שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

להפיל את הילד או לא להפיל?

שירות לאומי - אחותי רוצה לעשות שירות לאומי בבית ספר לבנות מותר?

התשובות של הרב פשוט מדהימות !

אפשר לראות את הרשימה המעודכנת של מדור ביקשת קיבלת?

הרב תפרסם את השמות של מדור ביקשת קיבלת אני רוצה לבדוק אם זה רשם אותי

ביקשת קיבלת - הרב אני חייב לבדוק אם זה רשם אותי או לא

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

לא מזמן התחתנתי ונכשלתי באשת איש מיד אחרי..


שאלה:

אני כותב אז זה וליבי נקרע כבוד הרב..אני גר באיזור טבריה וחזרתי בתשובה לפני 4 שנים בערך ושמרתי את הברית חזק מאוד,ברוך השם התחתנתי לפני 8 חודשים עם אישה מדהימה,שמכסה את הראש,חצאיות,הולכת לשיעורים,מתחזקים ביחד ברוך השם,,,עד שלפתע הקב"ה העמיד אותי בניסיון של אשת איש..ונפלתי בו,קשה לי לצאת מזה,שכבתי איתה,אני לא מאמין על עצמי בכלל,לא יודע מה קרה לי,אני לפעמים עולה חזן בבית כנסת,קשה לי לצאת ממנה,נקשרתי אליה הרבה ואני התחלתי לאהוב אותה,היא כל היום בראש שלי..מה עושים כבוד הרב..אני חייב תיקון..שמעתי שהיא אסורה לבעלה וזה עוד יותר מכניס אותי לדיכאון כי זה בגללי..מה לעשות כבוד הרב,אני שבור...

תשובה:
אח יקר ואהוב, בראש ובראשונה אני ממש מבקש ממך לא לעלות להיות חזן בבית הכנסת (קשה לי לומר את זה אבל זה חשוב אסור לך להיות חזן עד שלא תעשה תשובה) דבר שני אח יקר, דע לך שלא רק שזה פוגע במשפחתה של אותה עלמה ובילדיה, אתה מחריב כאן את משפחתה ואת משפחתך שכן אם ח"ו היא תתעבר כתוצאה מהביאה הבן יהיה ממזר, ה' ירחם עלינו. כמו כן אח יקר ברגע שהיא נמצאת במחשבות שלך הילדים שלך שתוליד מאשתך הכשירה יהיו כבני תשע מידות וכל עמלך לריק. כי ברגע שיש לאדם ילד שנולד מאשתו אפילו אשתו כדת וכדין ומהרהר באחרת רחמנא ליצלן אזי מתקיים בו מאמר חז"ל:"אמר רבי: אל ישתה אדם בכוס זה ויתן עיניו בכוס אחר". לעתיד לבוא עשויים אותם צאצאים שנולדו כתוצאה ממעשים אלה להישמד מן העולם (אלמלא עשו תשובה) שנאמר: "וברותי מכם המורדים והפושעים בי", אמר רבי לוי: אלו בני תשע מדות,בני אימה, בני אנוסה, בני שנואה, בני נידוי, בני תמורה, בני מריבה, בני שכרות, בני גרושת הלב, בני ערבוביא, בני חצופה. אחי היקר מעבר לאיסור נידה החמור, מעבר לאיסור כרת ה' ירחם עלינו, אסרת את האשה עליך ועליו ! אחי אתה ממש משחק באש, אבל אינני חפץ שתיפול ברוחך, לכל אדם יש תשובה, השלב הראשון בתשובה שלך הוא שלמרות האהבה העזה שיש ביניכם תילחם ביצר ותנתק איתה קשר הצער שיהיה לך יכפר לך מעט על העוון החמור שעשית ובהמשך יהא עליך לתקן עוד ולהזהיר אחרים שאתה יודע שגם נכשלים בחטא הזה (תשובת המשקל) מעבר לזה יהא עליך לתת פדיון נפש, כי זו באמת עבירה חמורה, אבל לפני שתתייעץ עם רב פוסק בנדון אח יקר אם אתה סומך עלי, תעשה כל מה שאתה יכול כדי לברוח מזה כמו שאתה בורח מן האש נשמה, כמו שאש שורפת, גם חוקיו של ה' יתברך שורפים, אולם בגלל שיש לאדם בחירה חופשית הוא בוחר אם להיענש על זה או לא, אתה יכול לתקן את העוול עדיין לא מאוחר מדיי ואני בטוח שה' יתברך יחוס עליך וימציא לך תיקון ברגע שתאזור כח ותתגבר. תמיד הפרי האסור מגרה יותר ומושך יותר, אבל אם כולם ייכשלו בזה העולם לא יתקיים ! אח יקר זכית באשה נפלאה ואין אשתך ראויה שתעשה לה כדבר הזה, תחשוב איך אתה היית מרגיש אם היית יודע שאשתך מזנה בסתר? האם היית יכול לשאת בכלל את המחשבה הזאת? איך בניך ירגישו אם ידעו שאבא בוגד באמא? האם שווה לאבד אמון של בנים? אחי היקר, אני אוהב אותך כמו אח, אל תתן ליצר הרע לגרור אותך לתהום שהיציאה ממנה קשה ומסובכת, אני שמח שפנית אלי ואני מודה לבורא עולם על הזכות שיש לי להחדיר בך קצת שכל אנושי, אני בטוח שאתה חכם, תקבל על עצמך. א. לעשות הכל כדי להפסיק עם העבירה החמורה הזאת. (נתק איתה קשר כמה שיותר מהר) ב. לטבול במקווה כל יום שישי. (בכוחו של המקווה להסיר ממך את חולי הנפש הרע הזה) ג. לקרוא כל לילה קריאת שמע בכוונה. (אם תזכה להתמיד תהרוג 1125 מלאכי חבלה) ד.באמצע האוכל תעצור (באמצע כל ארוחה שתאכל) ותקרא את פרק כ"ג בתהילים. ה. אל תפסיק להתפלל לה' שיציל אותך מאחיזת הסיטרא (כי אתה בצרה נשמה טובה) ו. אחרי כל זה גש לרב ירא שמים אמיתי שידריך אותך כיצד להמשיך את התיקון. ז. צפה בסרטון שנקרא: "תיקון הברית" עד הסוף. ח. תשקם את חיי הנישואין שלך ותחשוב איך לאהוב את אשתך (תבלה איתה יותר)
תגיות:
שלח לחבר קריאה בניפרד

אני חושב שאתר כיכר השבת יתן לך להגיב


שאלה:

אתר כיכר השבת הוא אתר של דתיים , למה הם לא מפרסמים את התגובות הנפלאות שלך על כל החילול השם שעשו באתר וואלה? אני לא מאמין ואני גולש חופשי באתר כיכר השבת , לא יאומן, אני אכתוב להם מכתב ואני בטוח שהם יתנו לך להגיב.

תשובה:
אתמול בלילה פנו אלי מאתר כיכר השבת , קצת מאוחר מדיי לטעמי כי הנזק כבר מכה גלים , אבל עדיף מאוחר מלעולם לא.

זו התגובה שדרשתי ממנו לפרסם , אם התגובה תפורסם באתר כיכר השבת במלואה בהקדם , לא אגיש תביעה ואכבד את בעלי האתר , כי בפרסום תגובה זו הם יוכיחו שהם אכן יראי שמים וחשוב להם לשמוע גם את הצד השני ולא לפרסם בצורה חד צדדים מבלי לברר את הנושא , כפי שנעשה עד כה לצערי !

תגובתו של רביד נגר על הכתבה:
גולשים יקרים שלום וברכה , לאחרונה נעשה ניסיון מזעזע לעוות את תגובתי מאתר אורלנוער ורבנים.נט בעניין הנערה שנאנסה זאת למרות שביקשתי מהעורך לא לפרסם את הכתבה היות ואינה מתאימה לציבור החילוני והיא עשויה להכפיש ולהיות בגדר הוצאת דיבה ביקשתי שיאפשרו לי לשנות את הקטע ואת הניסוח אך התעלמו מדבריי ולמרות הכל באתר וואלה פורסמה כתבה מגמתית שעוררה סערהופרובוקציות בכלי התקשורת מתוך בחירה אישית של העורך , שידע בדיוק לאן יובילו הדברים , זאת לאחר ששוחח עמי ארוכות ולמרות הדברים ששמע , בחר להתעלם מהעיקר ולהדגיש את הטפל , תוך שימוש בכוחו התקשורתי ובמעמדו , להלן הכותרת המזעזעת שבחר להציג:

 "נאנסת? את צריכה להודות לא-לוהים"

אתר וואלה בחר להציג את הדברים בצורה רדודה ולא מכובדת ופורסמו קטעים מזעזעים שמציגים את הכתבה בצורה שאינה משתמעת לשני פנים ונוצר רושם מוטעה שאני מצדיק את האנס כפי שמשתמע מתגובות הגולשים , גולשת אחת אפילו אמרה שנראה שאני שמח שזה קרה ח"ו.

למרות הכל , שוב פניתי במכתב לאתר וואלה וכתבתי בצורה מפורשת שאם הפרסום המגמתי לא יוסר לאלתר אגיש תביעת דיבה ולשון הרע והם עדיין ממשיכים בסירובם והתגובה מפורסמת באתרם , בקרוב יוגש כתב אישום קשה וחריף נגד מי שבחר לפגוע בכבודי ובשמי הטוב. 

צר לי שגם באתר כיכר השבת החליטו לפרסם את הכתבה מבלי ליצור עמי קשר , מבלי לחשוש להסתה וללשון הרע , בעקבות הכתבה שפורסמה באתר "כיכר השבת" שנחשב לאחד האתרים המובילים בציבור החרדי , אתרים רבים נוספים שכנראה סומכים על אתר כיכר השבת גם הם הפיצו כתבות מגמתיות ולא ראויות , כל בר דעת שקרא מעט מתגובותיי באתר רבנים.נט ואורלנוער יודע שכל מגמתי היא לסייע לבני הנוער ואני משים ימים כלילות כדי לעזור לעם ישראל ולנערים במצוקה , אף אחד מאיתנו לא מושלם ואני מודה שהתגובה מתאימה יותר לציבור הדתי ולא לציבור החילוני החופשי שלא מבין דבר וחצי דבר בתיקונים , גלגולים ו\או במושגים מעולמנו התורני היות ולא למד אותם , למרות שהפרסום באתר כיכר השבת מוצג בצורה קצת פחות אגרסיבית , הוא עדיין פוגע ומשפיל והכותרת למרות שעודנה מעט עדיין מציגה אותי בצורה מבישה ומחפירה: "הנערה נפגעה , הרב: תודי לה'." במקום לפרסם כותרת נעימה ומכובדת יותר , חבל לי מאוד שכך מוצגים הדברים באתר שמתיימר להיות חרדי. זאת לאחר שבפירוש נכתב באתר כיכר השבת: 

"מי האיש החפץ חיים אוהב ימים לראות טוב. נצור לשונך מרע ושפתיך מדבר מרמה..." אין לשלוח תגובות הכוללות מידע המפר את תנאי השימוש באתר לרבות דיברי הסתה , דיבה ולשון הרע".
 

בכל מקרה , את הנעשה אין להשיב , לאחר התייעצות וחשיבה מעמיקה החלטתי לתבוע את אתר וואלה חדשות ואת כל האתרים שבחרו לשפוך את דמי והיות ואני מאוד מעריך ומוקיר את אתר כיכר השבת , אם תפורסם תגובתי זו במלואה , בצירוף התנצלות מכובדת , לא תוגש תביעה להבא אני מאוד מבקש שלפני שאתם מפרסמים כתבות על אנשי ציבור שמשימים ימים כלילות לטובת כלל ישראל , תבררו את הנושא הדק היטב

אין לי ולא תהיה לי שום טרוניה כלפי אתר כיכר-השבת באם תיענו לדרישותיי , כמו כן אפרסם באתרי (אורלנוער) ובאתר רבנים.נט את העובדה שהתייחסתם וכיבדתם אותי שלא כמו בעלי האתרים החופשיים שפשוט ניסו לשפוך את דמי ונגדם תוגש תביעה קשה וחריפה על הוצאת דיבה ולשון הרע , ביזיון והשפלה הכתבה גרמה נזק רב ואתם מתבקשים לשנות את הכותרת ולפרסם את התגובה במלואה + קישור לתגובה כפי שמופיעה באתרי.

נראה מה יהיה , אני מחכה לתגובת אתר כיכר השבת , בטרם תוגש התביעה.

כמו כן כל האתרים הבאים צפויים לקבל תביעה חמורה באם לא יפרסמו מכתב התנצלות כפי שיפורסם באתר כיכר השבת - כפי המובא בתגובה זו ,
להבא הייתי מציע שתחשבו פעמיים לפני שתפרסמו כתבות מסיתות ומבזות בהצלחה.

אתר וואלה:
http://news.walla.co.il/?w=%2F90%2F2583131

אתר חורים ברשת:
http://www.holesinthenet.co.il/archives/65104

אתר כיכר השבת:

http://www.kikarhashabat.co.il/%D7%94%D7%A0%D7%A2%D7%A8%D7%94-%D7%A0%D7%A4%D7%92%D7%A2%D7%94-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%AA%D7%95%D7%93%D7%99-%D7%

אתר מגפון:
http://megafon-news.co.il/asys/archives/95857

התייחסות לא הולמת באתר סרוגים:
http://www.srugim.co.il/flash/410411/%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%93-%D7%A0%D7%92%D7%A8-%D7%9C%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%94-%D7%A9%D7%A0%D7%A4%D7%92%D7%A2%D7%94-%D7%AA%D7%95%D7%93%D7%99-%D7%9C%D7%94-%D7%96%D7%94-%D7%A2%D7%A0%D7%99%D7%99%D7%9F-%D7%A9%D7%9C-%D7%AA%D7%99%D7%A7%D7%95%D7%9F

התייחסות באתר UTI:
http://uti.org.il/archives/matsav/msg05587.html

התייחסות באתר נייעס:
http://www.nayess.co.il/212551/%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%93-%D7%A0%D7%92%D7%A8-%D7%9C%D7%90%D7%99%D7%A9%D7%94-%D7%A9%D7%A0%D7%A4%D7%92%D7%A2%D7%94-%D7%AA%D7%95%D7%93%D7%99-%D7%9C%D7%94-%D7%96%D7%94-%D7%A2%D7%A0

בעלי קבוצת צדק חברתי
https://www.facebook.com/j14live/posts/522016714493159

התיחסות באתר וואלה ויוה:
http://viva.walla.co.il/?w=%2F90%2F2583131%2F1388094%2F5%2F%40%40%2Fmedia

התייחסות באתר וואלה ספורט:
http://sports.walla.co.il/?w=%2F90%2F2583131%2F1388094%2F5%2F%40%40%2Fmedia

כל אלה נגרמו כתוצאה מפירסום מגמתי של בעלי אתר וואלה שיתנו על כך את הדין.

 



שלח לחבר קריאה בניפרד

והדרת פני זקן - גם פני ערבייה?


שאלה:

כבוד הרב, רציתי לשאול האם צריך לקום לפני קשישה ערביה באוטובוס או אפילו ערביה בהריון וכיוצא בזה? כי חלקם מגדלות בבטן את הדור הבא של שונאי ישראל.. תודה:) בקיצור והדרת פני זקן זה אומר גם והדרת פני ערבים?

תשובה:
אני מאוד מבין את הקונפליקט , אני מוכן להבין את מי שלא קם , ערבים באמת לא ראויים שנעשה להם כבוד , בטח ובטח שלא לשונאי ישראל שמרצחים בנו , אבל אומר לך את האמת , אם אני הייתי רואה ערבייה מבוגרת או ערבייה בהיריון , אני הייתי מפנה לה את מקומי , למה?

א) מתוך אנושיות בסיסית
ב) לדעתי ייגרם ע"י כך קידוש ה'.
ג) כשאדם מרגיל את עצמו להטיב לזולת סופו להטיב לכל הבריות.

למרות שאני מאוד מבין אותך , אני חושב שראוי שתקומי , יכול להיות שיחלקו עלי בנושא הזה , אבל לא יודע לי זה נראה ממש טבעי לקום ולהטיב לאחרים.

למרות שאמרו חז"ל: "המרחם על אכזרים סופו להתאכזר על רחמנים" , אי אפשר להכליל את הדבר ולהתעלם מקיומם של אחינו הערבים. כי אם זה כך , הרי שגם אם אראה פצוע ערבי ברחוב לא אעזור לו? או ילד ערבי שנדרס? יש דברים שבאופן טבעי כל יהודי ובכלל כל אדם שנברא בצלם היה עושה , בדיוק כמו שעם ישראל דואג לעזור לגויים ולשלוח צוותי הצלה , מדוע? הרי אסור לרחם על אכזרים? אלא שיש דברים שבהם לא שייך לומר "כל המרחם על אכזרים" , אם מדובר באדם שהורשע וברור לנו מעבר לכל ספק שמדובר באדם אכזרי זה משהו אחר , אבל כאן תיארת אשה קשישה או אשה בהיריון , אז עניתי כפי שעניתי , המון הצלחה ויהי רצון שנזכה להרבות אהבה ואחווה ולקדש שם שמים ברבים אמן.

לסיכום: עלינו להיות אנושיים ולהשתמש בתכונות הנפלאות שה' חנן אותנו בהם , שרי ידוע שאנחנו היהודים , רחמנים בני רחמנים וגם אם כל הגויים כולם יעידו עלינו שאנחנו אכזריים , הרי שמעשים קטנים כאלה מעידים על הלב הטוב שלנו , אבל גם כאן לא בכל מחיר ולא בכל מצב , יש גדרים ברורים שבהם אסור לרחם על אוייבים.

שלח לחבר קריאה בניפרד

נר נשמה באמת עוזר לנשמת הנפטר?


שאלה:

לכבוד הרב רביד שליט"א שמעתי לפני זמן רב שיש ענין בהדלקת נר לעילוי נשמת נפטר ואכן אנו מדליקים בבית בכל פעם נר לעילוי נשמות הצדיקים והקרובי משפחה. אך לפני זמן מה, שמעתי מרב מסויים שאמר בדרשה, כי כל הענין של הדלקת הנר זה היה בזמן חז"ל שאז לא היה להם חשמל והדליקו נר ולמדו לאורו. אך היום שיש חשמל זהו סתם סימלי כל ענין הדלקת הנר, ובמקום להדליק נר, לתת כמה פרוטות לבית כנסת שיושבים ועוסקים בו בתורה בלילה. ברצוני לדעת האם נתון זה נכון? האם באמת מיותר כל הדלקת הנרות לעילוי נשמת הצדיקים?!

תשובה:
אחי היקר, עם כל הכבוד לחכם היקר שדרש ברבים, בנר שמדליקים לעילוי נשמת הנפטר יש סודות גדולים ונפלאים ואל לנו למעט בערכו של הנר, מצד שני אין לאף אדם ספק שאדם שתורם לבניין בית כנסת , צדקתו עומדת לעד ומועיל הדבר לאורך זמן ולא רק לפרק זמן ממושך כפי שמועיל הנר.

לכן מצווה גדולה לתרום צדקה לבית כנסת וכיוצב' אך עניין גדול יש בסוד הנר
א) "לנשמה יש לה הנאה מן האור..." (בן איש חי, תורה לשמה, סימן תקכ')
ב) "ויאמר אדם בשעת ההדלקה שמדליק את הנר למנוחת נפש פלוני בן פלונית..."
ג) "באור הנר יש חמשה גוונים.. והם כנגד חמשת חלקי הנפש נרנח"י ויש לה הנאה בכך"
ד)  הנשמה נהנית בהדלקת הנרות והיא מתהלכת בעדוני ההוד והשמחה (רבנו בחיי)
ה) בהדלקת הנר יש משום כפרה (מ"ב סי' תרי' ס"ק יב')
ו) נר מסמל את הקשר בין הנשמה לגוף, השלהבת מחוברת לנר כנשמה לגוף.
ז) כתב בספר בצל החכמה (חלק ד' סימן כט') "אילו היינו זוכים לרוח הקודש היינו
    מבינים ומשיגים הרבה דברי עתידות על ידי הדלקת נר של מצווה"
ח) מובא בספרי המקובלים שרצונו של רשב"י היה שכל אדם יביא נר וידליק לכבודו.
ט) האר"י הקדוש היה הראשון שזכה להדליק נר למאור בקבר הרשב"י ואנשי צפת היו
     נוהגים ליטול אש מאותה שלהבת לביתם וכל זמן שהייתה השלהבת דולקת בביתם
     הייתה אמונה שהבית שמור מן המזיקים ומזלו של אותו אדם מתהפך עליו לטובה.

לסיכום: הדלקת נר לעילוי נשמה מועילה מאוד בתנאי ש...
א) מדליקים את הנר ביום פטירת הצדיק
ב) מדליקים את הנר ואומרים לעילוי נשמת מי מדליקים אותו
ג) לומדים מעט תורה בזמן שהנר דולק (או לפחות בחלק מהזמן)
אך אין לאף אדם ספק שלימוד לעילוי נשמה מועיל הרבה יותר מהדלקת נר
כמו כן אין לאף אדם ספק שתרומת צדקה למוסדות תורניים לזכות הצדיק מועילה מאד

שאלות ותשובות נוספות בנושא:
א) האם נר נשמה שמדליקים ביום רגיל ולא ביום הפטירה עוזר בכלל?
ב) סיכום הלכות אבילות והיכן מדליקים נר נשמה?
ג) דבר נפלא שאפשר לעשות לעילוי נשמת הנפטרים זה לקבל קבלה לעילוי נשמתם
    בקרוב נאפשר זאת במדור ביקשת קיבלת בע"ה - לכניסה למדור לחצו כאן: "קבלה"
שלח לחבר קריאה בניפרד

שמירת נגיעה - למה אסור לי לגעת בחברה שלי? שמירת נגיעה רק מרחיקה אותנו!


שאלה:

מדוע אסור לי לגעת בחברה שלי? הרי כל המטרה היא שאני והיא נתקרב ונתאהב ואיסור הנגיעה רק מונע זאת מאיתנו וגם מה הבעיה שהיא תטבול במקווה למרות שהיא רווקה? אני לא רוצה להיכשל עם חברה שלי סתם, חשוב לי לדעת למה אסור ! תודה רבה מראש על התגובה.

תשובה:
אחי היקר, אם היית חכם ונבון, אם היית לומד את הנושא לעומק, היית מבין שהנגיעה לא רק שאינה מקרבת ביניכם, ההיפך הוא הנכון, הנגיעה מרחיקה !!! ועבירה גוררת עבירה מתחילים בנגיעה אסורה פשוטה ואח"כ רוצים שהיא תטבול במקווה כדי להיכשל בעבירה, נו.. זו לא נראית לך עצת היצר הרע? אתה באמת חושב שכך תבטא את אהבתך לבת זוגך? בנגיעות אסורות? בפגם הברית? בניצול לא נכון של הקשר וניתוב הקשר לסיפוק התאווה הפרטית שלך? אתה יודע מה ההבדל בין בעל חיים לבן אדם? אצל בעלי החיים (שהולכים על ארבע) השכל, הלב והכבד באותו גובה, אין מי שיוביל. אבל אצל בני האדם (שעומד על שתיים) השכל ממוקם מעל כולם והוא זה שצריך להנהיג אם אתה "בן אדם" ולמרות שהשכל שלך גבוה מעל הלב (התאווה) והכבד (היצרים) אתה נותן לכבד (יצרים) להנהיג את גופך? זה רק מעיד שאתה לא מפעיל את השכל.

נכון שמבחינה גשמיות (פיזית) , נראה שהנגיעה מקרבת, בדיוק כמו שנראה שאכילת דברים מתוקים משמחת וטובה לגוף, אך לאורך זמן מגלים שדברי המתיקה מזיקים לגוף ולפעמים גורמים נזק בלתי הפיך, כך נגיעה רגעית נראית מתוקה ונעימה, אך בהמשך תגלה שכל נער ונערה שנחשפו לנגיעות אסורות בנערות שלהם, מתרגשים פחות מהמגע אחרי החתונה, הם מאבדים את הרגש, בדיוק כמו דבק סלוטייפ שמדביקים ומוציאים, ככל שנדביק ונסיר ונדביק ונסיר את אותו סרט דביק, הדבק ילך לאיבוד ולא יהיה לו כח להדביק בעתיד.  להבין את הקטע צפה בסרטון: "ודבק לבנו"

דוגמאות לנזק שהנגיעה גורמת לטווח הארוך.
א. אדם שעובד בפיצה 3 שנים , לא ישמח כשחברים שלו יזמינו אותו לצאת לאכול פיצה
ב. אדם שהתרגל לנסוע ברכבים הכי חדישים, לעולם לא יתרגש מרכב פשוט וזול
ג. אדם שיש לו בריכה בבית , לא מתרגש ללכת לבריכה כמו אדם שאין לו בריכה בבית
ד. כך אדם שנוגע בנשים לפני החתונה, לצערנו הרב הוא מאבד את הרגש אחרי החתונה
ה. רוב בני הנוער שנגעו לפני החתונה בנשים, מאבדים את הרגש רבים ומתגרשים אחרי
ו. בורא עולם הטביע מעין חוק בבריאה, אם אתה מתיר לעצמך לגעת בנשים כש

אם חפצה נפשך באמת להתקרב לבת זוגך, תתקרב אליה ולא לגוף שלה ! בת זוג אינה בעל חיים, בעל חיים מלטפים ומחבקים. עם בני אדם אפשר לתקשר בצורות נוספות הרבה יותר ערכיות ובריאות, נכונות וטובות. ברגע שאתה נוגע בבת הזוג שלך אתה כבר לא "אובייקטיבי" אינך יודע אם אתה אוהב אותה, או שמא אוהב את הגוף שלה, אתה מסונוור, הנגיעה שיבשה את יכולת השיפוט שלך ואתה הולך שולל אחר תאוות לבך, מהר מאוד אתה נסחף ומגיע למקומות אסורים. אם יש לך אפשרות להיוועץ באדם חכם, אין לי ספק שכל אדם חכם שתתייעץ עמו ישקף לך את מצבך העגום וילמד אותך שיש הבדל עצום בין האהבה שאתה חושב שהיא אהבה לבין אהבה רוחנית אמיתית.

אחי צר לי לשמוע שאתה מבלבל בין תאווה לאהבה ! אם אתה אוהב את חברה שלך אל תגע בה, תכבד אותה, תעריך אותה, תתאהב באישיות שלה ולא בגוף שלה, אמרו חז"ל קדש עצמך במותר לך, כרגע היא אסורה עליך, רק אחרי חתונה האשה הופכת להיות ברשות בעלה ואז היא מותרת לו , לפני החתונה זו לא אהבה אמיתית זו תאווה אחי. 

בעניין הטבילה במקווה, שום טבילה במקווה לא תועיל לה כל זמן שאינה נשואה, כך פסקו כל גדולי הדור, גבר שמקיים יחסים עם רוקה שטבלה במקווה, עובר על איסור כרת לא פחות חמור מקיום יחסים עם נערה שלא טבלה, הדבר היחיד שמכשיר אשה לקיום יחסים הם הנישואים, אשה היא דבר מקודש, מיוחד, מבורך, חבל שהרבה בני נוער מתייחסים לנשים כמו אל "כלים חד פעמיים" , ביהדות מלמדים אותנו שאשה היא מלכה, אשה היא נסיכה, היא בתו של מלך מלכי המלכים, לכן היא ראויה ליחס של בת מלך ולא ליחס מזלזל, אף מלך לא היה נותן את בתו לאדם פשוט ומאשר לה לקיים עמו יחסים בגלל טבילה במקווה, זו בושה וכלימה, אם אתה חושב שתצליח לקבל אישור מבורא עולם לקיים יחסים עם בתו ע"י טבילה בלבד, אתה טועה טעות חמורה ואם ח"ו עשית מעשה כזה אסור, סופך לשאת בתוצאות ! אבא שלה (מלכו של עולם) לא מקפיד מאוד ושומר מאוד על בנותיו אל תשחק באש, ה' משגיח על בנותיו בהשגחה צמודה !

אשאל אותך כמה שאלות ואשמח אם תענה לי עליהן.
א. היית מוכן שגברים אחרים יצאו עם אחותך ויגידו לה לטבול במקווה? כדי...
ב. אתה חושב שכדי שמישהו יתאהב באחותך הוא צריך לגעת בה לפני?
ג. מה יקרה אם לאחותך יהיו 40 חברים? כולם צריכים לגעת בה? לומר לה לטבול?
ד. אם אתה באמת אוהב את בן זוגך? למה אתה לא מכבד אותה לפחות כמו אחותך?

אשמח אם תצפה בקטעים הבאים.
א.  "מה קורה למי שלא יודע להתאפק?" , "איפוק 1" , "איפוק2"
ב. "ילד פייסבוק" , "טיפים לשמירת נגיעה"
ג. כל הקטעים על שמירת נגיעה - חשוב מאוד שתראה אותם אחי.

קטע לקריאה שאולי יפקח לך את העיניים ותלמד ממנו קצת חכמה. קרא את הקטע הבא: "לקריאת הקטע לחץ כאן" אם זה באמת חשוב לך ואתה לא מחפש להיות חפיפניק
שלח לחבר קריאה בניפרד

אני חוטא בעינים - תחזק אותי


שאלה:

אני חוטא בעינים ומבזבז זמן יקר שאלוקים יסלח לי אני מודה לו לאבינו שבשמים שיהיה לי כח לשוב בתשובה

תשובה:
כדי להינצל מפגם העיניים, צריך הרבה כח רצון, הרבה עבודה על מידות והכי חשוב חייבים ללמוד כמה חשוב לשמור על העיניים. אדם צריך להזהר מאד בשמירת העיניים. ומי ששומר את עיניו אז לעתיד לבא כשיבא המשיח הוא יזכה לראותו וכן את השכינה שעימו, אבל מי שלא שמר את עיניו לא יזכה לראותם. ומי ששמר את אזניו ולא שמע שירי עגבים, יזכה לשמוע את שירת הלווים. ומי שהסתכל בטלוויזיה, לא יראה את הכהנים והלווים אלא יאמרו לו שילך ויראה אותם מעל גבי מסך שנמצא מחוץ לבית המקדש. בקיצור תחשוב על זה ככה, ככל שתשמור יותר על העיניים תזכה להיות במעלה גבוהה יותר כשהמשיח יבוא וכן תזכה להיות בדרגה גבוהה יותר בעולם הבא, ככל שתיכשל יותר בעיניים יהיה לך יותר קשה לתקן, יהא עליך לתקן הרבה לפני שתזכה לראות שכינה והכי חשוב אתה משפיע ישירות על המוח שלך וידוע שמהמוחין של האדם באים הילדים שלו, אם חשוב לך לקבל ילדים קדושים אז...
תגיות:
שלח לחבר קריאה בניפרד

כיסוי ראש - מותר לצלם דוגמנית לקידום מכירות של כובעים?


שאלה:

שלום הרב רביד, רציתי לשאול בעניין כיסוי ראש, האם כיסוי "מקושט" כלומר עם תוספת של פרחים ואבנים לא באופן מוגזם נחשב צנוע? עוד שאלה בנושא, אני מתכוונת למכור כיסויי ראש מעוצבים, האם מותר על מנת לקדם את המכירות לצלם "דוגמנית" שאינה נשואה וכמובן צנועה (בכל מקרה בתמונות ייראה רק ראשה)משהו כמו דוגמנית פנים? לסיכום: א) האם מותר להסתובב עם כיסוי ראש יפה מאוד (בולט מאוד) ב) האם מותר לצלם דוגמנית לקידום מכירות של כובעים?

תשובה:
אחותי היקרה, כיסוי ראש מקושט מותר על פי ההלכה בתנאי שאינו בולט מדי ומסובב ראשים ברחוב אם הוא צנוע ועדין מותר , ברגע שהוא צועק ובולט מדי זו כבר בעיה הלכתית חמורה. (כל שינוי וחריגה מהנורמה היא התבלטות שמעידה על חוסר צניעות) 

בנוגע לצילום פנים של דוגמנית כדי לקדם מכירות , בראש ובראשונה אקדים ואומר שאין שום היתר לאף אשה להצטלם לצורך קידום מכירות ולא לצורך פרסום כזה או אחר, אשה היא לא אובייקט ואין להשתמש בה כמודל למטרת קידום מכירות , לאשה יש פנימיות וצניעות ואינה כלי לקידום מכירות רחמנא ליצלן, מעולם לא שמענו על דוגמנית חרדית , או דוגמן חרדי , אנשים יראי שמים מתרחקים מעולם הדוגמנות והפריצות.

בנוגע לשימוש בתמונות של נשים שהצטלמו לצורך הפרוייקט , גם אם יש מי שיתיר זאת לצורכי פרנסה , זה נושא שכרוך בהמון אחריות, כל מי ששייך לתחום יודע כמה סכנות יש בדבר וכמה תמונות עשויות להיות מוברחות לרשת האינטרנט ולהתפרסם גם באתרים לא ראויים , הצלם שומר אצלו עותקים , כל מי שבא במגע עם העסק עשוי לשמור אצלו עותקים , וכל מי שקשור לדבר יש לו חלק בהכשלת הרבים, לכן זו אחריות כבדה שבלי היתר מפורש מרב פוסק לא הייתי מציע לך לחשוב על הדבר בכלל.

כמו כן במידה והרב התיר לך לצלם ו\או להצטלם עליך להתחייב שהתמונות לא יוצגו בפני גברים , לא יגיעו לידי גברים , עליך להציג אותם באלבום שנמצא אצלך ורק את מציגה אותו בפני הלקוחות (נשים בלבד) בקיצור צריך לנקוט במשנה זהירות היות ומדובר בדוגמניות והרהורי עבירה קשים מעבירה וכל הגדול מחברו יצרו גדול הימנו.

"איסור גדול מאוד לאיש להסתכל בתמונות של נשים גם אם הן צנועות ואם הן לא צנועות על אחת כמה וכמה שאסור לגברים להסתכל בהן ואפילו לנשים אסור"

לסיכום:
א) מותר להסתובב עם כיסוי ראש יפה רגיל ,אם הוא בולט מאוד זה חוסר צניעות ואסור
ב) "בפני עוור לא תשים מכשול" , בדור הזה רבו המכשולים ולכן שומר נפשו ירחק !

קישור לסרטונים שקשורים לנושא:
1) דוגמנית או חרדית - תראו מה תאוות צילום יכולה לגרום לנערה תמימה פשוטה
2) סיפור על דוגמנית שחזרה בתשובה - צפייה נעימה 
שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime