שאלה:
שלום רביד! אני בעל תשובה ויש לי הרבה ניסיונות קשים. אני ברוך השם לומד בישיבת ''יודעי בינה'' בחדרה. הייתה לי אפשרות לשחק בקבוצת כדורגל שכל כך חלמתי עליה ולוותר על הישיבה או להמשיך בישיבה! בחרתי להמשיך בישיבה. עכשיו תענה לי אני מרגיש שאני חי בשקר! תן לי תשובה שאני יגיד לעצמי שצדקתי. למה כל החיים אני חייב להיות דבוק לספר ולא ליהנות מהחיים???

תשובה:

אחי היקר, בראש ובראשונה דע לך שלכל חוזר בתשובה יש ניסיונות ולכן השכר שלו גדול יותר מאדם שנולד דתי , כי הרבה יותר קשה לו להחזיק מעמד בתשובה כי הוא טעם טעם חטא, הוא כבר טעם את העבירות, הרבה יותר קשה לעזוב את החטא אחרי שכבר התנסית בו, לכן אמרו חז"ל: "לפום צערא אגרא" (כגודל הצער גודל השכר) להלן טיפים קצרים שיחזקו אותך מאוד לדעתי.

א. אין דבר גדול יותר מללמוד בישיבה
ב. ישיבת יודעי בינה היא ישיבה מצויינת ואני ממליץ עליה בחום
ג. כדורגל זה משחק נפלא אבל לא שווה לבזבז עליו את "משחק החיים"
ד. צפה בקטעים הבאים: "משחק כדורגל-קצר" , "משחק כדורגל-הקטע המלא"
ה. הצרות שבעולם מעידות שכולנו "שחקנים" בתיאטרון בובות, מי שאוחז בשקר נופל.
ו. אתה אוחז באחת !!! אל תבזבז את החיים שלך ברדיפה אחרי כדור וגאווה, אתה זוכה לרדוף אחר חכמה, חכמתך נשארת לעד, גם בעולם הזה וגם בעולם הבא, אם אחרי הפטירה יכתבו על הקבר שלך: "היה שחקן מעולה" זה יעזור לך במשהו בעוה"ב?
בקיצור אחי, אתה יכול לשחק כדורגל, אבל לא לעשות מזה קריירה או לבזבז את חייך
זכית ללמוד בישיבה, ללמוד חכמה, במקום להתלונן ולבכות, הגיע הזמן שתעריך את הזכות שנפלה בחלקך, בהתחלה אולי יהיה לך קשה להתרגל, אבל בסוף אתה תברך אותי שעודדתי אותך לא לוותר על הזכות שנפלה בחלקך. במיוחד בישיבת יודעי בינה שאני מכיר באופן אישי את הישיבה ואת הבחורים המצויינים שלומדים שם (חלקם תלמידים שלי) אני אומר לך בצורה שלא משתמעת לשני פנים, יש לך זכות אדירה אל תפספס אותה... איך אתה יכול להרגיש שאתה חי בשקר אם אתה מחובר לישיבה? חז"ל גילו לנו שמי שתורם כסף לישיבה מאושר שנאמר: "ותומכיה מאושר" אז תחשוב איזו זכות יש למי שלומד בישיבה ולא רק תורם כסף להחזקתה. אל תתן ליצר הרע לתעתע בך, כל החברים שלך שמשחקים כדורגל, שמחים שמחה רגעית , אתה זוכה לחיי נצח, שנאמר: "תורה וחיים", סיפור לסיום !

מספרים על תלמיד אחד של רבי שמעון בר יוחאי שעזב את הלימוד משום שרצה להרוויח קצת כסף בחו"ל, כשחזר ראו תלמידיו של רבי שמעון שידיהם מליאות בכסף וזהב, ראה רשב"י שתלמידיו מצטערים, לקח אותם לבקעה ואמר: "בקעה בקעה התמלאי דינרי זהב" מיד התמלאה כל הבקעה דינרי זהב, מיד הסביר להם רשב"י שכל מי שרוצה הנאות בעולם הזמני הזה, סופו שמאבד את שכרו השמור לו לעולם הבא. להלן המעשה:

"אמר ר' יחזקיהו בשם ר' ירמיה: מעשה בתלמיד אחד של ר' שמעון בן יוחאי דאזל להודנקי (לחוץ לארץ) [ואתא] טעין, כי אתא על גבי ר' שמעון בן יוחי, והיו התלמידים רואין את הריוח שהרויח, והיו מצירין על עצמן. מה עשה ר' שמעון, נסב לתלמידיו ונפק עמהון להדא בקעתא, ואמר לבקעה: בקעה בקעה התמלאי דינרי זהב ונתמלאה, אמר לתלמידיו: כל אחד ואחד יטול חלקו, כל מה שאתם מבקשים, אלא הוו יודעין שכל מי שהוא נוטל, ממתן שכרן של עולם הבא הוא נוטל, כיון שראו כך התחילו אומרים כי שמחתני ה' בפעליך במעשי ידיך ארנן ".

בקיצור אחי היקר, זכית להיות מחובר לקדושה, רגע לפני הגאולה, שים לב, העולם רועד הערבים מתלהמים, הטבע גועש ועם ישראל ממתין לביאת גואל צדק ברחמים, גדולי הרבנים כבר חזו את רעידת האדמה שפקדה את סין, שמעתי שיש הקלטה של הרב בן ארצי שניבא את הרעידה ואפילו אמר מתי היא תהיה, בקיצור במקום לשמוע לעצת היצר הרע שלך ולחלום על כדורגל, תחלום על דפי גמרא ותחזיק חזק בספר כי זה הדבר היחיד שאולי יציל אותנו כשיתחילו "חבלי משיח" בארץ ישראל. בהצלחה.

 

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב, אני רווקה ואם לילד בן 5. מזה שנתיים וחצי אני יוצאת עם גבר נשוי. אישתו לא יהודיה והוא לא רוצה להמשיך לחיות איתה אך לא מתגרש. לפני 3 חודשים נכנסתי להריון ותכננתי להפיל. חשוב לציין שבדיוק לפני שנתיים הפלתי. הוא נגד ההפלה וטוען שהוא רוצה להתגרש ממנה ולהתחתן איתי, שנינו יהודים והוא רוצה לעשות חופה. אני כל יום עוברת סיוטים כי אני יודעת מזה להיות אם חד הורית ומפחדת שלא אוכל לגדל עוד ילד.

תשובה:
אחותי היקרה, צר לי לשמוע שאת עוברת ניסיונות לא פשוטים מצד אחד, אך מצד שני קשה לי מאוד לשמוע שאת עוברת על עבירות חמורות של מגע אסור עם יהודי שיוצא עם גויה. אני יוצא מנקודת הנחה שהילד בן 5 לא שייך לבחור שעמו את נכשלת במגע אסור. כמו כן אני יוצא מנקודת הנחה שלבחור שחי עם גויה ה' יצילנו, אין ילדים מאותה גויה. השאלה ששאלת היא אחת השאלות הקשות שבהם נתקלתי החודש.

קשה לי מאוד להאמין שהבחור שאיתו את יוצאת מסוגל להיות דובר אמת , שכן כפי שטענת בעצמך הוא יוצא איתך שנתיים וחצי ומתגורר עם גויה, כמו כן קשה לי מאוד להאמין שהבחור יוותר בקלות על "אשתו" (כהגדרתך) אני נוטה לחשוב שיש ספק גדול מאוד בנאמנותו, לדעתי הפלה לא באה בחשבון, אבל אל תמהרי להתחתן איתו. בנוגע לעובדה שאין בכוחך לגדל עוד ילד, קחי בחשבון שאם אכן מדובר בילד שלו, הוא יהיה חייב (על פי חוקי המדינה, לא על פי חוקי התורה) לפרנס את הילד הזה כדת וכדין ולשלם לך מזונות. נכון שעדיף שלילד יהיה אבא בריא ושפוי, אבל לא בכל מחיר. את מכירה את הבחור טוב יותר, תנסי לחשוב אם הוא אכן מסוגל לגדל ילדים, להיות שפוי, להיות נאמן, האם הוא אחראי ומסור או שמא בוגדני שטוף זימה ופריצות. (תחשבי טוב) 

להלן מספר דברים שכדאי שתקחי בחשבון.
א. לדעת רוב הפוסקים, הפלה היא סוג של "נטילת חיים" (סוג של רציחה)
    (בראשית ט, ו): "שֹׁפֵךְ דַּם הָאָדָם בָּאָדָם דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ כִּי בְּצֶלֶם אֱלוֹהִים עָשָׂה אֶת
    הָאָדָם" , ודרש רבי ישמעאל, שגם מי שהורג עובר חייב מיתה, שנאמר: "שֹׁפֵךְ דַּם
    הָאָדָם 'בָּאָדָם' דָּמוֹ יִשָּׁפֵךְ", ואיזהו אדם שבאדם, זהו עובר (סנהדרין נז, ב).
    לקריאת תגובה מורחבת בנושא הפלות לחצי כאן: "הפלה היא רצח" , נחמד לשמוע
    שבחור שבחר לחיות עם גויה, מצליח לשמור על שפיותו ולהבין את חומרת ההפלה.
    אך לדעתי, הוא לא נגד הפלה רק בגלל הבעיה ההלכתית והמוסרית שבעניין, לדעתי
    הדבר נובע מהיותו נגוע בדבר, הוא לא רוצה שתפילי,הוא רוצה ילד יהודי. 

ב. מצד אחד עדיף שהבחור היהודי ישא אותך לאשה ולא ימשיך להיכשל עם גויה, אך
    חשוב מאוד שתהיי אובייקטיבית,תחשבי בצורה נבונה וקחי בחשבון שבחור 
    שבחר לחיות עם גויה (למרות האיסור החמור בחז"ל בנושא) סביר מאוד להניח
    שאין לו ידיעה ברורה בדבר האיסור, או שמא נמשכה נפשו אחר אותה גויה, או
    שמא מדובר באדם מסורתי שיודע את חומרת הדבר ולמרות הכל הוא בוחר להיכשל.
    חשוב מאוד שתבררי עד כמה ידועה לו חומרת המעשה, אם הוא מודע
    לחומרת המעשה ולמרות הכל הוא בוחר להמשיך כך, סביר מאוד להניח שגזירות \
    הלכות או מסגרות מחייבות לא ממש מדברות אליו. (חשוב לשים לב לזה לפני שמתחתנים)

ב. לתשומת לבך, כך מובא בשו"ע סי' כו' "הדרך היחידה שאישה יכולה להפוך לאשת
     איש היא ע"י חו"ק שנעשו כדין. ולכן אדם שבא על אישה אחרת לשם זנות ולא
     התכוון לקדשה בביאה זו, לא עשה כלום והאישה הזאת אינה אישתו".

ג. אחותי היקרה, עברת על איסורים רבים, אבל אם תזכי לעשות תשובה ולשוב 
    לדרך ה' , מן השמים ירחמו עליך בע"ה , חשוב מאוד שתחשבי בצורה נכונה 
    ונבונה, אם את מחליטה להקים בית עם הבחור, תבקשי ממנו שיאפשר לך
    לפחות לשמור על דיני טהרת המשפחה (תעשו תשובה) אם הוא יהיה מוכן
    לשמוע, תקבלי את ברכת אחד מגדולי הדור ושיהיה בהצלחה, אם הוא לא 
    מוכן לקבל על עצמו (או להשתדל לפחות לנסות) לשמור על טהרת המשפחה
    לדעתי כדאי שתחשבי על זה שוב. (אני מאוד מקווה שיש לך נשמה יהודית)

ד. מצד אחד קשה מאוד להיות "אם חד הורית" אבל מצד שני, אם הוא לא יסכים 
    לאפשר לך לשמור על טהרת המשפחה והוא בעצמו לא יהיה מוכן לשמור טהרה 
    (לדעתי שמירת טהרת המשפחה עשויה להועיל לכם כחלק מתיקון על הדברים
    הלא ראויים שנכשלתם בהם בעבר, בצירוף ליום החתונה שהוא יום מסוגל למחילת
    עוונות, אני חושב שזו אפשרות להתחיל דרך חדשה ומבורכת וכדאי שתשקלו זאת)
    לדעתי הוא יחוייב במתן מזונות לילד שאת נושאת בבטנך ולכן חשוב שהשיקולים
    שלך יהיו טהורים ולא נגועים בלחץ או באי נעימות, עברת מספיק בחיים וחשוב לי
    שתהיי מאושרת ולא תכניסי את עצמך שוב לקשר שאינו קשר בריא שיוביל לפגיעה
    קשה בנפש הרגישה שלך בהמשך הדרך.

ה. אל תקבלי שום החלטה בלי לקבל את ברכתו של אחד מגדולי הדור. אני באופן אישי
    מציע לך לנסוע לבאר שבע ולקבל את ברכת בבא אלעזר, או לנהריה לרבי דוד או
    לרב יורם אברג'ל בנתיבות (לפחות לקבל עצה או ברכה ע"י מכתב) כדי לשלוח
    מכתב לאחד מגדולי הרבנים באופן מהיר ודיסקרטי תוכלי להיכנס לקישור הבא
   אין לי מושג עד כמה הקישור אמין , אבל אין מה להפסיד: "עזר ליהודי"
   אני מציע שתגשי בעצמך (עם מכתב) לבאר שבע או לנתיבות או לנהריה.

לסיכום: אם הבחור רציני והוא מוכן לעזוב את הגויה שעמה הוא חי, אם הוא מוכן לקבל על עצמו לשמור על טהרת המשפחה, תגשי לאחד מגדולי הדור לקבל את ברכתו (ע"י מכתב שיימסר ע"י שליח) או שתלכי בעצמך ושיהיה לכם המון מזל טוב בע"ה ותזכו לשוב בתשובה שלימה. בינתיים אשמח אם תיכנסי למדור התהילים שבאתר ותקראי כל יום פרק אחד להצלחתך, ותכתבי לנו את שמך בהקדשות (שמך ושם האמא) את תתפלאי לגלות כמה כח יש לפרק תהילים קטן. אנחנו נברך אותך, שה' יתן לך כח להחליט החלטות נכונות. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום הרב ... אני בכיתה יב ולומדת בבית ספר חילוני .. ובמקביל אני במידרשה אקסטרני .. רוב הזמן אני עם החברות מהמידרשה .. ואני ממש רוצה לחזק את הבנות מבית הספר כואב לי לשמוע אותן מדברות בצורה זולה ... ואני ממש רוצה לעזור להן אבל כל פעם שאני מתקרבת כדי לעזור להן אני נופלת רוחנית ... בשמיעת לשון הרע ברכילות .. וכאילו יש לי רצון לחזור להיות ביחד איתן כמו לפני שהתחזקתי ... זה שאני לא מחזקת אותן ועושה קידוש ה' נותן לי הרגשה שאני לא עושה את רצון ה' בזמן שנשאר לי בבית הספר ... מה אני יכולה לעשות ?

תשובה:
להמשיך לאהוב אותן כי הן אחיות שלך, כל ישראל ערבים זה לזה כולנו אחים, כולנו קשורים בקשר דם, כולנו צאצאים של אברהם יצחק ויעקב וכולנו נזכה לראות עין בעין את הגאולה, התפקיד שלך זה לא להחזיר אותן בתשובה, זה פשוט להביא אותן איתך פעם אחת להרצאה או מפגש חברתי תורני נחמד שאת יודעת שהוא מצחיק ומדליק, לא להביא אותם לדברים המשעממים כי צריך שהן יתחברו לדת בצורה כיפית וחוויתית, הכל תלוי בך, אבל אל תעמיסי עליהן, פעם באף פעם תקחי אותם לשיעור או משהו, בצורה חכמה וספונטנית. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
עד כמה חמור עונשו של מי שאוכל חלב נוכרי? שלא לדבר את ההשפעה על נפשו ורמת הפתיחות או האטימות במקרה הזה, לקדושה וקיום מעשי של מצוות? פשוט כואב לי שיש אנשים שקרובים אליי שמזלזלים בזה,, מתוך חוסר מודעות למשקל שיש לעניין הזה.שמעתי אפילו שהרב יורם אברג'ל שליט"א הי"ו אמר שנפשו של האוכל חלב נוכרי נפגעת (מה שנפוץ היום ביותר במיוחד בשוקולדים) וסופו לחלל שבת וחלילה להכרת מעמו.. בקיצור, איפה אפשר למצוא עוד חומר מחזק בנושא (חוץ משולחן ערוך) תודה ושבת נפלאה!

תשובה:
במסכת עבודה זרה כתוב: "ואלו דברים של עובדי כוכבים אסורים ואין איסורין איסור הנאה: חלב שחלבו עובד כוכבים (גוי) ואין ישראל רואהו". בגמרא בדף לה: מסבירים חז"ל שהאיסור הוא משום שיש חשש שהגוי יערב מעט חלב טמא בתוך החלב הטהור. טעם נוסף מובא בירושלמי (מסכת עבודה זרה) הטעם הוא שהגויים לא מקפידים על דין "גילוי" כלומר שצריכים לכסות את הכלי, מחמת החשש שמא יטיל בו נחש ארסו.

יש הרבה נפקא מינות בנושא בעניין הגבינות, חז"ל גזרו גם לא לאכול גבינת עכו"ם כי הם חששו שמא יישאר בגבינה מעט חלב טמא לאחר הגיבון, או שמא העמידוה בקיבת נבלה, או שמא ערבב בה הגוי חומץ שיוצר מחומרים לא כשרים, או שמא השתמש הגוי בחומצת פרי (ערלה) כדי להחמיצה. בקיצור יש הרבה פרטים, לכן אדם ירא שמים לא מכניס את עצמו לסיכון מיותר גם אם מעיקר הדין יש הרבה שמתירים. "שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו" בעניין אבקת חלב עכו"ם פסק החזון איש שאבקת חלב דינה כחלב לכל דבר. והיום יש חשש שמא אבקת החלב מיובשת במקומות ומתקנים שבהם ייבשו מוצרים טמאים.

נסדר שוב את הדברים.
חז"ל אסרו חלב של גוי, כיון שחששו שהגוי יערב בזה חלב של בעל חיים אסור. אבל בימינו במקומות מסודרים יש השגחה ממשלתית מטעמי בריאות, ולכן יש שאומרים שכיום אפשר להתיר חלב גוי, בכל זאת הפסיקה המקובלת היא שהגזירה לא התבטלה ואסור לשתות חלב גוי כי בעולם הרחב יש יותר ויותר חומרי גלם המופקים מחלב או ממי גבינה או משאריות ייצור מוצרי חלב מוצרים שכוללים חלבונים ותערובות חלבונים מסוגים שונים, בצורות שונות ובריכוזים שונים, מינרלים שונים, סוכרים (לקטוז), חומרים משמרים ועוד. החומרים הללו משמשים במוצרים שונים לצרכים שונים ומשונים - לצורך ייצוב, לתוספת מרקם וטעם, להעשרה, להגדלת תפוקות וניצולת, לשימור, כתחליפים להוזלת עלויות, למצעי גידול ותסיסה, מדובר במאות חומרי גלם שונים שאינם אבקת חלב אך הם מופקים מחלב או משאריות מוצרי חלב וכדומה, חלק גדול ממוצרים אלה מיוצר על ידי גויים ולא תמיד יש בכלל השגחה וכאשר מדובר על כל כך הרבה חומרים מסובכים הרי שקיים קושי גדול לספק כשרויות מתאימות לכל חומר, לכן כיון שמוצרים אלה בד"כ מאושרים על ידי רוב הכשרויות בעולם וגם ע"י הרבנות הראשית לפעמים, הדרך הבטוחה ביותר להימנע ממוצרים שנעשה בהם שימוש בחומרי גלם שיוצרו מחלב גויים או מוצריו, ישתדל לרכוש רק מוצרי מהדרין.

חשוב לדעת שהיום רוב רובם של המוצרים החלביים בארץ ובעולם כולו מכילים חומרי גלם המופקים מחלב נוכרים לא מסומנים ולא מצויינים כמכילי חלב גויים בכלל. מוצרים שכן נקיים מחלב נוכרים מסומנים וממותגים בעולם כולו כ-"חלב ישראל" ובארץ כ-"חלב מהדרין". יש לציין שבמוצרי תנובה למשל אם אינני טועה החלב עצמו תמיד – חלב ישראל. וגם כשנעשה שימוש באבקת חלב הרי שמקפידים להשתמש רק באבקת חלב ישראל המיוצרת בארץ או בחו"ל תחת השגחה קפדנית. אך במקרה בו יש צורך לעשות שימוש בחומרי גלם אחרים אותם לא ניתן להשיג בחו"ל ברמת חלב ישראל - גם לא במחיר יקר יותר מהחומר המצוי - הרי שייתכן וחומרים אלו יוכנסו למוצרי תנובה הנושאים כשרות רגילה.

בקיצור, אני לא יודע אם צריך כל כך להיבהל או להיכנס לפאניקה מהעובדה שחברות שלך לא מקפידות כי יש הרבה צדדים להתיר חלב כזה, כי החשש שגוי יערב חלב בהמה טמאה בחלב ישראל לא ממש תופס היום כי חלב בהמה של גויים יקר הרבה יותר מהחלב שלנו, אז... אבל בלי קשר אני בדעה שלך, אני תמיד מחמיר בדברים כאלה כי אפילו אם יש סיכוי קטנטן שיכנס לגוף שלי מאכל טמא ויערער לי את היראת שמים, אני לא מוכן לקחת אותו אבל יש הרבה אחרים שכן, בגלל זה את מיוחדת הרבה יותר מהרבה נערות אחרות וכל זמן שאדם נזהר משמים דואגים לשמור עליו יותר, אבל אדם שלא נזהר לא שומרים עליו ואין עליו השגחה יתירה משמיא. לזה התכוון הרב יורם הי"ו כשאמר שהדבר פוגע מאוד בנפש, משום שברגע שאדם מתיר לעצמו מוצרי גויים, סימן שאין לו יראת שמים שלימה והוא מוכן לקחת סיכונים, אדם כזה בסופו של דבר עשויה אמונתו להתקרר ויבוא לידי חילול שבת וכרת חלילה. אם את שואלת אותי, אל תתקרבי לזה, תאכלי רק "מגדים" או רק דברים שאינם בגדר כשרות רגילה, כי בחורה רגילה צריכה לשמור כשרות רגילה אבל בחורה מיוחדת שומרת ומקפידה על כשרות מיוחדת. תבחרי מה את רוצה להיות. יום נפלא ! מאמר נחמד בנושא שנוגע לתנובה לחצו כאן.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
איך אדע מתי אני בשלה לחתונה?

תשובה:

הדרך הכי טובה לדעת היא לשאול! את מי? את הרב או את הרבנית שמכירים אותך וראו את שלבי ההתחזקות שלך וההתמודדויות שהיו לך! אם למדת היטב את הלכות שבת וכשרות ואת הולכת בצניעות ועבדת על המידות שלך.. רק רב או רבנית שראו איך התחזקת יוכלו לייעץ לך בדיוק את הדבר הנכון!  אשה חושבת ופועלת על פי הרגש לכן אשה תמיד תהיה בטוחה שהיא בשלה לחתונה! היו כמה בנות שלמדו במדרשה כמעט שנה וביקשו רשות מהרב לצאת לשידוכים והרב לא אישר להן מפני שהוא ידע שהן לא בקיאות בהלכות והוא ראה שהן צריכות עוד קצת לעבוד על המידות שלהן וללמוד קצת יותר במדרשה ולהחכים! ברגע שהרב ראה שהבנות האלה עשו השתדלות ולמדו יותר וויתרו יותר ועבדו על המידות הוא אפשר להן לצאת לשידוכים ולשבת מול תלמיד חכם! 

אם אין לך רב או רבנית , ראוי שתיכנסי למסגרת אסקטרנית של שיעורים קבועים ושם תהיה לך רבנית שתכיר אותך פחות או יותר איתה תוכלי להתייעץ, כך היא תוכל להמליץ עליך ולייעץ לך בנושא. כמו כן אל תסמכי על עצמך בקטע הזה , כי רוב הבנות ממהרות לצאת לשידוכים בעודן "בוסר" ואינן מוכנות לזוגיות, הן צריכות לעבוד על המידות ללמוד הלכות ועוד... אין טוב יותר ממדרשה , ברגע שתהיי במדרשה תזכי להכיר בחור בצורה מסודרת עם הכוונה ראוייה, אבל אם תכירי דרך חבר או סתם מישהו את עשויה להתאכזב מאוד ולהיות מופתעת לרעה בהמשך הדרך, גבר שממליצים עליו ממקור מהימן (ישיבה , כולל) זה גבר שרואים אותו לומד, שאפשר להעיד עליו שהוא בן תורה ולא גבר שפשוט נראה נחמד ונראה בחור טוב, גבר כזה עשוי להתהפך ולגלות אי יציבות נפשית ח"ו. לכן תמיד טוב יותר לקבל עצה מהרב או הרבנית של המדרשה, הם ישוחחו עם המשודך ויבחנו אותו בעיניים אובייקטיביות ויתנו לך את האישור !
אני אישית עברתי מספר ראיונות עד שזכיתי לקבל את אשתי , הרב דניאל זר ראיין אותי, הרב הלפר (הרב של עטרת ראיין אותי) בקיצור לא יוצאים ומתחתנים המשודכים עוברים בדיקה והבנות מקבלות עצה טובה מהרב ו\או הרבנית, עצה שעשויה להועיל להם לכל החיים. הכי חשוב לא למהר ! התאהבות רגעית מקורה בתאווה ולא באהבה. המון הצלחה

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום רביד אני בן 17 וחצי והמצב בבית לא טוב ההורים גרושים, אני גר עם אמא וכסף אין לה תמיד לתת לי אז התחלתי לעבוד במלון והם רוצים שבתות חגים עכשיו לי לא מתאים אבל רביד אני חייב פרנסה טובה. מה אתה מציע ההורים תומכים בי להמשיך אני מתלבט אני חייב שתהיה לי פרנסה לבגדים ולכל מיני דברים תודה

תשובה:
אחי היקר, צר לי לשמוע שהוריך גרושים. אולם, אין לך שום היתר לחלל שבת גם אם אתה ממש זקוק לפרנסה, דע לך אח יקר, לפעמים אדם שמחלל שבת או עובר על שאר עבירות שעונשם "כרת" נגזר עליו מוות. שכן אמרה התורה: "מחלל שבת מות יומת" א"כ מדוע לא כולם מתים? גילו לנו חז"ל שמוות אינו דווקא מוות פיזי, מוות יכול להיות....

א. מוות רוחני (אדם ללא תורה משול למת, "כי לא אחפוץ במות המת")
ב. אדם בלא ילדים משול למת ("הבה לי בנים ואם אין מתה אנוכי")
ג. עיוור משול למת (שמשון הלך אחר עיניו לפיכך ניקרו את עיניו)
ד. עני משול למת (כשם שאליפז בן עשו הפשיט את יעקב ובכך קיים גזירת אביו)

לא חסרים עונשים שבהם ה' יתברך ממיר לאדם עונש מוות בייסורים כדי להצילו ממוות. אני לא מתיימר להיות נביא או שופט, אך יתכן מאוד שההורים שלך עברו עבירות חמורות שדינן "כרת" וה' החליט להמיר להם את העונש בצער של פרנסה, אל תעשה את אותה טעות שההורים שלך עשו כדי שלך יהיה מה לתת לילדים שלך ולא תיאלץ להיות בצער בגין חילולי שבת שאתה מתכנן לעשות בקרוב ח"ו. אין דבר בעולם ששווה לאבד בגינו את השבת הקדושה אחי. השבת היא אות בינינו לבין ה' יתברך , היא הברכה שלך לכל השבוע , אם תחלל את כבודה , דע לך שאין לך בעולם דבר ! בלי שבת ותפילין אין שום דבר שמעיד על יהדותך ועל הקשר שלך עם ה' יתברך , קח את הדברים בחשבון.
אם תרצה לקרוא תגובה שלי בנושא לחץ כאן: "חילול שבת" , אל תפסיד את העולם הבא שלך בגלל כמה פרוטות אחי. חבל !  אני מצרף לך סרטונים על חשיבות שבת קודש:  "רגע אינטימי" , "קדושת השבת" , "שבת המלכה" שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
הרב רביד, מה זה בדיוק בדיקת שעטנז? שמעתי שחייבים לבדוק חפצים או בגדים מסויימים בבית כדי להינצל מרוח רעה ואיסור תורה, השאלה אם זו הלכה מפורשת או שזו חומרה? כי נראה לי קצת הזוי להתחיל לבדוק את המזרונים בבית ואת כל הבגדים בארון. שמעתי שזה ממש איסור חמור אבל יש מיש אומר שזו חומרה אשמח לדעת איזה בגדים צריכים לבדוק ואיזה לא? אם זה איסור תורה אני לא רוצה לחפף, אבל אם מעיקר הדין אין איסור אז אשמח לשמוע כי אני לא מבינה בזה, תודה הרב.

תשובה:

אחותי היקרה, כל הכבוד לך שחשוב לך לעשות רצון ה' ולחיות על פי ההלכה.

א) זה איסור תורה מפורש וזו לא חומרה
ב) לא צריך לשלוח למעבדה את כל הבית, יש דברים שכדאי לבדוק
ג) זה בהחלט גורם נזק רוחני למי שלובש את הבגד
ד) הדבר הכי מסוכן זה כובעי פרווה שמגיעים מאומן או מחו"ל (בעיקר מזרח אירופה)
ה) צירפתי לך מידע נפלא שעשוי לעזור לך בכל הנושא, קריאה נעימה.

מידע בנושא שעטנז:
מובא בספר דברים פרק כב' פסוק יא': "לא תלבש שעטנז צמר ופשתים יחדיו"
(וכן בספר המצוות לרמב"ם זה לאו מב' , ספר החינוך מצווה תקנ'א)
הגדרת האיסור: אין ללבוש בגד שבו ארוגים יחד צמן ופשתן , זה איסור מפורש מהתורה ואינו מתקנת חכמים, מדובר באחד מאיסורי כלאיים.

אילו בגדים סביר מאוד להניח שיש בהם שעטנז?
א) כובעי פרווה ממזרח אירופה , מצוי בהם מאוד שעטנז וחובה לבודקם.
ב) כובעי קסקט, מצוי בהם מאוד שעטנז וחובה לבודקם גם אם הם מתוצרת הארץ
ג) מגף נשים (הסוג היקר) הבטנה עם צמר ולפעמים המילוי ו\או התפירה מפשתן
ד) ז'קטים, חייבים בדיקה של כל החלקים, גם כשהחיצוני סינטטי, יש לבדוק את המילוי
ה) במזרונים כמעט ולא מצוי היום שעטנז אבל שווה לשאול ולברר גם בנושא הזה.

בתלמוד במסכת יבמות דף ה: מתייחסים לעניין השעטנז ובקבלה הזהירו מללבוש בגד שיש בו צמר ופשתן ושינו את רצף האותיות משעטנז - לאותיות שטן-עז, ויש שאמרו שהדבר עלול לגרום לאדם להינזק מרוח רעה, או לאבד את כוחותיו הרוחניים, אך היות ואיני מקובל איני מתיימר לכתוב דברים שאיני בקיא בהם, בקיצור כדאי מאוד להיזהר בזה. הרמב"ם במורה נבוכים סבר שכך היה נהוג אצל עובדי עבודה זרה הקדמונים.

כל המעוניין למצוא מעבדת שעטנז באיזור מגוריו מוזמן ללחוץ כאן 
כל המעוניין לדעת אילו בגדים כדאי לשלוח למעבדת שעטנז שילחץ כאן

שלח לחבר קריאה בניפרד