵּיתִי אֶתְכֶם בַּשִּׁדָּפוֹן וּבַיֵּרָקוֹן וּבַבָּרָד אֵת כָּל מַעֲשֵׂה יְדֵיכֶם וְאֵין אֶתְכֶם אֵלַי נְאֻם יי:
(יח) שִׂימוּ נָא לְבַבְכֶם מִן הַיּוֹם הַזֶּה וָמָעְלָה מִיּוֹם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לַתְּשִׁיעִי לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר יֻסַּד הֵיכַל יי שִׂימוּ לְבַבְכֶם:(יט) הַעוֹד הַזֶּרַע בַּמְּגוּרָה וְעַד הַגֶּפֶן וְהַתְּאֵנָה וְהָרִמּוֹן וְעֵץ הַזַּיִת לֹא נָשָׂא מִן הַיּוֹם הַזֶּה אֲבָרֵךְ:
(כ) וַיְהִי דְבַר יי שֵׁנִית אֶל חַגַּי בְּעֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לַחֹדֶשׁ לֵאמֹר:
(כא) אֱמֹר אֶל זְרֻבָּבֶל פַּחַת יְהוּדָה לֵאמֹר אֲנִי מַרְעִישׁ אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ:
(כב) וְהָפַכְתִּי כִּסֵּא מַמְלָכוֹת וְהִשְׁמַדְתִּי חֹזֶק מַמְלְכוֹת הַגּוֹיִם וְהָפַכְתִּי מֶרְכָּבָה וְרֹכְבֶיהָ וְיָרְדוּ סוּסִים וְרֹכְבֵיהֶם אִישׁ בְּחֶרֶב אָחִיו:
(כג) בַּיּוֹם הַהוּא נְאֻם יי צְבָאוֹת אֶקָּחֲךָ זְרֻבָּבֶל בֶּן שְׁאַלְתִּיאֵל עַבְדִּי נְאֻם יי וְשַׂמְתִּיךָ כַּחוֹתָם כִּי בְךָ בָחַרְתִּי נְאֻם יי צְבָאוֹת:
...
...
איך מצטרפים למהפכה של זיכוי הרבים?
שם הרב | נושא | יום הדרשה | שעה |
---|---|---|---|
הרב רביד נגר | שיעור מוסר מצחיק ומעניין | ראשון | 21:15 |
הרב רביד נגר | שיעור המוסר המרכזי מרחובות | שלישי | 20:45 |
הרב רפאל זר | שיעור המוסר מאור יהודה | חמישי | 21:00 |
הרב שוורץ איתמר | שיעור מוסר | רביעי | 20:30 |