שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
סְגֻלָּה נֶגֶד מַחֲלָה

הלכות בשמירת הלשון:
סיפור רכילות להסיר מעצמו חשד

שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

להפיל את הילד או לא להפיל?

שירות לאומי - אחותי רוצה לעשות שירות לאומי בבית ספר לבנות מותר?

התשובות של הרב פשוט מדהימות !

אפשר לראות את הרשימה המעודכנת של מדור ביקשת קיבלת?

הרב תפרסם את השמות של מדור ביקשת קיבלת אני רוצה לבדוק אם זה רשם אותי

ביקשת קיבלת - הרב אני חייב לבדוק אם זה רשם אותי או לא

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

בעלתי אשה נשואה בעילות אסורות - אנא עזור לי אני גמור !


שאלה:

שלום. אנא עזור לי אני ממש גמור, עשיתי טעות נוראית ולא נראה לי שיש על זה בכלל כפרה, הייתי עם אשה נשואה ובעלתי בעילות אסורות אני חייב לדעת כמה דברים. 1.זה אוסר אותה לבעלה? 2. יש כפרה על זה? 3. צריך להגיד לבעלה? 4. איך מתקנים? בבקשה אל תפנה אותי לשאול רב אחר. לא מסוגל אתה הרב שלי.

תשובה:
בחור יקר, צר לי לשמוע שיצר הרע השתלט עליך ועשית מעשה מכוער שכזה.

1. אם אף אחד לא יודע מזה, על פי הנפסק בפוסקים, אין כל חובה או מצוה להודיע לבעלה ולהרוס בית בישראל. ולכן תמשיך חייה בתשובה גמורה, ותחיה עם בעלה כרגיל
2. בוודאי שיש על זה תשובה,מהיום והלאה תשתדל להקפיד קלה כבחמורה שכן מובא בזוהר בראשית לג', ב', וכן בזוהר חדש. וכן באברבנאל בראשית ב'. אין דבר העומד בפני התשובה. וכן מובא בפסחים דף נד', א'. תשב אנוש עד דכא. ובשו"ת מהר"ם אלאשקר סימן יט' ועוד, שערי תשובה לא ננעלו, אם תפסיק עם החטא ותעשה תשובה גמורה, מן השמים ירחמו עליך, אבל מכאן ואילך תישמר מכל דבר אסור, אתה צריך שמירה יתירה וזהירות יתירה, כי עשית מעשה מכוער וכמעט הרסת שתי משפחות בישראל כדי לספק את  תאוותיך, תבקש סליחה ממלכו של עולם ותשוב בתשובה גמורה. (אני מציע שתקרא גם את תגובתי הבאה: "כל התיקונים לכל החטאים" כמו כן אני מציע שתתענה יום שלם ותקבל עליך לא לשוב על החטא הנורא לעולם !

3. אם אף אחד לא יודע מזה, על פי הנפסק בפוסקים, אין כל חובה או מצוה להודיע לבעלה ולהרוס בית בישראל. ולכן תמשיך חייה בתשובה גמורה, ותחיה עם בעלה כרגיל

4. חוזרים בתשובה שלימה (שבת, תפילין, טהרה, ציצית קבוע, צומות, שמירת נגיעה) והרבה תפילות לאל עליון שלא תיכשל שוב, תקפיד לקרוא קריאת שמע שעל המיטה.
שלח לחבר קריאה בניפרד

מותר לאכול מוצרים של חלב נוכרי או אבקת חלב נכרי?


שאלה:

עד כמה חמור עונשו של מי שאוכל חלב נוכרי? שלא לדבר את ההשפעה על נפשו ורמת הפתיחות או האטימות במקרה הזה, לקדושה וקיום מעשי של מצוות? פשוט כואב לי שיש אנשים שקרובים אליי שמזלזלים בזה,, מתוך חוסר מודעות למשקל שיש לעניין הזה.שמעתי אפילו שהרב יורם אברג'ל שליט"א הי"ו אמר שנפשו של האוכל חלב נוכרי נפגעת (מה שנפוץ היום ביותר במיוחד בשוקולדים) וסופו לחלל שבת וחלילה להכרת מעמו.. בקיצור, איפה אפשר למצוא עוד חומר מחזק בנושא (חוץ משולחן ערוך) תודה ושבת נפלאה!

תשובה:
במסכת עבודה זרה כתוב: "ואלו דברים של עובדי כוכבים אסורים ואין איסורין איסור הנאה: חלב שחלבו עובד כוכבים (גוי) ואין ישראל רואהו". בגמרא בדף לה: מסבירים חז"ל שהאיסור הוא משום שיש חשש שהגוי יערב מעט חלב טמא בתוך החלב הטהור. טעם נוסף מובא בירושלמי (מסכת עבודה זרה) הטעם הוא שהגויים לא מקפידים על דין "גילוי" כלומר שצריכים לכסות את הכלי, מחמת החשש שמא יטיל בו נחש ארסו.

יש הרבה נפקא מינות בנושא בעניין הגבינות, חז"ל גזרו גם לא לאכול גבינת עכו"ם כי הם חששו שמא יישאר בגבינה מעט חלב טמא לאחר הגיבון, או שמא העמידוה בקיבת נבלה, או שמא ערבב בה הגוי חומץ שיוצר מחומרים לא כשרים, או שמא השתמש הגוי בחומצת פרי (ערלה) כדי להחמיצה. בקיצור יש הרבה פרטים, לכן אדם ירא שמים לא מכניס את עצמו לסיכון מיותר גם אם מעיקר הדין יש הרבה שמתירים. "שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו" בעניין אבקת חלב עכו"ם פסק החזון איש שאבקת חלב דינה כחלב לכל דבר. והיום יש חשש שמא אבקת החלב מיובשת במקומות ומתקנים שבהם ייבשו מוצרים טמאים.


נסדר שוב את הדברים.
חז"ל אסרו חלב של גוי, כיון שחששו שהגוי יערב בזה חלב של בעל חיים אסור. אבל בימינו במקומות מסודרים יש השגחה ממשלתית מטעמי בריאות, ולכן יש שאומרים שכיום אפשר להתיר חלב גוי, בכל זאת הפסיקה המקובלת היא שהגזירה לא התבטלה ואסור לשתות חלב גוי כי בעולם הרחב יש יותר ויותר חומרי גלם המופקים מחלב או ממי גבינה או משאריות ייצור מוצרי חלב מוצרים שכוללים חלבונים ותערובות חלבונים מסוגים שונים, בצורות שונות ובריכוזים שונים, מינרלים שונים, סוכרים (לקטוז), חומרים משמרים ועוד. החומרים הללו משמשים במוצרים שונים לצרכים שונים ומשונים - לצורך ייצוב, לתוספת מרקם וטעם, להעשרה, להגדלת תפוקות וניצולת, לשימור, כתחליפים להוזלת עלויות, למצעי גידול ותסיסה, מדובר במאות חומרי גלם שונים שאינם אבקת חלב אך הם מופקים מחלב או משאריות מוצרי חלב וכדומה, חלק גדול ממוצרים אלה מיוצר על ידי גויים ולא תמיד יש בכלל השגחה וכאשר מדובר על כל כך הרבה חומרים מסובכים הרי שקיים קושי גדול לספק כשרויות מתאימות לכל חומר, לכן כיון שמוצרים אלה
בד"כ מאושרים על ידי רוב הכשרויות בעולם וגם ע"י הרבנות הראשית לפעמים, הדרך הבטוחה ביותר להימנע ממוצרים שנעשה בהם שימוש בחומרי גלם שיוצרו מחלב גויים או מוצריו, ישתדל לרכוש רק מוצרי מהדרין.

חשוב לדעת שהיום רוב רובם של המוצרים החלביים בארץ ובעולם כולו מכילים חומרי גלם המופקים מחלב נוכרים לא מסומנים ולא מצויינים כמכילי חלב גויים בכלל. מוצרים שכן נקיים מחלב נוכרים מסומנים וממותגים בעולם כולו כ-"חלב ישראל" ובארץ כ-"חלב מהדרין". יש לציין שבמוצרי תנובה למשל אם אינני טועה החלב עצמו תמיד – חלב ישראל. וגם כשנעשה שימוש באבקת חלב הרי שמקפידים להשתמש רק באבקת חלב ישראל המיוצרת בארץ או בחו"ל תחת השגחה קפדנית. אך במקרה בו יש צורך לעשות שימוש בחומרי גלם אחרים אותם לא ניתן להשיג בחו"ל ברמת חלב ישראל - גם לא במחיר יקר יותר מהחומר המצוי - הרי שייתכן וחומרים אלו יוכנסו למוצרי תנובה הנושאים כשרות רגילה.

בקיצור, אני לא יודע אם צריך כל כך להיבהל או להיכנס לפאניקה מהעובדה שחברות שלך לא מקפידות כי יש הרבה צדדים להתיר חלב כזה, כי החשש שגוי יערב חלב בהמה טמאה בחלב ישראל לא ממש תופס היום כי חלב בהמה של גויים יקר הרבה יותר מהחלב שלנו, אז... אבל בלי קשר אני בדעה שלך, אני תמיד מחמיר בדברים כאלה כי אפילו אם יש סיכוי קטנטן שיכנס לגוף שלי מאכל טמא ויערער לי את היראת שמים, אני לא מוכן לקחת אותו אבל יש הרבה אחרים שכן, בגלל זה את מיוחדת הרבה יותר מהרבה נערות אחרות וכל זמן שאדם נזהר משמים דואגים לשמור עליו יותר, אבל אדם שלא נזהר לא שומרים עליו ואין עליו השגחה יתירה משמיא. לזה התכוון הרב יורם הי"ו כשאמר שהדבר פוגע מאוד בנפש, משום שברגע שאדם מתיר לעצמו מוצרי גויים, סימן שאין לו יראת שמים שלימה והוא מוכן לקחת סיכונים, אדם כזה בסופו של דבר עשויה אמונתו להתקרר ויבוא לידי חילול שבת וכרת חלילה. אם את שואלת אותי, אל תתקרבי לזה, תאכלי רק "מגדים" או רק דברים שאינם בגדר כשרות רגילה, כי בחורה רגילה צריכה לשמור כשרות רגילה אבל בחורה מיוחדת שומרת ומקפידה על כשרות מיוחדת. תבחרי מה את רוצה להיות. יום נפלא ! מאמר נחמד בנושא שנוגע לתנובה לחצו כאן.

שלח לחבר קריאה בניפרד

בגדים צנועים שלא מבליטים את האיברים יעשו אותי מכוערת


שאלה:

אם אני אשים חולצות מכופתרות שלא יבליטו את האיברים שצריך להצניע אני צריכה לקנות מידה אחת יותר, ואז אני יראה מלאה כי זה לא ישב צמוד ואז יחשבו שאני שמנה ואף אחד לא ירצה להתחתן איתי :[

תשובה:
יש כל כך הרבה בגדים יפים ואין צורך לקנות בגדים שמשמינים אותך או לא מחמיאים לך מותר לך להתלבש יפה, לא חסרים בגדים צנועים יפים, פשוט צריך להשתדל לא ללכת צמוד מאד כי זה ממש לא צנוע, אבל מותר חולצה שלא מבליטה את האיברים. אם את רוצה הכוונה נכונה בנושא תתקשרי לאשתי והיא תסביר לך ואפילו תכוון אותך למקומות הנכונים ! היהדות לא רוצה שתהיי מכוערת או דחויה, להיפך היהדות מעודדת את יופייה של האשה לבעלה אם תחפשי בעל ירא שמים הוא יבחן את מידותייך והנהגותייך ולא יתרכז רק בדברים הגשמיים.
תגיות:
שלח לחבר קריאה בניפרד

מכיתה ז אני צופה בסרטים לא צנועים - השם יסלח לי על זה?


שאלה:

כבוד הרב רביד, רציתי רק לספר שמכיתה ז' אני צופה בסרטים לא צנועים, מכשילה הרבה בחורים דרך אינטרנט ועכשיו ברוך ה' אני חוזרת בתשובה, האמת אני באה מבית דתי ועשיתי כאלו דברים חמורים כי אף פעם לא דיברו איתי על זה (כמו שאתה עושה בצורה מכובדת ונכונה) ולא לימדו אותי מה חומרת מעשיי מגיל צעיר. מזל שיש את אורלנוער, הלוואי והיו מגבירים את המודעות עוד כשהייתי קטנה ולא מחכים לגיל כל כך מאוחר, אני כל כך מצטערת עכשיו, אתה חושב שיתחשבו בי בשמיים? כי אני ממש מתביישת בעבר שלי.

תשובה:
אין לי ספק שאם תעשי תשובה , תקבעי עיתים לתורה ותעלי למדרשה זה יועיל לך ותזכי בע"ה בבחור ירא שמים , חבל שנחשפת לכל כך הרבה תכנים לא צנועים , זה עשוי לפגוע ברגישות הרוחנית שלך , אבל רבי אליהו די וידאש בספרו ראשית חכמה מסביר שאין דבר שהתורה לא יכולה לרפא , לכן תתחזקי בצניעות ותקבעי עיתים לתורה (שיהיה לך שיעור תורה שאת לא מוותרת עליו) את מוזמנת לחפש שיעור תורה באיזור מגורייך באתר שלנו: "חיפוש שיעור קרוב לבית" ולכתוב את שם העיר שלך במנוע החיפוש. אם תהיי רצינית, הכל יסתדר , זיכרי ! כדי לרוקן כוס של שמן עכור, כל מה שצריך לעשות זה לטפטף לתוכה מים , ככל שתכניסי יותר מים לכוס השמן יצוף והכוס תהפוך מכוס של שמן עכור (פריצות, תועבות וטומאה) לכוס מליאה במים (התורה נמשלה למים שנאמר: "הוי כל צמא לכו למים") בהצלחה צדיקה. כמו כן כדי שתזכי לזה נשמח אם תקראי כל יום פרק תהילים באורלנוער ואנחנו נתפלל להצלחתך (תכתבי לנו את השם שלך בהקדשות שבעמוד הבא) לחצי כאן לקריאת פרק יומי: "תהילים באורלנוער"
שלח לחבר קריאה בניפרד

למה בנות חייבות ללכת עם חצאית ארוכה וחולצה ארוכה מה הקטע?


שאלה:

שלום כבוד הרב.יש לי שני דברים לשאול..דבר ראשון-למה אנחנו הבנות מחוייבות בשרוולים ארוכים וחצאיות מתחת לברך? מה יקרה אם נלך בשרוולים קצרים ובחצאיות קצרות, כלומר למה אנחנו מחוייבות בזה? דבר שני-אתמול ראיתי רק ב-8 בערב שהיה לך שיעור בכפ"ס אני גרה בהרצליה,וידעתי על זה מאוחר מידי..=/ האם יהיה לך שוב שיעור בכפ"ס או אולי בהרצליה? תודה על ההתייחסות ועל העבודה המדהימה שאתה עושה!שבת שלום:)

תשובה:
בנוגע לשאלה הראשונה ששאלת, הכל תלוי בדרגה הרוחנית שלך, יש בנות דתיות שלא מקפידות על זה "חפיפניקיות" ויש בנות שכן מקפידות על זה כי הן יודעות מהי מעלת הצניעות , אבל בלי קשר לדת אני רוצה שתחשבי על זה בצורה הוגנת , אם סביב בעלך יהיו כל הזמן נשים שהולכות ברגלים גלויות או עם שרוולים קצרים והוא ייכשל בעיניים בגלל זה האם זה היה משמח אותך? בנוסף, אם ההלכה הייתה מתירה ללכת עם שרוול קצר אז בנות היו שואלות בדיוק כמוך, מה ההבדל בין שרוול קצר לגופיה מה הקטע? באותה מידה אם ההלכה הייתה מתירה ללכת עם חצאית קצרה הבנות היו שואלות מה ההבדל בין חצאית קצרה לבין מיני? כמה סנטימטרים זה מה שיעשה את ההבדל? נו... שטויות ! בגלל שחכמים ידעו שבדור האחרון הפריצות תגבר, הם הזהירו אותנו מראש לשמור על גדרי הצניעות , כדי שגם אם תהיה פירצה בצניעות עדיין יהיו יהודים שיזכו לקיים את הבסיס ובמקום ללכת עם חולצות קצרות הן יפרצו גדר וילכו רק עם 4\3 ,בנות שהורגלו ללכת עם חצאיות ארוכות יתמרדו בגיל הנעורים ובמקום ללכת עם ארוך הן תלכנה עם 4\3 אבל המצב הראוי הוא חצאית ארוכה וחולצה ארוכה, זה צנוע יותר , ראוי יותר ומכובד יותר , לא ראיתי את מלכת אנגליה הולכת עם חולצה קצרה , מלכה מכבדת את עצמה ונסיכה ששואפת להיות מלכה צריכה ללמוד גינוני מלכות , כמו שלא היה נעים לך לראות את בעלך מביט בנשים אחרות שיושבות רגל על רגל ואינן צנועות כי החצאית הקצרה שהגיעה עד הברך כבר לא מגיעה עד הברך היא עולה יותר ויותר , את מתמלאת קנאה וכעס ולא מצליחה להבין איזה מין דת מתירה דבר כזה , אז עכשיו את נערה ואת לא לוקחת בחשבון מה שחז"ל כן לקחו בחשבון , שלום בית זה דבר חשוב , אם את רוצה לחיות בשלווה ובשלום עם בעלך אל תכניסי אותו לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון. כמו שאת רוצה שהוא יהיה רק שלך, בורא עולם רוצה שאת תהיי רק שלו, בצניעות שלך ,בקדושה שלך וברצינות שלך, מי שמוסרת נפש זוכה שהצאצאים שלה יזכו לכתרה של תורה, מי שלא מוסרת נפש ועושה מה שהיא רוצה והולכת איך שהיא רוצה והכל בא לה בקלות כזאת, גם לתורה היא מתייחסת בקלות ראש, אזי כבר למדנו: "מה שבא בקלות הולך בקלות" ! מה שזוכים בו ע"י עמל מחזיק מעמד זמן רב בבחינת: "יגעת ומצאת תאמין" , "לא יגעת ומצאת אל תאמין" , נכון שזה לא קל במיוחד לא בדור האחרון , אבל אל תצפי לקבל שכר על משהו שבכלל לא התאמצת לעשות. בנוגע לשיעורים ברחבי הארץ , תתעדכני מראש בלוח ההרצאות שבאתר או בחדשות שבאתר אורלנוער.
שלח לחבר קריאה בניפרד

רגש ופחד - היריון לא רצוי ! הכנסתי בחורה בת 33 להיריון


שאלה:

שלום כבוד הרב רביד, הכנסתי מישהי להריון ולא רצינו לעשות הפלה, היא גדולה ממני היא בת 33 ואני רק בן 21 ולמרות שכרגע זה נראה טוב, אני יודע שבעתיד זה לא ילך, מה שאני אומר בעצם זה שההריון קושר אותי אליה ואני יודע שזה לא נכון אבל כרגע אני ממש שבור. אתמול החלטתי להתנתק ממנה לזמן מה כדי לראות איפה זה עומד והיא אמרה לי שכל מה שהיא מרגישה כלפי ישתנה עם הזמן וגם כל מה שנוגע לילד אגב היא כבר בחודש רביעי וקשה לי גם לא לדבר איתה כי אני רוצה לדעת את מצבה, אשמח לקבל עצה.

תשובה:
אחי היקר, בראש ובראשונה כל הכבוד לה שהיא לא עשתה הפלה, מצד שני, חשוב שתבין שלכל מעשה יש תוצאה, אם בחרת לקיים יחסים (בניגוד להלכה) עם אשה בוגרת שאתה יודע מראש שאינך מתכוון להתחתן איתה, הרי שהכנסת את עצמך למצב לא פשוט מבחינה רגשית והלכתית, למעשה כשהילד יוולד, יהא עליך לשאת באחריות של מעשיך ויתכן מאוד שתחוייב לכלכל את הילד הזה עד גיל 18, לא לחינם אמרו חז"ל: "סוף מעשה במחשבה תחילה" - הרבה פעמים אנחנו משלמים על הטעויות שלנו מחיר לא פשוט, לכן כל מי שמתכנן להיכשל זה מה שכדאי שהוא יקח בחשבון.

א. הדבר עשוי לפגוע, בצורה משמעותית בנישואין שלו בעתיד (בגלל שהוא רווק + ילד)
ב. הדבר עשוי לפגוע, בבחורה שתלד את הילד (התמודדות רגשית עם חסך אב בחייו)
ג. הדבר עשוי לפגוע, בילד שגדל בידיעה שהוא בכלל לא היה בתכנון ! (ממש לא נעים)
ד. הדבר עשוי לפגוע, בך כנער מתבגר שטרוד במזונות ובלחצים מיותרים בגיל צעיר.

יש עוד המון מצבים שעמם ייאלץ הילד להתמודד במהלך החיים, זה לא נעים לגדול במשפחה חד הורית, או להתמודד עם שאלות של חברים בכיתה כמו: "איפה אבא שלך?" מה אין לך אבא? למה אבא שלך אף פעם לא בבית? בקיצור זה מצב ממש לא נעים וחבל שבגלל טעויות של נערים צעירים, ילדים צריכים לגדול לסבול כל כך הרבה.

קטעים שחשוב שתצפה בהם.
א. על טעויות משלמים - חלק א
ב. על טעויות משלמים - חלק ב

מי שלא חושב סופו שבא לידי חטא ! שהרי כבור רמזו חז"ל שהמניעים לחטא הם שעמום ובטלה, השעמום גורם לאדם לחפש מה לעשות והוא בד"כ מחפש גירויים משמעותיים שיוציאו אותו מהשיעמום, אם אדם לא היה מתבטל והיה יושב ולומד חכמה, הוא היה ניצל מהמקרים הלא נעימים האלה, לא לחינם אני מבקש שוב ושוב מבני הנוער לקבוע עיתים לתורה, כי בזמן שהם לומדים המוח עסוק ואין זמן לחשוב על שטויות ! בקיצור החטאים נגרמים בגלל שמשתעממים, השעמום מביא לידי בטלה ולידי חטא !

רמז לכך מצאתי במילה חשב
ח - חטא
ש - שעמום
ב - בטלה

מי שרוצה להינצל מחטאים מיותרים וממצבים לא נעימים צריך בסך הכל להפעיל את המחשבה , בחינת: "סוף מעשה במחשבה תחילה" תתפלל לה' יתברך שיעזור לך.
ומי יודע, אולי מן השמים יגלגלו שתהיה לה הפלה טבעית, כי הפלה יזומה בשום פנים ואופן אסור לעשות. שמעתי מספר סיפורים דומים, של נערות ממש צעירות שנכנסו להיריון וה' יתברך רחם עליהן ולמרות שהן חטאו במשכב אסור והתעברו, אירע להן נס והעובר נפל בצורה טבעית, במקום שיעשו הפלה חס וחלילה. אבל במקרה שלך מדובר בבחורה בוגרת ויתכן מאוד שהיא מוכנה ובשלה להקים בית בישראל ולגדל את הילד אבל כפי שאמרת בעצמך, הקשר ביניכם לא ממש בריא ולא ממש נורמטיבי, רק תפילה.

אתה מוזמן להיכנס למדור התהילים שבאתר שלנו "תהילים מחולק באורלנוער" כל יום ולקרוא פרק תהילים ולרשום לנו את השם שלך ואני מאוד מקווה שה' יתברך יעזור לך.
שלח לחבר קריאה בניפרד

קמיע הרשבי - רביד מה דעתך על הקמיע של רשבי?


שאלה:

שלום רב, כבר נשאלה שאלה בנוגע לקמע המסוגל לישועות. האם כדאי לקנות את הקמע? אני תורמת מס' פעמים בשנה תרומה לארגוני חסד. האם כדאי לקנות את הקמע או לתרום את הכסף לארגון חסד אחר? האם יש עניין בלא לקנות אותו?

תשובה:
אני לא מכיר את הקמיע באופן אישי , אני לא מאמין שהצלחה של אדם תלויה בקמיע כזה או אחר , בנוגע לקמיע הספציפי המדובר שמעתי שהאנשים שעוסקים במלאכה הם אנשים יראי שמים , הרב יהודה לייב (ראש כולל בישיבת הרשב"י) טוען שהרב קנייבסקי אישר להשתמש בקמיע, הוא גם טוען שאנשים רבים ראו ישועות כתוצאה מכך, אני לא רוצה ח"ו לסתור את דברי ראש הכולל, אבל אני באופן אישי הייתי נזהר בזה מאוד ולא תולה את הישועה שלי בקמיעות, שוחחתי עם הרב היקר והוא נשמע אדם ירא שמים, הרב אמר שהוא יעביר אלי הקלטות ואישורים של גדולי הדור, אך החומר עדיין לא הגיע, בכל מקרה, אין לי צל של ספק שכל תרומה לישיבה (בקבר הרשב"י) תהיה מבורכת, אני בעצמי אמרתי לרב שאם אשמע שהרב קנייבסקי מעודד לרכוש את הקמיע ארכוש אותו בעצמי ואף אהיה מוכן לעשות הוראת קבע לישיבה, אולם עד כה טרם שמעתי ממנו

לסיכום זו דעתי בנושא.
א. אם מדובר באדם ירא שמים שחי על פי ההלכה ויש לו עיכובים וצער גדול, יתכן מאוד
שתרומה לישיבה עשויה לסייע בבחינת: "ותומכיה מאושר" אם בזכות התרומה מקבלים גם קמיע, אני לא רואה בזה שום איסור , יתכן מאוד שבכוחו של הקמיע לברך את ביתך.
ב. אם מדובר באנשים רחוקים שלא שומרים תורה ומצוות, לא שומרים שבת ולא מניחים תפילין, לא הולכים בצניעות ולא שומרים טהרת המשפחה, אני לא יודע עד כמה יועיל השימוש בקמיע, אלא אם כן באמת מדובר בקמיע שמאושר לשימוש ע"י גדולי הדור, מבחינתי גדולי הדור זה הרב עובדיה יוסף ו\או הרב קנייבסקי שליט"א אם אני אדע שאחד מהם התיר שימוש בקמיע, מבחינתי אשרי כל אדם שיזכה לרכוש את הקמיע

לקריאת תגובה שכבר כתבתי בנושא בעבר לחצו כאן: "הקמיע של רשב"י"
שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime