שאלה:
שלום כבוד הרב... אני אקדים ואציין שאני נוהג ללמוד דרך האתר נגיד דף יומי אני לומד באתר..כלומר אני פותח שיעור וידיאו ופותח ספר (גמרא) ולומד..זה לא רק גמרא זה כל דבר מסילת ישרים.. התניא וכו'... השאלה שלי היא האם אני נוהג נכון..האם אתה חושב שזה יפריע לי לבנות את עצמי בצורה עצמאית בעתיד? מודה לך מראש..ואשרייך...

תשובה:
זה נפלא כתוספת לשיעור קבוע במקום מסודר, לא כדבר קבוע.
במחשב אתה לא יכול לשאול שאלות אם אתה לא מבין, במחשב אתה לא לומד בצורה ממשית, אתה יותר מאזין, יותר פסיבי, לדעתי אם תלמד במסגרת, תוכל להתפתח בצורה הרבה יותר נכונה והרבה יותר ערכית, תוכל ללמוד מהדוגמא האישית של הרב שילווה אותך, תוכל להעשיר אחרים ולקבל מאחרים, תוכל לשאול שאלות שעולות לך במהלך הלימוד את החברותא שלך והכי חשוב,,, כשתהיה במסגרת תהיה לך קביעות.

למה לא ללמוד לבד?
הנביא ירמיהו בפרק נ' פסוק לו' אומר: "חרב אל הבדים ונואלו" מכאן למדה הגמרא במסכת מכות דף י', עמוד א', שלא טוב ללמוד לבד,,"ולא עוד אלא שמיטפשין.." בנוסף כאשר לומדים בחברותא, זוכים לקבל גם שכל אחר, חכמה אחרת משמיעת סברת האחר, אחי היקר, אל תיפגע אבל כשלומדים לבד, הרבה פעמים מפספסים את הקביעות, כי פעם אתה עייף, פעם חבר בא לבקר, פעם יש אירוע, פעם אתה לא מרוכז, פעם לא מתחשק ללמוד ואז... אתה מתיר לעצמך לא ללמוד ולהשלים מחר, אתה לא תמיד עומד בזמנים, הלימוד הוא לא קבוע לפי שעות מסודרות, הלימוד הוא אישי ולא קבוצתי לכן כשלא מתחשק לך אתה פשוט לא לומד או דוחה את הלימוד.

למה כדאי ללמוד בקבוצה?
כשלומדים בקבוצה, אי אפשר לפספס שיעור כי לא נעים לך משאר החברים, לא נעים לך מהרב, בנוסף, לימוד בחברותא במסגרת מסודרת עשוי לפתור לך הרבה שאלות שיתעוררו לך במהלך הלימוד, הלימוד יהיה מסודר, בבוקר משנה ברורה וגמרא, בערב גמרא בקיאות או משניות, שיחות מוסר קבועות, חברים איכותיים ומשמעת עצמית

מה הסכנה הכי גדולה בלימוד עצמאי?
מה שהכי מסוכן כשלומדים לבד ובגלל זה אני נגד לימוד עצמאי בבית דרך מחשב
היא העובדה שאתה מזומן לניסיונות והרי אנחנו כל בוקר אומרים בתפילה, אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון ותרחיקני מיצר הרע ותדביקני ביצר הטוב,,, אם אתה באמת מתכוון למה שאתה אומר בתפילה, אתה חייב להתרחק מהיצר הרע שמפתה אותך ללמוד בצורה כזאת ולדבוק ביצר הטוב שכל הזמן מתחנן אליך שתעשה עם עצמך סוף סוף משהו אמיתי, ותעלה לישיבה או שתתחבר למסגרת טובה כי אתה מוכשר !

עד שתעלה לישיבה, אתה יכול ללמוד דרך האתר, אבל רק כדי שתקבל כוחות ותתייצב
אבל מיד אח"כ תרוויח את הזמן שלך כל זמן שאתה עוד צעיר ותעלה לפחות לשנה ישיבה, אתה תזכה לקבל כל כך הרבה חכמה ותראה שבעתיד חברים שלך יבואו לדרוש בעצתך,,, בהצלחה צדיק.  צפה בקטע הבא:"למה קשה לי? תשובה לכל השאלות" שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
כבוד הרב, אני בושה ונכלמת לומר שכבר הרבה זמן אני נכנסת לאתרים ומשדרת במצלמה שלי מול אלפי אנשים, או מאות, וברור לי שמה שאני משדרת ועושה זה חוסר צניעות מוחלט. אני יודעת שזאת עבירה חמורה מאוד, אם שידרתי בפני גויים החטא פחות חמור? הייתי שמחה לדעת איך אוכל לחזור על זה בתשובה ועד כמה חמור החטא שלי כדי שאוכל באמת להפסיק לעשות את זה. אני חייבת לדעת איך ה' יסלח לי על זה. תודה רבה לך.

תשובה:
הכשלת הרבים היא אכן חטא לא פשוט , אבל בדור הקשה הזה אני יכול להבין למה בני נוער הולכים לאיבוד , בדור פרוץ כל כך שבו כל הביוב של כל העולם זורם ברשת אצל כל ילד בן 8 שיש לו מצלמה בחדר , אין פלא שבני נוער הולכים לאיבוד ומגיעים למצב הנוראי שאת הגעת אליו , בראש ובראשונה כל הכבוד לך על הרצון לחזור בתשובה , ברוב המקרים נערה שהגיעה למצב שאת הגעת קשה להאמין שיהיה לה עוד מצפון או רגש בכלל ! תודי לה' יתברך שיש לך עוד טיפת שכל אנושי ולא איבדת גם את זה , כי כרגע את מתנהגת חמור יותר מבעל חיים , לבעל חיים אין שכל לכן אין טעם לשפוט אותו או לדון אותו על מעשיו , אבל לבני אדם יש שכל ולכן ביום הדין יושב בורא עולם על כיסא דין ודן את ברואיו , מי שהשתמש במכשיר הנפלא שנקרא "שכל" כדי להזיק לאחרים , חייב ליתן על כך את הדין , מי שהשתמש במכשיר הנפלא שנקרא "שכל" כדי להטיב לאחרים יבוא על שכרו !

במקרה שלך ברור מעבר לכל ספק שהתוצאה של המעשים שלך היא , הכשלת הרבים , מי יודע אם ילדים קטנים לא נחשפו לתכנים הלא ראויים שפירסמת? כמו כן סביר להניח שהרבה נערים פגמו ברית כתוצאה מהחשיפה , סביר להניח שהסיפוק האישי שלך גרם להרבה בני נוער להתקרר מבחינה רוחנית , מי יודע מה יכולה תמונה אחת לעשות למוח של יהודי? מילא אם היית מכשילה רק גויים , זה הרע במיעוטו כי את מאבדת צלם אנוש אבל מזיקה לגויים , אבל גם על הנזק האישי שאת גורמת לעצמך יהא עליך ליתן את הדין

אם בצה"ל שופטים חייל שפגע בעצמו על "פגיעה ברכוש צה"ל" אין לי ספק שבבית דין של מעלה דנים נפש שגרמה לעצמה לאבד כל צלם אנוש , נכון שיתחשבו מאוד במצב הנפשי שלך וברקע לדברים , בעובדה שמדובר בדור קשה וכו' וכו',,, אבל את התוצאות של מעשיך יהא עליך לשאת על כתפייך , לכן בראש ובראשונה כדאי שתצפי בסרטון הבא: "עדות מעולם האמת" , אולי זה יתן לך מושג קלוש, על עולם של שכר ועונש , ותביני שעל כל מעשה קטן כאן משלמים מחיר כבד גם בעולם הזה וגם בעולם הבא. בסרטון מובאת עדות של נערה שנפטרה מן העולם והיא מספרת איזה עונש כבד היא קיבלה על כל פעם שהיא נכשלה ובגדה בבעלה. (שנה של ייסורים קשים וכבדים מנשוא בגלל כמה רגעים של כיף) את הדברים מביא הרב יהודה משה פתיה (שאגב בשבת היה יום פטירתו ככה שהכל משמים) את מוזמנת לצפות בקטע ולעשות תשובה על מעשיך לפני שיהיה מאוחר מדיי, כל פעם שאת מכשילה את בחורי ישראל בשמים גוזרים עליך ועל כלל ישראל גזירות.

אמרו חז"ל שבזכות נשים צדקניות נגאלו ישראל, איך נערה מזרע "שרה, רבקה, רחל, ולאה" מתנהגת בצורה כזאת? האם בשביל זה בורא עולם נתן לך בריאות ויופי? כדי להכשיל את בניו? כדי להזיק לעמו? אחותי היקרה אני ממש מתחנן בפניך, אל תתני ליצר הרע לרצוח את הנשמה שלך ! ולגרום לך לאבד כל צלם אנוש, זה ממכר , יהיה לך קשה לצאת מזה , אבל הצער שיהיה לך בלהתגבר על העבירות יועיל לך לכפרת עוונותייך, אני לא מכיר אמא גשמית שהייתה שמחה אם הייתה מגלה שהבת שלה פרוצה בחסות האינטרנט , יש פרוצות שמאפשרות לגעת בהן ויש פרוצות שמאפשרות רק לצפות בהן , איך תרגישי אם יפרסמו את התמונות שלך לפני אבא שלך? אח שלך? בחתונה שלך על מסכי וידאו? בושה וכלימה נכון? אז למה את לא מתביישת לעשות את זה לפני מלך מלכי המלכים? ליד אחים של נערות אחרות ! האם את רוצה שכשגבר יראה אשה ברחוב הוא ידמיין אותה בחוסר צניעות? בגללך !

האם את יודעת שהנזק שנגרם ליהודי בגלל הפריצות ,עשוי להיות בלתי הפיך ! מי מבטיח לך שתזכי לתקן את זה? למה לסבול כל החיים בגלל כמה רגעים של כיף וסיפוק אישי? איך היית מרגישה אם אחרי החתונה בעלך יצפה בתמונות "של פריצות" של אשה אחרת? ובסופו של דבר יתגרש ממך בגלל זה? איך היית מרגישה אם הבן שלך ייכשל בפריצות בגיל צעיר? זה עתיד?! איך אפשר !!! ה' ירחם , לאן הגענו? אוי ואבוי כמה צער נגרם לשכינה הקדושה ,,, אני יודע שאת נמצאת במצב רגיש ולא נעים , אבל תאמיני לי שאם תמשיכי המצב יהיה גרוע הרבה יותר , תקבלי על עצמך לחזור בתשובה שלימה באהבה ויכול להיות בהחלט שה' יתברך ימחל לך ויתנהג איתך במידת הרחמים ולא במידת הדין , כי אם יתנהגו איתנו במידת הדין אין לנו סיכוי , ברוך ה' שיש לנו אל רחמן שבסך הכל חפץ בתשובה שלנו "שובו אלי ואשובה אליכם" ברגע שתחזרי בתשובה תחזור אליך הנשמה שברחה ממך ברגע שעשית עבירה חמורה כזאת והרי שנשארו בגופך רק הנפש והרוח בדיוק כמו בעל חיים ! כדי להיות יהודי חייבים נשמה , בלי נשמה אי אפשר לחזור בתשובה , תבכי על מה שעשית , תבטיחי לה' יתברך לא לחזור על זה לעולם ! ואני בטוח שה' יסלח , בנוגע לתיקון , בע"ה אחרי שכבר תהיי בתשובה , גדולי הדור ימצאו לך תיקון , כרגע התיקון הגדול ביותר והמועיל ביותר עבורך הוא "ללכת בצניעות" , "לשמור נגיעה" והכי חשוב, להפסיק עם החטא , אנחנו רגע לפני חודש אלול , אל תפספסי את הזכות לתקן ! כל זמן שהנר דולק אפשר לתקן , הנר שלך דולק , יש לך את הזכות לתקן , אשריך שיש לך בכלל שכל לתקן , הייתי בטוח שבמקרה כזה אדם מאבד כל צלם אנוש ואינו מבין בכלל שהוא זקוק לתיקון בדחיפות , אני מברך אותך שתזכי לרחמים , רחמים , רחמים מה' יתברך כי את באמת זקוקה לזה , גרמת צער רב לה' יתברך - בינתיים צפי בקטע הבא: "אונס" הוא יתן לך כח להבין שלפעמים אנחנו לא אשמים, הדור כל כך קשה שאני בטוח שמן השמים ירחמו עלינו אם נעשה תשובה, כי ה' יתברך לא מחפש לפגוע בבניו, הוא בסך הכל רוצה שנחזור הבייתה.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
כבוד הרב, רציתי לשאול האם צריך לקום לפני קשישה ערביה באוטובוס או אפילו ערביה בהריון וכיוצא בזה? כי חלקם מגדלות בבטן את הדור הבא של שונאי ישראל.. תודה:) בקיצור והדרת פני זקן זה אומר גם והדרת פני ערבים?

תשובה:
אני מאוד מבין את הקונפליקט , אני מוכן להבין את מי שלא קם , ערבים באמת לא ראויים שנעשה להם כבוד , בטח ובטח שלא לשונאי ישראל שמרצחים בנו , אבל אומר לך את האמת , אם אני הייתי רואה ערבייה מבוגרת או ערבייה בהיריון , אני הייתי מפנה לה את מקומי , למה?

א) מתוך אנושיות בסיסית
ב) לדעתי ייגרם ע"י כך קידוש ה'.
ג) כשאדם מרגיל את עצמו להטיב לזולת סופו להטיב לכל הבריות.

למרות שאני מאוד מבין אותך , אני חושב שראוי שתקומי , יכול להיות שיחלקו עלי בנושא הזה , אבל לא יודע לי זה נראה ממש טבעי לקום ולהטיב לאחרים.

למרות שאמרו חז"ל: "המרחם על אכזרים סופו להתאכזר על רחמנים" , אי אפשר להכליל את הדבר ולהתעלם מקיומם של אחינו הערבים. כי אם זה כך , הרי שגם אם אראה פצוע ערבי ברחוב לא אעזור לו? או ילד ערבי שנדרס? יש דברים שבאופן טבעי כל יהודי ובכלל כל אדם שנברא בצלם היה עושה , בדיוק כמו שעם ישראל דואג לעזור לגויים ולשלוח צוותי הצלה , מדוע? הרי אסור לרחם על אכזרים? אלא שיש דברים שבהם לא שייך לומר "כל המרחם על אכזרים" , אם מדובר באדם שהורשע וברור לנו מעבר לכל ספק שמדובר באדם אכזרי זה משהו אחר , אבל כאן תיארת אשה קשישה או אשה בהיריון , אז עניתי כפי שעניתי , המון הצלחה ויהי רצון שנזכה להרבות אהבה ואחווה ולקדש שם שמים ברבים אמן.

לסיכום: עלינו להיות אנושיים ולהשתמש בתכונות הנפלאות שה' חנן אותנו בהם , שרי ידוע שאנחנו היהודים , רחמנים בני רחמנים וגם אם כל הגויים כולם יעידו עלינו שאנחנו אכזריים , הרי שמעשים קטנים כאלה מעידים על הלב הטוב שלנו , אבל גם כאן לא בכל מחיר ולא בכל מצב , יש גדרים ברורים שבהם אסור לרחם על אוייבים.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום הרב רביד, עליתי לארץ בגיל 3 לפני יותר מ-15 שנה, במשך השנים הללו חייתי בתור יהודיה, חגגתי חגים הלכתי לבית כנסת צמתי ביום כיפור והכל לפי ההלכה בתי הספר היו דתיים. הבעיה היחידה היא שאמא שלי "נוצריה" ואבי יהודי, האם זה אפשרי שאני אצהיר שאני שומרת מסורת? הבנתי שלפי היהדות הרפורמית אני נחשבת יהודיה אבל אני לא כל-כך מבינה בנושא ... תודה!

תשובה:
אחותי היקרה, אם את רוצה להיות חלק מהעם היהודי באמת , עליך לעבור גיור כדת וכדין כפי שתקבע הרבנות הראשית  לישראל. כל גיור מטעם גורמים אחרים לא תופס במדינת ישראל. לכן אם חשוב לך להיות יהודיה טהורה אמיתית , תעברי גיור כדת וכדין
כל זמן שנולדת לאמא שאינה יהודיה אינך יהודיה , יהודי הוא מי שנולד לאם יהודיה.  

מה כולל תהליך הגיור כולל:
 מילה – כניסה לברית אברהם אבינו ולקהל ישראל (מיועד לגברים בלבד)
 טבילה – פעולה המשותפת לגברים ולנשים ומטרתה טהרה וקדושה
 קבלת מצוות – חובת קיום המצוות היהודיות (מיועד לשני המינים) – על פי התלמוד מדובר בהצהרה בלבד ואי-קיום המצוות אינו משפיע על תוקף הגיור.

נישואי תערובת אסורים מכל וכל ! ! !
הרפורמים - לא מחוייבים להלכה היהודית  - הם היחידים שמתירים נישואי תערובת
הקונסרבטיביים - מכבדים את ההלכה אך ביצעו בה שינויים שתתאים למודרניזציה
האורתודוקסיים - הם היחידים ששומרים בצורה קפדנית על ההלכה היהודית

מה ההבדל בין יהודים לרפורמים?
אמשול לך משל יפה ששמעתי מהרב זמיר הכהן , נניח שכולנו נהגים על אותו כביש , כל היהודים נוסעים לכיוון אחד אך משתמשים בנתיבים שונים , הרפורמים נוסעים בנתיב ההפוך ככל הגויים ולכן חדירה לנתיב שלהם תגרור תאונה קשה עם הרוגים קשים. בדיוק באותה מידה ששופט לא ישנה את חוקי התנועה ויתיר לנסוע באדום וכיוצב' , כך שום אדם אינו רשאי לשנות את חוקי התורה , הסמכות ההלכתית של חכמי ישראל אינה מקובעת , חז"ל מתאימים את ההלכה להתקדמות הדור, אך אינם משנים את חוקי חז"ל, למשל: אם בתורה כתוב שאסור להדליק אש ובתורה שבע"פ למדנו שחשמל הוא תולדה של אש , אזי כל מוצרי החשמל אסורים בשימוש ע"פ חז"ל. שלא כמו הרפורמים שהתירו להשתמש בכל מכשירי החשמל מבלי לייחס שום חשיבות לתולדה של אש, במילים אחרות הרפורמים כפרו בתורה שבע"פ ואינם נקראים יהודים. (אינם מכלל ישראל)

יש הבדל עצום בין יהודי חילוני לבין רפורמי !
חילונים -הם יהודים כשרים שמתחתנים כדת משה וישראל ומשמרים את מסורת אבותם
תינוקות שנשבו - רוב החילונים המצויים כיום במדינת ישראל לא מקיימים תורה ומצוות רק משום שלצערנו הרב המסורת לא הועברה אליהם בצורה קפדנית מדוייקת ונכונה, לעומ"ז חילוני שמתחתן שלא כדת משה וישראל (באישור הרבנות) אינו שונה מרפורמי.

הרחבה \ רפורמים:
בניגוד לחילוני שמוגדר כיהודי , הרפורמי לא מוגדר כיהודי , משום שאין דבר כזה יהודי רפורמי , יש "רפורמי" אבל לא יהודי רפורמי, כי יהודי חייב לקבל את כל חוקי היהדות גם אם בחר לא לחיות על פיהם , בדיוק כמו שנוצרי מקבל את הנצרות וערבי מקבל את האסלם ומכבד את חוקי האסלם. יהודי שלא מקבל את חוקי היהדות או שאינו חי על פי היהדות , לא יכול להיקרא יהודי, משום שמרגע שוויתר על חוקי היהדות , הרי שוויתר על יהדותו , לכן הרפורמים בעצם עקרו את עצמם מעם ישראל ובחרו לחיות בארץ ו\או בגולה עם תורה חדשה בדומה לנוצרים שקבלו על עצמם (ברית חדשה) תורת הרפורמים היא תורה חדשה שהוכתבה על ידי אותה קבוצה מתירנית מודרנית שבעצם בחרה לשכתב מחדש תורה שתתאים למודרניזציה, הכוללת חוקים שסותרים לחלוטין את חוקי התורה כפי שנמסרה למשה מסיני ומתירה לגוי להתחתן עם יהודי.

חלק מהמתירנות הרפורמית:
אין צורך לשמור שבת , מותר לחלל את השבת
אין צורך לשמור על הברית והעיניים , הזנות מותרת
אין צורך לעשות ברית מילה מותר להיות ערל ככל הגויים
אין צורך לאכול אוכל כשר מותר לאכול חזיר ככל הגויים
אין צורך להתחתן כדת משה וישראל מותר להתחתן עם גויים וכיוצב'

רקע כללי חשוב:
שורשיה של התנועה נעוץ בגרמניה של תקופת ההשכלה, עד אמצע המאה ה-19 כל היהודים שמרו על ההלכה בקפדנות, הלכה שנקבעה ע"פ חז"ל והועברה במסורת מאב לבן החל ממשה רבנו. בחינת: "משה קבל תורה מסיני ומסרה ליהושוע ויהושוע לזקנים וזקנים לנביאים ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה"

אנשי הכנסת הגדולה היוו בעצם את הסמכות העליונה כבר בימי בית המקדש השני.
עריכת התנ"ך הסתיימה בתקופת אנשי הכנסת הגדולה, עם היפסקות הנבואה.
לכן על דבר אמיתות תורתנו הקדושה לית מאן דפליג. (בקרב החוגים שלנו כמובן)

הרפורמים כופרים בתורה ולדעתם אין צורך לשמור על כשרות, שבת או ברית מילה, וגם אין צורך לשוב לציון (ירושלים) אותם שגרו בגרמניה ראו בברלין עיר בירתם והרפורמים שגרים בארה"ב טוענים שוושינגטון היא בירתם החדשה, כמו כן מותר לגוי להתחתן עם יהודי ואין צורך בגיור. הרב שמקדש את בני הזוג יכול להיות רב או כומר אין להתעקש.
הרבנים הרפורמים מתירים לנהוג בפריצות וזימה והם אף נותנים לגיטימציה למעשים חמורים שהתורה אסרה מכל וכל, רוב הרבנים הרפורמיים בכלל לא מחייבים לצום ביום כיפור, אינם מאמינים בתורה משמים וחלק נכבד מהם אפילו לא מאמין בא-לוהים.

הקונסרבטיביים טענו שהרפורמים הרחיקו לכת , לכן הם החליטו לנסות לשמר מעט את עיקרי הדת, הם ניסו לשמור קצת יותר על השבת,  ברית מילה וכשרות לכן בחוג הקונסרבטיבי , בבתי הכנסת יושבים בנים ובנות במעורב , בשבת מותר להשתמש ברמקול כדי שהציבור ישמע טוב יותר את קריאת התורה (בניגוד להלכה) מותר להגיע לבית הכנסת עם הרכב, בחוג הקונסרבטיבי נשים עולות לתורה ,

האורתודוקסים - הם יהודים שמרניים, שמקפידים על ההלכה היהודית, לדעתם הרפורמים והקונסרבטיביים הם הגורמים הישירים להתבוללות האדירה שיש בגולה,
בישראל גם הדתיים-לאומיים וגם החרדים הם חלק מהיהדות האורתודוקסית, ורוב המסורתיים בישראל רואים את עצמם כבעלי זיקה ליהדות האורתודוקסית. גם חילוניים שמקיימים טקסים דתיים כגון: ברית מילה, הלוויה, תפילה בבית כנסת ביום הכיפורים ועלייה לתורה בבר המצווה עושים זאת לרוב בהתאם לכללי ההלכה האורתודוקסית. 

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
לרביד רציתי להודות לך על ההרצאות המדהימות.אתה מאוד מחזק.שמעתי את הרצאותיך על החטא ברית לבנים.ורק היום בזכותך אני מבינה את האיסור החמור.ברווקותי היה לי חלק בחטא הזה.כיום אני נשואה עשיתי תשובה בשנה האחרונה .כיסוי ראש.לא מדברת עם גברים .נאמנה לבעלי מאוד.התחזקתי בשבת ובהלכות נידה.אני מאוד מחוברת לקדוש ברוך הוא.וגאה בצניעותי על כך שאני גורמת לו נחת.וכן שלחתי את ילדיי הקטנים לגנים חרידים.תפילה 1 ביום ושמע שעל המיטה.בעלי עדיין חילוני.רציתי לשאול אותך אם כופר לי החטא הברית של הבנים ברווקותי? האמת היא שאני בצער עמוק בגלל זה.האם הקדוש ברוך הוא כיפר לי .מה אני אמורה לעשות שימחק לי את ימי רווקותי .חשוב לציין שהיה לי רק 2 חברים ונשארתי ב...ה עד יום נישואיי.

תשובה:
אחותי היקרה, ביום חופתך הרבה חטאים מתכפרים לך אם את לא חוזרת לעשות רע, נכון שלפעמים לוקח זמן למחוק את זה ולתקן את זה, יש תיקונים שעושים, אבל אם את שואלת אותי התיקון הטוב ביותר במקרה של נשים הוא הקפדה על צניעות ושמירת טהרה בקפידה ! (תלכי אפילו לשיעורי תורה כדי ללמוד את הנושא, אל תסתפקי בהדרכת כלות קצרה) אם תקפידי על טהרה זה התיקון הטוב ביותר שיכול להיות לך ולילדיך. (כי להכשיל את בעלך באיסור נידה זה חמור הרבה יותר מנגיעות לפני החתונה) אבל אם תתקני את זה ותחזקי את ידי בעלך ותשכנעי אותו ללכת לשיעוריתורה, זכות גדולה תהיה לך. כדי לתקן את העבר תקרבי בנות נוספות לאבינו שבשמים ותצילי אותן מן החטא והיה זה שכרך (תשובת המשקל) בהצלחה. אין דבר חשוב יותר מצניעות של אשה. אשריך בת מלך, באמת אשריך. כדי להצליח חשוב שתהיה לך קביעות, שיעורים קבועים שאת לא מוותרת עליהם, למעט בעיות בשלום בית שכאן ראוי להתחשב בבעל. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
רציתי לשאול מהם האיסורים והבעיות בהליכה לצבא זה נושא עם הרבה מחלוקות חברות שלי שבעד צבא אומרות שעובדה שיש כן רבנים שמתרים ללכת לצבא. הייתי בשיחה של רב מדרשה שממש עודד אותנו ללכת לצבא הוא אמר שיש לזה ערך שכל עם ישראל עובר את אותה חוויה ויש ערך לתרום למדינה אם לא אנחנו אז מי? אמר שיש התרים מרבנים ראשיים ולא מפרסמים זאת שלא תהיה נהירה לצבא ומה עם הפסוק שבמלחמת מצוה 'חתן יצא מחדרו וכלה מחופתה'?

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי כמעט ואין הבדל בין הצבא לבין השירות הלאומי , שירות לאומי זה סוג של צבא בלי מדים , גם כאן נערות צנועות ומקסימות חשופות לבנים , ללבוש לא צנוע ולהתמודדויות לא פשוטות , אבל יש מי שיאמר שעדיף שתעשינה שירות ולא צבא , משום ששירות זה "הרע במיעוטו" אבל זו סוגייה בפני עצמה. לדעתי ההשקפה משפיעה מאוד:



אגב, זו אחת הסיבות שאני ממליץ לבנות ללכת למדרשה חרדית ולא למדרשה לאומית אידיאליסטית , למרות שקשה לי להאמין שבמדרשה תורנית לאומית יש איזה שהוא רב שמעודד את הדבר ואם כן ראוי לדווח להנהלת המדרשה ואם אינם עושים דבר בנידון ראוי להרחיק משם את בנות ישראל , רוב ככל גדולי ישראל פוסקים שאין שום מקום לבת מלך בצבא והיום הדברים ברורים לכל.

אין שום היתר לערבוב שיש בצבא בין בנים לבנות , למהות השירות של האשה , לרוח המתירנית שמנשבת בצבא , לכניסה לתוך מצב שאסור בתכלית האיסור שכן אמרו חז"ל: "אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" אין שום היתר לבת ישראל להכניס את עצמה לידי ניסיון כזה פעמים רבות עשויים לכפות על בנות לחלל שבת בצבא בטענה שזה לא נקרא חילול שבת, וכבר כתבה לנו באתר סמבצי"ת אחת שמכריחים אותה לעשות פעולות של חול ואין הדבר לרוחה ואין באפשרותה לעשות דבר כדי למנוע את הדבר.

למה לא ראוי שבת מלך תלך לצבא?
א) סכנת ייחוד עם המפקד או עם חיילים בכל מיני סיטואציות
ב) מדים צמודים ולא צנועים שמספק הצבא ולא מתחשב בצניעות דיו
ג) התמודדויות לא פשוטות עם בנים שבד"כ מסתיימות בחוסר צניעות ומכשלות
ד) הימצאות עם גברים באותו חדר תדיר ושמיעת תכנים שאינם תואמים את רוח ההלכה
ה) חשיפה לבנות צעירות חילוניות שעשויות לקלקל אותה בחדר ו\או בבסיסים סגורים
ו) חשיפה לבנים מקולקלים שעשויים להביא אותה לידי ניסיון בבסיסים סגורים ופתוחים
ז) כינוסים של הוואי ובידור שלא תואמים את רוח ההלכה שמתקיימים בצבא (מצוי מאוד)
ח) לא יהיה כלי גבר על אשה - אסור לאשה לצאת בכלי מלחמה (איסור הלכתי מהתורה)
ט) גם אם אינה נלחמת , הרי שהיא עוברת על "לא יהיה כלי גבר על אשה" בשירות הצבאי
י) הרבנות הראשית מתנגדת מפורשות לגיוס נשים לצבא - הנשים שמתגייסות אינן דתיות!
יא) רוב ככל גדולי הדור פסקו שאין שום היתר הלכתי לאשה לשרת בצבא וזה מספיק לנו!

מה שנאמר שחתן יוצא בחדרו וכלה מחופתה , הרב"ז בהלכות מלכים פ"ז ה"ד מתמודדת עם הקושיא מהמשנה ואומר שיש לומר שכאשר החתן יוצא מחדרו גם הכלה יוצאת מחופתה ואינה נוהגת יותר ימי החופה. רדב"ז מביא עוד הסבר - במלחמת מצווה נשים יוצאות לספק מים ומזון לבעליהן. כלומר נשים עוזרות למאמץ המלחמתי, אך רק באמצעות עזרה לבעליהן בלבד. את הפירוש הראשון רדב"ז הביא בתורת ודאי ואת השני רק כאפשרות לפירוש. משמע שרדב"ז תפס פירוש הראשון כעיקר. גם מדברי אברבנל בפרשת שופטים עולה כפירוש הראשון של הרדב"ז. גם מדברי חתם סופר בשו"ת אורח חיים ס´ קפה מוכח שנשים אינן בנות מלחמה ופטורות אפילו במלחמת מצווה. וגם בספר דברי יששכר על אבן העזר ס´ קמ"ט מסביר דברי המשנה בסוטה לא כפשוטה, אלא שהכוונה שהחתן יוצא מחדרו גם אם הכלה כבר הייתה בחופתה, אבל לא שהכלה תצא למלחמה. ברם יש דעתו של מנחת חינוך במצווה תרג שאכן במלחמת מצווה נשים חייבות ויוצאות למלחמה. אך כפי שראית רוב הפוסקים דוחים שיטתו. (כך ראיתי שתירץ הרב חיים בריסק - לחצו לקריאה: "צבא")

לסיכום: נערה דתיה משרתת את ה' בצניעותה ועולה למדרשה או למסגרת תורנית חלופית נערה שבחרה לשרת בצבא למרות הכל , יתכן מאוד שבחרה להתעלם מדברי חז"ל וראוי לעזור לה ולמזער את הנזקים שאליהם היא תיחשף , בד"כ מדובר בנערות מבתים חילונים, תינוקות שנשבו , או בנערות פימיניסטיות שדוגלות בשיוויון וחפצות להראות לכולם שהן שוות לבעליהן רחמנא ליצלן. בכל מקרה אין שום היתר לבת מלך לשרת בצבא. 

קטע לצפייה - שירות לאומי וצבא - רביד נגר

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב..קודם כל תודה על הכל!-אני שנתיים במדרשה יציבה בעבודתו (כולל הכל) אפילו מעבירה כבר שיעורי תורה לבנות.אבל בתקופה האחרונה עברתי נסיונות קשים שהכניסו אותי לעצבות רצינית שאפילו האמונה לא מעלה אותי. בעקבות זה התחלתי שוב לראות סרטים (הבריחה שלי בעבר) אומנם רק של ילדים וכאלה אבל זה עושה לי רע! ואני לא מצליחה להפסיק! אני חייבת חיזוק בעניין הזה הרב קשה לי יצר הרע כל פעם מתגבר עלי.מה לעשות הרב? קשה לי

תשובה:
מעיקר הדין מבחינה הלכתית אין שום בעיה בלראות סרטים מצויירים של ילדים קטנים כל זמן שהתוכן לא מכיל מסרים סמויים בעייתיים (כפי שכבר ראינו בעבר)
אבל אנחנו לא נוהגים לעשות זאת בגלל שזה פתח מסוכן מאוד ליצר הרע.

אני יודע שיש הורים דתיים שמאפשרים לילדים שלהם לצפות במסך טלוויזיה שלא מחובר לכבלים וכיוצב' , אלא משמש כמסך בלבד וההורים רוכשים עבורם דיסקים עם תוכניות חינוכיות כגון: תוכניות על בע"ח , תוכניות לילדים (מלכלי ובגן של דודו וכיוצב')
אני יכול להבין את זה ולהתחבר לזה כשמדובר בבית שגם ככה יש בו מחשב ובמוקדם או במאוחר הילדים ייחשפו גם ככה למסך המחשב. אבל בבתים שאין בהם מחשב ואין בהם טמבלוויזיה הייתי ממליץ לא להכניס גם את זה ולהסתפק בקריאת ספרים עשירים בתוכן צבעוני. (אני מעדיף שהילד יקרא "קומיקס" ולא יצפה בסרטונים על מרקע) אבל לא אמרתי שזה אסור. כולי תקווה שהרב זמיר היקר יסיים את הפרוייקט שלו בקרוב ומי שגם ככה יש לו מקלט טמלוויזיה בבית ישתמש בו לפחות לערוץ הידברות וערוץ הילדים. כפי שעושים נפלא במכון מאיר ובמקומות נוספים , אבל מי שאין לו עדיף בלי.

פתח מסוכן מאוד ליצר הרע , למה?
א) כי זה אומר שיש לך בבית טמבלוויזיה
ב) כי זה אומר שאת יודעת איך להוריד סרטים
ג) היום נפלת בסרט מצוייר מי יודע להיכן תפלי מחר?
ד) אסור לנו להביא את עצמנו לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון.

לסיכום: אני מעריך את הכנות שלך וכאב לי לשמוע שעברת ניסיונות קשים , אני לא ממש יודע מה היו הניסיונות לכן אין באפשרותי לעזור בצורה ממוקדת ו\או להפנות אותך לגורמים המוסמכים. בכל מקרה , אני שמח שנפלת לסרטים מצויירים ולא נפלת לעישון , אלכוהול , או נגיעות אסורות. תשאירי לי את השם שלך במדור ביקשת קיבלת ואני מבטיח לך שאתפלל עליך מעומק הלב בקברות צדיקים אני יוצא בקרוב אז תזדרזי.

שלח לחבר קריאה בניפרד