שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
אַחֲרוֹן אַחֲרוֹן מְנַצֵּח

הלכות בשמירת הלשון:
לשון הרע על סחורתו של חבירו

שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

להפיל את הילד או לא להפיל?

שירות לאומי - אחותי רוצה לעשות שירות לאומי בבית ספר לבנות מותר?

התשובות של הרב פשוט מדהימות !

אפשר לראות את הרשימה המעודכנת של מדור ביקשת קיבלת?

הרב תפרסם את השמות של מדור ביקשת קיבלת אני רוצה לבדוק אם זה רשם אותי

ביקשת קיבלת - הרב אני חייב לבדוק אם זה רשם אותי או לא

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

התחזקתי מאוד מהשיעורים שלך ! אבל אני משתעממת בשיעור בכיתה


שאלה:

אני לומדת עכשיו באולפנא, בכיתה י'. אני לא גרה ברחובות אבל אני באה לשיעורים שלך זו הקביעות שלי. התחזקתי מאוד מהשיעורים! זה גם כיף שאתה משלב צחוק ולא הכל רדוד. השאלה שלי היא כזאת , כשאני לא יודעת מה עובר עלי אני לא מצליחה ללמוד את המקצוע שנקרא "נך בקיאות" ותורה. הציונים שלי על הפנים דווקא במקצועות האלה.ובאחרים אני טובה.אני לא מצליחה להתרכז ואני משתדלת ואני לא מצליחה.מה לעשות? ניסיתי בחברותא,ולא הלך.אני רוצה להצליח!

תשובה:
תרכשי ספרי ילדים שמספרים את סיפורי הנביאים , ספרים על דוד המלך , שמואל , או ספרי ילדים בנושא שעליו את לומדת , תכירי את הדמויות , תקראי על הדמויות , אחרי שבע"ה תתחברי לדמויות יהיה לך הרבה יותר קל להבין את החומר , הרבה פעמים ייעצתי לנערים לעשות כן וזה עזר להם מאוד להתחבר לחומר , כי כשאין חשק ולא מבינים את השיעור , לא מתחברים לחומר וזה מה שגורם לחוסר מוטיבציה ולכשלונות. גם בשיעור שלנו אנחנו לומדים חומר ברמה יחסית גבוהה אז איך את מקשיבה יפה ומצליחה להתרכז? בגלל שאת אוהבת את הצורה שבה החומר מועבר , בגלל שאת מקבלת אינפורמציה (מדרשים) על גדולי ישראל וכיוצב' , זה עובד מצויין ואני בטוח שזה יועיל לך מאוד להצליח להתרגש במקצועות המדוברים. בהצלחה.
שלח לחבר קריאה בניפרד

אנחנו זוג דתי ואנחנו מתלבטים אם להכניס טלוויזיה הבייתה או לא !


שאלה:

מה עושים לגבי טלויזיה אחד הצדדים רוצה והשני לא שנינו דתיים לקראת חתונה ויכול להיוות שניפרד בגלל זה האם זה אסור? מה עושים?

תשובה:
אחים יקרים , לפי ההלכה בשום פנים ואופן אסור לראות טלוויזיה , יש בזה פריצות , עוברים כל יום על איסורי תורה מפורשים של "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם" , זה ביטול תורה גמור , זה יצר רע שאין כדוגמתו , זה הניסיון הכי קשה בדור האחרון שמי שמצליח להינצל ממנו ראוי להיקרא "צדיק" !

טלוויזיה = איסורי תורה בכל יום.
כל מי שיש לו מכשיר כזה בבית עובר כל יום על איסורי תורה מפורשים , אם תצפה בקליפ שמצורף למטה אני בטוח שתבין על מה אני מדבר , אבל כדי לענות על השאלה ששאלת אספר לך ולבת זוגתך שתחיה סיפור ואני מאוד מקווה שתסיקו מהסיפור את המסקנות הנכונות.

סיפור שיגרום לכם לחשוב פעמיים אם להכניס טלוויזיה הבייתה.
זוג אחד ניגש אלי להתייעץ בעניין מסויים, הגבר היה בחור ירא שמים, הוא שאל את הרב שלו והרב שלו אמר לו שבטלוויזיה יש פריצות ולא שייך להכניס אותה הבייתה, בן זוגו לא הייתה מוכנה לוותר, היא אמרה שהיא רואה רק בישולים ודברים צנועים, היא רוצה לראות חדשות ולהיות מעודכנת זה הכל, הבחור היה ממש מאוהב והחליט לוותר לה, אני אמרתי לה שהטלוויזיה תהרוס לה את הזוגיות, במקום שיהיה לך זמן איכות עם בעלך, הטלוויזיה תגנוב לך את הזמן היקר הזה, כשהבעל חוזר מהכולל הבייתה כל מה שהוא לומד בכולל הולך לאיבוד בפרסומת אחת, הטלוויזיה מסוכנת והרסנית לא כדאי לך, בכל סרט טוב יש דוגמנית טובה זה יפגע לך בשלום בית, היא כמובן התעקשה ולא הייתה מוכנה לוותר על הטלוויזיה, הם קבעו תאריך לחתונה, התחתנו ,קנו מסך פלאזמה חדש, הגבר למד בכולל, היא סיימה לימודים וקבעה עיתים לתורה (באמת זוג איכותי ונפלא) כעבור שנתיים, הבעל התיר לעצמו לראות עם אשתו חדשות, הם ישבו על כוס קפה ופשוט ראו טלוויזיה, הם לא כיבו אותה כשהיו פרסומות לא צנועות, בהתחלה זה היה ממש נחמד, הם חייכו אחד לשני והכל התנהל על מי מנוחות, לאט לאט הם הקלו ראש בעניין, הבעל המשיך לראות טלוויזיה, הפחית מכמות השעות שהוא הולך לכולל, עד שהוא עזב את הכולל לגמרי והיה מרותק לטלוויזיה, הוא הגדיל את שעות העבודה שלו, שעות הצפייה גדלו, יום אחד אשתו חוזרת הבייתה ורואה שבעלה הצדיק הפך להיות חפיפניק שצופה בפריצות ותועבה , הצפייה בתועבות גררה את הבעל להגיע לידי מעשים אסורים והוא בגד באשתו, אחרי שלוש שנים בני הזוג התגרשו.

מכתב מזעזע !
אשתו כתבה לי מכתב מצער וזה לשונה: "רביד , צדקת , הטלוויזיה הרסה לי את החיים , פירקה לי את הזוגיות , למדתי את זה בדרך הקשה , חבל שהתעקשתי , לא האמנתי כמה המכשיר הזה יכול להיות הרסני , תפסתי את בעלי רואה פורנוגרפיה והוא הודה שהוא ביקר אצל פרוצות ושילם כסף , היום אני מבינה ששום מחיר בעולם לא שווה שאני אכניס לביתי טלוויזיה עבורו , הרבה בתים בישראל הרוסים אבל לא נעים לבני הזוג להתגרש , אני לא הייתי מוכנה שידרכו עלי , הלוואי שזה לא היה נגמר כך , אבל היום אני יודעת שא-לוהים העניש אותי כי הרסתי בן תורה , כמו שאני הרסתי בן תורה אל-והים הרס לי את הזוגיות , התורה הרבה יותר חשובה , אני רק מקווה שאזכה לבן תורה אמיתי ושה' יסלח לי , המזל שלי הוא שלא היו לנו ילדים , מצד אחד אל-והים כעס עלי מצד שני הוא היה רחמן כלפי והציל אותי שלא יהיו לי ילדים כדי שאצליח להקים בית ויהיה לי עוד צ'אנס , אני יודעת שאשה גרושה זה כתם , אבל מגיע לי ! תודה על הכל , פלונית "....

אני חושב שאין צורך שאוסיף מילה , המכתב עשה את שלו, עכשיו תחשוב אם אתה רוצה להרוס לעצמך את הזוגיות או לא, הבחירה בידיים שלכם אני הזהרתי והבאתי ראייה לדברי , אם אתם חכמים , אם אתם רוצים לחיות על פי ההלכה , אם אתם רוצים לשמח את ה' , אם אתם רוצים שבביתכם תשרה שכינה , אם אתם רוצים שיהיה לכם זמן לדבר אחד עם השני , תרחיקו את התועבה הזאת מהבית. קליפ לקינוח אחי היקר, צפה בקליפ הבא
"מה אתה קולט" אני בטוח שתדע מה להחליט !

שלח לחבר קריאה בניפרד

השבת אבידה לגוי וחילוני - גנבתי אלפי שקלים מבית מלון


שאלה:

גנבתי מבית מלון חילוני שעבדתי בו. אני לא יודעת כמה אבל מדובר באלפי שקלים. ו...אני חוזרת בתשובה. 1. אין לי את הכסף להחזיר, להפך יש לי חובות כל הזמן וקשיים גדולים בפרנסה ב"ה. 2. אם יהיה לי יום אחד ואני אתן לאותו מלון איזה כמה אלפי שקלים, גם לא בטוח שזה יהיה הסכום הנכון וגם בית המלון הזה ישתמש בו להחטאת הרבים כמו שהוא עושה שם. מה עושים? כבר הייתי במדרשייה 7 חודשים... תודה מראש.

תשובה:
אחותי היקרה, צר לי מאוד לשמוע שגנבת מבית מלון, ואני שמח מאוד לשמוע שזכית לעשות תשובה ולעלות למדרשייה, אין לי ספק שתזכי לישועות גדולות ותזכי לתיקון בנוגע לשאלה ששאלת בעניין השבת אבידה לגוי וחילוני, סביר מאוד להניח שבעל
המלון הוא חילוני ואולי אפילו מחלל שבת בפרהסיא, אבל למרות הכל דעתי בנושא ברורה ונחרצת - ראוי להשיב את האבידה לבעליה. (פירוט והרחבה בהמשך התשובה)

כך כותב הרמב"ם בהלכות גזלה ואבדה פרק יא
הלכה א : השב אבידה לישראל מצות עשה שנאמר: (דברים כב',א') "השב תשיבם לאחיך", והרואה אבידת ישראל ונתעלם ממנה והניחה עובר בלא תעשה שנאמר: (דברים כב',א') "לא תראה את שור אחיך והתעלמת מהם" ובטל מצות עשה, ואם השיבה קיים מצות עשה. 

הלכה ב : לקח את האבידה ולא השיבה בטל מצות עשה ועבר על שני לאוין על "לא תוכל להתעלם" ועל "לא תגזול". אפילו היה בעל האבידה רשע ואוכל נבילה לתיאבון וכיוצא בו מצוה להשיב אבידתו , אבל אוכל נבילה להכעיס הרי הוא מין והמינין מישראל והאפיקורוסים ועובדי ע"ז ומחללי שבת בפרהסיא  אסור להחזיר להן אבדה כגוי. 

והיות שדבר ידוע וברור לכל שרוב היהודים בזמננו שאינם שומרים תורה הם בגדר תינוקות שנשבו והם כן בגדר "אחיך" ועובדה שרבים מהם משתדלים במצוות שבין אדם לחברו ולמרות הכל אינם מוותרים על ברית המילה, חלקם הגדול מקיים את חגי ישראל ורובם משתדלים לצום ביום כיפור, כל אלה מעידים עליהם שאחינו הם והעובדה שלפעמים הם סוטים מן הדרך היא רק בגלל שהם תינוקות שנשבו ועלינו לאהוב אותם ולקרב אותם, לדון אותם לכף זכות ולהשיב את אבידותיהם, שהרי ברור שאף אחד מהם לא עובר עבירה ע"מ להכעיס את ה' מתוך שנאה לעם ישראל ולא-לוהי ישראל ח"ו, רק מי שמעוניין לגרום לשנאת חינם ומחלוקות בישראל יאסור להשיב אבידה לתינוק שנשבה.
 
וכך כתב בתנא דבי אליהו פרשה כו:
"...ואהבת את ה' אלהיך - שאתה מאהב על הבריות שם שמים, שתהא יודע משאך ומתנך והוליכך בשוק ועסקך עם בני אדם, ובזמן שאדם יודע משאו ומתנו והוליכו בשוק ועסקו עם בני אדם וקורא ושונה, בני אדם הרואים אותו אומרים, אשרי פלוני שלמד תורה, אוי לו לאבא שלא לימדני תורה, פלוני למד תורה, ראו כמה נאים מעשיו, כמה יפין דרכיו, העבודה, נלמד תורה ונלמד את בנינו תורה, ונמצא מתקדש שם שמים על ידיו. בזמן שאין אדם יודע משאו ומתנו והוליכו בשוק ועסקו עם בני אדם וקורא ושונה, בני אדם שרואין אותו אומרין, אוי לו לפלוני שלמד תורה, אשרי אבא שלא לימדני תורה, פלוני שלמד תורה, ראו כמה רעים מעשיו, כמה מקולקלין דרכיו, העבודה, לא נלמד תורה לא נלמד את בנינו תורה, ונמצא שם שמים מתחלל על ידיו. לא נתנה תורה על מנת כן, אלא לקדש שמו הגדול, שנאמר ויאמר עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר (ישעיה מ"ט ג'), מיכן אמרו, ירחיק אדם עצמו מן הגזל מישראל ומן הגוי, ואפילו מכל אדם שבשוק, שהגונב לגוי לסוף שהוא גונב לישראל, והגוזל לגוי לסוף שהוא גוזל לישראל, נשבע לגוי לסוף שהוא נשבע לישראל, מכחש לגוי לסוף מכחש על ישראל, שופך דמים לגוי לסוף שהוא שופך דמים לישראל, ולא נתנה תורה על מנת כן אלא כדי לקדש שמו הגדול..."

מעשה נפלא נוסף מחז"ל שמלמד אותנו לנהוג בדרך ארץ:
מעשה ברבי שמעון בן שטח, שקנה חמור מישמעאלי אחד. הלכו תלמידיו ומצאו אבן טובה תלויה בצווארו. אמרו לו תלמידיו: רבי, "ברכת ה' היא תעשיר" (משלי י', כב'). אמר להם: חמור קניתי, אבן טובה לא קניתי. הלך והחזיר לאותו הישמעאלי. קרא עליו אותו הישמעאלי: ברוך ה' אלוהי שמעון בן שטח! (דברים רבה ג', ג')

בכל מקרה בנוגע לשאלה ששאלת: ההלכה הפשוטה אומרת שחייבים להחזיר את הגניבה לבעליה, אל לנו להתערב בעניינים לא לנו, זה לא משנה מה בעלי המלון יחליטו לעשות עם הכסף, זו כבר בעיה שלהם, בדיוק כמו שאסור לגנוב ממשפחה חילונית שלא שומרת תורה ומצוות ולהחזיר את הגניבה למשפחה דתית נזקקת, איפה נשמע כדבר הזה? בנוסף עשוי להיגרם מהדבר חילול ה' גדול ואם תחזירי את התרומה עשוי להיות קידוש ה' גדול, כמו כן, אסור לאדם לגנוב לגוי שמא יבוא לגנוב מישראל ואני אומר שאסור לגנוב מישראל מחלל שבת שמא יבוא לגנוב מיהודי שאינו מחלל שבת, במיוחד בדור שלנו כשלא מדובר במחלל שבת כדי להכעיס אלא שהם "תינוקות שנשבו" וראוי לקרבם ולחבב עליהם את המצוות ולא להרחיקם ולהתיר אבידותיהם ולהפקיר ממונם
לכן לדעתי את חייבת להשיב את הכסף שגנבת מהמלון למלון, גם אם ישתמשו בכסף הזה להכשלת הרבים זה לא עניין שלך. את מוזמנת לצפות בסיפור יפה שסיפרתי בנושא גניבות: "לא תגנוב - קטע משיעור"

בנוגע לקשיים שיש לך בפרנסה, לדעתי יש לזה קשר לעובדה שהשתמשת בכסף שאינו כשר ויתכן מאוד שגרמת צער ועוגמת נפש לבעלי המלון, לימדונו רבותינו שכל כסף שמגיע לאדם שלא ביושר אין בו ברכה, לכן רבנים שיש להם יראת שמים לא מוכנים לקבל תרומות מאנשים שמרוויחים כספים בהימורים או כספים שמקורם בטומאה, כי אין בזה ברכה, במקרים רבים שמעתי שכאשר מקבלים תרומות מאדם שאינו ירא שמים ואי אפשר לדעת מה מקור הכסף, בד"כ משתמשים בו לצרכי בית הכסא (נייר טואלט, מגבונים, אסלות חדשות, ריצוף, וכד').

סיפור נפלא שקשור לנושא:
מספרים על הבבא סאלי זצוק"ל שכאשר היה מקבל תרומות , חלק מהכסף היה נכנס לקערה השמאלית וחלק אחר לקערה הימנית, כששאלו אותו מדוע הוא צריך שתי קערות ואינו מכניס את כל הכסף לקערה אחת , אמר: "כשאני רואה שהתורם תורם ביד נדיבה ואני יודע שהתורם שמח בתרומתו ואין לבו נוקפו אני שם את הכסף בקערה הימנית. אבל כשאני רואה שלבו של התורם נוקפו ואינו שמח בתרומתו ויש לו צער מכך, אני שם את כספו בקערה השמאלית. תרומה בשמחה הולכת לאברכים כי יש בה ברכה ואושר אבל תרומה בצער הולכת לתשמישים בזויים ולחפצים דוממים משום שאין בה ברכה והיא עלולה לגרום צער למי שמקבל אותה ח"ו לכן יש שתי קערות".

מסקנה: את הכסף יש להשיב לבעליו, ברגע שתהיה לך אפשרות ואם את יודעת בוודאות שישתמשו עם הכסף שלך להכשלת הרבים וייגרם חילול שם שמים גדול, את מוזמנת לשאול רב פוסק בנושא, אני את דעתי אמרתי לך בצורה נחרצת וברורה, אך אני איני פוסק וכל דברי הם בגדר עצה טובה ברוח ההלכה, ברוכה תהיי.
שלח לחבר קריאה בניפרד

התאהבתי באשה נשואה ! הרגש שלי לאשתי דעך...


שאלה:

אני בחור בן 30 נשוי עם ילד. כבר הרבה זמן אני מרגיש שהרגש שלי כלפי אשתי ירד בהרבה. אני לא יודע בגלל מי זה מאיתנו. בזמן האחרון פיתחתם יחסי חברות עם מישהי שעובדת איתי. אומנם כבר עברתי מקום עבודה לפני איזה חודש אבל נשארנו בקשר טוב. אנחנו מדברים המון וכל כך כיף לי לשמוע אותה. אנחנו מקשיבים אחד לשני, צוחקים ומדברים הרבה על הילדים שלנו. העניין הוא שהיא יושבת אצלי כל כך חזק בראש. אני לא מסוגל להפסיק לחשוב עליה. אני נמשך אליה ומייחל למצוא את עצמי בעולם אחר שבו אנו יחד. מה עושים?

תשובה:
אחי היקר, להזכירך אתה בעולם של תיקון, דמיין שהנשמה שלך בתוך ספינה שנקראת  "ADAM" מטרתך המבצעית היא לעבור את הים הסוער (העולם הזה) אם כל פעם שתיתקל בגל, תתחיל להיכנס לעצבות ותנסה לעזוב את הספינה בחיפוש אחר ספינה חדשה, עליך לזכור שגם עם הספינה החדשה יהא עליך לעבור את אותו ים סוער !

במילים אחרות, אם זה מה שה' יתברך זימן לך, סימן שכך ה' יתברך רוצה שתתקן את התיקון שלך אחי, אל תנסה להתגרש ולחפש נשים אחרות, כי אי אפשר לברוח מן הדין, אם אינך מקבל דין שמים באהבה, סביר להניח שתתרגש ושוב תהיה מאושר שנה שנתיים עד שתפגוש שוב את מידת הדין בצורה קצת שונה. רק שהפעם לא תקבל את מנת הייסורים שנותרה לך לתקן, אלא ייסורים חדשים בתוספת הדמעות של אותה אשה שבה בגדת ואת משפחתה הרסת !

כמה דברים שכדאי שתדע לפני שתעשה צעד טיפשי.
א. נשבעת שבועה חמורה לשמור אמונים לאשתך, אל תעבור על שבועה חמורה.
ב. עוונך חמור מאוד שנאמר: "שלושה יורדין לגהינום ואינם עולים" (תעשה תשובה)
ג. אל תהרוס שתי משפחות בישראל, כי הצער של כל הנפשות שייפגעו יהיה על מצפונך
ד. פגיעה בזוגיות משמעה פגיעה בברית הנישואין (פגם הברית) התיקון קשה מאוד.
ה. סיפורים רבים שמענו על אדם שבגד באשתו וחזר לעולם בגלגול קשה לתקן חטאו.
ו. איך תסתכל לבן שלך בפרצוף כשהוא יגדל ותספר לו שבגדת באשת נעוריך? (אמו)

אני יכול לכתוב לך כאן עוד סיבות רבות למה כדאי להימנע מהחטא, אבל במקום להרחיק אותך מהחטא אני חושב שראוי לקרב אותך לאשתך. לכן אחי היקר.
א. תנסה לשחזר בראשך מה גרם לך לכרות ברית עם אשתך ולהתחתן עם אשתך?
ב. נסה לחשוב על כל התכונות החיוביות שיש לאשתך במקום להיות פסימי ושלילי
ג. נסה לחשוב מדוע בורא עולם זימן לך דווקא אותך לתקן תיקונך בעולם, תחשוב טוב
ד. נסה לחשוב על הילד הנפלא שלך האם זה מה שמגיע למי שנשאה את זרעך ברחמה?
ה. ככל שתעניק יותר לאשתך תאהב אותה יותר, תנסה לשנות קצת שיגרה ולכתוב לה.

כעת ברצוני לצרף לך מספר תגובות שלי בנושא שאשמח אם תקרא:
1. מה קורה למי שבוגד באשתו - דעת הגמרא בנושא - "תשובה ארוכה מאוד".
2. סיפור מרגש שאני חושב שכדאי שתקרא - "השגחה פרטית שלא תאומן".
3. אני לא מצליח להתגבר על התאווה שלי - "אני כל הזמן נכשל באשת איש".

אני מאוד מקווה שה' יתברך יתמלא עליך ברחמים ותזכה להתנהג כמו יהודי ולא כמו...
בכל מקרה אני מצרף לך רשימת תיקונים, כדי לתקן חטאים מעברך: "כל התיקונים"
קטע נוסף שאני בטוח שיועיל לך (אם תראה עד הסוף) שם הקטע:"בגידה".
שלח לחבר קריאה בניפרד

להמנע ממעשה אסור ! מנסים לשמור ומתרסקים מחדש...


שאלה:

שלום הרב רביד, רציתי לשתף אותך במשהו שקצת קשה לי להתמודד איתו, תראה הרב, אני נמצא במערכת יחסים עם מישהי כבר מעל לשנה כאשר כמעט מתחילת הקשר אנחנו מקיימים יחסי אישות, ניסינו כמה וכמה פעמים להיכשל פחות ואולי ע״י כך להמנע מזה לגמרי, אך אין צורך להסביר שלא צלחנו את זה. כרגע אנחנו פשוט נואשים לעצה שיכולה לעזור לנו בנושא, כאשר חתונה אינה עומדת על הפרק (לפחות לא בשלב זה כאשר אין לנו את האמצעים לכך) ושמירת נגיעה עלולה רק להרוס קשר שנראה שמתקדם למקום טוב. אשמח אם הרב יוכל לעזור לנו עם עצה ברורה להצלחה או כל פתרון אפשרי אחר. תודה

תשובה:

אחי היקר, אספר לך מקרה שקרה עם ר' ישראל מרוז'ין ואולי זה יעזור לך לתקן... 

פעם הגיע יהודי בעל-עבירה אל הרב הקדוש ר' ישראל מרוז'ין זי"ע ואמר לו שהוא
רוצה לעשות תשובה.
שאל אותו הצדיק "אז למה אינך עושה תשובה?".
השיב היהודי "אני לא יודע איך...".
שאל הצדיק "ואיך ידעת אז לחטוא?".
ענה היהודי "חטאתי, ואחר כך...".
אמר הצדיק: "עשה כך גם עכשיו, תחזור בתשובה והחשבון יבוא מאליו".

מה שאני מנסה לומר זה שהכי קל לשכנע יהודי חכם באמיתות התורה ובנכונות הדרך, הקטע הקשה הוא היישום, וכבר אמר הראי"ה קוק באורות התשובה: "עיקר הנפילות באות מפני שאינו מאמין בקלותה של תשובה". אל תחשוש מהתשובה אחי , זה פשוט

אדם תמיד חי בתחושה של,,,, אם מעולם לא הייתי עושה את העבירה , אז לא הייתי נופל בזה גם עכשיו, אבל אחרי שכבר נפלתי יותר מפעמיים שלוש, המצפון נעלם וכמו שכבר מביאה הגמרא במסכת יומא פו: "עשה אדם עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר".
לפעמים מרוב שנפלנו,, אין לנו כוחות נפש לקום,, מצד שני בשביל מה לקום? כיף לנו, למה לעצור את זה? מה הקטע? רק בגלל שכתוב באיזה ספר שזה חטא? אז מה...

אז אני יכול לבוא ולהפחיד ולספר עד כמה חמור החטא וכמה גדול עונשו של אדם שמקיים יחסים עם אשה לפני החתונה , אני יכול לצטט את דברי הזוהר הקדוש בנושא ולכתוב כמה משוקץ ומתועב הוא מלפני ה' , אני יכול לכתוב איזה עונש קשה מחכה לאשה שמקיימת יחסים לפני החתונה , אני יכול להכין לשניכם רשימה של ייסורים וצרות שיפקדו אתכם בעתיד בגלל הנאה רגעית , אני יכול לפרט את הנזק הנפשי הגדול שעלול להיגרם לילדים, אני יכול לספר סיפורים על עדויות של אנשים שמתו מוות קליני שסיפרו איזה צער איום ונורא הם ראו שנגרם לבנות שמכשילות את הרבים ונופלות לזנות ופריצות , אבל זו לא המטרה , הכי קל זה לבוא ולהפחיד, אבל אז אתם תפסיקו לעשות את העבירה, רק כדי לא לקבל ייסורים ולא לסבול צער נורא בעוה"ז ובעוה"ב. אבל לא זו מטרתי... להיפך , המטרה שלי היא להראות שלמרות החטא הנורא התשובה לא כל כך מסובכת , פשוט צריך כח רצון גדול וחכמה זה הכל...

משום שגם אם אדם נמצא בחושך גדול וגם אם עבר עבירות חמורות, עליו לזכור תמיד, את דברי הרמב"ם בהלכות תשובה: "גדולה תשובה שמקרבת את האדם לשכינה,,, אמש היה זה שנוא לפני המקום, משוקץ ומרוחק ותועבה. והיום הוא אהוב ונחמד קרוב וידיד". אם תרצה באמת להתקרב לה' , שערי תשובה לא ננעלו.

בדיוק כמו שגבר נשוי שמעד ונכשל לא ימשיך להרוס לעצמו את חיי הנישואין ויגרום לעצמו להיות שנוא בעיני ילדיו ודחוי מצד אשתו רק בשביל הנאה מזדמנת רגעית, כך אדם שחטא וגרם לעצמו להיות שנוא ומרוחק מלפני ה' , צריך לחשוב היטב ולשקול את צעדיו , מה חשוב לו יותר? הקרבה לה' יתברך או הקרבה לחטא?

איך עושים את זה?
א) מאמינים שכמו שאפשר לקלקל אפשר לתקן
ב) מקבלים החלטה בראש שמפסיקים, (משליטים שכל על רגש)
ג) הולכים לשיעור תורה, אתם חייבים חיזוק רוחני.
ד) צפו בקטעים מחזקים שיש באתר בנושא נגיעה אסורה.
ה) תגדרו גדרים ! (לא לישון יחד, לא להסתובב בחוסר צניעות וכו'...)

לסיכום: אין דבר העומד בפני הרצון, אם תרצו באמת אני לא רואה שום סיבה שלא תצליחו, אם חשוב לכם לשמח את ה' ולא רק את עצמכם, תנקטו בצעדים לעצור את החטא הנורא, תמנעו מעצמכם צער בעתיד, צער שלא כרוך רק בסבל וייסורים, צער שכרוך באובדן הרגש, אתם מאבדים את התמימות המינית שלכם, אם לא תתחתנו, סביר מאוד להניח שתזכרו את החוויות המיניות שהיו לכם עם בני זוג אחרים וזה סתם יהרוס לכם את הזוגיות ואת קדושת המחשבה, לא חבל? תחשבו כמה צעדים קדימה.

לצפייה בקטעים בנושא שמירת נגיעה לחצו כאן:"נגיעה אסורה - קטעים לצפייה"


















שלח לחבר קריאה בניפרד

גרמתי לגבר לחשוק בגוף שלי ולא הייתי לבושה צנוע


שאלה:

שלום לך כבוד הרב, רציתי לשאול אותך שאלה בקשר לזרע לבטלה. אתמול הייתי עם חברים וראינו סרט, באיזשהו שלב הייתי איתו לבד באחד החדרים בבית.לא הייתי לבושה צנוע..וגרמתי לו לחשוק בגוף שלי, לאחר כמה דק' ששוחחנו הלכתי ולפני שהלכתי הוא אמר לי לכבות את האור בחדר, אני חוששת נורא שהוא עשה משהו. בגללי. אני מפחדת שהחטאתי אותו ממש ושהוא הוציא זרע לבטלה. איך אני יכולה לכפר על החטא? במידה וקרה?

תשובה:

אחותי היקרה, זה רק מראה כמה חז"ל צודקים כשהם מבקשים לא להיות בייחוד ! כי הייחוד במיוחד בלילה גורם להרהורי עבירה ומזמין פריצות , יש הרבה נערים ונערות שחוטאים בפריצות לצערי הרב ואיני יכול להזהיר את כולם, אבל את זכית להכיר את אורלנוער לכן כואב לי יותר לגלות שלמרות הכל נכשלת , אבל זה רק מראה עד כמה הדור קשה והפריצות גואה, העובדה שגרמת לו לחשוק בגופך הרי שהיא עבירה חמורה, רבי אליהו די וידאש בסיפרו ראשית חכמה כותב: שבאיבר שבו אדם פוגם בו הוא מתקן, אל תכניסו את עצמכם לידי ניסיון ולא לידי ביזיון תשמרי על גופך מכוסה וצנוע ואל תכשילי גברים בגופך כדי שלא תשלמי על כך בגופך, חבל? כל כך הרבה סיפורים שמענו על גדולי דור שהזהירו את בנות ישראל שלא להכשיל את נערי ישראל והבנות שלא שמעו לגדולי הדור שילמו מחיר כבד מאוד והדבר פורסם ונכתב בספרים ועד היום אנחנו קוראים על זה, אחותי היקרה, גם אם לא החטאת אותו בזרע לבטלה הכשלת אותו בהרהורי עבירה שוודאי בסופו של דבר יביאו אותו לידי כישלון של זרע לבטלה, נערה צנועה ששומרת על ייחוד, אינה מוקד לפורענות , הבנים בכלל לא לוקחים אותה בחשבון כי היא קדושה, אבל נערה שבנים מנסים להיות איתה או לעשות איתה שטויות זו נערה שכתוב לה על המצח: "פנויה להובלות" , האם את רוצה שהגברים ידברו עליך מאחורי הגב ויריצו חוויות? מה את כלי חד פעמי? מה את יהודיה או גויה? אם יהדותך וקדושתך חשובים לך אחותי היקרה (ואם פנית אלי אני בטוח שהם חשובים לך ואת מצטערת) אל תחזרי על המעשה הזה בשום פנים ואופן ! מה את צריכה לשבת עם חברים מפוקפקים ולראות סרט? אין לך חברות יראות שמים? שבי איתם ותראו משהו צנוע במקום ללכת לחברים ולהיות באווירה של פריצות, לדבר על פריצות, לחשוב על פריצות, להרהר פריצות, להתלבש בפריצות ובסוף גם להכשיל ועוד בחודש הרחמים והסליחות? החודש שבו 370 צינורות בשמים פתוחים לקבל תשובה וכל השנה כולה הם סגורים? חודש שבו אומרים סליחות ובוכים כדי שה' יכפר לנו על החטאים? חודש שבסופו יקבעו מה יקרה איתך בשנה הבאה, אם תחיי או תמותי , אם יהיה לך מה לאכול או לא , אם יכבדו אותך או יבזו אותך , אם תהיי יהודיה או פרוצה , זה החומר שאת רוצה למסור לבית דין של מעלה רגע לפני גזר הדין? אני במקומך הייתי עוצר הכל, מתבייש, בוכה ומבטיח לה' יתברך שבלי נדר מהיום והלאה אני שומר נגיעה ! בשבוע הבא בלי נדר יעלה לאתר קטע שנקרא: "נערות צעירות מוכרות את גופן" משהו כזה, צפי בו אולי זה יעזור לך צדיקה.
הכפרה הכי טובה שיש על החטא שעשית זה להזהיר בנות אחרות, לקרוא שמע שעל המיטה, ללכת בצניעות ולשמור נגיעה, כמובן ללמוד הלכות ייחוד ולהיזהר בזה מאוד כי עשית חטא במזיד, ה' לא מכפר בקלות על חטאים שנערים עושים בכוונה למרות שהם יודעים שאסור ! כי "האומר אחטא ואשוב אין יום הכיפורים מכפר" אבל אם תעשי מה שאמרתי לך ותפסיקי עם החטאים האלה, ירחמו עליך מן השמים ויגזרו עליך גזירות טובות אמן. אני מברך אותך שתזכי לצפות כמה שיותר בקטעים שלנו באורלנוער ובע"ה תקבלי חכמה !

שלח לחבר קריאה בניפרד

אני לא מצליח לגרום לבן שלי לחזור בתשובה מה אפשר לעשות?


שאלה:

שלום וברכה הרב רביד, לאחרונה יצא לי לבקר באתרכם ואני ממש מתפעל מהיכולת של הרב להתמודד עם בעיות וצרות הדור ועל כך ישר כח גדול! ראיתי שכבודו בקי בסגולות בדוקות ובקשתי מכבודו אם ישנה סגולה לתשובה שלמה של בני בכורי שנסחף בזרמי הזמן ומלבד תפילות איני מצליח אפילו לדבר איתו בנושא מילה אחת, אני עצמי עוסק בקירוב בני נוער אך אין נביא בעירו כפי הנראה... רוב תודות וה' ישלח עזרו מקודש ויפוצו מעיינותיך חוצה!

תשובה:

שלום וברכה, איש יקר וחביב.
אין לי ספק שאדם יקר כמוך שעוסק בחינוך וקירוב מבין שאין דבר שמשפיע על בני הנוער כמו דוגמא אישית טובה , הרבה פעמים הורים ומחנכים מנסים לדחוק את השעה הם מכריחים את הנערים להתפלל , מכריחים אותם להגיע לשיעורי תורה והכי עצוב , מכריחים אותם לשים כיפה וציצית , לדעתי מדובר בטעות איומה שגורמת לבני הנוער לפתח רגש שלילי למצוות.

נער שהכריחו אותו ללכת לתפילה , רואה בבית כנסת בית סוהר
נער שהכריחו אותו ללכת לשיעורי תורה , יתקשה לפתח רגש מעצמו
נער שהכריחו אותו לשים כיפה , ישליך את הכיפה בהזדמנות הראשונה שתהיה לו
שלא לדבר על ציצית מאן דכר שמיה...

אני לא אומר שצריך לתת לילד יד חופשית לעשות ככל העולה על רוחו , אין ספק שילד בכיתה ו' שאומר לאבא או לאמא שהוא לא רוצה ללכת יותר לבית הספר , יתקל בסירוב מצד הוריו וההורים יכריחו אותו להמשיך ללמוד , מתוך ידיעה ברורה שהדבר יועיל לו מאוד בהמשך הדרך ואם ינטוש את מערכת החינוך בגיל כל כך צעיר החכמה היחידה שתהיה לו היא: "חכמת הרחוב" , כאן אין לי ספק שחייבים להכריח אותו ולדאוג לו.

אבל ברגע שהילד כבר בוגר , צריך לשחרר לו קצת את החבל ולגרום לו לרצות לחזור לבד, לשמש לו דוגמא אישית טובה , חוויה נעימה , שולחן שבת של שירים וניחוחות , דברים שהוא לעולם לא ישכח , דברים שתמיד יגרמו לו לחזור ולהתגעגע למשמעות שלהם , אם שולחן שבת ייראה כמו מלחמת אחים , אם התפילה תיארך נצח , אם בבית לא תהיה אווירה נעימה בין אבא לאמא , למה שהילד ירצה לחקות את הוריו?

החינוך מתחיל מגיל 0.

הרב יוסף רבי בספרו "חנוך לנער" כותב שהחינוך חל על פי הכללים הבאים:
מגיל 0 עד גיל 3 - לומר לילד כן , לא שחור לבן לא לפרט יותר מדי את הסיבות
מגיל 3 עד גיל 6 - אפשר
לנמק את הפסיקה - אל תלך בלי נעליים כי אתה תתקרר..
מגיל 6 עד גיל 9 - צריך לשים לב היטב לגירויים שאליהם הילד נחשף
מגיל 9 עד גיל 12 - הילד לומד מההורים ומהמורים שלו המון, הדמויות הכי חשובות.
מגיל 12 עד גיל 15 - הילד לומד הכי הרבה מהחברים שאיתם הוא מסתובב
מגיל 15 עד גיל 18 - אם שמרנו עליו היטב הוא יזכה להיות אדם לתפארת.

כל 3 שנים הם כנגד יום בבריאה:
מגיל 0 עד גיל 3 - היום הראשון - בו נברא האור והחושך - כן ולא
מגיל 3 עד גיל 6 - היום השני - בו נבראו המים מעל ומתחת לרקיע - קוגנטיבי
מגיל 6 עד גיל 9 - היום השלישי - בו נבראן הדשאים - שפע דשא, שפע גירויים
מגיל 9 עד גיל 12 - היום הרביעי - בו נבראו המאורות - כנגד ההורים והמורים
מגיל 12 עד גיל 15 - היום החמישי - בו נבראו העופות - שחיים סביבנו - החברים
מגיל 15 עד גיל 18 - היום השישי - בו נברא האדם והבהמה - גיל קריטי בעיצוב הילד

אני לא יודע בדיוק באיזה גיל הבן שלך , אבל אני בטוח שהדברים הבאים יעזרו לו.

א) דוגמא אישית טובה - בזוגיות
ב) דוגמא אישית טובה - בתפילות במניין
ג) דוגמא אישית טובה - בשליטה על מידת הכעס
ד) שיחה מלב אל לב - קבלת הילד כפי שהוא מבלי להטיף לו
ה) לא לחבק אותו בצורה מניפולטיבית שתגרום לו להרגיש שיש כאן משחק !

לסיכום: רק תפילות וחיוכים , חום ואהבה וקבלה ! תראה לו שאין מחיר לאהבה שלך כלפיו וכשהוא יראה שמדובר באהבה אמיתית , האהבה הזאת לעולם תישאר , אם האהבה שלנו כהורים לילדים תהיה אהבה שתלויה בדבר , או לפחות זה מה שנשדר להם , ברגע שבטל הדבר הם ירגישו שבטלה האהבה , חבל , תקבלו אותם ותאהבו אותם כל דבר חוזר לשורשו , אל חשש הם יחזרו בתשובה ע"י דוגמא אישית טובה.



שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime