שאלה:
הרב רביד, מה זה בדיוק בדיקת שעטנז? שמעתי שחייבים לבדוק חפצים או בגדים מסויימים בבית כדי להינצל מרוח רעה ואיסור תורה, השאלה אם זו הלכה מפורשת או שזו חומרה? כי נראה לי קצת הזוי להתחיל לבדוק את המזרונים בבית ואת כל הבגדים בארון. שמעתי שזה ממש איסור חמור אבל יש מיש אומר שזו חומרה אשמח לדעת איזה בגדים צריכים לבדוק ואיזה לא? אם זה איסור תורה אני לא רוצה לחפף, אבל אם מעיקר הדין אין איסור אז אשמח לשמוע כי אני לא מבינה בזה, תודה הרב.

תשובה:

אחותי היקרה, כל הכבוד לך שחשוב לך לעשות רצון ה' ולחיות על פי ההלכה.

א) זה איסור תורה מפורש וזו לא חומרה
ב) לא צריך לשלוח למעבדה את כל הבית, יש דברים שכדאי לבדוק
ג) זה בהחלט גורם נזק רוחני למי שלובש את הבגד
ד) הדבר הכי מסוכן זה כובעי פרווה שמגיעים מאומן או מחו"ל (בעיקר מזרח אירופה)
ה) צירפתי לך מידע נפלא שעשוי לעזור לך בכל הנושא, קריאה נעימה.

מידע בנושא שעטנז:
מובא בספר דברים פרק כב' פסוק יא': "לא תלבש שעטנז צמר ופשתים יחדיו"
(וכן בספר המצוות לרמב"ם זה לאו מב' , ספר החינוך מצווה תקנ'א)
הגדרת האיסור: אין ללבוש בגד שבו ארוגים יחד צמן ופשתן , זה איסור מפורש מהתורה ואינו מתקנת חכמים, מדובר באחד מאיסורי כלאיים.

אילו בגדים סביר מאוד להניח שיש בהם שעטנז?
א) כובעי פרווה ממזרח אירופה , מצוי בהם מאוד שעטנז וחובה לבודקם.
ב) כובעי קסקט, מצוי בהם מאוד שעטנז וחובה לבודקם גם אם הם מתוצרת הארץ
ג) מגף נשים (הסוג היקר) הבטנה עם צמר ולפעמים המילוי ו\או התפירה מפשתן
ד) ז'קטים, חייבים בדיקה של כל החלקים, גם כשהחיצוני סינטטי, יש לבדוק את המילוי
ה) במזרונים כמעט ולא מצוי היום שעטנז אבל שווה לשאול ולברר גם בנושא הזה.

בתלמוד במסכת יבמות דף ה: מתייחסים לעניין השעטנז ובקבלה הזהירו מללבוש בגד שיש בו צמר ופשתן ושינו את רצף האותיות משעטנז - לאותיות שטן-עז, ויש שאמרו שהדבר עלול לגרום לאדם להינזק מרוח רעה, או לאבד את כוחותיו הרוחניים, אך היות ואיני מקובל איני מתיימר לכתוב דברים שאיני בקיא בהם, בקיצור כדאי מאוד להיזהר בזה. הרמב"ם במורה נבוכים סבר שכך היה נהוג אצל עובדי עבודה זרה הקדמונים.

כל המעוניין למצוא מעבדת שעטנז באיזור מגוריו מוזמן ללחוץ כאן 
כל המעוניין לדעת אילו בגדים כדאי לשלוח למעבדת שעטנז שילחץ כאן

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב , אני בת 21 ואני מאוהבת ממש בגבר בן 40 , אנחנו ממש אוהבים זה את זה , יש לציין שבשביל להיות איתי הוא עלה ארצה ואבא שלי לא מסכים לזה בכלל אני לא יודעת מה לעשות ,הוא הציע שנברח יחד, אני צריכה עצה...מה אתה חושב לעשות,אנחנו כבר שנתיים יחד

תשובה:
אחותי היקרה, אל תיפגעי ממה שאומר לך, אבל אם תברחי עם הבחור הזה, תעשי את טעות חייך, הפרש של 19 שנה הוא הפרש ממש מהותי, גם 10 שנים זה לא מומלץ ומוגזם אז 19 שנה???

עכשיו הכל נחמד, אבל מה יהיה בעוד 30 שנה כשבעלך יהיה בן 70 ואת תהיי 51? האם את חושבת שיהיה לך מספיק כח לסעוד אותו? את חושבת שזה משחק? את עושה טעות חמורה, עצם העובדה שאת בקשר איתו כבר שנתיים זו כבר בעיה רצינית מאוד.
בשום פנים ואופן אל תעשי את הטעות המרה הזאת ! אף גבר בעולם לא שווה שאבדי בגללו את המשפחה שלך...

אבא שלך הוא אדם חכם, הוא יודע מה הוא אומר תשמעי לו הדק היטב.
חוץ מזה מעבר לעובדה שזה לא בריא ולא שייך, מי מבטיח לך שהוא יהודי?
בנוסף, אף פעם לא חשבת מדוע הוא לא התחתן עד גיל כל כך מאוחר?
האם את היית מסכימה שכשהבת שלך תהיה בת 10 היא תצא עם בחור בן 30?
הרי ברור לך שלא מדובר בדבר נורמלי, אני מאוד מקווה שאת יציבה בנפשך...
אם גבר מציע לך לברוח זה רק בגלל שאכפת לו רק מעצמו, הוא לא ממש חושב על המשפחה שלך, על הצער שייגרם להם, הוא רוצה רק לספק את היצרים שלו זה הכל
את לא באמת מעניינת אותו, אם היית חשובה לו הוא לא היה מנצל אותך ככה. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום לרב, אני הולכת למדרשה פעם בשבוע ליד הבית שלי ורב שלא אזכיר את שמו מעביר לנו את השיעור ומישהו העיר לי שהרב יורם אברג'ל שליט"א יצא על זה כי אין זה רצון ה' שהרב ילמד נשים ושזה בגדר הלכה, השאלה שלי אם זה באמת מה שהרב אמר ואם באמת להמשיך ללכת לשיעורים אלו כי זה בעצם רק לנשים השיעור הזה אין שם בכלל בנים רק הבנתי שהבעיה היא שרב מעביר לנו שיעור ולא רבנית..תודה:)

תשובה:
כפי שהבהיר הרב הגאון הרב יורם אברג'ל אין מן הראוי שרב יעביר שיעור לנשים למרות שבמקרים מסויימים יש מי שיתיר את הדבר, כגון: רב מוסמך שמוסר שיעורים במדרשיות או במקומות שבהם יש נשים וגברים גם יחד בהפרדה.

סיכום הדברים.
א. יש מי שאוסר מכל וכל שהרי אסרה התורה להביט בפני נשים: "ולא תתורו"
ב. יש מי שמתיר במקרים מסויימים, במידה ומדובר ברב ירא שמים ששומר את עיניו
ג. אין מן הראוי שרווק יעביר שיעורים לנשים בלבד ואין שום היתר לדבר.
ד. אם מדובר ברב שמוסר שיעור לנשים ולגברים יחד ואינו צופה בנשים יש מי שיתיר
ה. אשה שרוצה להישמע לגדולי הדור ולהחמיר על עצמה ראוי שלא תלך לשיעור כזה

בכל מקרה ראוי לבחון כל מקרה לגופו ולא לאסור את הדבר מכל וכל באופן גורף שהרי במדרשיות מוכרות וטובות שמאושרות על ידי גדולי הדור יש רבנים מוסמכים שמוסרים שיעורים לנשים, כמו כן בבתי ספר ובתיכונים, רבנים מוסרים שיעורים לנשים, לכן ראוי לבחון כל מקרה לגופו ולהיוועץ בדעת תורה. חשוב לציין שמי שנוטה להחמיר , פוסק שאסור לגבר בכלל להביט בפניה של אשה , עד כמה הדבר אפשרי בדורנו? תחליטו בעצמכם. בכל מקרה , נסכם בדברי התנאים: "עשה לך רב והסתלק מן הספק".

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום הרב
אני בת 27 וחצי בשדוכים. יצאתי עם בחור וכמובן ששמרתי נגיעה והכל והוא שיחק בי פשוט שיחק לי ברגשות נקשרתי אליו מאוד ואח"כ גילתי שהוא יוצא עם משהי אחרת תוך כדי שיצא איתי כואב לי נורא הוא פגע בי בצורה מגעילה ירדתי במשקל באופן מצער.. אני בוכה המון.., יש לי צער נוראי
אני לא יודעת למה גם קשה לי לשכוח אותו למה לפגוע בי אני בחורה טובה שמרתי על עצמי לא פגעתי אני מספיק עוברת בשדוכים צער וכאב אני מיואשת

תשובה:
אחותי היקרה , צר לי לשמוע שנפגעת בצורה כזו מביכה מבישה ולא נעימה.
אני לא חושב שאת צריכה להקפיד על הבחור , כנראה שזה לא ממש התאים לו.
אני לא מנסה חלילה להצדיק את מה שהוא עשה , זה באמת לא הוגן ולא נעים,
אבל בשביל זה יש בורא לעולם , הוא מטפל במי שצריך לטפל.

מה שאת צריכה לעשות כרגע (לעניות דעתי) זה פשוט להמשיך הלאה למרות הכל, אם נהיה שקועים בצער ובדיכאון , לא נגיע לשום מקום , גם אם אדם נופל באמצע הרחוב הוא ישר קם וממשיך ללכת ואם חלילה הוא זקוק לטיפול מקצועי הוא מקבל את הטיפול וממשיך הלאה , גם אנחנו צריכים להמשיך הלאה בכל הכח , הזמן כבר יעשה את שלו, הזמן הוא התרופה המעולה ביותר ל-90 אחוז מהצרות שלנו בחיים.

אל תנסי לחשוב מה עשית או מה לא בסדר אצלך , הכל בסדר אצלך , את בחורה מקסימה ואין לי ספק שתמצאי בחור מקסים שישמח להקים איתך בית כשר בישראל
הבחור הנוכחי פשוט לא הבחור המתאים , לדעתי כדאי להודות לה' שזכית לראות את זה לפני החתונה , תחשבי מה היה קורה אם הוא היה "בוגד בך" אחרי החתונה?

אני לא חושב שאת צריכה להמשיך לחשוב עליו , אם היית מוצאת חן בעיניו הוא לא היה מעיז לסכן את הקשר הזה , הוא לא היה מעיז לצאת עם מישהי אחרת , הוא כנראה לא הטיפוס שלך ואת לא הטיפוס שלו , תחפשי מישהו שיאהב אותך שיכבד אותך , שיעריך אותך , מישהו שיראה בך משהו איכותי משהו שלא כדאי לסכן או לוותר עליו , אני מבטיח לך שהגבר הזה יגיע ואת עוד תהיי מאושרת בעזרת ה' , כל מה שצריך זה 2 כפיות של אמונה , כפית אחת של בטחון וחצי כפית של תקווה ולערבב עם חיוך גדול. 

לסיכום: זה באמת מקרה מצער ולא פשוט , מותר לך לבכות ומותר לך להצטער , אנחנו בני אדם וכשפוגעים בנו הדבר הכי נורמלי שנעשה זה שנבכה , אני רק מקווה שהבחור שציער אותך לא ישלם מחיר כבד על הדמעות שלך , אולי תרחמי עליו ותמחלי לו לפנים משורת הדין , כך מידה כנגד מידה מן השמים ישפיעו עליך חסד גדול (לעניות דעתי) אני יודע שזה לא קל , אבל לך זה כבר לא אמור לשנות , אם יש בחורים שאין להם דרך ארץ זה כבר בעיה שלהם , לך יש דרך ארץ , לך יש לב פועם , רואים שאת בחורה רגישה ומקסימה , אל תייחסי לזה חשיבות תמשיכי הלאה ותשאירי לנו את השם שלך במדור ביקשת קיבלת , אני מבטיח להתפלל עליך בקברות צדיקים לזיווג הגון, בהצלחה.

נ.ב - כדי לשפר את מצב רוחך , צירפתי לך מספר הרצאות מרתקות והמצחיקה ביותר
היא ההרצאה האחרונה מצד שמאל למטה , שנקראת: "הבית היהודי - רביד נגר" תהני
אין לי ספק שההרצאה הזאת תתן לך הרבה כוחות להתמודד וחיוך גדול על הפנים !!!!












.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום רביד היתה לי שיחה בערב עם חבר שממש קשה לו עם העוון הידוע, בחלק מהשיחה הארוכה הרגשתי צורך לשתף את דבריי ברבים. אשמח אם תאפשר לי להעלות את הקטע לטובת זיכוי הרבים.

תשובה:

קראתי את הדו-שיח הוא נפלא, החלטתי לשתף אחרים בדו שיח שלך עם חברך, כל הכבוד.

דוח שיח בין שני נערים על פגם הברית. קריאה נעימה.

דוד says:
אחי אני פוגם בברית בלי סוף
גם באינטרנט גם בחוץ
אור says:
אני מכיר אנשים שפגמו 10-12 פעמים ביום אחד, או אנשים שהיו שקועים בהרגל הזה במשך 11 שנה. והם יצאו מזה!, המכנה המשותף להצלחתם שהם לקחו אחריות על חייהם, הם הפסיקו לרחם על עצמם, הם גילו אחריות,הקרבה,וויתור על מעשים שליליים, מילאו את חייהם בדברים אחרים,מזינים,עשירים,תכליתיים. פגם הברית זה שיא הנוקשות בתחפושת של רכות ורחמים, זה הרצון להנות בלי לגלות שום נאמנות. זה באמת רצח. אתה רוצח את האהבה שיש בך, את המעוף, את היצרתיות, אתה נאטם, הלב נערל, כל הוורידים של הנפש מתמלאים  בזוהמה של תאוות בשרים במקום בתקוות, חלומות, ברצון השם. פשוט תחליט, החלטה אמיצה - אתה מפסיק.  היום זה נגמר. פשוט.
דוד says:
שתהיה בריא אני אוהב אותך
אור says:
כל הדברים שקשורים בעמידה בניסיון, בבגרות, בנשמה מתוקנת שלמדה את השיעור שלה בעולם זה ממש לידך  רק תצא ממשבצת האפסות הזאת, אל תהיה מריר, ואני לא תוקף אותך, אני תוקף את הנחש שבך! אתה לא קורבן של אף אחד, ולא לנחש הזה בתוכך, אל תגיד אין לך כוח - יש לך כוח, אל תגיד אין לך יכולת - יש לך יכולת , יש פרופורציות גם לאנשים כמוך.
דוד says:
עושים מאמצים
אור says:
נשמות גבוהות תמיד יורדות עמוק, ודווקא מהמקומות האלה אתה מתנקה מהטינוף של כל המין האנושי, הגאווה, כי תשמע מה שווה להתחיל התחלה חדשה, הרי כבר מה יצא ממני אחרי ירידות כאלה מילא היה הכל חלק, זה ''הכל או כלום '' דווקא ממקום שאתה יודע שלא תקבל מחיאות כפיים, אתה מתנקה במקומות האלה ובשביל להיות עובד השם אמיתי צריך לעבור דרך הקליפות......... אתה יודע מה זה רחמים, רחמים זה מהמילה רחם, מה זה רחם, רחם זה המקום בוא גדל התינוק בבטן אמו,  שם הוא מקבל את האוכל, את ההגנה, את הכל, כל מה שהוא צריך. העולם הזה זה כביכול ''הרחם'' של בורא עולם.  פה הנשמות גדלות, השם מגדל אותנו ברחם, ברחמים, לומדים, מתפתחים, עוברים הסקת מסקנות כלפינו וכלפי העולם  והכל ברחמים, לגלות רחמנותו "כל העולם מלא רחמים'' אמר רבי נחמן מברסלב, אבל אתה צריך להאמין ברחמים האלו,  שהוא יכול לסלוח ולמחול גם לחוטא כמוך. אם לא תאמין ברחמים האלה, אתה לא תגדל, אתה לא תצא מזה.
דוד says:
אתה מרגיש שינוי לפני ואחרי ?
אור says:
כן עברתי את ה-40 יום. זה כבר לא עושה עליי רושם. אבל אתה חייב להבין,  כל התעניינות קלה בפגם הברית זה שואב את כוחה מהמידה הזאת של רחמים עצמיים, אדם שמרחם על עצמו  תגיד לעצמך את המילים, אין לי כוח, אין לי יכולת, זה גדול עליי, כל כך קשה לי, אני חלש, אני מסכן וכו') על זה הדרך אם אתה מזדהה אם המילים או כל שכן חש אותם אז סימן שאתה נגוע במידה הזאת.
אור says:
אם אדם חלה במחלה של הרחמים עצמיים , ידרש ממנו הרבה אנרגיה נפשית ורוחנית כדי להתמודד עם פגם הברית,  אבל בן אדם שעשה עבודה, והוא לא מרחם על עצמו, גם אם הוא נמצא בשיא הפריצות האנרגיה שנדרשת ממנו כדי להישמר שואפת לאפס.
דוד says:
ה' יעזור
אור says:
זה תלוי בנקודה הזאת. אני תמיד מחפש את השורש לכל דבר, אני תמיד מחפש את הלב שבכל עניין, העניין של פגם הברית זה רחמיים עצמיים זה לא כזה עמוק, אבל זאת המציאות. זה מתחיל בהרגשה של ריקנות בלתי מבוטלת או מתמשכת או שזה פועל יוצא של הרגשה של חוסר יכולת  ,  אגו פצוע, רכות, מסכנות, עדינות בתחפושת של נוקשות ומפונקות. במצב כזה הנשמה נמצאת במצב צימאון שווה ערך  להליכה של 30 יום במדבר. היא משתוקקת לאור אלוקי, אבל היצר הרע מפתה אותנו בתחליף מזויף,  במקום באהבת השם, נותן לנו אהבת נשים שזה הכי קרוב לשיכרון חושים, להיכללות הבורא, לקשר אינטימי וחם.
דוד says:
כל זה נגרם מזרע לבטלה ?
אור says:
כן ובמיוחד אם זה חוזר על עצמו, ובשביל שזה לא יתחיל, צריך להאכיל ולהזין את הנשמה, התבודדות, לחזק את התודעה,  מעשים טובים ותפילה,תורה גם הבן אדם מקבל סיפוק אדיר מהדבר הזה, שאדם עסוק בעשייה, הוא מתמלא,  וכשאתה מתמלא אין מקום ליצר הרע להדליק בליבך אש זרה לתאוות, הוא דואג לקרר את הלב החם שלך זה העבודה של עמלך..דבר אחד נכון וחזק על הדור הצעיר הזה, אנחנו דור מפונק, אנחנו מפונקים, יודע מה זה פינוק. פינוק זה שאחרים יעשו בשבילך את מה שאתה צריך ויכול לעשות לבד, זה נכות מדומה, קביים לאדם עם רגליים בריאות לגמרי. והילד הזה לא נאמן לאף אחד רק לעצמו וכך מתחיל לשלוט עליו פגם הברית. למה כולנו שקועים בזה כי אנחנו דור מפונק.
אור says:
אתה יודע למה אני יכול לדבר אליך במקום שלך וברמה שתבין אותי, כי גם אני ביקרתי שמה,  ובגלל שביקרתי שמה ולפעמים אני מוסיף לבקר במקומות האלה, אני יכול להוות מורה-דרך לאנשים שעוברים שם אתה צריך שמישהו יתפוס לך את הלב חזק ויספר לו כמה השם אוהב אותך, צריך אותך,  רוצה שתחזור אליו, הוא יסלח על הכל (עם התשובה), בפיך ובלבבך ל ע ש ו ת ו ."רבי נחמן אומר:  הנה העולם צריכין רחמים גדולים, הן ברוחניות, הן בגשמי, וכל אחד מבקש רחמים ואינו יודע היכן הוא. והרחמים הוא לעיני כל". כל אחד מבקש רחמים, אהבה, רכות. זה מה שכולם רוצים, בעצם.
דוד says:
תודה אחי אני צריך את זה
אור says:
מי לא צריך את זה, אני גם צריך, וזה האוויר שאני נושם! פשוט אל תישאר בתוך המשבצת הזאת..           תבוא לקב''ה בתפילה, תשפיל עיניים, תתחרט, תבכה, תבקש מחילה, תתוודה ותקבל על עצמך. תשובה זה כמו מקלחת, זה ניקיון, שיפלות זה ניקיון זה לא הרס עצמי,  שאתה עושה תשובה אתה נכנס למשבצת של שיפלות, ושיפלות זה ניקיון, זה להתנקות מכל מה שחשבתי שאני ומה שאני.  התשובה אם עושים אותה נכון, כי לפעמים אתה עושה תשובה, אבל בעצם אתה סתם מתבכיין, אם עושים אותה נכון ובאמת,  אתה מרגיש ניקיון ואז אתה מתמלא באור אין סוף, כל החלומות, כל התקוות, כל הרצונות לעשות טוב, לעשות את רצון השם,
הכל חוזר בהבזק אחד, בהארה אחת!
דוד says:
תשמע אני ייתן את כל כולי בשביל להילחם בזה

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
חשש לבגידה- אני חוששת כי בעלי מבלה עם נשים אחרות, גיליתי כתובות בנייד שלו. מה עליי לעשות?

תשובה:
גב' היקרה, בראש ובראשונה צר לי לשמוע שכך הוא המצב, אבל במקום להתמלא בצער וכעס וברצון לנקום ולפרק את ברית הנישואין, לדעתי יהיה הרבה יותר חכם לנסות לברר היטב האדם יש בסיס לחששותיך, נכון שאין עשן בלי אש, אבל לדעתי חשוב מאוד לא למהר להסיק מסקנות, חשוב שתירגעי ותחשבי בצורה שקולה וצלולה, במידה ויש ביסוס חד משמעי לטענותיך ואין מקום לטעויות , לדעתי כדאי שתלכו לייעוץ ותנסו לברר מה גרם לבעלך למעוד ולפגום בברית הנישואין, כרגע אם הדבר יתברר כנכון עליכם לעשות כל שביכולתכם כדי לתקן את המצב ורק אם הדבר יהיה בלתי אפשרי, בצער כבד אייעץ לך לקבל אישור מרב, כדי להפר את הברית ולדרוש גט !

זה מה שלעניות דעתי את צריכה לעשות.
בראש ובראשונה בכל מקרה נתון, חשוב להיוועץ באנשי מקצוע ובדעת תורה ורק אח"כ

א) לברר הדק היטב האם מדובר בחשד שהתפרץ כתוצאה מכעס ומרירות פנימית
     האם הכתובות שגילית בנייד שלך הן כתובות שבעלך משתמש בהן או שמא
     מדובר באי הבנה, התייעצות עם איש מקצוע עשויה לסייע לך לקבל כלים כדי 
     לפתוח בפניו את הנושא בצורה מבוקרת , נכונה וכנה , במידה ואיש המקצוע יאשר
     שזה הדבר הנכון לעשות, במקרים מסויימים אולי עדיף יהיה לא לדבר על הנושא
     עד שלא יהיו לך הוכחות חד משמעיות , כדי שלא תגרמי נזק לחינם , חשוב לברר !
 
ב) במידה והחשש הפך למציאות ואכן ארע הדבר ונעשתה התועבה הזאת בישראל
     עליך לנסות לחשוב מה גרם לבעלך לרעות בשדות זרים? 
     האם חוסר תקשורת ביניכם גרמה לו להפר את שבועתו?
     האם שתיקה רועמת, או התעלמות מצידך היא זו שגרמה למרד?
     האם מדובר במעידה חד פעמית או חלילה בדבר שקורה לעיתים קרובות?
    
ג) בכל מקרה, גם אם תבחרי למחול לו על מעשיו הנפשעים, מן השמים לא מוחלים
    בכזאת קלות על פגיעה בכבוד האשה ועל הפרת ברית הנישואין , יש צער גדול
    בעולמות העליונים ולא לחינם אמרו חז"ל ששלושה יורדין לגהינום ואינם עולים,,, 
    במידה ובעלך פגם עם אשה אחרת, או חלילה טמא את בריתו בנכרית, עליו לעשות
    תשובה אחרת , לא יינקה מן הדין ! אני מאוד מקווה שתנסי לדון אותו לכף זכות
    בדור הבלתי אפשרי הזה, שכל גבר שני פוגם בנישואיו, אין שום תירוץ והיתר אבל
    בהחלט אפשר לומר שגברים רבים מאבדים את שפיותם אל מול תאוות המדיה.

ד) בכל מקרה, אינני יודע אם את אשה מאמינה או לא , דתיה או לא , זה לא ממש 
    משנה מהעובדה, שיכול בהחלט להיות שהצער שנגרם לך ברגעים אלה הוא פועל
    יוצא של מעשים שעשית בעבר , לפעמים בגידה שלנו בנערות עשויה להוליד בגידה
    בנו מידה כנגד מידה, צפי בקטע הבא: "משימה בלתי אפשרית2" ותביני מעט מדוע
    חשוב להיות נאמנים לתורת ישראל ולהישמר בנערות מנגיעות אסורות וחטאים !

אשמח אם תקראי תגובות שכבר כתבתי בנושא ותצפי בסרטונים הבאים.
1) גיליתי שבעלי בוגד בי - משמעותה של בגידה
2) בעלי בוגד בי - אין לי חשק לחיות - מה עלי לעשות?
3) תני לבעלך לקרוא את זה אולי זה יעזור מעט - ניאוף אני בוגד באשתי 
4) בגדתי באשתי עם נערה אחרת - מה עלי לעשות?
5) הפרדתי את בעלי מאשתו ועכשיו בעלי בוגד בי בחזרה - גלגל חוזר בעולם
6) למה לגבר מותר לבגוד באשתו ולאשה לא? - למה ההלכה מחמירה עם נשים? שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב רביד, רציתי לשאול שאלה שקשורה לברית קודש , תראה הרב , אני אדם נשוי יש לי שני בנים כרגע לא מעוניין להביא עוד ילדים , רציתי לשאול אם ברגע שאני משתמש באמצעי מניעה או אם האשה נוטלת כדורים למניעת היריון, האם הזרע שיוצא שלא למטרת הבאת ילדים נחשב לזרע לבטלה? כי גם בהיריון משמשים וזה לא למטרת הבאת ילדים.

תשובה:
אחי היקר, כשגבר ואשה מקיימים יחסים בזמן היריון אין הדבר נחשב לזרע לבטלה וראיתי בספרים הקדושים שגם בתשמיש שלא לשם הבאת ילדים נבראים ילדים רוחניים וזוכה האדם להתעלות במדרגותיו הרוחניות בזכות אותן כוונות טובות ומחשבות טובות ובזכות הצניעות שנוהג עם אשתו גם בזמן שאין באפשרותם להביא ילד לעולם כגון: שאשתו חולה, או עקרה, או בהיריון, או שאין זה זמן הביוץ, על כל אדם לדעת שכל תשמיש ותשמיש מוליד מלאכים גדולים המסנגרים על האדם ועתיד האדם בעת פקודה בעת בה יעזוב את העולם הזה יזכה לראות את כל ילדיו הרוחניים ויהיה לו נחת רוח גדול אם נהג בצניעות בעת התשמיש ואם לאו , בורא מלאכי חבלה ומקטרגים ח"ו.

בנוגע לאמצעי המניעה ולמניעת ההיריון , זו בעיה רצינית והתחבטו בה כל גדולי הדור
לכן כל זמן שאין לך היתר מרב , האחריות חלה עליך נשמה , גש לרב שלך ותסביר לו את המצב שבו אתה נמצא , אני בטוח שאם הסיבה מספיק טובה הוא יאשר לך או ידריך אותך בדרך הנכונה ויסביר לך מה אפשר לעשות ע"פ ההלכה. אבל בשום פנים ואופן אל תקח את האחריות על עצמך , זו אחריות כבדה וחכמים אסרו על האדם להחליט בנושאים שעומדים ברומו של עולם על דעת עצמו.

להבדיל אלף אלפי הבדלות , רק כדי שתבין כמה חשוב להיוועץ בגדולי התורה , אמשול לך משל: "אדם שנוסע ברכב בלי ביטוח ועשה תאונה" , מי יכסה את הנזקים? האדם הזה מכניס את עצמו לסיכון ויכול בהחלט להיות שרק שהוא יתמודד עם ניסיון לא פשוט וייאלץ לשלם מחיר כל כך כבד על רשלנותו (נסיעה בלי ביטוח) רק אז אולי הוא יבין כמה חשוב להיות מכוסים. כך הם הדברים לעניות דעתי גם בפן ההלכתי , כל זמן שאדם חי בלי רב , בלי הדרכה , בלי שיעור , בלי מורה דרך רוחני , הוא נושא על הגב שלו אחריות גדולה , ברגע שיש לאדם רב והרב אוסר או מתיר לו , הרי שהאחריות מוטלת על הדמות הרוחנית שאוסרת או מתירה את הדבר.

וכבר גילו חכמים: כל המזכה את הרבים אין חטא בא על ידו , לכן אם הרב ירא שמים והוא באמת משתדל לזכות את הרבים לשם שמים , ה' יתברך לא יביא על ידו מכשול.
לסיכום: אני ממש מציע שתעשה לך רב ותתייעץ איתו בכל מה שקשור לדיני מראות כתמים ודמים ובעיקר בעניין הזה של הפסקת ההיריון , ראוי להיוועץ בחכם ובקיא משום שלא כל אדם פשוט מוסמך לפסוק בדיני נפשות , איך אפשר להחליט בנושאים כאלה חשובים?

יש אנשים שמחכים כל כך הרבה זמן ומתפללים שנים רבות כדי לזכות בפרי בטן ויש כאלה שבהינף יד מחליטים שכרגע לא מתאים להם. סיפורים רבים כבר שמענו על בני זוג שהחליטו שתקופה מסויימת הם יימנעו מהבאת ילדים ואח"כ כשרצו לחזור ולהביא ילדים לעולם כבר לא הייתה להם האפשרות ומנעו מהם את הדבר בבית דין של מעלה וחכם עיניו בראשו ודי לחכימא ברמיזא. ברוך תהיה לה' אחי ושיהיה המון הצלחה.

אתה מוזמן לעיין בתגובותיי הבאות בנושא ולראות כמה אנשים פשוט משתוקקים לפרי בטן ומוכנים לעשות הכל כדי לזכות להביא ילדים לעולם. "שו"ת בנושא פרי בטן".
שאלות ותשובות בנושא זרע לבטלה ניתן לקרוא בעמוד הבא: "שו"ת לבני נוער"

שאלות ותשובות דומות בנושא:
א) האם מותר לעכב את ההיריון למטרת לימודים? אנחנו רוצים ללמוד.
ב) אישתי רוצה להיכנס להיריון ואני לא מעוניין מה עלי לעשות עם זה?

שלח לחבר קריאה בניפרד