שאלה:
בעבר חטאתי עם אשת איש והיום היא נפטרה מן העולם ..אני חושב שהיא לא עשתה תשובה..האם עכשיו אני צריך לדאוג כי אני עשיתי לה דברים חמורים כאלה, אולי למעלה ייראו אותי מול כולם איתה בבית דין..מה אפשר לעשות, אני מרחם עליה

תשובה:
זה באמת מקרה קשה ולא פשוט, אם פגעת בה , היא עשויה ליתן את הדין על כל מעשה נפשע שעשתה ויתכן מאוד שחלק מהעובדה שהיא נפטרה קודם זמנה זה כדי שלא תכשיל את בעלה ותוליד ממזרים ! גם לך יש חלק בזה, לכן אני מציע שתשאל את הרב מוצפי מה התיקון שאפשר לעשות כדי להינצל מן העונשים הצפויים לך על שגרמת נזק גדול לנשמה בישראל, יכול בהחלט להיות שהוא יבקש ממך לקחת עשרה אנשים לקבר שלה ולבקש סליחה וללמוד כל יום משניות לעילוי נשמתה וע"י כך תועיל לנשמתה מאוד. כמו כן יכול להיות שתיאלץ לתת פדיון נפש על עבירה חמורה כזאת. בכל מקרה, בגידה היא דבר חמור מאוד ! אני מברך אותך שתחזור בתשובה שלימה, שלא תבגוד באשתך ותינצל מלטמא נשים אחרות ולפתותן והכי חשוב, תתפלל לה' יתברך שלא ינהג איתך במידת הדין כי באמת המקרה הזה ממש קשה ודרוש טיפול !!!! שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
תוכן השאלה: שלום, כבר חצי שנה אני החלטתי שאני לא נוסעת בשבת אך זה קשה כשהבעל לא שומר איתי הוא כל הזמן רוצה לטייל ולצאת להכיר לילדה את הארץ ובגללי הוא אומר שאנחנו תקועים בבית. אני מרגישה שאני ובעלי מתפלגים כל השישי שבת מכיוון שהוא יוצא לבד כל הזמן מה עליי לעשות? מצד שני גם אני רוצה לבלות ולצאת איתו.

תשובה:
אשאל אותך שאלה , מה היית עונה לבעל שהיה רוצה לגנוב? הוא רגיל לגנוב , הוא גם מלמד את הילדה לגנוב ורק בגלל שאת לא רוצה לגנוב אז הוא אומר שאתם משתעממים בבית, האם שוטר שפוי במדינה היה מתיר לך לגנוב רק בגלל שבעלך כל כך מתעקש? הרי בגלל חילול שבת השכינה לא שורה בבית , איך אפשר בלי לשמור שבת?

אם בעלך היה אוכל חזירים ומאכיל את בתך הקטנה בחזרזירון קטנטן , האם היית מוותרת? האם לא היית מביעה דעה? הרי ברור שאסור לחלל שבת , גם אם בעלך ממש מתוק ומקסים , אין שום דבר בעולם ששווה שבגללו נאבד את אהבת ה' כלפינו , אם בעלך באמת אוהב אותך ראוי שיכבד את רצונותיך , אל חשש בקרוב גם הוא יחזור בתשובה (כולם יחזרו) כי המצב הולך להיות ממש לא פשוט , צריך הרבה אמונה וכח.

בינתיים אל תעירי לו ואל תריבו ח"ו בגלל דת , ביום שישי אל תסכימי לצאת לחלל שבת , את יכולה לטייל איתו ברגל וכד' אבל אל תתפשרי על השבת שלך , היא לא פחות שווה מהבעל הנפלא שלך , , ,

מצד שני אחותי היקרה , אני רוצה ששנינו ביחד ננסה לדון את בעלך לכף זכות , הרי לא כל אחד מצליח להדליק ברגע את הניצוץ היהודי שטמון בו , לא לכל אחד יש זכות , אם לך הייתה זכות תמשיכי להתפלל בבית שגם לבעל הנפלא שלך תהיה את הזכות , אני גם בטוח שבגלל שהוא אוהב אותך , בסוף גם הוא יתקרב לה' בזכותך , כל מה שאת צריכה לעשות זה להמשיך לשמש דוגמא אישית טובה ולחשוף אותו לכמה שיותר סיפורי צדיקים מחזקים , אין כמו סיפור על מלך , כפר , עני ונסיכה , תספרי לו סיפורים כך לאט לאט הלב שלו יתעורר , מסכן הוא לא יודע כלום , כי לא לימדו אותו , הוא לא זכה להגיע לשיעורי תורה כמו שאת זכית , אבל אני בטוח שאם תעבדי על פי הכללים הנכונים , אפשר יהיה להפוך פושעים אלימים , לשחרור על תנאי , בכל מקרה בנוגע לילדה , אני הייתי מציע שתתפללי עליה מעומק הלב , היא תזדקק לתפילות האלה. בהצלחה. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב..קודם כל תודה על הכל!-אני שנתיים במדרשה יציבה בעבודתו (כולל הכל) אפילו מעבירה כבר שיעורי תורה לבנות.אבל בתקופה האחרונה עברתי נסיונות קשים שהכניסו אותי לעצבות רצינית שאפילו האמונה לא מעלה אותי. בעקבות זה התחלתי שוב לראות סרטים (הבריחה שלי בעבר) אומנם רק של ילדים וכאלה אבל זה עושה לי רע! ואני לא מצליחה להפסיק! אני חייבת חיזוק בעניין הזה הרב קשה לי יצר הרע כל פעם מתגבר עלי.מה לעשות הרב? קשה לי

תשובה:
מעיקר הדין מבחינה הלכתית אין שום בעיה בלראות סרטים מצויירים של ילדים קטנים כל זמן שהתוכן לא מכיל מסרים סמויים בעייתיים (כפי שכבר ראינו בעבר)
אבל אנחנו לא נוהגים לעשות זאת בגלל שזה פתח מסוכן מאוד ליצר הרע.

אני יודע שיש הורים דתיים שמאפשרים לילדים שלהם לצפות במסך טלוויזיה שלא מחובר לכבלים וכיוצב' , אלא משמש כמסך בלבד וההורים רוכשים עבורם דיסקים עם תוכניות חינוכיות כגון: תוכניות על בע"ח , תוכניות לילדים (מלכלי ובגן של דודו וכיוצב')
אני יכול להבין את זה ולהתחבר לזה כשמדובר בבית שגם ככה יש בו מחשב ובמוקדם או במאוחר הילדים ייחשפו גם ככה למסך המחשב. אבל בבתים שאין בהם מחשב ואין בהם טמבלוויזיה הייתי ממליץ לא להכניס גם את זה ולהסתפק בקריאת ספרים עשירים בתוכן צבעוני. (אני מעדיף שהילד יקרא "קומיקס" ולא יצפה בסרטונים על מרקע) אבל לא אמרתי שזה אסור. כולי תקווה שהרב זמיר היקר יסיים את הפרוייקט שלו בקרוב ומי שגם ככה יש לו מקלט טמלוויזיה בבית ישתמש בו לפחות לערוץ הידברות וערוץ הילדים. כפי שעושים נפלא במכון מאיר ובמקומות נוספים , אבל מי שאין לו עדיף בלי.

פתח מסוכן מאוד ליצר הרע , למה?
א) כי זה אומר שיש לך בבית טמבלוויזיה
ב) כי זה אומר שאת יודעת איך להוריד סרטים
ג) היום נפלת בסרט מצוייר מי יודע להיכן תפלי מחר?
ד) אסור לנו להביא את עצמנו לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון.

לסיכום: אני מעריך את הכנות שלך וכאב לי לשמוע שעברת ניסיונות קשים , אני לא ממש יודע מה היו הניסיונות לכן אין באפשרותי לעזור בצורה ממוקדת ו\או להפנות אותך לגורמים המוסמכים. בכל מקרה , אני שמח שנפלת לסרטים מצויירים ולא נפלת לעישון , אלכוהול , או נגיעות אסורות. תשאירי לי את השם שלך במדור ביקשת קיבלת ואני מבטיח לך שאתפלל עליך מעומק הלב בקברות צדיקים אני יוצא בקרוב אז תזדרזי.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
רציתי לשאול מהם האיסורים והבעיות בהליכה לצבא זה נושא עם הרבה מחלוקות חברות שלי שבעד צבא אומרות שעובדה שיש כן רבנים שמתרים ללכת לצבא. הייתי בשיחה של רב מדרשה שממש עודד אותנו ללכת לצבא הוא אמר שיש לזה ערך שכל עם ישראל עובר את אותה חוויה ויש ערך לתרום למדינה אם לא אנחנו אז מי? אמר שיש התרים מרבנים ראשיים ולא מפרסמים זאת שלא תהיה נהירה לצבא ומה עם הפסוק שבמלחמת מצוה 'חתן יצא מחדרו וכלה מחופתה'?

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי כמעט ואין הבדל בין הצבא לבין השירות הלאומי , שירות לאומי זה סוג של צבא בלי מדים , גם כאן נערות צנועות ומקסימות חשופות לבנים , ללבוש לא צנוע ולהתמודדויות לא פשוטות , אבל יש מי שיאמר שעדיף שתעשינה שירות ולא צבא , משום ששירות זה "הרע במיעוטו" אבל זו סוגייה בפני עצמה. לדעתי ההשקפה משפיעה מאוד:



אגב, זו אחת הסיבות שאני ממליץ לבנות ללכת למדרשה חרדית ולא למדרשה לאומית אידיאליסטית , למרות שקשה לי להאמין שבמדרשה תורנית לאומית יש איזה שהוא רב שמעודד את הדבר ואם כן ראוי לדווח להנהלת המדרשה ואם אינם עושים דבר בנידון ראוי להרחיק משם את בנות ישראל , רוב ככל גדולי ישראל פוסקים שאין שום מקום לבת מלך בצבא והיום הדברים ברורים לכל.

אין שום היתר לערבוב שיש בצבא בין בנים לבנות , למהות השירות של האשה , לרוח המתירנית שמנשבת בצבא , לכניסה לתוך מצב שאסור בתכלית האיסור שכן אמרו חז"ל: "אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" אין שום היתר לבת ישראל להכניס את עצמה לידי ניסיון כזה פעמים רבות עשויים לכפות על בנות לחלל שבת בצבא בטענה שזה לא נקרא חילול שבת, וכבר כתבה לנו באתר סמבצי"ת אחת שמכריחים אותה לעשות פעולות של חול ואין הדבר לרוחה ואין באפשרותה לעשות דבר כדי למנוע את הדבר.

למה לא ראוי שבת מלך תלך לצבא?
א) סכנת ייחוד עם המפקד או עם חיילים בכל מיני סיטואציות
ב) מדים צמודים ולא צנועים שמספק הצבא ולא מתחשב בצניעות דיו
ג) התמודדויות לא פשוטות עם בנים שבד"כ מסתיימות בחוסר צניעות ומכשלות
ד) הימצאות עם גברים באותו חדר תדיר ושמיעת תכנים שאינם תואמים את רוח ההלכה
ה) חשיפה לבנות צעירות חילוניות שעשויות לקלקל אותה בחדר ו\או בבסיסים סגורים
ו) חשיפה לבנים מקולקלים שעשויים להביא אותה לידי ניסיון בבסיסים סגורים ופתוחים
ז) כינוסים של הוואי ובידור שלא תואמים את רוח ההלכה שמתקיימים בצבא (מצוי מאוד)
ח) לא יהיה כלי גבר על אשה - אסור לאשה לצאת בכלי מלחמה (איסור הלכתי מהתורה)
ט) גם אם אינה נלחמת , הרי שהיא עוברת על "לא יהיה כלי גבר על אשה" בשירות הצבאי
י) הרבנות הראשית מתנגדת מפורשות לגיוס נשים לצבא - הנשים שמתגייסות אינן דתיות!
יא) רוב ככל גדולי הדור פסקו שאין שום היתר הלכתי לאשה לשרת בצבא וזה מספיק לנו!

מה שנאמר שחתן יוצא בחדרו וכלה מחופתה , הרב"ז בהלכות מלכים פ"ז ה"ד מתמודדת עם הקושיא מהמשנה ואומר שיש לומר שכאשר החתן יוצא מחדרו גם הכלה יוצאת מחופתה ואינה נוהגת יותר ימי החופה. רדב"ז מביא עוד הסבר - במלחמת מצווה נשים יוצאות לספק מים ומזון לבעליהן. כלומר נשים עוזרות למאמץ המלחמתי, אך רק באמצעות עזרה לבעליהן בלבד. את הפירוש הראשון רדב"ז הביא בתורת ודאי ואת השני רק כאפשרות לפירוש. משמע שרדב"ז תפס פירוש הראשון כעיקר. גם מדברי אברבנל בפרשת שופטים עולה כפירוש הראשון של הרדב"ז. גם מדברי חתם סופר בשו"ת אורח חיים ס´ קפה מוכח שנשים אינן בנות מלחמה ופטורות אפילו במלחמת מצווה. וגם בספר דברי יששכר על אבן העזר ס´ קמ"ט מסביר דברי המשנה בסוטה לא כפשוטה, אלא שהכוונה שהחתן יוצא מחדרו גם אם הכלה כבר הייתה בחופתה, אבל לא שהכלה תצא למלחמה. ברם יש דעתו של מנחת חינוך במצווה תרג שאכן במלחמת מצווה נשים חייבות ויוצאות למלחמה. אך כפי שראית רוב הפוסקים דוחים שיטתו. (כך ראיתי שתירץ הרב חיים בריסק - לחצו לקריאה: "צבא")

לסיכום: נערה דתיה משרתת את ה' בצניעותה ועולה למדרשה או למסגרת תורנית חלופית נערה שבחרה לשרת בצבא למרות הכל , יתכן מאוד שבחרה להתעלם מדברי חז"ל וראוי לעזור לה ולמזער את הנזקים שאליהם היא תיחשף , בד"כ מדובר בנערות מבתים חילונים, תינוקות שנשבו , או בנערות פימיניסטיות שדוגלות בשיוויון וחפצות להראות לכולם שהן שוות לבעליהן רחמנא ליצלן. בכל מקרה אין שום היתר לבת מלך לשרת בצבא. 

קטע לצפייה - שירות לאומי וצבא - רביד נגר

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
יש לי חבר כבר שנתיים הוא דתי ואני מתחזקת ב"ה, אנחנו מתחילים לדבר על חתונה הוא רוצה חתונה בהפרדה ואני איני רוצה חתונה בהפרדה. מה עושים?

תשובה:
אחותי היקרה, כשם שלך יש רצונות לבעלך יש רצונות , כשם שאת רוצה שיכבדו את רצונותייך גם בעלך מעוניין שתכבדי את רצונותיו , אם לא תלמדו לכבד אחד את השני בתחילת הקשר , ביום החשוב ביותר שלכם , יהיה לכם קשה מאוד להקים מערכת זוגית, לדעתי כדאי מאוד שתבררו אם יש לכם את אותה שאיפה רוחנית , כי לדעתי חתונה בהפרדה , זה דבר מאוד חשוב ועקרוני.

מצד אחד יש הרבה אורחים שלא שומרים תורה ומצוות
מצד שני יש הרבה אורחים שכן שומרים תורה ומצוות
מצד שלישי יש את עניין הדת שאני מניח ששניכם מכבדים
מצד רביעי יש את הכבוד ההדדי והמוסריות הטבעית בין בני זוג

לדעתי , חשוב מאוד להתחתן בחתונה נפרדת משום שע"פ חז"ל כשמתחתנים ע"פ ההלכה , יש כח ליום הקדוש הזה למחול לבני הזוג על חטאי העבר, במיוחד אם הם מקבלים על עצמם מכאן ואילך להשתדל לשמור תורה ומצוות ולחיות ע"פ ההלכה,
מצד שני , אם את לא מוכנה בשום פנים ואופן להתחתן בהפרדה , לדעתי יש הרבה
דברים נוספים שכדאי שתקחי בחשבון, כי עכשיו הוויכוח יהיה על חתונה בהפרדה
מחר מחרתיים הוויכוחים עשויים להיות גם על בית ספר , מקום מגורים , קוד לבוש וכיוצב' , לכן אני חושב שכדאי שסוף סוף תדברו על דברים מהותיים ותחשבו על הקשר ביניכם , הרבה בני נוער לא חושבים כי התאווה משתלטת על השכל (הרגש גובר) ואז כשבאים להחליט החלטות קרדינאליות חשובות , לפתע מגלים את מהות הקשר.

לפתע יש חוסר בתקשורת (שתמיד היה אבל זה לא ממש עניין אתכם...)
לפתע יש שוני עצום בהשקפה (שתמיד היה אבל אף אחד לא דיבר עליו...)
לפתע מגלים רצונות חבויים (כל אחד רוצה לגור באיזור אחר בארץ...)
לפתע מגלים רגישויות שונות (בהקשר של דת, משפחה, סביבה, עבודה וכיוצב')

בקיצור, מי שרוצה להקים בית נאמן בישראל, ראוי שיחשוב היטב אם הוא מעוניין לחיות על פי הקוד המוסרי או ע"פ הקוד הרוחני א-לוקי , כי כשחיים רק ע"פ קוד מוסרי מבלי להתייחס לקוד הרוחני, התוצאות הרסניות , עובדות בשטח מוכיחות שבלי רוחניות ואמונה , הרבה יותר קשה לחיות , הרבה יותר קשה להתמודד עם אכזבות ועצבות , הרבה יותר קשה לצפות מהבעל לא לבגוד במחשבה דיבור ומעשה , לכן אני חושב שכדאי מאוד שתכבדי את רצון בעלך לקיים אירוע בהפרדה (כל זמן שזה נובע מרצונו לקיים את ההלכה) בתנאי שהדברים יבואו לידי ביטוי גם אחרי החתונה , הנאמנות של בן הזוג שלך (הבעל העתידי) כלפייך, עשויה להיות פועל יוצא של הנאמנות שלו לה' , אם לא תאפשרי לו להיות נאמן לה' (במידה ומדובר באדם יציב, שקול ורציני) אין לי ספק שבעתיד שבירת הנאמנות הרוחנית שלו עשויה להוביל לשבירת הנאמנות המוסרית שלו והדבר יפגע רק בך וחבל.

ע"פ חלק מחכמי חז"ל כל זמן שאין הפרדה אסור לברך בחתונה הזאת "שהשמחה במעונו" משום שאין שמחה לפני ה' יתברך בחתונה של בני זוג שמכשילים את הרבים בראיות אסורות ובערבובייה חמורה מאוד.

במגזר הדתי חל איסור גמור להשתתף באירועים מעורבים שכאלה לכן כשם שחשוב לך לכבד את הקהל "החופשי" באירוע שלך, מן הראוי לכבד גם את קהל חובשי הכיפות , מקסימום במידה ואין שום מקום לפשרה במקום לפוצץ את הערב ולהעכיר את האווירה , בהיתר של רב בלבד יתכן מאוד שבסיטואציות מסויימות אתם יכולים אולי להגיע לפשרה שבה לפחות תכבדו את הקהל הדתי ותאפשרו לחלק מהם לשבת במקום צנוע ונפרד , או שבהיתר של רב תקבלו אישור חריג לאפשר לקהל לשבת יחד אך בריקודים תהיה מחיצה שתאפשר לבנות הצנועות לרקוד בצניעות, בכל מקרה האחריות הרוחנית באירוע שבו מתקיימים ריקודים מעורבים, נופלת על הכתפיים של בני הזוג. 

לקריאת תגובות דומות בנושא לחצי כאן -"חתונה בהפרדה"   שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב, רציתי לומר שאני נשואה שנתיים וקצת ויש לי 2 בנות נהדרות. לצערי מתחילת הנשואים בעלי מנבל אלי את הפה ולא מתייחס אליי בכבוד הוא צועק הוא מקלל ואין לי על זה שליטה הוא טוען שכשהוא עצבני לא להתייחס אליו.. אבל זה מוציא אותי מדעתי הצעקות המריבות העובדה שהוא משתף את ההורים שלו בכל דבר שקורה איתנו, עד למצבים שהוא צועק עלי ומשפיל אותי ליד ההורים שלו. אני בצער עמוק כבר תקופה ארוכה היחס שלו לא השתנה אפילו כשהייתי בהריון ואחרי לידה. יש לנו 2 תינוקות ואני מפחדת שאם אני אפתח תיק ברבנות הוא יתנקם בי ולא יתן לי מזונות. כרגע אני לא עובדת כי אני אחרי לידה. אני כך עצובה ומיואשת וכבר איבדתי את התקווה שלי. הקדשתי את השנתיים האחרונות בשביל המשפחה וכל מה שקיבלתי זה חוסר כבוד כבר איבדתי את עצמי והוא לא מוכן להבין שהבעיה היא אצלו אני כך רוצה להתגרש ממנו ולא יודעת איך לעשות את זה.

תשובה:
שלום וברכה, צר לי מאוד לשמוע שכך בן הזוג שלך מתנהג, אבל חשוב לי שתביני שגברים שלא זכו לקבל הדרכה נכונה, פשוט מתנהגים בצורה מזעזעת , הוא לא מתנהג כך בגלל שהוא מטורף או משוגע חלילה , זה פשוט בגלל שהוא לא קבל הדרכה , זה כמו שמישהו ינסה לרכב על סוס לא מאולף , הסוס , יפה ככל שיהיה , מסוכן מאוד !
חייבים לדאוג למאלף סוסים לפני שמנסים לרכב עליו , תאמיני לי שזה עוזר מאוד , האמת גם סוסים מאולפים עשויים להיות מסוכנים כשיש באיזור סוס ממין נקבה , לכן חשוב מאוד לנטרל את כל הפיתויים ולא להעמיד את הסוס בניסיונות.

בנוגע לאלימות המילולית של בעלך:
אני לא מצדיק לרגע את האלימות הפיזית ו\או האלימות המילולית שלו כלפיך , חלילה וחס ! אני פשוט חושב שגירושין זה לא משהו שצריך לנפנף בו כל פעם שיש התמודדות לא פשוטה או משבר , אותי למדו שגירושין זה לא פתרון ! גירושין זו בריחה מהתמודדות , כמעט כל הגברים כעסנים וגאוותנים , לא בגלל שהם רעים , בגלל שזו תכונה גברית , גברים אוהבים כבוד וכל אדם שפוגעים בכבודו מגיע לידי כעס וכבר גילו לנו חז"ל שמקור הכעס היא הגאווה.

אם את רוצה למצוא פתרון לנישואין שלך להלן האפשרויות.
א) יועץ נישואין ירא שמים בלבד ! יועץ שאינו בקיא בהלכה עשוי רק לגרום נזק !
ב) אמונה בבן הזוג ובטחון בה' (תאמיני שכמו שיכולים לקלקל יכולים לתקן)
ג) תקווה (לא סתם בחרת בו , היה בו קסם , הקסם יכול לחזור)
ד) קביעות עיתים לתורה \ תדאגי שהוא יהיה קשור לדלק רוחני \ עבודה על מידות
ה) רב (זוג שאין לו רב או מדריך רוחני , מהר מאוד מוצא את עצמו בצומת דרכים)
ו) רק אם שום דבר לא עזר , לא הרב , לא היועץ , לא התפילות ולא כלום אז...

כדי שגבר יזכה להינצל מן הכעס צריך לעודד אותו ללמוד תורה , לא לחינם גילה לנו ה' יתברך את סוד התבלין , בראתי יצר רע (כעס) בראתי לו תורה תבלין (ענווה) , אם בנות היו יודעות איך התורה מסוגלת להפוך גבר אלים בוגדני וכעסן לגבר נעים רגוע ונאמן , תאמיני לי שכל הבנות בעולם היו שולחות את הבעלים שלהם ללמוד תורה , אני לא אומר שכל מי שלומד תורה אינו כועס , יש הרבה אנשים שנראים בני תורה אבל מתנהגים כמו ברבריים , זה שהם מתלבשים כמו בני תורה לא אומר שיש להם מידות נאצלות כמו מידות של בני תורה, ענווה , דרך ארץ , רחמנות , אבל לפחות הם מנסים לעבוד על עצמם.

אדם שמגיע לכולל או לישיבה חייב ללמוד גמרא והלכה , הגמרא וההלכה מעצבים את הגבר והופכים אותו להיות מאופק , הגמרא מלמדת אותו לכבד את אשתו , ההלכה מלמדת אותו שאסור לו לפגוע בה ו\או לצער אותה כלל וכלל , חז"ל מזהירים מאוד את הגבר לבל יצער את אשתו שכן דמעתה מצויה והצער שלה משפיע באופן ישיר על הפרנסה של כל בני הבית "אוקירו לנשייכו כי היכי דתתעתרו" (כבדו את הנשים שלכם כדי שתתעשרו).

לצפייה בשאלות ותשובות נוספות בנושא שלום בית לחצי כאן: "שלום בית"

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום , אנחנו זוג מאוד מבוגר ויש לנו בן אחד מתוך 4 ששומר שבת ולא נוסע ולכן הוא לא מגיע אף פעם לביקור רק מצלצל לעיתים איפה כיבוד אב ואם? הבן לא יכול להגיע כי הוא גר רחוק ועובד כל השבוע מהבקר עד הערב. יש לו רכב ממוזג אוטומטי עם כל הנוחיות תענוג ממש איפוא החטא והעוון..

תשובה:
שלום וברכה , אפתח ואברך אתכם שתזכו לאריכות ימים ושנים בע"ה בבריאות ושמחה
. הורים יקרים כתוב בתורה: "איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותיי תשמורו" , מכאן למדו חכמים, שחייב האדם לכבד את הוריו , אך אם יאמרו לו הוריו לחלל את השבת אסור לו לשמוע להם משום שגם הוא וגם הם חייבים בכבוד ה'. אז עם כל הכבוד לעובדה שהבן גר רחוק וכל השבוע הוא עובד מהבוקר עד הערב , אם ההורים שלו חשובים לו ואני בטוח שאתם מאוד חשובים לו , עליו למצוא זמן במהלך השבוע לבקר אתכם גם אם זה אומר שעליו להקריב יום עבודה או לקחת יום חופש לפעמים , אם הוא היה חולה ח"ו , אני בטוח שפתאום הוא כן היה מוצא זמן , אז אני מאחל לו להיות בריא ולמצוא זמן.

בכל אופן , אין קשר בין הרכב הממוזג והנוחות לחילול שבת , גם להדליק אור אסור ואין בזה קושי , זה לא עניין של נח לא נח , זה עניין של אסור או מותר , אסור להפעיל חשמל בשבת כי זה תולדה של אש וכשם שאסור להדליק אש בשבת שנאמר: "לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת" , אסרו חכמים להדליק חשמל , כי חשמל הוא תולדה של אש (כמו אב ובן) והיות ואדם שמחלל שבת , עובר על איסור חמור אני מבין למה הבן שלכם לא מעוניין לנסוע ולהגיע אליכם בשבת , כי הוא מאמין בשכר ועונש והוא מאמין ששבת זה מקור הברכה שלו ועם כל הכבוד שלי אליכם , אין שום היתר שהבן שלכם יחלל שבת , אם הוא מאוד רוצה לבוא אליכם תזמינו אותו כבר מיום שישי ושיחזור במוצ"ש , זה בתנאי שתכבדו אותו ותאפשרו לו לאכול אוכל כשר , בכלים כשרים ולא מוטרפים חלילה, אם אין לכם אוכל כשר וכלים כשרים ואתם לא מפרידים בין בשר לחלב , יכול להיות שאתם אנשים ממש מקסימים אבל עליך להבין שזה קצת יותר מסובך כי אסור לו לאכול אוכל בכלים שלכם , אבל זה לא אומר שאין לזה פתרון , הוא כן יכול להביא כלים מהבית ואוכל מהבית ולאט לאט ללמד אתכם את ההלכות בנושא ואם תהיו מוכנים להקשיב ולקבל אז לא תהיה בעיה.

יש המון הלכות בנושא ואין להתייחס לדברים בצורה גורפת וחד משמעית , אם להורים אין כלים כשרים זה לא אומר שלא הולכים לבקר אותם , כל ילד חייב לבקר את הוריו ולהכיר להם טובה על כל מה שעשו עבורו כל ימי חייהם כחלק מהכרת הטוב שלו אליהם , אבל גם ההורים צריכים להתחשב בבחירה של הבן שלהם ולכבד את רצונו ולכן כדי ששני הצדדים יבינו אחד את השני , חייב שדעת תורה תכוון ותדריך אותם , אחרת במקום שהתורה תקרב בין בן להוריו , התורה עשויה לגרום לבן להתרחק מהוריו כפי שקרה במקרה שלך לצערי , אם תרצו אשוחח עם הבן שלכם בפלאפון ואנסה לעזור לו לפנות זמן כדי להיפגש אתכם , או למצוא פתרון כדי לאפשר לכם לראות אותו ולראות את הנכדים המקסימים שלכם , אני בטוח שאתם אנשים מקסימים ואם בחרתם להתייעץ ולשאול שאלה , זה רק מעיד על הרצון שלכם ללמוד ולהבין , אתם אנשים מכובדים ונפלאים ויהי רצון שתזכו שהבן הדתי שלכם יכבד אתכם לא פחות משאר הבנים והבנות המקסימים שלכם.

לסיכום: אני ממש מצטער שהבן שלכם לא בא לבקר אתכם , זה לא נאה ולא יאה , אבל אני גם מצטער שבגיל כל כך מבוגר עדיין לא זכיתם להבין ערכה של שבת מה הוא , שבת היא מקור הברכה של כל יהודי , ניכר שאתם באמת שואלים מתוך תמימות , ואני בטוח שאם תלמדו , תבינו ששבת זה לא עניין של נוחות , מלאכה זה מלשון מלאך , אנחנו צריכים להידמות למלאכים , עבודה זה מלשון עבדות , עבד , בתורה כתוב: "לא תעשו כל מלאכה" - בקיצור ה' מבקש שבשבת נדמה למלאכים , בשורות טובות.






.

שלח לחבר קריאה בניפרד