שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
אֲחוֹתִי

הלכות בשמירת הלשון:
לשון הרע על תלמיד חכם

שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

השבת אבידה לגוי וחילוני - גנבתי אלפי שקלים מבית מלון


שאלה:

גנבתי מבית מלון חילוני שעבדתי בו. אני לא יודעת כמה אבל מדובר באלפי שקלים. ו...אני חוזרת בתשובה. 1. אין לי את הכסף להחזיר, להפך יש לי חובות כל הזמן וקשיים גדולים בפרנסה ב"ה. 2. אם יהיה לי יום אחד ואני אתן לאותו מלון איזה כמה אלפי שקלים, גם לא בטוח שזה יהיה הסכום הנכון וגם בית המלון הזה ישתמש בו להחטאת הרבים כמו שהוא עושה שם. מה עושים? כבר הייתי במדרשייה 7 חודשים... תודה מראש.

תשובה:
אחותי היקרה, צר לי מאוד לשמוע שגנבת מבית מלון, ואני שמח מאוד לשמוע שזכית לעשות תשובה ולעלות למדרשייה, אין לי ספק שתזכי לישועות גדולות ותזכי לתיקון בנוגע לשאלה ששאלת בעניין השבת אבידה לגוי וחילוני, סביר מאוד להניח שבעל
המלון הוא חילוני ואולי אפילו מחלל שבת בפרהסיא, אבל למרות הכל דעתי בנושא ברורה ונחרצת - ראוי להשיב את האבידה לבעליה. (פירוט והרחבה בהמשך התשובה)

כך כותב הרמב"ם בהלכות גזלה ואבדה פרק יא
הלכה א : השב אבידה לישראל מצות עשה שנאמר: (דברים כב',א') "השב תשיבם לאחיך", והרואה אבידת ישראל ונתעלם ממנה והניחה עובר בלא תעשה שנאמר: (דברים כב',א') "לא תראה את שור אחיך והתעלמת מהם" ובטל מצות עשה, ואם השיבה קיים מצות עשה. 

הלכה ב : לקח את האבידה ולא השיבה בטל מצות עשה ועבר על שני לאוין על "לא תוכל להתעלם" ועל "לא תגזול". אפילו היה בעל האבידה רשע ואוכל נבילה לתיאבון וכיוצא בו מצוה להשיב אבידתו , אבל אוכל נבילה להכעיס הרי הוא מין והמינין מישראל והאפיקורוסים ועובדי ע"ז ומחללי שבת בפרהסיא  אסור להחזיר להן אבדה כגוי. 

והיות שדבר ידוע וברור לכל שרוב היהודים בזמננו שאינם שומרים תורה הם בגדר תינוקות שנשבו והם כן בגדר "אחיך" ועובדה שרבים מהם משתדלים במצוות שבין אדם לחברו ולמרות הכל אינם מוותרים על ברית המילה, חלקם הגדול מקיים את חגי ישראל ורובם משתדלים לצום ביום כיפור, כל אלה מעידים עליהם שאחינו הם והעובדה שלפעמים הם סוטים מן הדרך היא רק בגלל שהם תינוקות שנשבו ועלינו לאהוב אותם ולקרב אותם, לדון אותם לכף זכות ולהשיב את אבידותיהם, שהרי ברור שאף אחד מהם לא עובר עבירה ע"מ להכעיס את ה' מתוך שנאה לעם ישראל ולא-לוהי ישראל ח"ו, רק מי שמעוניין לגרום לשנאת חינם ומחלוקות בישראל יאסור להשיב אבידה לתינוק שנשבה.
 
וכך כתב בתנא דבי אליהו פרשה כו:
"...ואהבת את ה' אלהיך - שאתה מאהב על הבריות שם שמים, שתהא יודע משאך ומתנך והוליכך בשוק ועסקך עם בני אדם, ובזמן שאדם יודע משאו ומתנו והוליכו בשוק ועסקו עם בני אדם וקורא ושונה, בני אדם הרואים אותו אומרים, אשרי פלוני שלמד תורה, אוי לו לאבא שלא לימדני תורה, פלוני למד תורה, ראו כמה נאים מעשיו, כמה יפין דרכיו, העבודה, נלמד תורה ונלמד את בנינו תורה, ונמצא מתקדש שם שמים על ידיו. בזמן שאין אדם יודע משאו ומתנו והוליכו בשוק ועסקו עם בני אדם וקורא ושונה, בני אדם שרואין אותו אומרין, אוי לו לפלוני שלמד תורה, אשרי אבא שלא לימדני תורה, פלוני שלמד תורה, ראו כמה רעים מעשיו, כמה מקולקלין דרכיו, העבודה, לא נלמד תורה לא נלמד את בנינו תורה, ונמצא שם שמים מתחלל על ידיו. לא נתנה תורה על מנת כן, אלא לקדש שמו הגדול, שנאמר ויאמר עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר (ישעיה מ"ט ג'), מיכן אמרו, ירחיק אדם עצמו מן הגזל מישראל ומן הגוי, ואפילו מכל אדם שבשוק, שהגונב לגוי לסוף שהוא גונב לישראל, והגוזל לגוי לסוף שהוא גוזל לישראל, נשבע לגוי לסוף שהוא נשבע לישראל, מכחש לגוי לסוף מכחש על ישראל, שופך דמים לגוי לסוף שהוא שופך דמים לישראל, ולא נתנה תורה על מנת כן אלא כדי לקדש שמו הגדול..."

מעשה נפלא נוסף מחז"ל שמלמד אותנו לנהוג בדרך ארץ:
מעשה ברבי שמעון בן שטח, שקנה חמור מישמעאלי אחד. הלכו תלמידיו ומצאו אבן טובה תלויה בצווארו. אמרו לו תלמידיו: רבי, "ברכת ה' היא תעשיר" (משלי י', כב'). אמר להם: חמור קניתי, אבן טובה לא קניתי. הלך והחזיר לאותו הישמעאלי. קרא עליו אותו הישמעאלי: ברוך ה' אלוהי שמעון בן שטח! (דברים רבה ג', ג')

בכל מקרה בנוגע לשאלה ששאלת: ההלכה הפשוטה אומרת שחייבים להחזיר את הגניבה לבעליה, אל לנו להתערב בעניינים לא לנו, זה לא משנה מה בעלי המלון יחליטו לעשות עם הכסף, זו כבר בעיה שלהם, בדיוק כמו שאסור לגנוב ממשפחה חילונית שלא שומרת תורה ומצוות ולהחזיר את הגניבה למשפחה דתית נזקקת, איפה נשמע כדבר הזה? בנוסף עשוי להיגרם מהדבר חילול ה' גדול ואם תחזירי את התרומה עשוי להיות קידוש ה' גדול, כמו כן, אסור לאדם לגנוב לגוי שמא יבוא לגנוב מישראל ואני אומר שאסור לגנוב מישראל מחלל שבת שמא יבוא לגנוב מיהודי שאינו מחלל שבת, במיוחד בדור שלנו כשלא מדובר במחלל שבת כדי להכעיס אלא שהם "תינוקות שנשבו" וראוי לקרבם ולחבב עליהם את המצוות ולא להרחיקם ולהתיר אבידותיהם ולהפקיר ממונם
לכן לדעתי את חייבת להשיב את הכסף שגנבת מהמלון למלון, גם אם ישתמשו בכסף הזה להכשלת הרבים זה לא עניין שלך. את מוזמנת לצפות בסיפור יפה שסיפרתי בנושא גניבות: "לא תגנוב - קטע משיעור"

בנוגע לקשיים שיש לך בפרנסה, לדעתי יש לזה קשר לעובדה שהשתמשת בכסף שאינו כשר ויתכן מאוד שגרמת צער ועוגמת נפש לבעלי המלון, לימדונו רבותינו שכל כסף שמגיע לאדם שלא ביושר אין בו ברכה, לכן רבנים שיש להם יראת שמים לא מוכנים לקבל תרומות מאנשים שמרוויחים כספים בהימורים או כספים שמקורם בטומאה, כי אין בזה ברכה, במקרים רבים שמעתי שכאשר מקבלים תרומות מאדם שאינו ירא שמים ואי אפשר לדעת מה מקור הכסף, בד"כ משתמשים בו לצרכי בית הכסא (נייר טואלט, מגבונים, אסלות חדשות, ריצוף, וכד').

סיפור נפלא שקשור לנושא:
מספרים על הבבא סאלי זצוק"ל שכאשר היה מקבל תרומות , חלק מהכסף היה נכנס לקערה השמאלית וחלק אחר לקערה הימנית, כששאלו אותו מדוע הוא צריך שתי קערות ואינו מכניס את כל הכסף לקערה אחת , אמר: "כשאני רואה שהתורם תורם ביד נדיבה ואני יודע שהתורם שמח בתרומתו ואין לבו נוקפו אני שם את הכסף בקערה הימנית. אבל כשאני רואה שלבו של התורם נוקפו ואינו שמח בתרומתו ויש לו צער מכך, אני שם את כספו בקערה השמאלית. תרומה בשמחה הולכת לאברכים כי יש בה ברכה ואושר אבל תרומה בצער הולכת לתשמישים בזויים ולחפצים דוממים משום שאין בה ברכה והיא עלולה לגרום צער למי שמקבל אותה ח"ו לכן יש שתי קערות".

מסקנה: את הכסף יש להשיב לבעליו, ברגע שתהיה לך אפשרות ואם את יודעת בוודאות שישתמשו עם הכסף שלך להכשלת הרבים וייגרם חילול שם שמים גדול, את מוזמנת לשאול רב פוסק בנושא, אני את דעתי אמרתי לך בצורה נחרצת וברורה, אך אני איני פוסק וכל דברי הם בגדר עצה טובה ברוח ההלכה, ברוכה תהיי.
שלח לחבר קריאה בניפרד

ניאוף - חזרתי בתשובה לפני שלוש שנים אשתי בהריון ואני בוגד בה


שאלה:

שלום צדיק אני בנאדם נשוי שחזר בתשובה לפני שלוש שנים ולצערי הרב לא עמדתי בניסיון של ניאוף עם אשת איש, מאז שהכרתי אותה אני כבר לא יודע איך לצאת מיזה ,קשה לצאת מאהבה כזאת,יש ביננו קשר שאם אנחנו לא רואים אחד את השני יום אחד אז כבר מתחלים לבכות וקשה מה זה? איך יוצאים מזה?אישתי בהריון וכואב לי אני אומר את כל התפילה בבוקר ובמנחה אך לא עולה חזן,זה מותר להגיד פתיחת אליהו,קורבנות וכו'? תודה.

תשובה:

אספר לך סיפור תעשה איתו מה שאתה רוצה , אדם אחד חי בעולם הזה ובגד באשתו מעל 4 שנים , אשתו בסופו של דבר גילתה את הבגידה והייתה מצטערת מאוד , מצד אחד היא לא רוצה להיפרד ממנו כי היא אוהבת אותו , מצד שני היא לא יכולה לגעת בו משום שהיא נגעלת ממנו , כך בזמן שהוא היה מבלה בלילות אצל אותה פרוצה , היא הייתה יושבת בבית ובוכה יום ולילה על מר גורלה , הדמעות שלה הגיעו עד כיסא הכבוד , שמע ה' יתברך את תפילותיה וגזר גזירות קשות ורעות על אותו בחור שבגד באשתו , מעבר לצער ולייסורים שפקדו אותו , לא הייתה ברכה בכסף שהרוויח משום שידועה אמרת חז"ל : "אוקירו לנשייכו כי הכי דלעתרו" (כבדו את הנשים שלכם כדי שתתעשרו) אשתו בכתה מבוקר עד ערב והוא עבד לשווא מבוקר עד ערב , שום ברכה לא הייתה בכסף , רק צער וצרות שאי אפשר לדמיין , אותו אדם נפטר בקיצור ימים מחולי נורא ! אשתו הגיעה לקבר עם הילדים ובכתה מעומק הלב , היא סיפרה לו שהיו לה כל כך הרבה פיתויים , ניסו לפתות אותה לבגידה והיא תמיד אמרה בלבה , ה' מתנהג עם האדם מידה כנגד מידה , כמו שבעלי לא בוגד בי איני רוצה לבגוד בו , לעולם לא אבגוד בבעלי האהוב ואפילו שגילתה שבעלה בוגד בה , לא הייתה מוכנה לבגוד בו ואמרה לעצמה , זה מה שמגיע לי מה' יתברך על העבירות שעשיתי בנערות שלי , כשבגדתי בה' יתברך ! נפשו של אותו בוגד הגיעה לבית דין של מעלה ונגזר עליו להתגלגל בגוף של אשה שאינה נאה , אשה שבעלה יצער אותה 8 כמספר השנים שציער הוא את אשתו בגלגול הקודם, רק כך יכופר לו , הוא יחיה בגוף של אשה שבעלה  יסב לה צער , יבגוד בה , והילדים שלה ימררו לה את החיים ורק אחרי שאותה אישה תיפטר מן העולם יגלו לה למה היא סבלה כל כך למרות שהשתדלה לעשות רצון ה' ! כמו כן גזרו בשמים שאם אותה אשה תלך שלא בצניעות אזי תשלם גם על חטאיה בגלגול הזה וגם על הצער שגרם לאותה אישה בגלגול הקודם , בקיצור גלגול שלם של ייסורי גהינום ! שום דבר בעולם לא שווה שתאבד את הזכות שלך לתקן את תיקונך בעולם הזה , במקום לתקן פגמים שפגמת בגלגולים הקודמים , שים לב מה אתה עושה? אתה פשוט ממשיך לפגום ! מי יודע אם תהיה לך זכות לחזור לכאן שוב בגלגול של אדם? דע לך אחי היקר, אני לא בקטע של להפחיד אבל במקרה שלך כדאי שתשמע את הדברים , לאדם יש שכל ולכן מי שזכה להתגלגל באדם עשוי לתקן את תיקונו כראוי ולהינצל מדינה של גהינום ! אבל אם אדם עם שכל מתנהג כמו בעל חיים , לא מרחם על אשתו וילדיו , לא חושש לעובדה שהילדים שלו עשויים להיות ממזרים או בני תמורה וממשיך לפגום בקדושתו ובקדושת עם ישראל , הרי שאינו ראוי לחזור שוב בגלגול של אדם אלא בגלגול של בעל חיים בלי שכל , ואומר האר"י שמי שחוזר בגלגול של בעל חיים יודע שחזר בגלגול ויש לו צער איום ונורא ! שום הנאה בעולם לא שווה שנים של סבל , או אלפי שנים של צער בעולם הנצח אחי היקר , אם תחשוב על זה טוב , כל מה שמגרה אותך ועושה לך טוב אצל אותה אשה זו העובדה שאתם חוטאים בסתר , זה מרגש יותר , אבל אם תתחתנו (מה שמבחינה הלכתית אסור לך גם ככה שכן אשה שזנתה אסורה על בעלה ועל בועלה) דע לך שאחרי תקופה מסויימת היא תימאס עליך , פתאום אתה תתחיל לחשוב על זה שהיא הייתה מסוגלת לבגוד בבעלה , מי אתה שהיא לא תבגוד גם בך , מי אמר שבעתיד היא לא תמשיך בפריצות שלה? גלגל חוזר בעולם , מה ששנוא עליך אל תעשה לחבריך , אתה פשוט שורף את החיים שלך בעולם הזה ומאבד את האפשרות לתקן בשביל כמה רגעים של שטות ??? למה אחרי שאתה מסיים ופורק את תאוותך , אין לך פתאום חשק? אתה יודע למה? כי הזרע נועד אך ורק כדי לקיים את העולם , אבל אתה עם הזרע שלך מוליד ממזרים ורועה פרוצות? מה תאמר ביום הדין? אני לא מבין איך ה' יתברך לא גזר עליך מיתה? רק על זה אתה צריך להודות לו כל חודש אלול ולבכות כמו תינוק ! כי היו צריכים לגזור עליך מוות ! פשוט כנראה שריחמו עליך שנה ועוד שנה , לא יודע מה עשית שהציל אותך , אולי בזכות זה שלמרות הכל אתה ממשיך להתפלל , או פשוט בגלל שה' רחמן , אשה שמזנה תחת בעלה בד"כ מזרזים מיתתה שלא ירבו ממזרים בישראל , אז מה תאמר על גבר שמזנה תחת אשתו? ופוגם בקדושתה , אני בטוח שאתם גם לא שומרים טהרה מה שאומר שנגזר עליכם להיכרת מעם ישראל "ונכרתה הנפש ההיא" אדם שנגזר עליו כרת לא מגיע לגיל 60 לכן כל מי שעובר את גיל 60 עושה סעודת הודיה שניצל מעונש כרת ! אחי היקר, אל תזמין לעצמך כל כך הרבה צער ! אולי אתה יכול לעבוד על אשתך אבל ה' יתברך יגבה ממך תשלום על ההנאות האסורות , כי על כל הנאה יש תשלום נשמה , אני לא מכיר אדם שנכנס לשעה אחת לסופר , גנב מספר דברים וניסה לצאת ולא שילם על הגניבה שלו בבושה וכלימה , אז מה נאמר על אדם שבא לעולם ל-80 שנה ונהנה מאיסורים , האם על שעה יש עונש ועל 80 שנה אין? האם בעל הסופר חכם יותר מה' יתברך? דע לך נשמה טובה על ה' יתברך נאמר: "אל אמונה ואין עוול, צדיק וישר הוא" ה' יתברך ישר , הוא עושה משפט צדק , אל תתן למידת הדין לתבוע ממך כי לא נראה לי שיהיה לך מה לשלם לה אחרי כל הצער שאתה גורם בעולמות העליונים , אם אתה רוצה לשמוע לי , תעצור הכל ברגע אחד (אני יודע שזה כמעט בלתי אפשרי אבל זה התיקון הכי טוב עבורך) עדיף שיהיה לך צער גדול פעם אחת ולא צער עצום שנים רבות , הרמב"ם כתב שמי שיכול לעשות את אותה עבירה עם אותה אשה באותו גיל באותו מקום ולמרות הכל הוא עוצר ולא נכשל , הרי זו תשובה גמורה , אני לא מאמין שיוותרו לך , ייסורים בכל מקרה יהא עליך לקבל , אבל אין לי ספק שיקלו מאוד בעונשך , אתה גוזר על עצמך ייסורים קשים כל יום שאתה בוגד באשתך , דע לך שדמעה של אחת אשה מסוגלת להרוג ברגע  ,במסכת כתובות (ס"ב:) מספרת הגמרא: רב רחומי רגיל היה לבוא לביתו פעם אחת בשנה, בערב יום כיפור. שנה אחת היה שקוע בלימודו בערב יו"כ, ואחר את העת לחזור הביתה. אשתו, שעמדהבאותה העת בחלון והמתינה לו, הורידה דמעה אחת מעיניה. מיד נפטר רב רחומי. מה תגיד על כל הדמעות של אשתך? וגם אם אתה חושב שהיא לא יודעת , דע לך אומרים חז"ל אע"ג שאיהו לא חזי מזליה חזי , אפילו שהיא לא יודעת מזלה יודע ! אל תשחק באש , שום דבר בעולם לא שווה להפקיר בשבילו את הילדים שלך , את אשתך , את אלוהיך , את מצפונך , אם אין בך רחמנות , אם אין בך בושה ממעשיך , אם אינך מסוגל לגמול חסד עם אשתך שנשבעת לשמור לה אמונים , אינך יהודי ! כי יהודים הם רחמנים , ביישנים וגומלי חסדים , אם אתה מסוגל להיות כל כך אכזרי , תבדוק אם אתה יהודי ! אבל אם אתה בטוח שאתה יהודי , תעצור את עצמך ברגע זה ותפסיק להרוס משפחות בישראל , כי אתה לא הורס רק את המשפחה שלך אתה הורס גם את המשפחה שלה , גם הילדים שלה עשויים להיות ממזרים או בני תמורה , איך לדעתך ירגישו הילדים שלה? בעלה? מה כל כך מפתה אותך להפסיד את כל עולמך? אם תחשוב טוב תראה שכל התאווה שלך נובעת מעצם העובדה שזה הפרי האסור ! אם הייתם נשואים לא הייתם שורדים ! אתה מפסיד את החיים שלך על כלום ! אם מחר או מחרתיים היא נהרגת בתאונה או אסון ח"ו אין לך אפשרות לעשות תשובה ! כי ה' לקח אותה ולא הספקת , אבל כל זמן שהיא בחיים יש לך אפשרות לעצור את עצמך ולקנות את עולמך , לעשות תיקון על מעשיך ולחזור להיות אדם שפוי ולא בעל חיים תאוותן ! אל תפסיד את הצ'אנס לחזור בתשובה , נצל את העובדה שהיא בחיים , כי קרו מקרים מעולם ונשים שזנו תחת בעליהן נלקחו בטרם עת כדי לא להרבות ממזרים בישראל , אני מקווה שאחרי המכתב הזה ,תקבל שכר ותעצור את עצמך לפני שתהרוס שתי משפחות בישראל ! שום הנאה בעולם לא שווה הרס וחורבן כזה גדול , כשגבר ואשה מתגרשים השכינה בוכה ! תחשוב איזה צער אתה גורם לשכינה כשאתה מפרק 2 משפחות לא משפחה אחת , לא מספיק צער החורבן אתה מחריב את בית המקדש כל יום מחדש , כי סוד השראת שכינה הוא סוד שלום בית (לא ניכנס לזה כי זה עמוק מאוד) אבל בעל שבוגד באשתו הרי שהוא מחריב את בית המקדש ! ה' אוהב אותך והוא דאג שתקרא את כל הדברים האלה כדי שיהיה לך תיקון , אם תבחר להתעלם מהדברים זכותך , העיקר שהיום אתה יודע לאן מובילים אותך מעשיך , אם אין בך מצפון ולב תמשיך , אם יש לך מצפון ורחמים , אם אתה יהודי , תחזור אל אשתך ומהיום והלאה תהפוך אותה למלכה ותפצה אותה על כל עוגמת הנפש שגרמת לה (אני מקווה שהיא תסלח לך אי פעם) אני מברך אותך שתזכה להיות נידון ברחמים ושתזכה לחיות עוד שנים רבות כדי לתקן את מעשיך , אין לי ספק שאם ה' סלח לעם ישראל על חטא העגל , גם לך הוא יכול לסלוח נשמה , ה' לא מתעב אנשים , הוא מתעב חטאים , יתמו חטאים מן הארץ לא חוטאים , בקיצור נשמה טובה , אני מאמין שלמרות הכל יש בכוחך לתקן , קבל את הדברים באהבה כי הם יצאו מלב כואב ואוהב.

שלח לחבר קריאה בניפרד

מה התיקון שלי אם נכשלתי במשכב זכר?


שאלה:

מה התיקון למשכב זכור?

תשובה:

כך כתב רבי חיים ויטאל, בספר "עץ חיים", שער הכללים, פרק יא:
תשובה על חטא זה שיתענה רג"ל (233) תעניות.

כך מובא בילקוט מעם לועז בפרשת אחרי מות פרק  יח' פסוק כב'
ואת זכר לא תשכב משכבי אישה תועבה הוא, כאן מודיענו הכתוב עוון של משכב זכור
שהוא מתועב ביותר בעיני הקב"ה ועונשו סקילה, ותיקונו הוא לצום רל"ג תעניות כמניין זכור, אם רוצה בתיקון נפשו לבל יאבד.

עיין בתגובתי הבאה: "כל התיקונים + תיקון למשכב זכר"

שלח לחבר קריאה בניפרד

מותר לי לעשות הפרדה רק בריקודים?


שאלה:

יש בעיה בלערוך חתונה עם הפרדה רק בריקודים?

תשובה:
אשאל אותך שאלה , אם ברור לך שהקהל שלך יכיל בנות לא צנועות , איך את יכולה שעל המצפון שלך תהיה הכשלת הרבים כל כך גדולה ביום הכי חשוב בחייך? ביום הזה את זכאית למחילת עוונות ובמקום שיימחלו עוונותיך , את מוסיפה חטא על פשע ומכשילה את הרבים? לא חבל? 

כמו שאת רוצה שבעלך לא יצפה בנשים רוקדות , אני בטוח שאת לא רוצה שבעלך יסתכל על בנות לא צנועות שמסתובבות בין השולחנות עם מחשופים , בשמים וחיוכים מאוזן לאוזן
אני לא חושב שזה שייך , אבל שוב אני לא יכול להכריח אותך , אני לא מכיר אותך ולא מכיר את המשפחה , אני לא יודע אם אתם דתיים או חילונים , מסורתיים או חסידים וכיוצב' מה שבטוח זה , שלא משנה מה תעשו , על הפרדה בריקודים אסור לוותר , על הפרדה בישיבה אשרי מי שלא יוותר , זכות גדולה תחשב לו ויהיו צאצאיו בע"ה שומרי עיניים ומחיצה.

אם אין שום ברירה והכל נעשה בהתייעצות עם רב ירא שמים , זה משהו אחר , אבל אל תחליטי שום דבר לבד , תמיד תהיי בקשר עם רב , שהאחריות לא תהיה על הגב שלך ! 

בדיוק כמו שלא שייך שנערה דתיה תזמין 600 איש לאירוע של חוסר צניעות גמור ! אף דתיה לא תעיז להזמין חרדים , דתיים וחילונים לערב הכשלת הרבים במועדון כי זו פריצות וגם אם במועדון תהיה הפרדה מלאה בריקודים , למה הגברים צריכים לראות נשים בחוסר צניעות? זה שיש נשים כאלה ברחוב זה משהו אחר , ברחוב לא את מזמינה אותם לראות , הם רואים בעצמם זו לא בעיה שלך , אבל בחתונה שלך זו בעיה שלך ואחריות שלך...

מה תעשי אם מן השמים ישאלו אותך...
מדוע לא דאגת להפריד ביניהם ע"י מחיצה? מדוע לא אפשרת ליהודים הדתיים שבאו לא להיכשל בעיניים? מדוע אינך מתחשבת בנשמות הקדושות שמגיעות לאולם וצריכות ליפול?
אם לא אכפת לך מהעבירות שלך ומהאחריות שאת נושאת בעוון הפלילי הזה , מדוע לא דאגת לחוס על כבוד הבריות? לפחות בשביל האורחים הדתיים והחרדים שלך ראוי הדבר.

לסיכום: לצערי הרב היום נוהגים לסגור את החרדים בכלובים באיזה פינה עלובה באולם , ככה מתנהגים לשכינה הקדושה? ככה מכבדים את לומדי התורה? על זה אמרו חכמים: "יראי חטא ימאסו" , "חכמת סופרים תסרח" , "האמת תהא נעדרת" , "בית וועד יהיה לזנות"
ה' ירחם על עמו ישראל.

אשרי בת מלך שזכתה לעשות חתונה בהפרדה , אין לי צל של ספק שהשכינה תשרה ביום חתונתה וביום שמחת לבה ותזכה לשפע ברכה והצלחה
ואם לא תשוב לכסלה , הרי שביום זה נמחלו עוונותיה ועוון בן הזוג שלה , במידה ועשו תשובה שלימה ולא שבו לכסלה , ברוכים תהיו ותזכו למצוות.


 

שלח לחבר קריאה בניפרד

אחי הקטן צופה באתרי זימה , מה לעשות איתו עכשיו?


שאלה:

כבוד הרב אח שלי צופה באתרי פריצות וזימה ובגלל שהוא כל היום בחדר ואמא שלי לא יודעת מה הוא עושה היא לא יודעת את זה. (מן הראוי לציין שהיא כן שמה חסימה באינטרנט אבל אח שלי עקף אותה בעזרת חבר שלו על ידי גלישה מהאינטרנט של השכנים) אח שלי סומך עליי שלא אגלה לאמא שלי והוא כל הזמן אומר לי שאני היחידה שהוא סומך עליה. אני לא יודעת מה לעשות! הוא לא רוצה שההורים שלי יכנסו לו לחדר, כשהם רוצים להיכנס הוא בורח

תשובה:

אחותי היקרה, בראש ובראשונה כל הכבוד לך שהגעת למצב שבו אח שלך משתף אותך בחיים שלו , זה רק מעיד שרכשת את אמונו , אולם, לצערי הרב חשיפה שכזאת מחייבת אותך בדיווח , אחרת את סוג של "שותפה" לדבר עבירה. לכן זה מה שעליך לעשות.

א. לשוחח עם אבא ו\או עם אמא , את כבר תרגישי עם מי יותר נכון לשוחח בנושא.
ב. "בתחבולות תעשה לך מלחמה" , תשתדלי להיות עדינה לטובת הנער ולא להקצין.
ג. השיחה עם ההורים צריכה להיות שיחה בונה ולא שיחה הורסת. (תחשבי היטב)
ד. תנסי לקרוא בבית סיפורים מרגשים שקשורים לצניעות לחצי כאן: "סיפורים"

האמת אם היה מדובר בבחור דתי יתכן מאוד ששיחות בנושא "גזל" יועילו , כדי שלא יגזול אינטרנט מהשכנים , אבל היות ומדובר בבחור צעיר שצופה בזימה , יהיה קשה מאוד לדבר על הנושא. (אולי תתני לו לצפות בקטע הבא: "שיחה בנושא פריצות" )

שלח לחבר קריאה בניפרד

מה דעתך על נערה בת 15 שיוצאת עם ידידים עד 24:00 בלילה?


שאלה:

שלום הרב רביד. אני נערה בת 15 וחצי ואני יוצאת לעיתים קרובות מאד עם חברות שלי ולעיתים גם עם ידידים ואני חוזרת בשעות 11 12 רציתי לשאול אותך מה אתה חושב על זה ואם אתה שולל את זה תפרט לי בבקששה למה

תשובה:
נערה בת 15 לא צריכה לצאת עם בנים בטח שלא עד שעה 12 בלילה, אני יודע שהיום הדור מלא פיתויים ופריצות וילד בגיל 12 יכול להיות כבר אבא ל-3 ילדים אחרים, אבל בכל זאת אנחנו באורלנוער מנסים לשמור על שפיות וללכת לפי חז"ל אם את יראת שמים ואת מחפשת לשמוע את האמת, תתרכזי בלימודים אם את כל כך רוצה לצאת קצת ולנשום אוויר תצאי עם חברות טובות ולא עם ידידים זה לא שייך, בנוגע לשעות שבהם את חוזרת נכון שזה לא 01:00 - 02:00 אבל זה עדיין מאוחר ואין מן הראוי שבת מלך תסתובב בחוץ מאוחר עד שעות כאלה, אני לא מאמין שמכתב אחד שלי עשוי לשנות לך את ההשקפה אני גם לא מאמין שמחר תחזרי הבייתה ב-22:00 במקום 24:00 אבל אני כן יכול להכניס לך חכמה לראש ולומר לך אחותי היקרה, שהגיל של הנערות שלך הוא הגיל הכי חשוב בחייך, ככל שתהיי צנועה יותר בהליכותייך, בלבושך, בבילוים שלך, כך תזכי לילדים קדושים יותר, ממושמעים יותר, בעלי מידות טובות ובעלי מזל טוב, אני לא מאמין שמבחורה שיוצאת עד השעות הקטנות, לא מקפידה על צניעות ומסתובבת עם ידידים יצא צדיק, אולי יצא יהודי נחמד וטוב, אבל צדיקים לא יהיו מעוניינים להיוולד מנערה כזו ! הצדיקים מחפשים אמא שמוסרת נפש, אמא שמוכנה להיות צנועה למען ה' יתברך ולכבודו, נשמה של צדיק מחפשת אמא שמסתובבת עם תהילים לא עם ידידים, אבל העולם יותר מפתה בחוץ אני לא יודע עד כמה יש למילים שלי כח לשנות את הנוער, אני רק יכול להמליץ, תזכרו רק שבגלל שאין הרבה בנות צנועות, הבנות שכן מקפידות על צניעות ויראת שמים, הבנות שכן מקפידות לא ללכת עם ידידים הם אלה שיזכו לכל השכר ! כי השכר מתחלק בין כל מי ששומר את מצוות ה' בעולם, ת'כלס אין הרבה כאלה, אז מי שכבר משתדל ומשקיע מנסה ולפעמים גם מתבזה לכבוד ה', אין לי ספק שה' יתברך ישמור עליו ויחייך אליו כל ימי חייו ! אחותי היקרה את רק בת 15 אל תתנהגי כמו בת 25 תשקיעי בלימודים כרגע ותתפללי לבעל ירא שמים לא לבעל עם ידידות, אם לך יש ידידים כרגע גם לבעלך עשויות להיות ידידות כרגע, מידה כנגד מידה, מה שאת זה מה שתקבלי, אם את רוצה גבר שיהיה רק שלך ויאהב רק אותך, תהיי אמיתית לא חפיפניקית ! נערה חפיפניקית תקבל גבר חפיפניק, אל תהרסי לעצמך את החיים בגלל כמה ידידים וטיולי לילה.
שלח לחבר קריאה בניפרד

אנחנו זוג מאוד מבוגר והבן הדתי שלנו לא בא לבקר אותנו בשבת


שאלה:

שלום , אנחנו זוג מאוד מבוגר ויש לנו בן אחד מתוך 4 ששומר שבת ולא נוסע ולכן הוא לא מגיע אף פעם לביקור רק מצלצל לעיתים איפה כיבוד אב ואם? הבן לא יכול להגיע כי הוא גר רחוק ועובד כל השבוע מהבקר עד הערב. יש לו רכב ממוזג אוטומטי עם כל הנוחיות תענוג ממש איפוא החטא והעוון..

תשובה:
שלום וברכה , אפתח ואברך אתכם שתזכו לאריכות ימים ושנים בע"ה בבריאות ושמחה
. הורים יקרים כתוב בתורה: "איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותיי תשמורו" , מכאן למדו חכמים, שחייב האדם לכבד את הוריו , אך אם יאמרו לו הוריו לחלל את השבת אסור לו לשמוע להם משום שגם הוא וגם הם חייבים בכבוד ה'. אז עם כל הכבוד לעובדה שהבן גר רחוק וכל השבוע הוא עובד מהבוקר עד הערב , אם ההורים שלו חשובים לו ואני בטוח שאתם מאוד חשובים לו , עליו למצוא זמן במהלך השבוע לבקר אתכם גם אם זה אומר שעליו להקריב יום עבודה או לקחת יום חופש לפעמים , אם הוא היה חולה ח"ו , אני בטוח שפתאום הוא כן היה מוצא זמן , אז אני מאחל לו להיות בריא ולמצוא זמן.

בכל אופן , אין קשר בין הרכב הממוזג והנוחות לחילול שבת , גם להדליק אור אסור ואין בזה קושי , זה לא עניין של נח לא נח , זה עניין של אסור או מותר , אסור להפעיל חשמל בשבת כי זה תולדה של אש וכשם שאסור להדליק אש בשבת שנאמר: "לא תבערו אש בכל מושבותיכם ביום השבת" , אסרו חכמים להדליק חשמל , כי חשמל הוא תולדה של אש (כמו אב ובן) והיות ואדם שמחלל שבת , עובר על איסור חמור אני מבין למה הבן שלכם לא מעוניין לנסוע ולהגיע אליכם בשבת , כי הוא מאמין בשכר ועונש והוא מאמין ששבת זה מקור הברכה שלו ועם כל הכבוד שלי אליכם , אין שום היתר שהבן שלכם יחלל שבת , אם הוא מאוד רוצה לבוא אליכם תזמינו אותו כבר מיום שישי ושיחזור במוצ"ש , זה בתנאי שתכבדו אותו ותאפשרו לו לאכול אוכל כשר , בכלים כשרים ולא מוטרפים חלילה, אם אין לכם אוכל כשר וכלים כשרים ואתם לא מפרידים בין בשר לחלב , יכול להיות שאתם אנשים ממש מקסימים אבל עליך להבין שזה קצת יותר מסובך כי אסור לו לאכול אוכל בכלים שלכם , אבל זה לא אומר שאין לזה פתרון , הוא כן יכול להביא כלים מהבית ואוכל מהבית ולאט לאט ללמד אתכם את ההלכות בנושא ואם תהיו מוכנים להקשיב ולקבל אז לא תהיה בעיה.

יש המון הלכות בנושא ואין להתייחס לדברים בצורה גורפת וחד משמעית , אם להורים אין כלים כשרים זה לא אומר שלא הולכים לבקר אותם , כל ילד חייב לבקר את הוריו ולהכיר להם טובה על כל מה שעשו עבורו כל ימי חייהם כחלק מהכרת הטוב שלו אליהם , אבל גם ההורים צריכים להתחשב בבחירה של הבן שלהם ולכבד את רצונו ולכן כדי ששני הצדדים יבינו אחד את השני , חייב שדעת תורה תכוון ותדריך אותם , אחרת במקום שהתורה תקרב בין בן להוריו , התורה עשויה לגרום לבן להתרחק מהוריו כפי שקרה במקרה שלך לצערי , אם תרצו אשוחח עם הבן שלכם בפלאפון ואנסה לעזור לו לפנות זמן כדי להיפגש אתכם , או למצוא פתרון כדי לאפשר לכם לראות אותו ולראות את הנכדים המקסימים שלכם , אני בטוח שאתם אנשים מקסימים ואם בחרתם להתייעץ ולשאול שאלה , זה רק מעיד על הרצון שלכם ללמוד ולהבין , אתם אנשים מכובדים ונפלאים ויהי רצון שתזכו שהבן הדתי שלכם יכבד אתכם לא פחות משאר הבנים והבנות המקסימים שלכם.

לסיכום: אני ממש מצטער שהבן שלכם לא בא לבקר אתכם , זה לא נאה ולא יאה , אבל אני גם מצטער שבגיל כל כך מבוגר עדיין לא זכיתם להבין ערכה של שבת מה הוא , שבת היא מקור הברכה של כל יהודי , ניכר שאתם באמת שואלים מתוך תמימות , ואני בטוח שאם תלמדו , תבינו ששבת זה לא עניין של נוחות , מלאכה זה מלשון מלאך , אנחנו צריכים להידמות למלאכים , עבודה זה מלשון עבדות , עבד , בתורה כתוב: "לא תעשו כל מלאכה" - בקיצור ה' מבקש שבשבת נדמה למלאכים , בשורות טובות.






.


שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime