שאלה:
קודם כל רציתי להגיד לך שאני נהנת מההרצאות שלך ! רציתי לשאול אותך כמה שאלות: א) האם יש אפשרות שמישהי תתחזק בדת ותשתדל לעשות כמה שיותר מצוות אבל לא תתלבש בצניעות? ב) אם שמעתי שצוחקים על אדם אחר וצחקתי , זה נחשב שגם אני דיברתי לשון הרע? זה שהתחיל עם הלשון הרע מקבל עונש?

תשובה:
א) זה בדיוק כמו שמישהו ישאל אותי , האם מותר לגמול חסדים עם אשתי ולהיות בעל טוב אבל מדי פעם להיות עם נשים אחרות? מה שאת בעצם מבקשת זה להיות אשה טובה אבל להסתובב בחוץ ולפתות גברים אחרים ולפגוע להם בנישואין ! כל זמן שאת מסתובבת בחוסר צניעות את הורסת בתים וגורמת לאחרים להפסיד את השלום בית שלהם , אם תדעי כמה גברים בוגדים בנשים שלהם רק בגלל שהם לא מסוגלים להשתלט על התאווה שלהם לא תאמיני, לך קל להתלבש בחוסר צניעות כי את רווקה , אבל אני מבטיח לך שאם היית נשואה ובעלך היה מסתובב ליד נשים לא צנועות ומפרלטט איתן או סתם מביט בהן בחשק , זה היה פוגע בך מאוד , אם את יודעת שזה פוגע בך למה את פוגעת בנשים אחרות?

כדי להבין את הנושא לעומק צפי בקטעים הבאים:
 > האם מותר להיות דתיה בלי להתלבש בצניעות?
> למלא את הכוס חלק א'
> למלא את הכוס חלק ב'
> צניעות בת ישראל - קטע קצר
> סוד הלבוש

ב) אמרו חכמים: "מה ששנוא עליך אל תעשה לחבריך" מי שצוחק על אחרים ולועג להם עשוי בקלות להיות בגדר של "המלבין פני חבירו ברבים" וידועים דברי חזל בנושא ואין טעם להפחיד או להלחיץ , לכן חשוב מאוד שנקפיד לשמור על כבוד הזולת בדיוק כפי שהיינו רוצים שישמרו על כבודנו אנו. לכן מי שלועג לאחרים סופו ליתן על כך את הדין ומי שמסייע בידי עוברי עבירה ועוזר לאותו חוטא לפגוע באחרים הרי שיש לו גדר של מסייע לדבר עבירה וגם הוא יתן את הדין , לכן ברגע שמישהו בא לספר לכם לשון הרע ו\או ללעוג לאדם אחר, תגידו לו בפירוש: "זה לשון הרע ואני לא מוכן לקחת בזה חלק" נכון שזה נשמע הזוי ובלתי אפשרי , אבל זה עשוי לעזור לכם לא לאבד צלם אנוש ולהיות אהובים על ה' יתברך... שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
אני בקשר עם בחורה בעלת תשובה במדרשיה שמאוד חשוב לה לא להיות בקשר עם בנים, רק שנינו פשוט מדמיינים שנתחתן מתישהו ולכן אנחנו מרשים לעצמנו להקל אבל מבחינת המציאות זה בלתי אפשרי, היא כבר מוכנה הרב לשידוכים והיא מחכה לי, ואני לומד בישיבה שנה (אבל כנראה שרק בקיץ הבא 2013 למנינם אני יהיה מוכן לשידוכים) יש פי מליון יותר טובים ממני, צדיקים ממני ומוכנים לשידוך שהיא מפסידה כל פעם הצעות, איך לסיים את זה בלי לפגוע הרב? לי לא קשה

תשובה:
כדי לסיים קשר בלי לפגוע בבת מלך , הדרך הטובה ביותר היא להיעזר בגורם נוסף, חשוב שהגורם המכריע יהיה איש חינוך , או דמות מוערכת על ידי שני הצדדים , כגון: "רב" ירא שמים , שיסביר לצד השני שזה לא שייך , לא מתאים , או לא רלוונטי כרגע

איש חינוך ידע איך להסביר את הדברים בצורה נכונה והומנית ולעולם לא יפגע בצד השני , לעומת זאת נערים עלולים להתפרץ או לפלוט מילים בשעת כעס או משבר והדבר עשוי לפגוע מאוד בצד השני ולהכאיב לו מאוד , הכאב הזה עשוי לגרום לאחד הצדדים עיכוב גדול מאוד בשידוכים או בדברים אחרים כפי שסיפרתי בסרטון שנקרא
"חטאי נעורים" (סרטון שאפשר למצוא באתר רבנים.נט בחיפוש)

כרגע זה מה שלדעתי עליך לעשות...
א) לומר לבת הזוג בצורה הכי ברורה שהרב לא מאשר לך להיפגש עם בנות
ב) לאפשר לה לשוחח עם הרב ו\או עם מישהי מטעמו שתסביר לה בדיוק למה
ג) להסביר לה שלא שייך שהיא תחכה לך כי אתה בעצמך לא סגור על הקשר
ד) לא לקלל , לא לצעוק , לא להתעלם , לא לפגוע , לדבר ולסביר , כמה שיותר תיווך
ה) לבקש מהרב או ממישהו מטעמו שיעזור לך להיפרד בצורה הכי פחות מכאיבה

לסיכום: אחים יקרים, אין דבר כואב יותר מאהבה נכזבת , אנא מכם השתדלו לחוס ולחמול על הצד השני וגם אם אתם רואים שלא מתאים לכם או שזה לא מסתדר , תלמדו לכבד את הצד השני ותמיד תחשבו איך אתם הייתם מרגישים אם היו מעליבים אתכם , מתעלמים מכם , או פוגעים בכם , אם תיפרדו בצורה טובה ה' יתמלא ברחמים עליכם, אם לא , לדעתי עשויה להיות קפידא גדולה מצד בן או בת הזוג במיוחד אם הקשר הסתיים בצורה טרגית , מצערת , מלאת כעסים והתפרצויות זעם , חשוב להימנע מזה. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב אני נשוי + 3 ילדים . לאחרונה התחזקתי וברוך השם גם אישתי התחזקה נורא ואנו מקיימים אורח חיים דתי. כשהתחתנתי עם אישתי היינו חילוניים ולאישתי היו קשרים והיא נכשלה עם גברים, גם יחסים מאהבה וגם לא מאהבה, מדובר ב-10 גברים בערך, בזמנו הדבר לא הפריע לי אבל לאחרונה המחשבות על העניין מדירות שינה מעיני ואני לא מתפקד. כל היום שואל את הקב"ה למה זיווג לי את אישתי ולא אישה שהייתה שמורה , מה עושים?

תשובה:

אחי היקר, אני מבטיח לך שאם אשתך היקרה עשתה תשובה שלימה אתה יכול להיות רגוע, אם אשתך הולכת בצניעות ואתם שומרים טהרת משפחה אין לי ספק שזכיתם לתקן אותם מעשים מכוערים, בנוסף אם מן השמים זימנו לך אשה כזאת, כנראה שגם אתה פגמת לא מעט ברית קודש לפני החתונה וכעת עליכם לתקן יחד את המעשים של שניכם, ע"י הקפדה על הלכה (קלה כבחמורה).בנוסף חשוב שתכניס לעצמך טוב טוב לראש שאם מן השמים מחלו לה גם אתה צריך למחול לה, אם תקפיד ולא תמחל, מי יודע אם מידת הדין לא תקפיד עליך ועל כל המעשים המכוערים שעשית ותקטרג עליך.

להלן מה שתעשו כדי לתקן את המעוות.
א. להקפיד על כשרות המאכלים- תכניס לגופה רק דברים כשרים.
ב. להקפיד על טהרת משפחה - מהיום והלאה תגלה יכולת איפוק.
ג. שתגדל את בנותיה בדרך ה' ובצניעות ואת בניה תרשום לתלמודי תורה.
ד. שאשתך תעודד בנות להתקרב לעבודת ה' ותציל אותן מן החטא הנורא.

אחי היקר, בנוגע למחשבות שלך, לחלומות שלך ולעובדה שאתה מדיר שינה מעיניך, מצד אחד אני מאוד מבין אותך כי זו באמת תחושה לא ממש נעימה, אבל מצד שני אל תשכח מה שגילה לנו בן הא הא (תנא מזמן הלל הזקן) לפום צערא אגרא, כגודל הצער כך גודל השכר , מי שחזר בתשובה וטעם טעם חטא והיום הוא שומר על קדושתו וצניעותו (הרבה יותר קשה לו) לכן שכרו כפול ומכופל.

בנוגע לשאלה ששאלת , מדוע זימנו לך מן השמים אשה שנכשלה ולא אשה שמורה, לדעתי יש כאן מעט גאווה וכי חשוד ה' יתברך בעיניך שיזמן לך אשה שאינה הוגנת וראויה לך, הרי אמרו חז"ל שמזווגין לאדם כפי מעשיו וכי כל מעשיך היו לשם שמים? וכי אדם יכול להעיד על עצמו שהוא טלית שכולה תכלת? בקיצור נשמה טובה דע לך שאם כך רצה ה' יתברך, סימן שהיא האשה הטובה ביותר והראויה ביותר עבורך לתקן את תיקונך בעולם אחי. סמוך על ה'.

אני רוצה שתקרא את המעשה הבא:                                          
מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצוות ציצית ושמע שיש פרוצה אחת בכרכי הים שכל מי שרוצה להיכשל איתה צריך לשלם לה 400 זהובים, שיגר לה ארבע מאות זהובים וקבע לה זמן כשהגיע זמנו בא וישב על הפתח, נכנסה שפחתה ואמרה לה: "אותו אדם ששיגר לך ד' מאות זהובים בא וישב על הפתח" אמרה היא: "יכנס" נכנס הציעה לו שבע מטות שש של כסף ואחת של זהב ובין כל אחת ואחת סולם של כסף ועליונה של זהב עלתה וישבה על גבי מיטה עליונה כשהיא מוכנה ואף הוא עלה לישב נגדה (וכמעט בא לעשות את העבירה) באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו, נשמט וישב לו על גבי קרקע ואף היא נשמטה וישבה על גבי קרקע, אמרה לו: אני נשבעת לך שאיני מניחתך עד שתאמר לי מה מום ראית בי (למה לא נכשלת איתי? איזה דבר רע מצאת בי?) אמר לה לא ראיתי אשה יפה כמותך (אין בך שום מום) אלא שיש מצווה אחת שציוונו ה' אלהינו וציצית שמה וכתוב בה אני ה' אלהיכם שתי פעמים אני הוא שעתיד ליפרע ואני הוא שעתיד לשלם שכר ועכשיו ארבעת הציציות נדמו עלי כארבעה עדים.        
הוקסמה ואמרה לו: איני מניחתך עד שתאמר לי מה שמך ומה שם עירך ומה שם רבך ומה שם מדרשך שאתה למד בו תורה כתב ונתן בידה (פתק שכתוב שם הפרטים עליו) עמדה וחילקה כל נכסיה שליש למלכות ושליש לעניים ושליש נטלה בידה חוץ מאותן מצעות ובאת לבית מדרשו של ר' חייא אמרה לו רבי צווה עלי ויעשוני גיורת. אמר לה: בתי שמא עיניך נתת באחד מן התלמידים? הוציאה כתב מידה (ואמרה לו את שם האברך המדובר) ונתנה לו אמר לה לכי זכי במקחך. אותן מצעות שהציעה לו באיסור הציעה לו בהיתר. (תלמוד בבלי מסכת מנחות דף מד/א ) , אח יקר, אם תלמידו של רבי חייא , היה ראוי לקבל פרוצה שכל כך הרבה אנשים נכשלו עמה ועשתה תשובה (וכידוע לך , רבי חייא היה גם יועצו של רבי יהודה הנשיא, רבי כינה אותו "אדם גדול אדם קדוש" כמובא בבראשית רבה פרק ל"ג, סעיף ג'. אזי אם תלמיד של אדם כל כך קדוש קיבל היתר מרבו לשאת את אותה פרוצה (כפי שמובא: "לכי זכי במקחך") אני שואל אותך, מי הוא רבך? והאם אתה יכול לקרוא לעצמך תלמיד? והאם אתה חושב שאתה ראוי לשאת אשה יקרה כל כך שחזרה בתשובה שלימה וה' יתברך זיכה אותה להינצל מהפריצות הנוראית ומעולם התאוות? האם אתה ראוי לשאת אשה נפלאה כל כך ולהביא עמה 3 ילדים מדהימים לעולם? האם יודע אתה שילדים לא באים לעולם בלי השותף השלישי הלא הוא בורא עולם ! אם בורא עולם היה מוכן להשתתף עמכם בהבאת ילד לעולם סביר מאוד להניח שמן השמים נסלח עוונה, מדוע אינך סולח לאשתך הנפלאה? האם חפץ אתה לשקוע בדיכאונות ולהתרחק מאשתך לטובת אדם אחר? האם תשמח יותר אם אדם אחר יזכה באשה נפלאה כמו אשתך? תחשוב רגע על התכונות החיוביות שלה , תחשוב רגע על כל הטוב שהיא גומלת לך , על מסירות הנפש שהיא עושה בגידול ילדיך , על אוצר כזה אתה באמת רוצה לוותר? צר לי לאכזב אותך אבל לדעתי אתה טועה טעות חמורה! כדאי שתקבע עיתים לתורה ותבין שמי שחוזר בתשובה באמת מאהבה , ה' יתברך הופך את העבירות שלו לזכויות. (מסכת יומא פו:) ואם כל זה לא מספיק לך,תקרא קצת על ר' אלעזר בן דורדיא במסכת עבודה זרה דף י"ז עמוד א'.

כל מה שנותר לי לאחל לך זה, שלום בית ורוב שלום ונחת מצאצאיך ונוות ביתך, אשריך שזכית לאשת חיל, כדי להסיר את יצר הרע מלבך וממחשבותיך, הגיע הזמן שתעסיק את עצמך קצת יותר במקום להיות בבטלה, תמצא לך שיעור תורה קבוע, תלמד בשעות הפנאי וכשממש משעמם לך במקום לחשוב על שטויות, תראה הרצאה טובה. ברוך תהיה אחי, התרגשתי לעזור לך ולכתוב לך.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב, אני נשואה עוד מעט שנה ,היו לי ולבעלי המון ויכוחים ומריבות ואי הבנות אני חוזרת בתשובה וגם הוא ניהלנו אורח חיים דתי חרדי , קנינו דירה , בעלי היה בנאדם בסה"כ מקסים אבל גיליתי את הפנים האמיתיות שלו כביכול , הוא חושב שאני רוצה אותו בגלל הבית , עכשיו אני אצל ההורים אחרי שהוא בא להוריי והשפיל אותי וגידף וסיפר להם על כל הריבים שלנו בסוף לקח תרגליים שלו וברח,עכשיו הוא רוצה להתגרש לצערי..

תשובה:
אחותי היקרה, לצערי הרב זה מה שקורה כשלא מקבלים הדרכה נכונה , אני חושב שאתם כן מתאימים, פשוט לא הדריכו אתכם ולא הכינו אתכם מספיק.

השנה הראשונה היא השנה הקשה ביותר בקשר , כל אחד צריך להיחשף למידות של בן הזוג שלו, זה מאוד קשה פתאום להתמודד עם שוני כל כך גדול, חוץ מזה אני חושב שהפנים האמיתיות של בעלך, דומות מאוד לפנים של כל גבר, כל גבר מתנהג בצורה לא צפויה, כל גבר עשוי לכעוס ולהתעצבן, במיוחד כשאשתו בורחת לאמא שלה.

אני לא חושב שכלה צריכה להסתתר תחת כנפי אמה, (למעט מצבים באמת מסוכנים שבהם החתן יצא מגידרו וח"ו הרים ידיים או גילה סימנים מסוכנים של אלימות) כביסה מלוכלכת מכבסים בבית ולא בבית ההורים, ברגע שהלכת לבית של אמא שלך וחשפת את הכביסה המלוכלכת גרמת להורים שלך לנקוט בגישה שלילית כלפי בעלך, זו הייתה
טעות איומה לדעתי.

אך למרות הכל אני חושב שלא הכל אבוד, אם תהיה מספיק אמיצה כדי להתקשר לבעלך ולבקש ממנו סליחה, אם בעלך יהיה מספיק אמיץ כדי לגשת איתך לייעוץ ולקבל הדרכה נכונה, אני חושב שאתם עדיין מסוגלים להקים בית נאמן וכשר בישראל, אני לא מכיר זוג שלא התמודד בשנה הראשונה עם משבר גירושין, כולם חושבים על זה, יש שלב שבו בני הזוג אפילו מפתחים רגשי אהבה \ שנאה , בני הזוג ממש מבולבלים מחשבות לא ברורות מטרידות את שניהם , זה ממש לא פשוט , אך למרות הכל כשאוהבים באמת הכל מסתדר , כפי שגילה לנו כבר החכם מכל אדם:
"על כל פשעים תכסה אהבה". 

אהבה אמיתית יכולה להחזיק מעמד רק אם יש בבית שכינה, רק אז בני הזוג מאמינים שהכל מאת ה' , מקבלים באהבה, עובדים על הגאווה , מוותרים , עובדים על המידות ולא מצערים את השכינה ומפרקים את הבית , הכי קל לברוח ! החכמה היא להתמודד , אדם שלא מסוגל להתמודד עם משברים עשוי להתרסק פעם אחר פעם ולעבור ממשבר למשבר , כל החיים רצופי משברים , אם לא נאמין שכל נפילה היא לצורך עליה ונפיק מכל נפילה את הלקחים הדרושים , אנחנו עשויים ליפול מדחי אל דחי , אבל אם אנחנו מאמינים שהכל מאת ה' לכפר לנו על חטאינו הרבים , אזי אנו זוכים להכניס לביתנו את השכינה הקדושה בסוד שם ה' - י-ה-ו-ה = 26

אם נוסיף לדחי (22 בגימטריה) את השכינה י-ה-ו-ה (26 בגימטריה) נקבל חיל (48)
בקיצור אני מברך אתכם שתזכו ללכת מחיל אל חיל ובמקום לברוח ממשברים תלמדו להתמודד איתם ע"י הדרכה נכונה וויתורים ולא ע"י בריחה והוצאת שם רע האחד על השני, מי שעושה כן פוגע אך ורק בעצמו וחבל. ברוכים תהיו ותזכו למצוות.

לקריאת תגובות נוספות לחצי כאן:"בעלי פשוט חוצפן" , בלי תפילה אין ברכה ! שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום רב, כבר נשאלה שאלה בנוגע לקמע המסוגל לישועות. האם כדאי לקנות את הקמע? אני תורמת מס' פעמים בשנה תרומה לארגוני חסד. האם כדאי לקנות את הקמע או לתרום את הכסף לארגון חסד אחר? האם יש עניין בלא לקנות אותו?

תשובה:
אני לא מכיר את הקמיע באופן אישי , אני לא מאמין שהצלחה של אדם תלויה בקמיע כזה או אחר , בנוגע לקמיע הספציפי המדובר שמעתי שהאנשים שעוסקים במלאכה הם אנשים יראי שמים , הרב יהודה לייב (ראש כולל בישיבת הרשב"י) טוען שהרב קנייבסקי אישר להשתמש בקמיע, הוא גם טוען שאנשים רבים ראו ישועות כתוצאה מכך, אני לא רוצה ח"ו לסתור את דברי ראש הכולל, אבל אני באופן אישי הייתי נזהר בזה מאוד ולא תולה את הישועה שלי בקמיעות, שוחחתי עם הרב היקר והוא נשמע אדם ירא שמים, הרב אמר שהוא יעביר אלי הקלטות ואישורים של גדולי הדור, אך החומר עדיין לא הגיע, בכל מקרה, אין לי צל של ספק שכל תרומה לישיבה (בקבר הרשב"י) תהיה מבורכת, אני בעצמי אמרתי לרב שאם אשמע שהרב קנייבסקי מעודד לרכוש את הקמיע ארכוש אותו בעצמי ואף אהיה מוכן לעשות הוראת קבע לישיבה, אולם עד כה טרם שמעתי ממנו

לסיכום זו דעתי בנושא.
א. אם מדובר באדם ירא שמים שחי על פי ההלכה ויש לו עיכובים וצער גדול, יתכן מאוד
שתרומה לישיבה עשויה לסייע בבחינת: "ותומכיה מאושר" אם בזכות התרומה מקבלים גם קמיע, אני לא רואה בזה שום איסור , יתכן מאוד שבכוחו של הקמיע לברך את ביתך.
ב. אם מדובר באנשים רחוקים שלא שומרים תורה ומצוות, לא שומרים שבת ולא מניחים תפילין, לא הולכים בצניעות ולא שומרים טהרת המשפחה, אני לא יודע עד כמה יועיל השימוש בקמיע, אלא אם כן באמת מדובר בקמיע שמאושר לשימוש ע"י גדולי הדור, מבחינתי גדולי הדור זה הרב עובדיה יוסף ו\או הרב קנייבסקי שליט"א אם אני אדע שאחד מהם התיר שימוש בקמיע, מבחינתי אשרי כל אדם שיזכה לרכוש את הקמיע

לקריאת תגובה שכבר כתבתי בנושא בעבר לחצו כאן: "הקמיע של רשב"י" שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום, רציתי לדעת מה האיסורים וההשפעות שיכולים להיגרם עקב קיום יחסי מין עם גויה(לא למטרת הבאת ילדים לעולם). בתודה מראש..

תשובה:
אח יקר, ברגע שיהודי בועל גויה יש לגויה רשות לדבוק בו ולהיות קשורה אליו כמו כלב לעולם הבא, זה עונש קשה כל כך עד שגם אחרי המוות בעולם הבא כולם רואים את נשמת הגויה קשורה אליו לרגל כמו כלב ואינו יכול להשתחרר ממנה והיות וגויה קשורה בו אין לו רשות להיכנס לבתי מדרשות ולמקומות קדושים שיש בהם זיו שכינה, אולם, אם יעשה לכך תיקון ולא יחזור על החטא לעולם ויקבל על עצמו חרטה גמורה ייתכן מאוד שיכופר לו, מן הראוי להתייעץ עם רב גדול איך אפשר לתקן חטא חמור מעין זה כדי שלא תתבזה לעתיד לבוא. אח יקר, דע לך שכאשר בלעם הרשע רצה להשמיד את ישראל מה עשה? היה שולח את בנות מדיין (גויות יפייפיות) להכשיל את עם ישראל, אם פנחס לא היה עוצר את הפריצות שהייתה כל עם ישראל היה מושמד !!! תראה עד כמה זה חמור מתועב ומשוקץ לפני ה' !!! וגם אחרי שבלעם קנא לה' והרג את זמרי בן סלוא וכזבי בת צור, לא שקטה חמתו של ה' עד שמתו 24,000 אנשים מישראל. 24,000 תנאים (רק שתבין מה זה תנא: דמיין את רבי שמעון בר יוחאי) 24 אלף כאלה אם הם היו היום בחיים היינו משופעים בחכמה ואולי אפילו נבואה. גויה תהיה מותרת אך ורק אם טבלה לשם גיור והתחתנה כדת משה וישראל, אבל טבילה רגילה לשם טהרה לא תועיל לה. לכן אח יקר חשוב שתדע שאסור לקיים ייחסי אישות עם גויה לא משנה מאיזה עם היא. לשון הרמב"ם בעניין זה: "הרי עונשו מפורש בדברי קבלה שהוא בכרת שנאמר:
"כי חלל יהודה קדש ה' אשר אהב, ובעל בת אל נכר. יכרת ה' לאיש אשר יעשנה ער ועונה"
אם ישראל הוא - לא יהיה לו ער בחכמים ולא עונה בתלמידים.
ואם כהן הוא - לא יהיה לו מגיש מנחה לה' צבאות. וממשיך הרמב"ם וכותב: (כך ראיתי בתשובתו של הרב שמואל אליהו הי"ו מאתר כיפה)

(ז) עון זה אע"פ שאין בו מיתת ב"ד אל יהי קל בעיניך אלא יש בו הפסד שאין בכל העריות כמותו שהבן מן הערוה בנו הוא לכל דבר ובכלל ישראל נחשב אע"פ שהוא ממזר והבן מן הכותית אינו בנו שנאמר כי יסיר את בנך מאחרי מסיר אותו מלהיות אחרי ה':

(ח) ודבר זה גורם להדבק בנכרים שהבדילנו הקב"ה מהם ולשוב מאחרי ה' ולמעול בו:

בקיצור:
אסור לגעת בה ואסור לנשק לה ואסור להסתכל עליה בין אם היא טבלה במים או באש או בשלג. היא נשארת גויה וכל הירהור בה הוא חמור פי אלף מהרהור ערוה ביהודיה. שגם הוא אסור. אבל אינו כמו הרהור לעבוד עבודה זרה.

ראה מה כותב הרמב"ם:
לנגוע בה הוא כמו לנגוע בעבודה זרה.
לנשק לה זה כמו לנשק לעבודה זרה.
לחבק לה זה כמו לחבק לעבודה זרה.
לחיות איתה זה כמו לחיות עם עבודה זרה.

ולא עוד אלא שממגע יד יעברו לחיבוק
ומחיבוק לנשיקה
ומנשיקה למגע אחר
וממגע אחר להריון
ומהריון לחתונה
והוא כבר נכרת מעם ישראל וילדיו לא יחשבו חלק מעם ישראל.

אל תאמר "לי זה לא יקרה" כיון שמאות אלפי יהודים בחו"ל חשבו כמוך ובסוף נישאו לגויות ונכרתו מעם ישראל והתבוללו בין האומות.


והעיקר דע לך כי זו עצתו של בלעם הרשע החכם כמעט כמו משה רבינו = רק שהוא חכם להרע. ועצתו עודנה קיימת גם היום בדור זה, והיא קשה עלינו יותר מהשואה כי בשואה נשמדו מעם ישראל שש מליון נפשות טהורות וזכות שאנו בוכים עליהם עד היום. אבל בהתבוללות הזו - המתנהלת כעצת בלעם הרשע - נכרתו מעם ישראל מליונים על מליונים ואין איזה פנחס שמצליחי לעצור בעדם.

האם גם אתה רוצה להיות מאלה שנכרתים מעם ישראל?

חלילה וחס!!

אל תגע בה
ואל תנשק אותה
ואל תדבר איתה מטוב ועד רע.
היא לא המזל שלך ואתה לא המזל שלה.
תן לה לחיות את חייה בנחת, בלי עול של מצוות ובלי צרות של יהודים. בלי לסחוב על גבה עונות רבים בגללך. אל תעמיס עליה צרות שלא לצורך!!!

"והוא רחום יכופר עוון..." שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
אנחנו בתשובה כעשר שנים, היה לנו עסק פעיל עד לפני מספר שנים ומאז התרסקנו לגמריי והגענו ממש לפת לחם בעלי חלה בשושנה ברגל אושפז מספר פעמיים, הוא לא עובד ואנו מתקיימים מהלואות ועזרה מהמשפחה. משום מה נדמה לי שמאז שחזרנו בתשובה הידרדר מצבנו כלכלית ובריאותית שאלתי היא האם יש קשר בין חזרה בתשובה ולבין המצב שבו אנו נימצאים היום

תשובה:

גב' היקרה, באופן כללי חשוב שתדעי שכאשר אדם עושה תשובה הוא בעצם אמור לתקן את מה שעשה בעבר והיות ואינני מכיר את העבר שלכם , אין לי מושג מה בורא עולם מתכנן עבורכם ואיזה תיקון הוא "תופר" לכם כדי שתזכו לתשובה שלימה, בכל מקרה אינני מוסמך לחשב חשבונות שמים. אבל אין לי ספק שיצר הרע מנסה לבלבל אתכם ולהחדיר בכם יאוש עצבות ודכדוך ! היעד שלו זה ראשי תיבות יעד.

י - ייאוש
ע - עצבות
ד - דכדוך

כל מי שיש לו דאגה אין לו בטחון , במילה דאגה אין את האות ב' יש את כל האותיות מ-א' עד ה' חוץ מב' - ב' משמעותה בטחון , חסר לכם בטחון בה' , אל תשאלו יותר מדי שאלות , אני יודע שזה קשה ולא פ'יר לבקש ממך דבר כזה ואני מתבייש לומר זאת אבל כך אני מרגיש שה' רוצה שאענה לך,,,

פעם שאל אותי בחור יקר שאלה , איך יודעים שהכל מאת ה' והכל לטובה? זה מפחיד, עניתי לו בשאלה: "אתה נוסע במטוס?" הוא ענה לי: "כן" שאלתי למה? איך אתה יודע שהכל יהיה בסדר ולא תתרסק? הוא ענה: "אני סומך על הגאון שבנה את המטוס". אז עניתי לו בדיוק באותו מטבע, גם אני סומך על הגאון שברא את העולם שיודע טוב יותר ממני לשמור עלי ולדאוג לכל מחסורי וגם אם אינני מבין מה הוא עושה או מה הוא רוצה ממני, אין לי ספק שהוא אוהב אותי והוא חכם יותר ממני , אז... בואי נסמוך על אבא !

מה שאני כן יכול לומר לך, זה שאדם שמעשר מרווחיו בד"כ לא מאבד את ממונו.
בנוגע לשושנה , בחנוכה תשמרי מהשמן שנשאר לך בחנוכיה (תדליקי חנוכייה בנרות של שמן) ואת השאריות תמרחי לבעלך ברגל שבה הוא מקבל שושנה והוא יזכה לרפואה שלימה בע"ה על זה נאמר: "ומנותר קנקנים נעשה נס לשושנים..." ממה שנותר בקנקנים (או בנרות השמן) נעשה נס לשושנים (לחולי השושנה...) אני מברך אתכם שתזכו לעלות מעלה מעלה ותקבלו ייסורים באהבה כדי שיכופר עוונכם וחטאתכם תכופר , כבר גילו חז"ל אין ייסורים בלא חטא ואין מיתה בלא עוון , לא חסרים לנו עוונות שבגינם אנחנו משלמים בייסורים ובעיכובים,.

טיפ נוסף שאת מוזמנת לתת לבעלך בנושא הפרנסה הוא "רסן פה" - אם בעלך יזכה לקבל על עצמו לא לדבר בכלל בזמן התפילה אני בטוח שיהיו לו ישועות גדולות "פרנסה" זה אותיות "רסן-פה" אשמח אם תתני לבעלך לצפות בסרטון הבא:

"קדושת בית הכנסת"

אם הוא יקשיב ויישם את הדברים תהיה לכם ברכה אין לי צל של ספק בנדון , בתנאי שתקבלו על עצמכם לעשר מהרווחים בעסק !

שלח לחבר קריאה בניפרד