שאלה:
מה התיקון למשכב זכור?

תשובה:

כך כתב רבי חיים ויטאל, בספר "עץ חיים", שער הכללים, פרק יא:
תשובה על חטא זה שיתענה רג"ל (233) תעניות.

כך מובא בילקוט מעם לועז בפרשת אחרי מות פרק  יח' פסוק כב'
ואת זכר לא תשכב משכבי אישה תועבה הוא, כאן מודיענו הכתוב עוון של משכב זכור
שהוא מתועב ביותר בעיני הקב"ה ועונשו סקילה, ותיקונו הוא לצום רל"ג תעניות כמניין זכור, אם רוצה בתיקון נפשו לבל יאבד.

עיין בתגובתי הבאה: "כל התיקונים + תיקון למשכב זכר"

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב, אני בת 20 נשואה פלוס ילד אני ובעלי במשבר נישואים רציני. אני רוצה להגיש תלונה נגד חמי על התססת בעלי נגדי ואיום לקיחת הילד בדרכיו הפוליטיות והתערבות בחיינו הפרטיים..וגם תלונה נגד בעלי על הרמת ידיים..הוא ואביו עושים אמבוש נגדי ואני רוצה להיות בטוחה..(אומנם אני התחלתי בהרמת הידיים..אבל חוקית יעצרו אותו ואולי זה יתן לו קו חשיבה מה חשוב לו בחיים אני או אבא שלו) מה כבודו מציע?

תשובה:
אני מציע שלפני שתעשי צעד (שאסור לך לעשות מבחינה הלכתית) צעד שיפריד בינך לבין בעלך ויהפוך אותך להיות מוקצה מחמת מיאוס בעיני משפחתו, תחשבי הדק היטב אם את מוכנה נפשית להגיע למצב כזה. בואי נשקול יחד יתרונות מול חסרונות.

יתרונות:
א) הרווחת את הנקמה שרצית
ב) חינכת את בעלך !
ג) שינית  לבעלך את החשיבה
ד) הרווחת את הילד לעצמך
ה) נקמת בחמיך והרחקת אותו ממך לעת עתה
ו) לפחות הוא לא ירים עליך ידיים יותר , הוא רק יקלל אותך כל ימי חייך מה הרווחת?

חסרונות:
א) פגעת בכבוד חמיך (עברת על הלכה מפורשת)
ב) פגעת בכבוד בעלך ופתחת לו תיק במשטרה
ג) הפכת להיות מוקצה מחמת מיאוס- המשפחה של בעלך שונאת אותך
ד)  כשהילד יגדל ויבין מה עשית גם הוא עלול למרוד בך ולהתרחק ממך
ה) איבדת את המשפחה שלך
ו) החתן הבא יחשוש לצאת איתך כדי שלא תגידי נגדו תלונה או נגד משפחתו
ז) מי יודע מתי תכירי גבר נוסף
ח) הילד שלך יגדל קרוע בין אבא לאמא
ט) יכול בהחלט להיות שהילד גם ישנא את אבא שלו
י) המשפחות יריבו ביניהן ולשון הרע ורכילות יהיו מנת חלקכם
יא) השכינה תהיה בצער על עוד בית שהתפרק בישראל נו.. מה הרווחנו?

אני לא אומר לא לעשות שום צעד, אם בעלך מסכן את חייך והוא אלים ואי אפשר לחיות איתו , וודאי שאת צריכה לעשות מעשה, לגשת לרב ולפתוח בהליכים אבל אל תעשי שום דבר בלי להתייעץ עם רב מומחה שמבין בנושא, כשפונים לעורכי דין או לערכאות של גויים, עצם המעשה הזה גורר עבירות נוספות, בחינת: "עבירה גוררת עבירה" בראש ובראשונה מתייעצים עם דעת תורה, השאיפה היא להשאיר את הכביסה המלוכלכת בבית ולא להתחיל לנפנף בה בחוץ ! אבל אם זה כבר בלתי אפשרי זה כבר משהו אחר

אחותי היקרה לדעתי , עצם העובדה שהרמת ידיים על בעלך מעידה על בעיה חמורה שיש לך בגישה, איך הגעת למצב כזה? איך אפשר להרים יד על הבעל ולמה בדיוק ציפית כשהרמת עליו ידיים? שישתוק וישב בחיבוק ידיים? מה הרווחת מכל העניין? כוטלם שונאים את כולם, מלחמת עולם נפתחה, המשפחות שונאות, אתם שונאים, הילד קרוע, המשטרה מעורבת, נגד בעלך נפתח תיק על אלימות, חמיך לא יוותר על כבודו האבוד, בעלך ישכור עורך דין וינסה למרר את חייך ואת תנסי למרר את חייו ובמקום למצוא דרך לחיות בשלום שניכם תעשו כל מה שאתם יכולים כדי לצער כמה שיותר האחד את השני לפרק זמן כמה שיותר ארוך וממושך, שניכם תסבלו כי למצוא בן זוג אחר במהלך דיונים משפטיים, בזמן שאתם גרושים עם ילד משותף, זה רצונך?

אני בטוח שאם תשבו ותתפייסו ושניכם תוותרו קצת , תחסכו לעצמכם הרבה ביזיון ועוגמת נפש, אם תבקשי ממנו סליחה שהרמת עליו ידיים והוא יבקש ממך סליחה על הרמת ידיים, אם תתפייסי עם אבא שלו למרות שקשה לך, אין לי ספק שאבא שלו יסלח לך על עוגמת הנפש, אולי בהתחלה יהיה לו קצת קשה אבל אל תשכחי שאת אמא של הנכד שלו, בסוף כולם מתפייסים. בנוגע לבעלך, אין לי ספק שלמרות שהוא יצא משליטה הוא עדיין אוהב אותך ואין לי ספק שגם את אוהבת אותו, גם אם את ממש כועסת כרגע ואת ממש בצער, עובדה שאת מתייעצת איתי ולא ממהרת להרוס לעצמך את החיים ! מה שמונע בעדך, היא האהבה שיש לך לבעלך , את יודעת שגם את אשמה ולא רק הוא, את יודעת שזה יכול להיגמר הרבה יותר טוב , "מים רבים לא יכבו את האהבה" , כמו כן אמר שלמה המלך עליו השלום: "על כל פשעים תכסה אהבה" אם תתרכזו באהבה ותוותרו אחד לשני האהבה תכסה על הכל. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
יש לי חבר כבר שנתיים הוא דתי ואני מתחזקת ב"ה, אנחנו מתחילים לדבר על חתונה הוא רוצה חתונה בהפרדה ואני איני רוצה חתונה בהפרדה. מה עושים?

תשובה:
אחותי היקרה, כשם שלך יש רצונות לבעלך יש רצונות , כשם שאת רוצה שיכבדו את רצונותייך גם בעלך מעוניין שתכבדי את רצונותיו , אם לא תלמדו לכבד אחד את השני בתחילת הקשר , ביום החשוב ביותר שלכם , יהיה לכם קשה מאוד להקים מערכת זוגית, לדעתי כדאי מאוד שתבררו אם יש לכם את אותה שאיפה רוחנית , כי לדעתי חתונה בהפרדה , זה דבר מאוד חשוב ועקרוני.

מצד אחד יש הרבה אורחים שלא שומרים תורה ומצוות
מצד שני יש הרבה אורחים שכן שומרים תורה ומצוות
מצד שלישי יש את עניין הדת שאני מניח ששניכם מכבדים
מצד רביעי יש את הכבוד ההדדי והמוסריות הטבעית בין בני זוג

לדעתי , חשוב מאוד להתחתן בחתונה נפרדת משום שע"פ חז"ל כשמתחתנים ע"פ ההלכה , יש כח ליום הקדוש הזה למחול לבני הזוג על חטאי העבר, במיוחד אם הם מקבלים על עצמם מכאן ואילך להשתדל לשמור תורה ומצוות ולחיות ע"פ ההלכה,
מצד שני , אם את לא מוכנה בשום פנים ואופן להתחתן בהפרדה , לדעתי יש הרבה
דברים נוספים שכדאי שתקחי בחשבון, כי עכשיו הוויכוח יהיה על חתונה בהפרדה
מחר מחרתיים הוויכוחים עשויים להיות גם על בית ספר , מקום מגורים , קוד לבוש וכיוצב' , לכן אני חושב שכדאי שסוף סוף תדברו על דברים מהותיים ותחשבו על הקשר ביניכם , הרבה בני נוער לא חושבים כי התאווה משתלטת על השכל (הרגש גובר) ואז כשבאים להחליט החלטות קרדינאליות חשובות , לפתע מגלים את מהות הקשר.

לפתע יש חוסר בתקשורת (שתמיד היה אבל זה לא ממש עניין אתכם...)
לפתע יש שוני עצום בהשקפה (שתמיד היה אבל אף אחד לא דיבר עליו...)
לפתע מגלים רצונות חבויים (כל אחד רוצה לגור באיזור אחר בארץ...)
לפתע מגלים רגישויות שונות (בהקשר של דת, משפחה, סביבה, עבודה וכיוצב')

בקיצור, מי שרוצה להקים בית נאמן בישראל, ראוי שיחשוב היטב אם הוא מעוניין לחיות על פי הקוד המוסרי או ע"פ הקוד הרוחני א-לוקי , כי כשחיים רק ע"פ קוד מוסרי מבלי להתייחס לקוד הרוחני, התוצאות הרסניות , עובדות בשטח מוכיחות שבלי רוחניות ואמונה , הרבה יותר קשה לחיות , הרבה יותר קשה להתמודד עם אכזבות ועצבות , הרבה יותר קשה לצפות מהבעל לא לבגוד במחשבה דיבור ומעשה , לכן אני חושב שכדאי מאוד שתכבדי את רצון בעלך לקיים אירוע בהפרדה (כל זמן שזה נובע מרצונו לקיים את ההלכה) בתנאי שהדברים יבואו לידי ביטוי גם אחרי החתונה , הנאמנות של בן הזוג שלך (הבעל העתידי) כלפייך, עשויה להיות פועל יוצא של הנאמנות שלו לה' , אם לא תאפשרי לו להיות נאמן לה' (במידה ומדובר באדם יציב, שקול ורציני) אין לי ספק שבעתיד שבירת הנאמנות הרוחנית שלו עשויה להוביל לשבירת הנאמנות המוסרית שלו והדבר יפגע רק בך וחבל.

ע"פ חלק מחכמי חז"ל כל זמן שאין הפרדה אסור לברך בחתונה הזאת "שהשמחה במעונו" משום שאין שמחה לפני ה' יתברך בחתונה של בני זוג שמכשילים את הרבים בראיות אסורות ובערבובייה חמורה מאוד.

במגזר הדתי חל איסור גמור להשתתף באירועים מעורבים שכאלה לכן כשם שחשוב לך לכבד את הקהל "החופשי" באירוע שלך, מן הראוי לכבד גם את קהל חובשי הכיפות , מקסימום במידה ואין שום מקום לפשרה במקום לפוצץ את הערב ולהעכיר את האווירה , בהיתר של רב בלבד יתכן מאוד שבסיטואציות מסויימות אתם יכולים אולי להגיע לפשרה שבה לפחות תכבדו את הקהל הדתי ותאפשרו לחלק מהם לשבת במקום צנוע ונפרד , או שבהיתר של רב תקבלו אישור חריג לאפשר לקהל לשבת יחד אך בריקודים תהיה מחיצה שתאפשר לבנות הצנועות לרקוד בצניעות, בכל מקרה האחריות הרוחנית באירוע שבו מתקיימים ריקודים מעורבים, נופלת על הכתפיים של בני הזוג. 

לקריאת תגובות דומות בנושא לחצי כאן -"חתונה בהפרדה"   שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב , תודה רבה על כל המסירות שלך אלינו. אני לא יודעת מה לעשות הרב. אני התחזקתי בתקופה אחרונה, החלפתי את החברות ואני לא מסתדרת איתן בכלל. אין לי בעצם עם מי להיות .אני לבד. במקום לנצל את החופש מהלימודים ולהיות קצת עם חברות אני סגורה בבית. כולן יוצאות למסיבות , עם חברים, מבלות, הולכות בחוסר צניעות ורק לי קשה לבד בבית. הרב ואני צריכה ממך חיזוק שאני לא יפול .אני בודדה.

תשובה:
אחותי היקרה, נכון שזה לא קל לחפש חברות חדשות , הדתיים לא "נהנים" כמו שהחילונים נהנים !!!

אם נחשוב על זה, בשיעור בראשון לציון אמרתי לנערים שאני ממש מחזיק מהם, באותו יום הייתה מסיבה באומן 17 ובעוד כל מיני מקומות...

שאלתי אותם, מה גורם לכל כך הרבה נערים לעזוב את המועדונים ולבוא לשיעור שלנו?
שם יש הרבה יותר בני נוער - אצלנו יש רק 150 בני נוער
שם רואים את הבנות - אצלנו הבנות מסתתרות אחרי פרגוד
שם הבנות חשופות - אצלנו כל הבנות לבושות בצניעות (רובן)
שם יש אלכוהול - אצלנו יש מקסימום מים (לפעמים הם קרים)
שם יש אורות צבעוניים - אצלנו לא כל המנורות עובדות
שם יש דיג'י צעיר - אצלנו יש דרשן מבוגר
שם יש מלא חברים - אצלנו לא כולם מכירים את כולם
שם מצלמים אתכם לאינטרנט ולעיתון - אצלנו לא מצלמים
שם אפשר להכיר חברות חדשות - אצלנו אפשר להכיר רק חברים
שם כל 5 דק' יש שיר חדש - אצלנו כל השיעור אותו שיר
שם אפשר לצאת לסיגריה - אצלנו מי שיוצא עושה ביטול תורה
שם אפשר לדבר בפלאפון - אצלנו פלאפון זה ביטול תורה ופריצות
שם אפשר להתחכך עם בנות - אצלנו מתחככים רק עם הספסל
שם אפשר לבוא עם ג'ל וקוצים - אצלנו הכיפה הורסת את כל הג'ל
שם אף אחד לא נרדם - אצלנו תמיד יש אחד שמתחיל לנחור

אפשר להמשיך עם הרשימה עד אור הבוקר,,, אז למה בכל זאת עשרות בני נוער ממשיכים לבוא לשיעורים שלנו? (או לשיעורי תורה בכלל?) כי אנחנו מוכרים אמת
והיום בני הנוער כבר הבינו שאמת קשה להשיג,,, שקר לכולם יש...

אחרי מסיבה מתבאסים והולכים לישון - אחרי שיעור תורה מתלהבים ומרגשים
אחרי מסיבה נפרדים מהחברה וחולמים על פריצות - אחרי שיעור חולמים על צדיקים
אחרי מסיבה מקיאים מרוב אלכוהול - אחרי שיעור תורה מקיאים דברי חכמה
אחרי מסיבה הבגדים מסריחים מעשן - אחרי שיעור תורה הבגדים ספגו קדושה
כשיוצאים מחדר מסריח מסריחים - כשיוצאים מחדר נעים מתבשמים
אחרי מסיבה מלאכי חבלה מלווים אותו - אחרי השיעור מלאכים קדושים מלווים אותו
אחרי מסיבה עולים לישון וקמים עם קרי - אחרי שיעור מקבלים כח לשמור ברית
במסיבה לומדים לשחרר את היצר - בשיעור לומדים לרסן אותו ולחנכו לאיפוק
במסיבה מפעילים רק את הגוף - בשיעור תורה מפעילים גם את המחשבה והשכל
במסיבה כל נערה היא פרוצה פוטנציאלית - בשיעור לומדים שכל נערה היא בת מלך
מהמסיבה יוצאים מאוחר ומשקרים להורים - מהשיעור יוצאים מוקדם וההורים מאושרים
מהמסיבה חוזרים שיכורים ומסתכנים בנהיגה - בשיעור לעולם לא שותים אלכוהול !!!

בקיצור אפשר להמשיך עד אור הבוקר , אני מבין שהרבה יותר כיף במועדונים ומסיבות, הרבה יותר כיף לעשות מה שאסור , הפרי האסור הרבה יותר מעניין, אבל אם מפעילים את השכל ומיישמים את דברי חז"ל זוכים להצלחה אדירה כי לומדים להתאפק !!! 

"סוף מעשה במחשבה תחילה" -לא חכמה לחיות את הרגע ,תמיד תחשבו מה התכלית
"בני אם יפתוך חטאים אל תאבה" - את זה אומר שלמה המלך לא רביד...
יש עוד אין סוף פסוקים שאני יכול לכתוב כאן אבל אני חושב שהמסר הובן !!!

בנוגע לחברות שלך, אל חשש בשלב כזה או אחר בחיים מקימים משפחה החברים הופכים להיות החלק הפחות חשוב, המשפחה והילדים הופכים להיות מקור העניינים
אז כשחוזרים בתשובה מגיל 14 ומנסים להתאפק זה באמת קשה כשאין הכוונה, אבל בגיל 17,18 הרבה יותר קל, פשוט נכנסים למסגרת טובה ולומדים איך לבנות משפחה בריאה , לומדים להתאפק , מתוודעים להלכות , מקבלים כלים נכונים והדרכה טובה ובסופו של דבר מצטרפים לקבוצות כל כך איכותיות שמחנכות את ילדיהן לאיפוק , להלכה והכי חשוב , מחנכות את ילדיהם בדרך ישראל סבא ולא נוטשות את ההלכה , את השבת , את הצניעות , את החגים , את האמון והכי חשוב לא נוטשים את ה' יתברך ותורתו , לנו יש תורה , התורה היא הוראות היצרן , יש מי שיצחק ויגיד שאנחנו פרמיטיבים ועקשנים , לא ממש מודרניים ולא ממש חכמים , אבל אין חכם יותר מה' יתברך , אין גאונים כחז"ל ואין דרך אחרת שהוכיחה את עצמה חוץ מהדרך שלנו , אז מי שמחפש הוכחות  לקיומם  של דינוזאורים או חייזרים לדעתי מבזבז זמן יקר , במקום לנסות לחפש הוכחות לאמת , האמת מוכיחה את עצמה כל מה שצריך לעשות זה להצטרף ולחייך...

אבל כשם שבכל מסלול בחיים לפני שמתקבלים צריך לעבור בחינה , כמו שבצבא צריך לעבור גיבוש לפני שמתקבלים לסיירות , כך גם בדרך ה' , צריך לעבור קצת ייסורים קצת קשיים כדי להוכיח שאנחנו מוכנים לקבל הכל באהבה ומאמינים שהכל מאת ה' לטובה.
שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
הי, אני בת 30 ונכנסתי בטעות להריון מגבר רווק בן 35 שלפני שנים רבות יצא עם אחותי (היום היא נשואה עם ילד) אני מכירה את הבחור כמעט 10 שנים ותמיד הוא התייחס אלי בכבוד אבל יש דיבור עליו שהוא אדם אלים וערס ושצריך להיזהר ממנו... חברות שלי מנסות לשכנע אותי לעשות הפלה אבל אני לא מסוגלת (עשיתי הפלה בעבר והבטחתי לעצמי שזה לא יקרה שוב) הבחור רוצה להתחתן ולהקים משפחה והוא הבטיח להשתדל בהתנהגות שלו... אני אובדת עצות, לא יודעת מה לעשות... אשמח לתשובה

תשובה:
צר לי לשמוע שכך קרה , אני מבין את ההתלבטות הקשה שלך , אבל חשוב שתביני שהחיים הם לא משחק , לא היית מגיעה לעולם למצב כזה אם לא היית מאפשרת לו להיות איתך , לצערנו הרב למעשים אסורים יש השלכות , לפעמים ההשלכות הם לא פשוטות , במיוחד לא כשלא מדובר בפעם ראשונה. מי שלא לומד מניסיון העבר לפעמים לומד רק אחר ייסורים ובזיונות , יהי רצון שתזכי לתקן ע"י תשובה ומעשים טובים ולא ע"י ייסורים ובעיות קשות וחמורות. תשמרי על עצמך אחותי.

כמה נקודות שחשוב לי שתביני.
א) אי אפשר להיכנס להיריון בטעות ! בואי נהיה מציאותיים.
ב) גם אם לא תתחתני איתו , אסור לך לעשות הפלה , זה עוון חמור.
ג) אני מציע שתשלחי מישהו עם שאלה לרב יורם אברג'ל ומה שיאמר לך תעשי.
ד) צר לי מאוד לשמוע שאת עושה "טעויות" כאלה חמורות , אבל לכל עבירה יש תיקון.
ה) אני לא חושב שכדאי לך לצאת עם אדם אלים שאולי גם שותה ומעשן סמים.
ו) אל תעשי שום צעד בלי לקבל עצה מדעת תורה , החיים הם לא משחק אחות יקרה.
ז) עיון בתגובה הבאה יועיל לך מאוד: איך עושים תיקון להפלה - עשיתי הפלה בעבר

לסיכום: אני לא מכיר את בן הזוג שלך , אבל אני לא חושב שאת צריכה לקבל לשון הרע, את מכירה אותו 10 שנים , למה את צריכה שמישהו אחר יגיד לך שהוא אלים או ערס? את לא רואה את זה בעצמך? אם את רואה שהוא אלים ו\או מעשן סמים ושותה אני מציע לך להתרחק ממנו ככל האפשר. אלא אם כן הרב יורם יאמר לך אחרת.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב רביד,מדוע אומרים כי הרהורי עבירה חמורים יותר מהעבירה עצמה? אם העבירה נעשתה היא נעשתה ואם מהרהרים ומתגברים על היצר זה גדול פי כמה לא? אשמח לקבל תשובה. קיבלת את כל הברכות הטובות כאן מהאנשים שנכנסים לאתר,אז כל שיש לי לומר ולאחל שהקב"ה יברך אתכם בכל הברכות הטובות אשר כתובות בתורה.בשורות טובות.

תשובה:
אחותי היקרה, מצד אחד את צודקת מצד שני תמונה קטנה עשויה להזיק שנים רבות !
עבירה פיזית לא לוקחת הרבה זמן - זה פוגם בגוף ובנפש אבל זה נגמר מהר יחסית.
הרהורי עבירה זה משהו שעשוי להימשך שניות , דקות , שעות , או שנים רבות לצערנו
לכן חייב כל אדם לקדש את עצמו ולשמור את העיניים שלו כדי לא להרהר בעבירה.

כבר גילו לנו חכמים:
א) עין רואה - עיניים                  
ב) לב חומד - לב
ג) כלי המעשה גומרים - רגליים

באופן כללי: העין והלב הם שני סרסורי עבירה וחשוב יותר לשמור על העין בקדושה כי אם לא נפגום בעיניים ובלב לעולם לא נבוא לידי עבירה ולכן בהם ראוי לכל בעל נפש להחמיר חומרה יתירה על עצמו ולא להכניס לביתו את המכשירים הטמאים של המדיה

דוד המלך עליו השלום גילה את סוד הדבר בתהילים:      
א) הדריכני בנתיב מצוותיך - רגליים
ב) הט לבי אל עדותיך - לב
ג) העבר עיני מראות שווא - עיניים

כבר שאל רבי יוסף קארו: "מדוע הקדים דוד המלך את עניין ההליכה , ללב ולעיניים?"
אלא שהתפלל דוד המלך עליו השלום לה' יתברך ואמר:
אם העיניים כבר פגמו וראו והלב חמד , לפחות שהרגליים לא יסורו לדבר עבירה.
אם העיניים פגמו והלב עדיין לא חמד , אנא ממך ה' תציל את לבי שלא יסור מדרכך
אם העיניים עדיין לא פגמו , אנא ה' העבר עיני מראות שווא.

וכן אמר ר' יהודה בן תימא: הוי עז כנמר...
קל כנשר - עיניים (היה קל להסיר את עיניך מראות ברע)
רץ כצבי - רגליים (ריצה ברגליים)
גיבור כארי - לב (גבורת הלב)

לסיכום: הרהורי עבירה קשים מעבירה ולכן על כל אדם לעשות מעקה לגגו , הגג שלנו היא הנשמה השוכנת בראש האדם וכשם שלגג צריך לעשות מעקה גם להרהורים חייב כל אדם לעשות מעקה , ומהו המעקה שעושים לנשמה? ניצלים מהרהורי עבירה , שכן גילו לנו חכמים שמעקה זה ראשי תיבות שלא כסדר של המילים: הרהורי עבירה קשים מעבירה. לקריאת תגובה נוספת מורחבת בנושא לחצו כאן: "הרהורי עבירה"








שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
איך אדע מתי אני בשלה לחתונה?

תשובה:

הדרך הכי טובה לדעת היא לשאול! את מי? את הרב או את הרבנית שמכירים אותך וראו את שלבי ההתחזקות שלך וההתמודדויות שהיו לך! אם למדת היטב את הלכות שבת וכשרות ואת הולכת בצניעות ועבדת על המידות שלך.. רק רב או רבנית שראו איך התחזקת יוכלו לייעץ לך בדיוק את הדבר הנכון!  אשה חושבת ופועלת על פי הרגש לכן אשה תמיד תהיה בטוחה שהיא בשלה לחתונה! היו כמה בנות שלמדו במדרשה כמעט שנה וביקשו רשות מהרב לצאת לשידוכים והרב לא אישר להן מפני שהוא ידע שהן לא בקיאות בהלכות והוא ראה שהן צריכות עוד קצת לעבוד על המידות שלהן וללמוד קצת יותר במדרשה ולהחכים! ברגע שהרב ראה שהבנות האלה עשו השתדלות ולמדו יותר וויתרו יותר ועבדו על המידות הוא אפשר להן לצאת לשידוכים ולשבת מול תלמיד חכם! 

אם אין לך רב או רבנית , ראוי שתיכנסי למסגרת אסקטרנית של שיעורים קבועים ושם תהיה לך רבנית שתכיר אותך פחות או יותר איתה תוכלי להתייעץ, כך היא תוכל להמליץ עליך ולייעץ לך בנושא. כמו כן אל תסמכי על עצמך בקטע הזה , כי רוב הבנות ממהרות לצאת לשידוכים בעודן "בוסר" ואינן מוכנות לזוגיות, הן צריכות לעבוד על המידות ללמוד הלכות ועוד... אין טוב יותר ממדרשה , ברגע שתהיי במדרשה תזכי להכיר בחור בצורה מסודרת עם הכוונה ראוייה, אבל אם תכירי דרך חבר או סתם מישהו את עשויה להתאכזב מאוד ולהיות מופתעת לרעה בהמשך הדרך, גבר שממליצים עליו ממקור מהימן (ישיבה , כולל) זה גבר שרואים אותו לומד, שאפשר להעיד עליו שהוא בן תורה ולא גבר שפשוט נראה נחמד ונראה בחור טוב, גבר כזה עשוי להתהפך ולגלות אי יציבות נפשית ח"ו. לכן תמיד טוב יותר לקבל עצה מהרב או הרבנית של המדרשה, הם ישוחחו עם המשודך ויבחנו אותו בעיניים אובייקטיביות ויתנו לך את האישור !
אני אישית עברתי מספר ראיונות עד שזכיתי לקבל את אשתי , הרב דניאל זר ראיין אותי, הרב הלפר (הרב של עטרת ראיין אותי) בקיצור לא יוצאים ומתחתנים המשודכים עוברים בדיקה והבנות מקבלות עצה טובה מהרב ו\או הרבנית, עצה שעשויה להועיל להם לכל החיים. הכי חשוב לא למהר ! התאהבות רגעית מקורה בתאווה ולא באהבה. המון הצלחה

שלח לחבר קריאה בניפרד