שאלה:
כבוד הרב שלום, אני מתחזקת מאוד אבל לצערי הרב לומדת בבית ספר חילוני. וקשה לי מאוד לשבת בשיעורי תנ"ך.. מה אני אמורה לעשות? ניסיתי להתייחס אל זה כאל סתם שיעור אבל זה קשה לי שהמורה מלמדת את התנ"ך כאילו זה סתם סיפור!!! או לשמוע אותה מעבירה ביקורת על אברהם אבינו שעקד את יצחק!!! לעבור ביצ'פר זה לא אפשרי-בדקתי.. זה מאוחר מידי אני כבר כיתה י"א, מה אני עושה?

תשובה:
אחותי היקרה, למרות הכל אני עומד לבקש ממך משהו שאולי יהיה לך קשה לעשות , תנסי לדון את המורה היקרה שלך לכף זכות , אני יודע שלא ציפית לתגובה כזאת , אבל חשוב שתנסי להבין איך המורה שלך הגיעה לרמה כזאת? סביר מאוד להניח שהיא גדלה בבית חופשי , בבית של תינוקות שנשבו , מה את מצפה? תנסי להבין אותה היא לא אשמה , לא חינכו אותה נכון ! אם היו מחנכים אותה בצורה נכונה , אם היו לה שורשים תורניים , היא הייתה מתנהגת אחרת ,,, אבל בלי קשר לייחס שלה לתנ"ך, באופן כללי אני בטוח שמורה שהוציאה תואר ראשון במשרד החינוך ולמדה חינוך כראוי חייבת להיות אשה טובה עם ערכים , אחרת היא לא הייתה בוחרת במקצוע כל כך קשה שאין שכרו בצידו. תנסי לראות את הנקודות החיוביות שיש למורה שלך, נסי להתפלל עליה שתזכה לתשובה בע"ה. (תכתבי לנו את שמה באתר ואנחנו נתפלל עליה)

מצד אחד אני חושב שהביקורת לא נובעת מתוך זלזול באבות הקדושים חלילה, אלא מתוך רצון לגרום לנו לנתח דברים ולחשוב על דברים מכמה וכמה זוויות , את מבינה?

מצד שני אני מבין מה את מרגישה כי בכל זאת מדובר בגדולי האומה , באבות העולם, איך אפשר לדבר עליהם כך, או לבקר אותם, ורק בגלל זה אני חושב שכדאי שתזכרי שבזכות ה-"טעויות" הקטנות של גדולי האומה , אנחנו זוכים להתקיים וללמוד,,,

לסיכום: למרות הקושי אני חושב שכדאי שתשמשי לה דוגמא אישית ותדוני אותה לכף זכות , כי אם אנחנו לא נהיה מסוגלים לדון אנשים מבוגרים ובעלי ניסיון גדול משלנו לכף זכות , איך אנחנו יכולים לצפות מהם לדון את גיבורי התורה לכף זכות?  מה שאני מציע לך לעשות זה ללכת לשיעורי תורה אחה"צ באיזור מגורייך "חפשי שיעור קרוב לבית" ובע"ה תזכי בסוף הלימודים לעלות למדרשייה טובה ולהשלים את כל מה שחסר לך... שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
רציתי לשאול מהם האיסורים והבעיות בהליכה לצבא זה נושא עם הרבה מחלוקות חברות שלי שבעד צבא אומרות שעובדה שיש כן רבנים שמתרים ללכת לצבא. הייתי בשיחה של רב מדרשה שממש עודד אותנו ללכת לצבא הוא אמר שיש לזה ערך שכל עם ישראל עובר את אותה חוויה ויש ערך לתרום למדינה אם לא אנחנו אז מי? אמר שיש התרים מרבנים ראשיים ולא מפרסמים זאת שלא תהיה נהירה לצבא ומה עם הפסוק שבמלחמת מצוה 'חתן יצא מחדרו וכלה מחופתה'?

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי כמעט ואין הבדל בין הצבא לבין השירות הלאומי , שירות לאומי זה סוג של צבא בלי מדים , גם כאן נערות צנועות ומקסימות חשופות לבנים , ללבוש לא צנוע ולהתמודדויות לא פשוטות , אבל יש מי שיאמר שעדיף שתעשינה שירות ולא צבא , משום ששירות זה "הרע במיעוטו" אבל זו סוגייה בפני עצמה. לדעתי ההשקפה משפיעה מאוד:



אגב, זו אחת הסיבות שאני ממליץ לבנות ללכת למדרשה חרדית ולא למדרשה לאומית אידיאליסטית , למרות שקשה לי להאמין שבמדרשה תורנית לאומית יש איזה שהוא רב שמעודד את הדבר ואם כן ראוי לדווח להנהלת המדרשה ואם אינם עושים דבר בנידון ראוי להרחיק משם את בנות ישראל , רוב ככל גדולי ישראל פוסקים שאין שום מקום לבת מלך בצבא והיום הדברים ברורים לכל.

אין שום היתר לערבוב שיש בצבא בין בנים לבנות , למהות השירות של האשה , לרוח המתירנית שמנשבת בצבא , לכניסה לתוך מצב שאסור בתכלית האיסור שכן אמרו חז"ל: "אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" אין שום היתר לבת ישראל להכניס את עצמה לידי ניסיון כזה פעמים רבות עשויים לכפות על בנות לחלל שבת בצבא בטענה שזה לא נקרא חילול שבת, וכבר כתבה לנו באתר סמבצי"ת אחת שמכריחים אותה לעשות פעולות של חול ואין הדבר לרוחה ואין באפשרותה לעשות דבר כדי למנוע את הדבר.

למה לא ראוי שבת מלך תלך לצבא?
א) סכנת ייחוד עם המפקד או עם חיילים בכל מיני סיטואציות
ב) מדים צמודים ולא צנועים שמספק הצבא ולא מתחשב בצניעות דיו
ג) התמודדויות לא פשוטות עם בנים שבד"כ מסתיימות בחוסר צניעות ומכשלות
ד) הימצאות עם גברים באותו חדר תדיר ושמיעת תכנים שאינם תואמים את רוח ההלכה
ה) חשיפה לבנות צעירות חילוניות שעשויות לקלקל אותה בחדר ו\או בבסיסים סגורים
ו) חשיפה לבנים מקולקלים שעשויים להביא אותה לידי ניסיון בבסיסים סגורים ופתוחים
ז) כינוסים של הוואי ובידור שלא תואמים את רוח ההלכה שמתקיימים בצבא (מצוי מאוד)
ח) לא יהיה כלי גבר על אשה - אסור לאשה לצאת בכלי מלחמה (איסור הלכתי מהתורה)
ט) גם אם אינה נלחמת , הרי שהיא עוברת על "לא יהיה כלי גבר על אשה" בשירות הצבאי
י) הרבנות הראשית מתנגדת מפורשות לגיוס נשים לצבא - הנשים שמתגייסות אינן דתיות!
יא) רוב ככל גדולי הדור פסקו שאין שום היתר הלכתי לאשה לשרת בצבא וזה מספיק לנו!

מה שנאמר שחתן יוצא בחדרו וכלה מחופתה , הרב"ז בהלכות מלכים פ"ז ה"ד מתמודדת עם הקושיא מהמשנה ואומר שיש לומר שכאשר החתן יוצא מחדרו גם הכלה יוצאת מחופתה ואינה נוהגת יותר ימי החופה. רדב"ז מביא עוד הסבר - במלחמת מצווה נשים יוצאות לספק מים ומזון לבעליהן. כלומר נשים עוזרות למאמץ המלחמתי, אך רק באמצעות עזרה לבעליהן בלבד. את הפירוש הראשון רדב"ז הביא בתורת ודאי ואת השני רק כאפשרות לפירוש. משמע שרדב"ז תפס פירוש הראשון כעיקר. גם מדברי אברבנל בפרשת שופטים עולה כפירוש הראשון של הרדב"ז. גם מדברי חתם סופר בשו"ת אורח חיים ס´ קפה מוכח שנשים אינן בנות מלחמה ופטורות אפילו במלחמת מצווה. וגם בספר דברי יששכר על אבן העזר ס´ קמ"ט מסביר דברי המשנה בסוטה לא כפשוטה, אלא שהכוונה שהחתן יוצא מחדרו גם אם הכלה כבר הייתה בחופתה, אבל לא שהכלה תצא למלחמה. ברם יש דעתו של מנחת חינוך במצווה תרג שאכן במלחמת מצווה נשים חייבות ויוצאות למלחמה. אך כפי שראית רוב הפוסקים דוחים שיטתו. (כך ראיתי שתירץ הרב חיים בריסק - לחצו לקריאה: "צבא")

לסיכום: נערה דתיה משרתת את ה' בצניעותה ועולה למדרשה או למסגרת תורנית חלופית נערה שבחרה לשרת בצבא למרות הכל , יתכן מאוד שבחרה להתעלם מדברי חז"ל וראוי לעזור לה ולמזער את הנזקים שאליהם היא תיחשף , בד"כ מדובר בנערות מבתים חילונים, תינוקות שנשבו , או בנערות פימיניסטיות שדוגלות בשיוויון וחפצות להראות לכולם שהן שוות לבעליהן רחמנא ליצלן. בכל מקרה אין שום היתר לבת מלך לשרת בצבא. 

קטע לצפייה - שירות לאומי וצבא - רביד נגר

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום הרב ,אז ככה אני דתייה באה מביית דתי לאומי לומדת באולפנה. עכשיו בחופש הגדול קשה לי מאוד לשמור על הצניעות שלי אני הולכת עם חולצות קצרות וכאשר אני יוצאת לפעמים גם עם שמלות שהם נורא קצרות ולא תואמות את הדת. התחלתי לצאת למסיבות שמעורבבות גם עם חילונים..נגיעות וכד' קשה לי להישאר בבית ולראות את כל שאר החברים שלי יוצאים ונהנים . מה אני יכולה לעשות כדאי להעביר את הזמן בלי להיכשל ולהכשיל?

תשובה:
אחותי היקרה, כשיש חור בשן ולא מטפלים בו בסוף צריך לעשות עקירה או שתל.
כשנערות צעירות הולכות בחוסר צניעות, הרי הן קודחות חור בנפש = חור בשן
עבירה גוררת עבירה וחוסר צניעות מוביל למסיבות אסורות - החור גדל = השן נרקבת
עבירה גוררת עבירה ולאט לאט מכירים נערים וידידים חילוניים - השן מתנדנדת
ואז... לצערנו הרב,,, ברוב המקרים הדבר מוביל לנגיעות אסורות - עקירה ! ! !

וכבר הזהירו חכמינו זכרונם לברכה , עד כמה חמור עוון הנגיעות האסורות 
שנאמר: "ואל אשה בנדת טומאתה לא תקרב לגלות ערוה" (ויקרא יח, יט) פירשו חז"ל: " יכול יחבקנה וינשקנה? תלמוד לומר 'לא תקרב'" (אבות דרבי נתן ב). מהמילים "לא תקרב" למדנו שכל קרבה אסורה, על אחת כמה וכמה נגיעות אסורות. והאיסור הוא בלאו ולכן ראוי להיזהר בזה מאוד מאוד כי הלאו בקלות עלול להפוך לאיסור כרת.

אחותי היקרה, אם יש משהו שמכעיס את ה' יתברך , זו הזימה וכל הדברים שמביאים את האדם לידי חטא העריות , כשבת מלך סוטה מדרך הישר ומכשילה את הרבים בנגיעות אסורות ובמראות אסורים הרי שהיא מכעיסה את ה' יתברך ובאותם רגעים הרי היא גוזרת על עצמה גזירות קשות ורעות ועד שלא תעשה תשובה , אותן גזירות מרחפות מעל ראשה ומחכות להזדמנות הנכונה להזיק לה ולפרוע ממנה את החוב, אל לנו להכניס את עצמנו לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון , סופו של ניסיון הוא ביזיון , אין טעם שנשחק באש בדור הקשה הזה , אני יכול להבין את הקושי , אבל איני יכול לתת שום היתר ושום לגיטימציה למעשים המתועבים הנ"ל, לריקודים המעורבים שעליהם אמרו חז"ל שכל הנוטל בהם חלק לא יינצל מדינה של גהינום חלילה , לכן אני ממש מבקש ממך אחותי היקרה, כמו אחיך הגדול , אנא ממך שימרי על קדושתך וצניעותך ותתרחקי מאותן מקומות רעים וכדברי שלמה המלך "בני אל תלך בדרך אתם מנע רגלך מנתיבתם" (משלי א',טו').

לסיכום: לרשותך בחירה חופשית , בחרי באפשרות הרצויה.
א) לעבור על רצון ה' , להכעיס אותו ולשאת בתוצאות שעליהן תהא אחראית מידת הדין
ב) לשמח את ה' ולמסור נפש נגד כל הסיכויים, להראות לה' שאת שייכת לעם ישראל.

צפי בקטעים הבאים , הם יחזקו אותך מאוד.
דור המבול1 , דור המבול2 , משימה בלתי אפשרית2

טיפ לסיום: ה' יתברך מנהיג את העולם מידה כנגד מידה , אם תבחרי ללכת בחוסר צניעות ולבגוד בתורת אלוהיך למרות שיש בך נשמה קדושה שנשבעה אמונים לה' לשמור תורתו ומצוותיו ותעדיפי להתעלם מהשבועה ולבחור בתאוותייך, יתכן מאוד שמידה כנגד מידה בעלך שיישבע לך ביום חופתך לשמור לך אמונים, גם הוא יבחר
לבגוד בך בעתיד ולהכאיב לך בדיוק כמו שאת בחרת להכאיב לה' יתברך ולחלל שם שמים ברבים , מה שאת לא רוצה שיעשו לך אל תעשי לה' יתברך...

אני יודע שהרבה בנות לא עושות את הדבר בכוונה , הדור מאוד קשה והרבה בנות פשוט לא מסוגלות לעמוד בלחץ , הפיתויים חזקים מדי , מיום ליום הניסיונות קשים יותר ויותר, עומס החום מעמיד בניסיון קשה מנשוא את בנות ישראל הכשרות ורק מי שמסרה נפש והחזיקה מעמד תהיה ראויה לראות פני משיח, לכן אנחנו כאן מוסרים נפש מייחלים ומתפללים לה' יתברך שיציל את בנות ישראל האבודות, מהניסיון הבלתי אפשרי הזה, מהפיתויים ומהחום הכבד, מחוסר הצניעות ומאבדן הזהות היהודית והשורש הטהור ! יהי רצון שנזכה כולנו לחזור בתשובה שלימה ולא נטבע בים התאוות , כל רגע שאנחנו מחזיקים מעמד בדור הקשה הזה זו זכות שאי אפשר בכלל לתאר במילים, אשרי מי שזכה להחזיק מעמד ולא לאבד את יהדותו בדור הקשה הזה , אשרי בת מלך שזכתה לעשות כבוד לה' יתברך ולא לחלל את שמו ברבים, ה' לא ישכח לכם את זה לעולם , ה' זוכר כל מי שמסר נפש בדור הקשה הזה לעשות קידוש שם שמים, שנאמר: "זכרתי לך חסד נעורייך..." מי שרוצה שה' יזכור אותו ביום פקודה , ביום בוא המשיח , שיזכור את ה' עכשיו ולא ישכח מי נותן לו חיים. זיכרי ! "בור ששתית ממנו מים אל תשליכי בו אבן..."

אם את מחפשת מה לעשות כדי להעביר את הזמן , את מוזמנת להיכנס כל יום לאורלנוער ולקרוא 5 שאלות ותשובות חדשות , ו\או לצפות בסרטונים חדשים שיעלו לאתר מדי שבוע בשבוע , אבל בשום פנים ואופן אל תוותרי על הכבוד שלך !

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום הכבוד הרב אני בן 21 ואני מבית חילוני ובשנים האחרונות אני מתחזק אבל מאד קשה לי בגלל שאני בא מסביבה שהיא חילונית ... הלכתי גם לישיבה שנה היה לי שם מאד טוב אבל בחופשים היה לי ממש קשה הרגשתי לבד ונפלתי כי אין לי חברים בכלל דתיים ... אני יודע שעכשיו כדי לעלות אני צריך להתנתק מהם... אבל איך ?? אני אפול עוד הפעם אני לא יכול להיות לבד ! (הכתובת דואר היא של אחותי)

תשובה:
אחי היקר בראש ובראשונה צר לי מאוד לשמוע שבגלל החופשים נפלת לגמרי מהישיבה האמת זה באמת לא פשוט ולא קל לשרוד בדור הזה ובמציאות הזאת, לא כל אחד זוכה
תחפש חבר אחד איכותי ותתחזק איתו , טובים השנים מן האחד. כמו כן כדי לדעת איך להתחזק באמת , צפה בקטעים הבאים: "לעזוב את החבל1" , "לעזוב את החבל2"
טיפ לסיכום: תזכור תמיד, לשבור מקל אחד אין בעיה, לשמור 2 מקלות קצת יותר קשה, לשבור 10 מקלות, הרבה יותר קשה, לכן ככל שתהיה קשור יותר לחברים טובים, תינצל מפיתויי היצר הרע ומהתוצאות של כל מעשה חמור. "איזהו חכם? הרואה את הנולד" אם אתה בחור חכם, תראה כמה צעדים קדימה, הרי בעוד כמה שנים תתחתן בע"ה, אם תמשיך בדרך לא טובה, גם בת הזוג שלך תהיה רחוקה מתורה ומצוות, לא חבל? לא חבל להפסיד חיים שלמים בגלל שנה שנתיים שלא הצלחת להתאפק בהם? תאמין לי אחי , אחרי החתונה כבר אין הרבה זמן לכל החברים , אתה בונה את החיים שלך , אתה מעצב את האישיות שלך , הלו"ז שלך צפוף , הדבר שהכי חשוב אחרי החתונה זה המשפחה והאשה , החברים בעדיפות שניה אחי , אל תאבד את רוחניותך בגלל החברים , חברים כל הזמן מתחלפים , את ה' יתברך אין מי שיחליף , בקיצור בהצלחה. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב רביד, רציתי לשאול שאלה שקשורה לברית קודש , תראה הרב , אני אדם נשוי יש לי שני בנים כרגע לא מעוניין להביא עוד ילדים , רציתי לשאול אם ברגע שאני משתמש באמצעי מניעה או אם האשה נוטלת כדורים למניעת היריון, האם הזרע שיוצא שלא למטרת הבאת ילדים נחשב לזרע לבטלה? כי גם בהיריון משמשים וזה לא למטרת הבאת ילדים.

תשובה:
אחי היקר, כשגבר ואשה מקיימים יחסים בזמן היריון אין הדבר נחשב לזרע לבטלה וראיתי בספרים הקדושים שגם בתשמיש שלא לשם הבאת ילדים נבראים ילדים רוחניים וזוכה האדם להתעלות במדרגותיו הרוחניות בזכות אותן כוונות טובות ומחשבות טובות ובזכות הצניעות שנוהג עם אשתו גם בזמן שאין באפשרותם להביא ילד לעולם כגון: שאשתו חולה, או עקרה, או בהיריון, או שאין זה זמן הביוץ, על כל אדם לדעת שכל תשמיש ותשמיש מוליד מלאכים גדולים המסנגרים על האדם ועתיד האדם בעת פקודה בעת בה יעזוב את העולם הזה יזכה לראות את כל ילדיו הרוחניים ויהיה לו נחת רוח גדול אם נהג בצניעות בעת התשמיש ואם לאו , בורא מלאכי חבלה ומקטרגים ח"ו.

בנוגע לאמצעי המניעה ולמניעת ההיריון , זו בעיה רצינית והתחבטו בה כל גדולי הדור
לכן כל זמן שאין לך היתר מרב , האחריות חלה עליך נשמה , גש לרב שלך ותסביר לו את המצב שבו אתה נמצא , אני בטוח שאם הסיבה מספיק טובה הוא יאשר לך או ידריך אותך בדרך הנכונה ויסביר לך מה אפשר לעשות ע"פ ההלכה. אבל בשום פנים ואופן אל תקח את האחריות על עצמך , זו אחריות כבדה וחכמים אסרו על האדם להחליט בנושאים שעומדים ברומו של עולם על דעת עצמו.

להבדיל אלף אלפי הבדלות , רק כדי שתבין כמה חשוב להיוועץ בגדולי התורה , אמשול לך משל: "אדם שנוסע ברכב בלי ביטוח ועשה תאונה" , מי יכסה את הנזקים? האדם הזה מכניס את עצמו לסיכון ויכול בהחלט להיות שרק שהוא יתמודד עם ניסיון לא פשוט וייאלץ לשלם מחיר כל כך כבד על רשלנותו (נסיעה בלי ביטוח) רק אז אולי הוא יבין כמה חשוב להיות מכוסים. כך הם הדברים לעניות דעתי גם בפן ההלכתי , כל זמן שאדם חי בלי רב , בלי הדרכה , בלי שיעור , בלי מורה דרך רוחני , הוא נושא על הגב שלו אחריות גדולה , ברגע שיש לאדם רב והרב אוסר או מתיר לו , הרי שהאחריות מוטלת על הדמות הרוחנית שאוסרת או מתירה את הדבר.

וכבר גילו חכמים: כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו , לכן אם הרב ירא שמים והוא באמת משתדל לזכות את הרבים לשם שמים , ה' יתברך לא יביא על ידו מכשול.
לסיכום: אני ממש מציע שתעשה לך רב ותתייעץ איתו בכל מה שקשור לדיני מראות כתמים ודמים ובעיקר בעניין הזה של הפסקת ההיריון , ראוי להיוועץ בחכם ובקיא משום שלא כל אדם פשוט מוסמך לפסוק בדיני נפשות , איך אפשר להחליט בנושאים כאלה חשובים?

יש אנשים שמחכים כל כך הרבה זמן ומתפללים שנים רבות כדי לזכות בפרי בטן ויש כאלה שבהינף יד מחליטים שכרגע לא מתאים להם. סיפורים רבים כבר שמענו על בני זוג שהחליטו שתקופה מסויימת הם יימנעו מהבאת ילדים ואח"כ כשרצו לחזור ולהביא ילדים לעולם כבר לא הייתה להם האפשרות ומנעו מהם את הדבר בבית דין של מעלה וחכם עיניו בראשו ודי לחכימא ברמיזא. ברוך תהיה לה' אחי ושיהיה המון הצלחה.

אתה מוזמן לעיין בתגובותיי הבאות בנושא ולראות כמה אנשים פשוט משתוקקים לפרי בטן ומוכנים לעשות הכל כדי לזכות להביא ילדים לעולם. "שו"ת בנושא פרי בטן".
שאלות ותשובות בנושא זרע לבטלה ניתן לקרוא בעמוד הבא: "שו"ת לבני נוער"

שאלות ותשובות דומות בנושא:
א) האם מותר לעכב את ההיריון למטרת לימודים? אנחנו רוצים ללמוד.
ב) אישתי רוצה להיכנס להיריון ואני לא מעוניין מה עלי לעשות עם זה?

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום הרב רביד, רציתי לשאול בעניין כיסוי ראש, האם כיסוי "מקושט" כלומר עם תוספת של פרחים ואבנים לא באופן מוגזם נחשב צנוע? עוד שאלה בנושא, אני מתכוונת למכור כיסויי ראש מעוצבים, האם מותר על מנת לקדם את המכירות לצלם "דוגמנית" שאינה נשואה וכמובן צנועה (בכל מקרה בתמונות ייראה רק ראשה)משהו כמו דוגמנית פנים? לסיכום: א) האם מותר להסתובב עם כיסוי ראש יפה מאוד (בולט מאוד) ב) האם מותר לצלם דוגמנית לקידום מכירות של כובעים?

תשובה:
אחותי היקרה, כיסוי ראש מקושט מותר על פי ההלכה בתנאי שאינו בולט מדי ומסובב ראשים ברחוב אם הוא צנוע ועדין מותר , ברגע שהוא צועק ובולט מדי זו כבר בעיה הלכתית חמורה. (כל שינוי וחריגה מהנורמה היא התבלטות שמעידה על חוסר צניעות) 

בנוגע לצילום פנים של דוגמנית כדי לקדם מכירות , בראש ובראשונה אקדים ואומר שאין שום היתר לאף אשה להצטלם לצורך קידום מכירות ולא לצורך פרסום כזה או אחר, אשה היא לא אובייקט ואין להשתמש בה כמודל למטרת קידום מכירות , לאשה יש פנימיות וצניעות ואינה כלי לקידום מכירות רחמנא ליצלן, מעולם לא שמענו על דוגמנית חרדית , או דוגמן חרדי , אנשים יראי שמים מתרחקים מעולם הדוגמנות והפריצות.

בנוגע לשימוש בתמונות של נשים שהצטלמו לצורך הפרוייקט , גם אם יש מי שיתיר זאת לצורכי פרנסה , זה נושא שכרוך בהמון אחריות, כל מי ששייך לתחום יודע כמה סכנות יש בדבר וכמה תמונות עשויות להיות מוברחות לרשת האינטרנט ולהתפרסם גם באתרים לא ראויים , הצלם שומר אצלו עותקים , כל מי שבא במגע עם העסק עשוי לשמור אצלו עותקים , וכל מי שקשור לדבר יש לו חלק בהכשלת הרבים, לכן זו אחריות כבדה שבלי היתר מפורש מרב פוסק לא הייתי מציע לך לחשוב על הדבר בכלל.

כמו כן במידה והרב התיר לך לצלם ו\או להצטלם עליך להתחייב שהתמונות לא יוצגו בפני גברים , לא יגיעו לידי גברים , עליך להציג אותם באלבום שנמצא אצלך ורק את מציגה אותו בפני הלקוחות (נשים בלבד) בקיצור צריך לנקוט במשנה זהירות היות ומדובר בדוגמניות והרהורי עבירה קשים מעבירה וכל הגדול מחברו יצרו גדול הימנו.

"איסור גדול מאוד לאיש להסתכל בתמונות של נשים גם אם הן צנועות ואם הן לא צנועות על אחת כמה וכמה שאסור לגברים להסתכל בהן ואפילו לנשים אסור"

לסיכום:
א) מותר להסתובב עם כיסוי ראש יפה רגיל ,אם הוא בולט מאוד זה חוסר צניעות ואסור
ב) "בפני עוור לא תשים מכשול" , בדור הזה רבו המכשולים ולכן שומר נפשו ירחק !

קישור לסרטונים שקשורים לנושא:
1) דוגמנית או חרדית - תראו מה תאוות צילום יכולה לגרום לנערה תמימה פשוטה
2) סיפור על דוגמנית שחזרה בתשובה - צפייה נעימה  שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום רביד, אני כבר יותר מחודשיים שומר ברית בזכותך ומשתדל גם עיניים (אני בבצפר חילוני אז כמה שאפשר) יש לאחי הגדול דיסקים לא צנועים שבעבר גם אני נכשלתי בהם ויש לי כלפיהם רגשות עזים של עצבים אז שברתי לו כמה חח לכבוד פסח, לשבור לו את כולם? (בזמן האחרון הוא לא נרדם ויש לו חלומות מפחידים על אחרית הימים)

תשובה:

אחי היקר, רכוש ששייך לאחיך אינו רכושך ואין לך רשות לגרום לו נזק , אלא אם כן מדובר באחיך הקטן ומעשיך נובעים מתוך דאגה ואהבה כנה ולא מתוך כפיה ודיקטטורה, אגב אם תרצה להשפיע על אחיך , לא יעזור אם תשבור לו את הדיסקים וגם אם זה יעזור זה יעזור ליום יומיים , היום אין בעיה להשיג סרטי זימה ופריצות , בלחיצת כפתור ילדים קטנים יכולים להשיג מה שהם רוצים , אם לא בבית , אצל חברים , או דרך הפלאפון , אם אתה באמת רוצה להשפיע על אח שלך , תשמש לו דוגמא אישית טובה , תמשוך אותו לשיעורי תורה , אל תגרום נזק לרכוש שלא שייך לך , זה עשוי לגרור אך ורק תוצאה הפוכה , מלחמה , שנאה , תחרות , מחלוקת וריחוק,,, מי שבאמת רוצה להשפיע , צריך להיות אמיתי ועקבי , תחפש סיפורים יפים שקשורים לנושא ותקרא אותם בשולחן שבת. בהצלחה. תן לצפות בקטע הבא: "שיעור מרתק על פריצות"

שלח לחבר קריאה בניפרד