שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
הַדָּתִי הַזֶּה

הלכות בשמירת הלשון:
שבעים שנה נלחם עם יצרו

שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

להפיל את הילד או לא להפיל?

שירות לאומי - אחותי רוצה לעשות שירות לאומי בבית ספר לבנות מותר?

התשובות של הרב פשוט מדהימות !

אפשר לראות את הרשימה המעודכנת של מדור ביקשת קיבלת?

הרב תפרסם את השמות של מדור ביקשת קיבלת אני רוצה לבדוק אם זה רשם אותי

ביקשת קיבלת - הרב אני חייב לבדוק אם זה רשם אותי או לא

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

צבא או שירות לאומי? מה הרב אומר?


שאלה:

רציתי לשאול מהם האיסורים והבעיות בהליכה לצבא זה נושא עם הרבה מחלוקות חברות שלי שבעד צבא אומרות שעובדה שיש כן רבנים שמתרים ללכת לצבא. הייתי בשיחה של רב מדרשה שממש עודד אותנו ללכת לצבא הוא אמר שיש לזה ערך שכל עם ישראל עובר את אותה חוויה ויש ערך לתרום למדינה אם לא אנחנו אז מי? אמר שיש התרים מרבנים ראשיים ולא מפרסמים זאת שלא תהיה נהירה לצבא ומה עם הפסוק שבמלחמת מצוה 'חתן יצא מחדרו וכלה מחופתה'?

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי כמעט ואין הבדל בין הצבא לבין השירות הלאומי , שירות לאומי זה סוג של צבא בלי מדים , גם כאן נערות צנועות ומקסימות חשופות לבנים , ללבוש לא צנוע ולהתמודדויות לא פשוטות , אבל יש מי שיאמר שעדיף שתעשינה שירות ולא צבא , משום ששירות זה "הרע במיעוטו" אבל זו סוגייה בפני עצמה. לדעתי ההשקפה משפיעה מאוד:



אגב, זו אחת הסיבות שאני ממליץ לבנות ללכת למדרשה חרדית ולא למדרשה לאומית אידיאליסטית , למרות שקשה לי להאמין שבמדרשה תורנית לאומית יש איזה שהוא רב שמעודד את הדבר ואם כן ראוי לדווח להנהלת המדרשה ואם אינם עושים דבר בנידון ראוי להרחיק משם את בנות ישראל , רוב ככל גדולי ישראל פוסקים שאין שום מקום לבת מלך בצבא והיום הדברים ברורים לכל.

אין שום היתר לערבוב שיש בצבא בין בנים לבנות , למהות השירות של האשה , לרוח המתירנית שמנשבת בצבא , לכניסה לתוך מצב שאסור בתכלית האיסור שכן אמרו חז"ל: "אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" אין שום היתר לבת ישראל להכניס את עצמה לידי ניסיון כזה פעמים רבות עשויים לכפות על בנות לחלל שבת בצבא בטענה שזה לא נקרא חילול שבת, וכבר כתבה לנו באתר סמבצי"ת אחת שמכריחים אותה לעשות פעולות של חול ואין הדבר לרוחה ואין באפשרותה לעשות דבר כדי למנוע את הדבר.

למה לא ראוי שבת מלך תלך לצבא?
א) סכנת ייחוד עם המפקד או עם חיילים בכל מיני סיטואציות
ב) מדים צמודים ולא צנועים שמספק הצבא ולא מתחשב בצניעות דיו
ג) התמודדויות לא פשוטות עם בנים שבד"כ מסתיימות בחוסר צניעות ומכשלות
ד) הימצאות עם גברים באותו חדר תדיר ושמיעת תכנים שאינם תואמים את רוח ההלכה
ה) חשיפה לבנות צעירות חילוניות שעשויות לקלקל אותה בחדר ו\או בבסיסים סגורים
ו) חשיפה לבנים מקולקלים שעשויים להביא אותה לידי ניסיון בבסיסים סגורים ופתוחים
ז) כינוסים של הוואי ובידור שלא תואמים את רוח ההלכה שמתקיימים בצבא (מצוי מאוד)
ח) לא יהיה כלי גבר על אשה - אסור לאשה לצאת בכלי מלחמה (איסור הלכתי מהתורה)
ט) גם אם אינה נלחמת , הרי שהיא עוברת על "לא יהיה כלי גבר על אשה" בשירות הצבאי
י) הרבנות הראשית מתנגדת מפורשות לגיוס נשים לצבא - הנשים שמתגייסות אינן דתיות!
יא) רוב ככל גדולי הדור פסקו שאין שום היתר הלכתי לאשה לשרת בצבא וזה מספיק לנו!

מה שנאמר שחתן יוצא בחדרו וכלה מחופתה , הרב"ז בהלכות מלכים פ"ז ה"ד מתמודדת עם הקושיא מהמשנה ואומר שיש לומר שכאשר החתן יוצא מחדרו גם הכלה יוצאת מחופתה ואינה נוהגת יותר ימי החופה. רדב"ז מביא עוד הסבר - במלחמת מצווה נשים יוצאות לספק מים ומזון לבעליהן. כלומר נשים עוזרות למאמץ המלחמתי, אך רק באמצעות עזרה לבעליהן בלבד. את הפירוש הראשון רדב"ז הביא בתורת ודאי ואת השני רק כאפשרות לפירוש. משמע שרדב"ז תפס פירוש הראשון כעיקר. גם מדברי אברבנל בפרשת שופטים עולה כפירוש הראשון של הרדב"ז. גם מדברי חתם סופר בשו"ת אורח חיים ס´ קפה מוכח שנשים אינן בנות מלחמה ופטורות אפילו במלחמת מצווה. וגם בספר דברי יששכר על אבן העזר ס´ קמ"ט מסביר דברי המשנה בסוטה לא כפשוטה, אלא שהכוונה שהחתן יוצא מחדרו גם אם הכלה כבר הייתה בחופתה, אבל לא שהכלה תצא למלחמה. ברם יש דעתו של מנחת חינוך במצווה תרג שאכן במלחמת מצווה נשים חייבות ויוצאות למלחמה. אך כפי שראית רוב הפוסקים דוחים שיטתו. (כך ראיתי שתירץ הרב חיים בריסק - לחצו לקריאה: "צבא")

לסיכום: נערה דתיה משרתת את ה' בצניעותה ועולה למדרשה או למסגרת תורנית חלופית נערה שבחרה לשרת בצבא למרות הכל , יתכן מאוד שבחרה להתעלם מדברי חז"ל וראוי לעזור לה ולמזער את הנזקים שאליהם היא תיחשף , בד"כ מדובר בנערות מבתים חילונים, תינוקות שנשבו , או בנערות פימיניסטיות שדוגלות בשיוויון וחפצות להראות לכולם שהן שוות לבעליהן רחמנא ליצלן. בכל מקרה אין שום היתר לבת מלך לשרת בצבא. 

קטע לצפייה - שירות לאומי וצבא - רביד נגר

שלח לחבר קריאה בניפרד

השבת אבידה לגוי וחילוני - גנבתי אלפי שקלים מבית מלון


שאלה:

גנבתי מבית מלון חילוני שעבדתי בו. אני לא יודעת כמה אבל מדובר באלפי שקלים. ו...אני חוזרת בתשובה. 1. אין לי את הכסף להחזיר, להפך יש לי חובות כל הזמן וקשיים גדולים בפרנסה ב"ה. 2. אם יהיה לי יום אחד ואני אתן לאותו מלון איזה כמה אלפי שקלים, גם לא בטוח שזה יהיה הסכום הנכון וגם בית המלון הזה ישתמש בו להחטאת הרבים כמו שהוא עושה שם. מה עושים? כבר הייתי במדרשייה 7 חודשים... תודה מראש.

תשובה:
אחותי היקרה, צר לי מאוד לשמוע שגנבת מבית מלון, ואני שמח מאוד לשמוע שזכית לעשות תשובה ולעלות למדרשייה, אין לי ספק שתזכי לישועות גדולות ותזכי לתיקון בנוגע לשאלה ששאלת בעניין השבת אבידה לגוי וחילוני, סביר מאוד להניח שבעל
המלון הוא חילוני ואולי אפילו מחלל שבת בפרהסיא, אבל למרות הכל דעתי בנושא ברורה ונחרצת - ראוי להשיב את האבידה לבעליה. (פירוט והרחבה בהמשך התשובה)

כך כותב הרמב"ם בהלכות גזלה ואבדה פרק יא
הלכה א : השב אבידה לישראל מצות עשה שנאמר: (דברים כב',א') "השב תשיבם לאחיך", והרואה אבידת ישראל ונתעלם ממנה והניחה עובר בלא תעשה שנאמר: (דברים כב',א') "לא תראה את שור אחיך והתעלמת מהם" ובטל מצות עשה, ואם השיבה קיים מצות עשה. 

הלכה ב : לקח את האבידה ולא השיבה בטל מצות עשה ועבר על שני לאוין על "לא תוכל להתעלם" ועל "לא תגזול". אפילו היה בעל האבידה רשע ואוכל נבילה לתיאבון וכיוצא בו מצוה להשיב אבידתו , אבל אוכל נבילה להכעיס הרי הוא מין והמינין מישראל והאפיקורוסים ועובדי ע"ז ומחללי שבת בפרהסיא  אסור להחזיר להן אבדה כגוי. 

והיות שדבר ידוע וברור לכל שרוב היהודים בזמננו שאינם שומרים תורה הם בגדר תינוקות שנשבו והם כן בגדר "אחיך" ועובדה שרבים מהם משתדלים במצוות שבין אדם לחברו ולמרות הכל אינם מוותרים על ברית המילה, חלקם הגדול מקיים את חגי ישראל ורובם משתדלים לצום ביום כיפור, כל אלה מעידים עליהם שאחינו הם והעובדה שלפעמים הם סוטים מן הדרך היא רק בגלל שהם תינוקות שנשבו ועלינו לאהוב אותם ולקרב אותם, לדון אותם לכף זכות ולהשיב את אבידותיהם, שהרי ברור שאף אחד מהם לא עובר עבירה ע"מ להכעיס את ה' מתוך שנאה לעם ישראל ולא-לוהי ישראל ח"ו, רק מי שמעוניין לגרום לשנאת חינם ומחלוקות בישראל יאסור להשיב אבידה לתינוק שנשבה.
 
וכך כתב בתנא דבי אליהו פרשה כו:
"...ואהבת את ה' אלהיך - שאתה מאהב על הבריות שם שמים, שתהא יודע משאך ומתנך והוליכך בשוק ועסקך עם בני אדם, ובזמן שאדם יודע משאו ומתנו והוליכו בשוק ועסקו עם בני אדם וקורא ושונה, בני אדם הרואים אותו אומרים, אשרי פלוני שלמד תורה, אוי לו לאבא שלא לימדני תורה, פלוני למד תורה, ראו כמה נאים מעשיו, כמה יפין דרכיו, העבודה, נלמד תורה ונלמד את בנינו תורה, ונמצא מתקדש שם שמים על ידיו. בזמן שאין אדם יודע משאו ומתנו והוליכו בשוק ועסקו עם בני אדם וקורא ושונה, בני אדם שרואין אותו אומרין, אוי לו לפלוני שלמד תורה, אשרי אבא שלא לימדני תורה, פלוני שלמד תורה, ראו כמה רעים מעשיו, כמה מקולקלין דרכיו, העבודה, לא נלמד תורה לא נלמד את בנינו תורה, ונמצא שם שמים מתחלל על ידיו. לא נתנה תורה על מנת כן, אלא לקדש שמו הגדול, שנאמר ויאמר עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר (ישעיה מ"ט ג'), מיכן אמרו, ירחיק אדם עצמו מן הגזל מישראל ומן הגוי, ואפילו מכל אדם שבשוק, שהגונב לגוי לסוף שהוא גונב לישראל, והגוזל לגוי לסוף שהוא גוזל לישראל, נשבע לגוי לסוף שהוא נשבע לישראל, מכחש לגוי לסוף מכחש על ישראל, שופך דמים לגוי לסוף שהוא שופך דמים לישראל, ולא נתנה תורה על מנת כן אלא כדי לקדש שמו הגדול..."

מעשה נפלא נוסף מחז"ל שמלמד אותנו לנהוג בדרך ארץ:
מעשה ברבי שמעון בן שטח, שקנה חמור מישמעאלי אחד. הלכו תלמידיו ומצאו אבן טובה תלויה בצווארו. אמרו לו תלמידיו: רבי, "ברכת ה' היא תעשיר" (משלי י', כב'). אמר להם: חמור קניתי, אבן טובה לא קניתי. הלך והחזיר לאותו הישמעאלי. קרא עליו אותו הישמעאלי: ברוך ה' אלוהי שמעון בן שטח! (דברים רבה ג', ג')

בכל מקרה בנוגע לשאלה ששאלת: ההלכה הפשוטה אומרת שחייבים להחזיר את הגניבה לבעליה, אל לנו להתערב בעניינים לא לנו, זה לא משנה מה בעלי המלון יחליטו לעשות עם הכסף, זו כבר בעיה שלהם, בדיוק כמו שאסור לגנוב ממשפחה חילונית שלא שומרת תורה ומצוות ולהחזיר את הגניבה למשפחה דתית נזקקת, איפה נשמע כדבר הזה? בנוסף עשוי להיגרם מהדבר חילול ה' גדול ואם תחזירי את התרומה עשוי להיות קידוש ה' גדול, כמו כן, אסור לאדם לגנוב לגוי שמא יבוא לגנוב מישראל ואני אומר שאסור לגנוב מישראל מחלל שבת שמא יבוא לגנוב מיהודי שאינו מחלל שבת, במיוחד בדור שלנו כשלא מדובר במחלל שבת כדי להכעיס אלא שהם "תינוקות שנשבו" וראוי לקרבם ולחבב עליהם את המצוות ולא להרחיקם ולהתיר אבידותיהם ולהפקיר ממונם
לכן לדעתי את חייבת להשיב את הכסף שגנבת מהמלון למלון, גם אם ישתמשו בכסף הזה להכשלת הרבים זה לא עניין שלך. את מוזמנת לצפות בסיפור יפה שסיפרתי בנושא גניבות: "לא תגנוב - קטע משיעור"

בנוגע לקשיים שיש לך בפרנסה, לדעתי יש לזה קשר לעובדה שהשתמשת בכסף שאינו כשר ויתכן מאוד שגרמת צער ועוגמת נפש לבעלי המלון, לימדונו רבותינו שכל כסף שמגיע לאדם שלא ביושר אין בו ברכה, לכן רבנים שיש להם יראת שמים לא מוכנים לקבל תרומות מאנשים שמרוויחים כספים בהימורים או כספים שמקורם בטומאה, כי אין בזה ברכה, במקרים רבים שמעתי שכאשר מקבלים תרומות מאדם שאינו ירא שמים ואי אפשר לדעת מה מקור הכסף, בד"כ משתמשים בו לצרכי בית הכסא (נייר טואלט, מגבונים, אסלות חדשות, ריצוף, וכד').

סיפור נפלא שקשור לנושא:
מספרים על הבבא סאלי זצוק"ל שכאשר היה מקבל תרומות , חלק מהכסף היה נכנס לקערה השמאלית וחלק אחר לקערה הימנית, כששאלו אותו מדוע הוא צריך שתי קערות ואינו מכניס את כל הכסף לקערה אחת , אמר: "כשאני רואה שהתורם תורם ביד נדיבה ואני יודע שהתורם שמח בתרומתו ואין לבו נוקפו אני שם את הכסף בקערה הימנית. אבל כשאני רואה שלבו של התורם נוקפו ואינו שמח בתרומתו ויש לו צער מכך, אני שם את כספו בקערה השמאלית. תרומה בשמחה הולכת לאברכים כי יש בה ברכה ואושר אבל תרומה בצער הולכת לתשמישים בזויים ולחפצים דוממים משום שאין בה ברכה והיא עלולה לגרום צער למי שמקבל אותה ח"ו לכן יש שתי קערות".

מסקנה: את הכסף יש להשיב לבעליו, ברגע שתהיה לך אפשרות ואם את יודעת בוודאות שישתמשו עם הכסף שלך להכשלת הרבים וייגרם חילול שם שמים גדול, את מוזמנת לשאול רב פוסק בנושא, אני את דעתי אמרתי לך בצורה נחרצת וברורה, אך אני איני פוסק וכל דברי הם בגדר עצה טובה ברוח ההלכה, ברוכה תהיי.
שלח לחבר קריאה בניפרד

הרב איפה אפשר לקרוא את המכתב המרגש של רויטל?


שאלה:

רביד שלום , רציתי לשאול איפה אני יכולה לקרוא את המכתב של רויטל? שמעתי שהוא ממש מרגש והרבה בנות חזרו בתשובה בגללו , אני רוצה לקבל על עצמי להתחזק בצניעות ובשמירת נגיעה אבל כל פעם מחדש אני נופלת , חברה שלי אמרה לי שאם אני אקרא את המכתב המרגש של רויטל זה יעורר בי רגש ואולי זה מה שיעזור לי להתחזק , היא אמרה שהיא קראה אותו באורלנוער , הרב יכול לשלוח לי קישור למכתב או לקשר אותי אל המכתב הזה?

תשובה:
אני מקווה שזה המכתב שחיפשת , הוא באמת מרגש מאוד , קריאה נעימה.

מכתבה המרגש של רויטל: להצלחת כלל ישראל אחיותי היקרות....
אני כותבת אליכן ברגעי האחרונים בשארית הכוחות שנותרו בי אני כותבת בדמעות ובדם ליבי השבור והממיוסר... כן, אני רויטל אברהם בת 19 עומדת לפני הסוף, צעירה אבל השערים בפני נסגרים... אני מרגישה כמו פרח יפה שסוגר את עליו... גם אני כמותכן חלמתי רבות על הילדים שיוולדו לי, על הבעל שאחיה איתו, המקצוע שאעסוק ועוד...  אבל אלוקים גזר אחרת והיום אני יודעת שאם הייתי חיה את חיי אחרת, זה לא היה קורה. נולדתי למשפחה דתית במרכז הארץ. מיום שעמדתי על דעתי ידעתי שאני ילדה יפה. מאז שהייתי ילדה בגן היית מאד מושכת תשומת לב בתווי פני המיוחדים, גדלתי בידיעה שנתברכתי ביופי נדיר, ואני לא מגזימה, מנת היופי שקיבלתי היא משהו יוצא דופן במיוחד. הורי החכמים ניסו לגמד בעיניי את עצם היותי יפה והשתדלו להמשיך בסדר חיים תקינים ובלי התייחסות מיוחדת, אבל אני שהייתי ילדה חכמה מאד גידלתי וטיפחתי את היופי הזה יותר ויותר. העידוד מצד החברה גרם לי להבין שביופי אפשר לקנות-חברות מעמד וכבוד... עשיתי את זה בכל דרך למדתי להבין שיופי כמו שלי צריך לנצל... דאגתי להיראות טוב יותר מידי טוב. אהבתי ללבוש בגדים צמודים שיבליטו את גופי, שערי הארוך המיוחד היה תמיד גורם להתפלאות רבה וכך כל פרט במראי החיצוני נמדד בתשומת לב רבה. נהנתי לחוש איך מבטי האנשים נדבקים בי לרגעים ארוכים... בעוונותי זה עשה לי טוב!
כשמורותי לתיכון קלטו את המצב וניסו לשנות היה כבר מאוחר, נמשכתי בחבלי קסם למעגל שנקרא "להראות להתבלט". זכורני מילותיה של מורתי-"רויטל קיבלת מתנה נדירה,יופי מיוחד, זה הניסיון שלך שימרי עליו מכל משמר יבוא יום וכל היופי הזה יינתן לאדם המתאים." הייתי מראה שהדברים חודרים לליבי אבל בעצם הם כלל לא נכנסו דרך אוזני. הייתי שיכורה מרדיפה אחרי עוד בגד בולט,
ועוד מראה שחצן שיסובב את כולם היום אני יודעת בוודאות שהכשלתי מאות ואולי אלפי אנשים בלבוש שלי... עשיתי זאת בהנאה אמיתית. האיתות הראשון היה בערב אחד עמדתי במטבח וטיגנתי חביתה שערי הארוך היה אסוף וקצותיו נגעו באש שמתחת למחבת בתוך שניות הפך שערי ללהבה של אש גדולה ואדמונית שערי היפה נשרף אבל אני ניצלתי זכורני איך שכבתי בבית חולים בוכה מהיסטריה מרוב צער על שערי השרוף ואבי יושב לצידי מנחם ומרגיע-"רויטל השם עשה לנו נס יכולת כולך להישרף אנא תביני זה לטובתך תשתני והכל מאחורינו". אבל אני לא שמעתי. הייתי אז בת 16 ותוך שנתיים גדל שערי והתייפה והמעשה האיתות נשכח מליבי לגמרי. תמיד הייתי אהובה בכיתה. אף פעם לא סבלתי מבדידות או כאב. כל מה שביקשתי ניתן לי מיד. כך עברתי את חיי.

בגיל 16 מטבע הדברים גדלתי והתייפיתי. לא יכולתי שלא להתאפר זה כבר הפך להיות חלק ממני באותה תקופה הסתבכתי קצת יותר לעומק
לא יכולה לפרט על זה קשה לי מאד אבל תבינו. שכחתי לספר הייתה לי סבתא צדיקה שהייתי קשורה אליה מאד היא מאד כאבה את המצב הרוחני שלי והייתה מנסה בכל דרך לחזק אותי היא הייתה נותנת לי כסף לקנות בגדים יותר צנועים אבל גם זה לא עזר תקופה קצרה אח"כ היא נפטרה כשהייתי בת 16 חצי היא נפטרה. בכיתי עליה נורא היא הייתה חלק מהעולם שלי ולא הבנתי איך העולם יכול להמשיך להתקיים בלעדיה. לאחר תקופה התאוששתי אני חייבת לציין שהמוות שלה גרם לי להתחזקות קלה אבל תוך כמה חודשים חזרתי למעשי ואף
הגברתי אותם ככל שהגיל התבגר כך נעשיתי יותר שחצנית ובולטת.
ובסוף הגיעה ההתראה השנייה.. באחד הלילות חלמתי על סבתא שלי היא ישבה על אבן ובכתה.. עמדתי לידה ושאלתי אותה סבתא למה את בוכה?!היא הצביעה על ראשה ולא אמרה מילה התעוררתי מזועזעת, ניסיתי להירגע והצלחתי. מעשה זה פרח מזכרוני עד מהרה כך גם האיתות השני עבר בלי התייחסות.
ואז זה הגיעה... אומנם בהדרגה אבל בעקביות. בהתחלה היו כאבי ראש סטנדרטיים אמא שלי אמרה שאני עייפה ולומדת קשה ושאקח לי מנוחה, אבל הלב שלי הרגיש אחרת. כעבור חודש לא יכולתי לעמוד מרוב כאבי ראש היה נראה לי שמשהו שם עומד  להתפוצץ לרסיסים. הדרך למרפאה הייתה מלאה חששות וכך גם הציפייה לתוצאות של הבדיקות המקיפות כשישבנו אמא ואני
בחדרו של הרופא, הפנים שלו אמרו הכל.. "כזאת בחורה יפה וכ"כ חולה" פרצתי בבכי וביקשתי הסברים. גם אמא בכתה היינו חסרותו אונים המציאות עלתה על כל דימיון... אני נושאת גידול ממאיר בראש, המוות הוא עיניין של זמן... אני לא זוכרת איך הגענו הביתה באותו יום, אני זוכרת רק הרבה דמעות כאב וחוסר אונים מוחלט. לפתע נזכרתי בחלום, בסבתא הבוכה ומצביעה על ראשה. אך אולי אם הייתי מתייחסת לאיתותים הכל היה נראה היום אחרת... אבל אני המשכתי במעשי בלי שום התייחסות... ביום המחרת הלכנו לבית החולים, בחלומות השחורים ביותר לא האמנתי שהטיפולים האלו כל כך כואבים
זה פשוט מוות הרגשתי ששורפם לי את העצמות את הדם ואת כל מה שיש לי מבפנים.

אלוקים הטוב... אתה טוב ואני לא שמעת לך אבא איך התעלמתי מרחמיך הרבים?! ההמשך עצוב וכואב נורא קשה לי לכתוב אותו... שערי היפה המדהים נשר. תוך מספר חודשים אני נותרתי קירחת, חיוורת וחלשה. כל רופא שטיפל בי ציין באוזני שיש לי יופי נדיר וזה צבט לי את הלב, השם נתן לי פיקדון יקר, יופי מיוחד ואני השתמשתי בו הפוך. במקום לשמור עליו הפקרתי אותו... אלוקים!!
אני היום אני בת 19 מיוסרת מהחיים, ימי ספורים המחלה גוברת עלי אני רואה את המוות קרוב, אני רוצה שכל מה שהתייסרתי יהיה כפרה על העוונות שלי. אתן, אחיות שלי אנא מכם הלב שלי שבור וקרוע תשמעו לדברי האחרונים שמרו על צניעותכם מכל משמר מה ישאר לנו אח"כ, מה, יש דין ויש דיין הוא רואה הכל ויודע הכל... והכל יבוא במשפט. אנא מכם, תתחזקנה בצניעות בכל הניסיונות וזה שווה את תחכו לאיתותים. אנא מכם בשבילי.

הכרית ספוגה בדמעותיי אני כותבת בשארית הכוח אלוקים, אני מבקשת תאמרנה שההתחזקות הזאת תהיה לרפואתי אני מתחננת, אני רוצה לחיות.
רויטל אברהם זה הכוח שלנו בנות ישראל.. הצניעות!!! כמה חשובה הצניעות!!
רויטל נפטרה כמה זמן אחר שכתבה את המכתב והצוואה שהשאירה הייתה לפרסם את המכתב שלה ברבים.. יהי זכרה ברוך... (לרפואת אברהם בן חוה)






שלח לחבר קריאה בניפרד

רגש ופחד - היריון לא רצוי ! הכנסתי בחורה בת 33 להיריון


שאלה:

שלום כבוד הרב רביד, הכנסתי מישהי להריון ולא רצינו לעשות הפלה, היא גדולה ממני היא בת 33 ואני רק בן 21 ולמרות שכרגע זה נראה טוב, אני יודע שבעתיד זה לא ילך, מה שאני אומר בעצם זה שההריון קושר אותי אליה ואני יודע שזה לא נכון אבל כרגע אני ממש שבור. אתמול החלטתי להתנתק ממנה לזמן מה כדי לראות איפה זה עומד והיא אמרה לי שכל מה שהיא מרגישה כלפי ישתנה עם הזמן וגם כל מה שנוגע לילד אגב היא כבר בחודש רביעי וקשה לי גם לא לדבר איתה כי אני רוצה לדעת את מצבה, אשמח לקבל עצה.

תשובה:
אחי היקר, בראש ובראשונה כל הכבוד לה שהיא לא עשתה הפלה, מצד שני, חשוב שתבין שלכל מעשה יש תוצאה, אם בחרת לקיים יחסים (בניגוד להלכה) עם אשה בוגרת שאתה יודע מראש שאינך מתכוון להתחתן איתה, הרי שהכנסת את עצמך למצב לא פשוט מבחינה רגשית והלכתית, למעשה כשהילד יוולד, יהא עליך לשאת באחריות של מעשיך ויתכן מאוד שתחוייב לכלכל את הילד הזה עד גיל 18, לא לחינם אמרו חז"ל: "סוף מעשה במחשבה תחילה" - הרבה פעמים אנחנו משלמים על הטעויות שלנו מחיר לא פשוט, לכן כל מי שמתכנן להיכשל זה מה שכדאי שהוא יקח בחשבון.

א. הדבר עשוי לפגוע, בצורה משמעותית בנישואין שלו בעתיד (בגלל שהוא רווק + ילד)
ב. הדבר עשוי לפגוע, בבחורה שתלד את הילד (התמודדות רגשית עם חסך אב בחייו)
ג. הדבר עשוי לפגוע, בילד שגדל בידיעה שהוא בכלל לא היה בתכנון ! (ממש לא נעים)
ד. הדבר עשוי לפגוע, בך כנער מתבגר שטרוד במזונות ובלחצים מיותרים בגיל צעיר.

יש עוד המון מצבים שעמם ייאלץ הילד להתמודד במהלך החיים, זה לא נעים לגדול במשפחה חד הורית, או להתמודד עם שאלות של חברים בכיתה כמו: "איפה אבא שלך?" מה אין לך אבא? למה אבא שלך אף פעם לא בבית? בקיצור זה מצב ממש לא נעים וחבל שבגלל טעויות של נערים צעירים, ילדים צריכים לגדול לסבול כל כך הרבה.

קטעים שחשוב שתצפה בהם.
א. על טעויות משלמים - חלק א
ב. על טעויות משלמים - חלק ב

מי שלא חושב סופו שבא לידי חטא ! שהרי כבור רמזו חז"ל שהמניעים לחטא הם שעמום ובטלה, השעמום גורם לאדם לחפש מה לעשות והוא בד"כ מחפש גירויים משמעותיים שיוציאו אותו מהשיעמום, אם אדם לא היה מתבטל והיה יושב ולומד חכמה, הוא היה ניצל מהמקרים הלא נעימים האלה, לא לחינם אני מבקש שוב ושוב מבני הנוער לקבוע עיתים לתורה, כי בזמן שהם לומדים המוח עסוק ואין זמן לחשוב על שטויות ! בקיצור החטאים נגרמים בגלל שמשתעממים, השעמום מביא לידי בטלה ולידי חטא !

רמז לכך מצאתי במילה חשב
ח - חטא
ש - שעמום
ב - בטלה

מי שרוצה להינצל מחטאים מיותרים וממצבים לא נעימים צריך בסך הכל להפעיל את המחשבה , בחינת: "סוף מעשה במחשבה תחילה" תתפלל לה' יתברך שיעזור לך.
ומי יודע, אולי מן השמים יגלגלו שתהיה לה הפלה טבעית, כי הפלה יזומה בשום פנים ואופן אסור לעשות. שמעתי מספר סיפורים דומים, של נערות ממש צעירות שנכנסו להיריון וה' יתברך רחם עליהן ולמרות שהן חטאו במשכב אסור והתעברו, אירע להן נס והעובר נפל בצורה טבעית, במקום שיעשו הפלה חס וחלילה. אבל במקרה שלך מדובר בבחורה בוגרת ויתכן מאוד שהיא מוכנה ובשלה להקים בית בישראל ולגדל את הילד אבל כפי שאמרת בעצמך, הקשר ביניכם לא ממש בריא ולא ממש נורמטיבי, רק תפילה.

אתה מוזמן להיכנס למדור התהילים שבאתר שלנו "תהילים מחולק באורלנוער" כל יום ולקרוא פרק תהילים ולרשום לנו את השם שלך ואני מאוד מקווה שה' יתברך יעזור לך.
שלח לחבר קריאה בניפרד

אמונה תכלס , אני רוצה להאמין איך עושים את זה?


שאלה:

שלום רביד, תשמע אני לא מאמין בה' והרבה מנסים להוכיח לי , אבל וואלה קשה לי להאמין.לפני יומיים חבר קרוב שלי דיבר איתי על כל העניניים של הדת ויש בי רצון להאמין, השאלה שלי, עזוב את הקטע הדתי של אם ה' קיים או לא, אני מדבר בקטע של בתור בן אדם אם אני יכנס לדת איך בתור בן אדם החיים שלי יהיו יותר טובים?

תשובה:
אחי היקר, כמו אהבה בין גבר לאשה, כך אהבה בין כנסת ישראל לה' יתברך (להבדיל אלף אלפי הבדלות) גבר מתאהב באשה כשהוא נותן לה ומעניק לה, קונה לה, דואג לה, ומביע את אהבתו במעשים, גבר שרק יגיד לאשתו שהוא אוהב אותה ולא יביא לידי ביטוי את אהבתו במעשים, לא ממש יצליח לשמר את האהבה שלו, במיוחד לא כשבחוץ יש כל כך הרבה נשים יפות ופיתויים, כך אח יקר, כדי להתאהב בה' יתברך עליך לתת מעצמך, לעשות רצון ה', שבת, תפילין וכו',,, אחרי המעשים נמשכים הלבבות, אם תשמור מצוות, תזכה עם הזמן גם להתרגש ממה שאתה עושה, אבל בראש ובראשונה עליך לרצות להתקרב, רצון = אותיות צינור , אם תרצה יפתחו לך צינור ותזכה למשוך שפע אחי, זה לא קל לוותר על כל התאוות והפיתויים, הרבה יותר קל לחיות כמו גוי (כל זמן שהכל זורם ואתה בריא ולא חסר לך שום דבר) הבעייה מתחילה כשחולים, כשקשה, כשיש עיכובים ו\או צער, אז פתאום כולם נזכרים בה' , אדם חכם נזכר בה' ע"י לימוד חכמה ולא ע"י ייסורים וחולאים רעים אחי, בכל מקרה אם חשבת שברגע אחד תוכל להתאהב בה' יתברך ולהתרגש מעבודת ה' ומתפילות, יש לך טעות, גבר שרואה נערה ומתאהב בה ברגע , הוא לא באמת אוהב , הוא תאב , זה ההבדל בין אהבה לתאווה אחי , אם אתה אדם חכם , תזכור תמיד: "אהבה ממבט ראשון היא גט ממבט שני" אם חשקה נפשך באהבת ה' , תתייגע ותמסור נפש ! תעשה גם כשקשה לך , בבחינת: "יגעת ומצאת תאמין , לא יגעת ומצאת אל תאמין" , אל תחפש הוכחות לדת , תחפש להרגיש את הדת , גבר לא צריך להוכיח לחברים שלו שהוא אוהב מישהי , האהבה פשוט מפעמת בו ולא אכפת לו מה אחרים אומרים , גם אהבת ה' מפעמת בך , כי נולדת יהודי עם ניצוץ יהודי (במידה ואתה יהודי כמובן) אם תרצה באמת , אתה תרגיש ותתרגש , הכל תלוי ברצינות שלך אחי , אם תבוא לשיעורים כדי להקשיב ולקבל , תזכה לקבל אם תבוא כדי לשמוע ולהשתכנע לא תקבל לא תשמע ולא תשתכנע ! בהצלחה נסיך...

אהה עוד משהו קטן , שאלת אם יהיו לך חיים טובים יותר , תבדוק בעצמך...
חיי משפחה תקינים - פעם בשבוע יושבים כולם סביב שולחן
התרגשות ושירים - כל שבת שרים שלום עליכם , גבר שר לאשתו אשת חיל
נאמנות ומסירות - ע"פ התורה אסור לאשה לבגוד בבעלה ולהיפך (מה יותר טוב מזה?)
כבוד הדדי במשפחה - ילדים מחוייבים לכבד את הוריהם "כבד את אביך ואת אמך"
אסור לאכול טריפות - אכילה טובה משרה רוגע ויראת שמים ולהיפך...
הכרת הטוב - כשאתה מברך על מים אתה מודה לה' ומחנך את בניך להכיר גם לך טוב
שמחה - ושמחת בחגך , אין אדם שמח יותר מאדם מאמין כל שמחה אחרת היא שקר
יציבות - בן שרואה שאבא גדל עם אמונה ומסגרת בוחר גם הוא לחיות במסגרת
חינוך לאיפוק - מחכים 6 שעות בין בשר וחלב וכו'.. כדי ללמוד להתאפק
יצר - התורה מחנכת את האדם לשלוט ביצרו בלי שליטה ביצר אדם הופך לבעל חיים
שליטה במחשבה - הסיכוי היחיד לשלוט במחשבה היא דרך ה' , אשרי מי שיזכה
שלח לחבר קריאה בניפרד

פייסבוק - אפשר לפתוח פייסבוק לזיכוי הרבים?


שאלה:

כבוד הרב.. אני יכולה לפתוח פייסבוק משלי ושאני ישים שם דברי תורה על שבת.. צניעות וכל זה בסטטוס? ולדבר עם חברות שלי קצת.. אבל עם בנים לא.. אז אני יכולה לפתוח פייסבוק לזיכוי הרבים? ואני לא ישים שם תמונות שלי ח"ו אלא ישים שם תמונות קודש [ספרי תורה ] זה ממש יחזק אנשים מה אתה אומר כבוד הרב?

תשובה:
פייסבוק זה יצר הרע גמור , זה ביטול תורה גמור , זו פריצות גמורה , זה בזבוז זמן אדיר , זה כל מה שבת מלך לא צריכה לעשות , אם גם ככה יש לך פייסבוק ואת לא מתכוונת למחוק אותו , ה' ירחם עליך לפחות תעסקי בזיכוי הרבים ובפרסום הרצאות , אבל מי שזכתה שלא יהיה לה פייסבוק וודאי שמעלתה גדולה יותר, אם לא פתחת אל תפתחי , אם כבר פתחת אני לא בא להתיר את השרץ , אבל במקום לשים שם פריצות , עדיף לשים שם קישורים לאורלנוער או לכל אתר בקדושה , קצת קשה לי עם העובדה שקדושה ופריצות יהיו באתר אחד ושמעתי גם שעשויה להיות עם זה בעיה הלכתית חמורה, במיוחד אם יש שם תמונות לא צנועות וכו',,, לכן שומר נפשו ירחק ! ה' יציל אותנו מהביטול תורה הזה... קשה מאוד לומר לבני הנוער למחוק את הפייסבוק, אבל יש כבר עשרות אלפי בני נוער שגולשים באורלנוער וצופים בהרצאות וקוראים שאלות ותשובות במקום לבזבז את הזמן היקר שלהם בהתכתבויות חסרות תכלית שגובלות בביטול תורה גמור ובבזבוז זמן אדיר, אני אישית חושב שהאינטרנט באופן כללי הרס את הנוער, יש בו יותר נזק מתועלת, אבל אדם חכם יכול לנצל אותו בתבונה ולהפיק ממנו גם תועלת רבה, אם היינו יכולים להחזיר את הגלגל אחורה ולבטל את כל האינטרנט אני הייתי הראשון שעושה את זה אבל היות ואני רואה את המצב הקשה של בני הנוער שכל היום גולשים באתרים לא ראויים, החלטתי לפתוח את אורלנוער כדי לנסות להציל כמה שיותר בני נוער אבודים שאין להם בכלל מושג מהי פרשת השבוע, מהי יהדות ומהי שבת קודש.
לפתוח פייסבוק כדי לזכות את הרבים , זה כמו לפתוח מועדון בלב תל-אביב או פאב עם מוזיקה לא כשירה ואוכל לא כשר ולפעמים גם ריקודים ופעם ב... מגיע מרצה לקרב את הנוער, זה לא שייך לדעתי, במקום של פריצות לא שייך לדרוש ! כמו שאף רב לא ידרוש במקום שיש בו פריצות , גם אנחנו צריכים ולהעדיף לא לפתוח פייסבוק. (אבל שוב, מי שכבר יש לו והוא לא מתכוון למחוק, לפחות שיפרסם קישורים לאתר)
תגיות: פייסבוק
שלח לחבר קריאה בניפרד

אני נגעלת מבעלי ! הכריחו אותי להתחתן , אני לא אוהבת אותו...


שאלה:

תוכן השאלה אני בת 28 נשואה 3 וחצי שנים עם בחור שלא רציתי להתחתן ובטלתי אירוסים והרבנים הפעילו עליי לחץ שהכל יהיה בסדר ושהם יעמדו בנינו לשלום בית והסכמתי להתחתן עד היום אני צועקת לרב שלנו שאני לא אוהבת אותו ושאני נגעלת ממנו והרב אומר לי שזה לא סיבה להתגרש והיום אני עם ילדה ואני בצער עמוק

תשובה:
אחותי היקרה, בראש ובראשונה צר לי מאוד לשמוע שכך נפל דבר, יותר מכל כואב לי שאת "נגעלת" מבעלך. אם אכן זה המצב לדעתי כדאי שתתייעצי עם אחד מגדולי הדור , זה באמת אחד מהמקרים הקשים יותר שנתקלתי בו השנה ואני חושב שחשוב מאוד שתיוועצי ברב מוצפי היות ואני איני מוסמך לטפל במקרה כזה מסובך.

אני לא רשאי לומר לך להתגרש אבל מצד שני אני לא יודע אם נכון שתחיי את חייך עם אדם שאת ממש נגעלת ממנו , אני לא יודע למה את נזכרת רק עכשיו אחרי שלוש שנים אבל אני בטוח שיש לך את הסיבות שלך. אם הרב שלך אמר לך שזו לא עילה להתגרש אני רואה לנכון להסכים עמו היות וסביר מאוד להניח שמדובר באדם ירא שמים שבקיא בהלכה, כמו כן אני חושב שבמקום לברוח מאחריות ראוי שתנסי לברר הדק היטב מה גרם לך להינשא לבחור.

מעולם לא שמעתי על מקרה שבו אשה נשאה לאשה גבר שהיא נגעלת ממנו כהגדרתך, לדעתי הצער שיש לך בימים אלו והמשברים שאת עוברת וחווה , גורמים לך מעט להקצין את המצב ולטעון שמלכתחילה לא אהבת אותו , אבל אני חושב שהיה לך רגש כלפיו , אחרת לעולם לא היית מוכנה לבוא עמו בברית הנישואין. אבל אם למרות הכל זה המצב ואת אכן נגעלת מבעלך זו באמת בעיה לא פשוטה, לא רק מבחינה הלכתית , גם מבחינה נפשית , אני לא יודע איך אשה מסוגלת לחיות 3 שנים עם אדם שהיא נגעלת ממנו , איך היא באה עמו במגע? איך הילדה חווה את כל מלחמת הרגשות בבית? מוזר.

בכל מקרה, כך הרמב"ם כתב בהלכות אישות פ"ד אין האישה מתקדשת אלא לרצונה והמקדש אישה בעל כורחה אינה מקודשת והיות והבעת את רצונך להינשא לבחור כדת משה וישראל הרי שקיבלת על עצמך את הנישואין. לא משנה ממה הדבר נבע, האם הדבר נבע מעצת הרבנים או מסיבות כאלה ואחרות , הסכמתך מהווה עדות (כאלף עדים) שהיה הדבר מרצונך. בנוסף פרי בטן הוא "פרי אהבה" - אם זכית לפרי בטן מבעלך, הילדה מעידה על אהבתכם , אם לא הייתה מעט אהבה , ספק אם חיבור כזה היה מוליד פירות.

אם כרגע יש ביניכם משבר , או אם המשברים לאורך השנים גרמו לך להגיע למצב של סלידה עד לרמות של להיגעל מבעלך , לדעתי זו באמת בעיה וראוי שתפנו אותה לחכם גדול ולא לאדם פשוט כמוני , אני יכול רק לברך אתכם בזכות זיכוי הרבים שתזכו להגיע לתובנות נכונות ולהחליט החלטות נכונות , זה באמת מקרה לא פשוט ואני מניח שאת ממש סובלת ונמצאת בצער גדול , יהי רצון שה' יתברך ישמח אותך ותהיי מאושרת.

לדעתי יש מספר אפשרויות לפתור את הסוגיה.
א. תנסו לברר הדק היטב , מהם הגורמים שהביאו אתכם למצב הזה?
ב. תנסי לחפש בבעלך דברים חיוביים ולא להיות כל הזמן שלילית וביקורתית. (תנסי)
ג. לדעתי את צריכה לפנות בדחיפות ליועץ נישואין ירא שמים כדי להציל את הנישואין.
ד. אם את ממש נגעלת ממנו ולא מסוגלת לבוא עמו במגע ,יתכן שיתירו לך להתגרש.
ה. אל תעשי שום צעד בלי להיוועץ באחד מגדולי הדור, או ברב מוצפי למשל.

את מוזמנת לעיין בתגובה הבאה ואולי ללמוד ממנה: "שלום בית ובעיות בזוגיות"

כדי לשאול את הרב מוצפי לחצי כאן: "קישורים לגדולי הדור - באתר אורלנוער" 
(בצד שמאל למטה יש קישור שמפנה לאתר של הרה"ג בן ציון מוצפי שליט"א)
במידה וזה לא יעבוד תנסי את הקישור הבא: "שליחת שאלה לרב מוצפי" 
אני מקווה שתקבלי מענה זריז ולא תיאלצי להמתין הרבה זמן, תשובותיו של הרב קצרות וקולעות, אבל לפחות תקבלי כיוון ועצה טובה כדי להמשיך מכאן ולהבא.

כל מה שנותר לי לעשות זה לברך אותך שתזכי לשמחה ולחיים מאושרים , אין לי עסק בנסתרות אבל קראתי מספר סיפורי מעשיות ודברי חכמה שם גילו חז"ל שבמקרים מסויימים של צער אשה בנישואין או בעיות קשות שיש לאשה בשלום בית , בד"כ מעידות על תיקון לא פשוט מגלגולים קודמים או פגם בגלגול הנוכחי במקרים מעין אלה ככל שקיבלה האשה באהבה את הדין והרבתה בתפילה, מן השמים ריחמו, אולם במקרה קיצוני כשלך שבו את ממש נגעלת מבעלך, קצרה ידי מלהושיע ורק גדולי הדור הם אלה שמוסמכים וראויים לתת מענה ופתרון הולם למצוקתך. השי"ת יהיה בעזרך אכי"ר.
שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime