שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
נִצָּחוֹן בִּשְׁנִיָּה

הלכות בשמירת הלשון:
להזכיר לחבירו עוול שעשו לו

שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

התחתנתי לפני חצי שנה ונפלה עלי תשוקה מטורפת , אני ואשתי בקצר ! אפשר טיפים?


שאלה:

שלום רביד, ראיתי באתר שלך שאלות יפות ותשובות יפות יותר מאתרים אחרים ואני מסכים כל מה שאתה כותב והחלטתי ששאלתי תופקד בידיך. אני בן 23, התחתנתי לפני חצי שנה בערך ואני לא מאמין בקשר של "חברות" אשה צריכה להיות אשה לא חברה שלי, אני מאמין באהבה אחת עד המוות. לאחרונה התשוקה שלי גדלה ברמות מטורפות ואישתי לא יכולה לעמוד בזה היו יותר מ 3 חודשים שלא אהבנו, זה כיוון ש-"לא היה בא לה" היא חייבת להציל אותי מהחטא אבל זה לא נעשה.

תשובה:
אחי היקר, בראש ובראשונה מזל טוב, במשך כל השנה הראשונה אתה נחשב למלך.
בנוגע לשאלה הרצינית והחשובה ששאלת, אני מאוד מקווה שהבנתי אותך נכון ואנסה לעזור לך, למרות שאני חושב שאתה לא פחות אשם מאשתך. בראש ובראשונה אתה צריך לדעת שגם אם יש לך זכות קדימה,

זכות קדימה לא לוקחים זכות קדימה מקבלים!  אחי...
גם בחיים זה כך, גם אם מגיע לך משהו ואתה מרגיש שאשתך חייבת לך משהו, היא צריכה לתת לך את זה מרצונה ואין לך רשות לקחת זאת בכוח !

א. אחי היקר השנה הראשונה של הקשר היא השנה הקשה ביותר, אתה לומד להכיר  
    את אשתך יותר ואשתך לומדת להכיר אותך יותר. לפעמים זה קצת קשה, רוב הזמן 
    לכל אדם יש דפוסי התנהגות שונים וראוי בשנה הראשונה להיות פשרנים  ולנסות
    לדון לכף זכות את בן הזוג. 
    מצידך כבעל - עליך להבין את אשתך ,אם היא חוששת, מבויישת, אם יש לה קשיים
    אם היא לא מוכנה לעשות כל מה שאתה רוצה לעשות, אם היא קצת חשדנית וכיוצב'
    מצדה כאשה - היא אמורה לכבד אותך (לא פחות מהעובדה שאתה צריך לכבד
    אותה) היא אמורה להבין שיש לה זכות והיא מצילה אותך מן החטא, היא אמורה
    לעודד אותך ללמוד תורה, היא אמורה להתחשב בך ולהשתדל לרצות אותך ולשמח 
    אותך, במידה ואתה מתפקד בבית כבעל ירא שמים ולא כבעל חיים. (מחילה)

ב. ההלכה התירה לגבר לגדור עצמו באשתו , אבל הכל צריך להתנהל בדרכי נועם 
    ובצורה מכובדת וראויה, בהסכמתה וביראת שמים. אם אינך יודע לפייס את אשתך
    יתכן מאוד שזה מה שגורם לה להתרחק ממך. צריך לדעת לגשת לאשה בדרכי נועם. 
    כמו כן אני מאוד מקווה שלמדת הדרכת חתנים והרב הסביר לכם שראוי שלא תהיה 
    תהיה ביניכם מריבה ותתפייסו וכיוצב' בהקשר לבני תשע מידות
, אולם היות ויש
    גם נערים צעירים שקוראים את התגובות אני לא מעוניין להרחיב בנושא צדיק.

ג. אחי היקר, הקשר ביניכם לא אמור להיות קשר של "חברות" , אבל אם אתה רוצה 
   להציל את הנישואים שלך ואת הזוגיות שלך, תראה לה שאתה בן תורה אמיתי. אם 
   תתנהג כבן תורה היא תתייחס אליך כאל מלך, אבל אם תתנהג כבעל חיים, סביר
   מאוד להניח שהדבר יגרום לה דחיה והיא תתרחק ממך. תקבע עיתים לתורה, תתפלל
   תלך בבית בצניעות, תדבר בצניעות, אל תנבל את פיך ותשתמש בביטויים שלא
   ראויים לבן מלך, תשלוט על מידת הכעס שלך ואל תתבייש לקבל הדרכה נוספת
   בנושא, זה נושא רגיש וכשם שאשתך חייבת "להציל" אותך מן החטא, אתה חייב
   לדאוג לעולם הבא שלה, "נאה דורש נאה מקיים" ודי לחכימא ברמיזא.

ד. לתשומת לבך, אם אשתך היא בוגרת מדרשה, עליך לקחת בחשבון שבמדרשה
    מלמדים את הבנות להיות צנועות ויראות שמים, להתנהג בצניעות גם ביחסי האישות 
    להתלבש בצניעות, לשמור על טהרה כדת וכדין, יתכן מאוד שהדרכת החתנים
    שאתה קיבלת שונה בתכלית (מבחינת ההשקפה) להדרכת הכלות שהיא קבלה, לכן 
    ראוי שתיישרו קו ואל תתנו לנתק הזה להעמיק יותר ויותר, חבל.

ה. אם תוותר מעט על הכבוד שלך, גם היא תתפשר ותוותר על הכבוד שלה, אני בטוח
    שגם היא מתוסכלת והיא לא מפסיקה להתייעץ עם מורי הוראה ו\או עם רבניות
    בנושא, אני רק מקווה שהמקח לא היה מקח טעות, אני מאמין שאם אשתך יראת
    שמים, היא ציפתה לקבל בחור ירא שמים ולא בחור שכל היום חושב איך לגדור את
    עצמו, אמרו חז"ל: "כמים הפנים לפנים, כך לב האדם לאדם" אם תשדר נועם וחיוך
    היא תתייחס אליך בדרכי נועם ותחייך לך.

ו. מידת הכעס היא מידה מגונה, אם לא תשלוט במידת הכעס שלך, יהיה לך קשה מאוד
   לגרום לאהבה לפרוח בצורה נכונה, לא משנה איך אשתך מתנהגת, בעיות בזוגיות
   פותרים, בדרכי נועם, בשיחה מכובדת, באהבה ואחווה שלום ורעות, במיוחד בשנה
   הראשונה, אני יודע שזה קשה, אני יודע שלפעמים זה יכול להיות מאוד מתסכל, אבל
   סמוך עלי אח יקר ואהוב, אם תשנה גישה ותדע לומר "טעיתי" אם תדע להוריד קצת 
   את הראש ולהודות בטעויות שלך, הזוגיות שלך תפרח.
תברח מן הגאווה.
 
ז. הכל תלוי ביסוד אחי , אם השנה הראשונה שלכם תהיה רצופת פרידות , כעסים, 
    מחלוקות וחוסר רצון להתפייס ולדבר עם רב או רבנית בנושא, צר לי לאכזב אותך
    אבל הכל הולך אחר ההתחלה, לכן אני מציע שתעצרו את הנתק כבר עכשיו ותנסה
    לעשות הכל כדי להחזיר את החיוך לפניה של אשתך המקסימה, האשה משולה
    לשכינה, אם אשתך לא נהנית בחברתך כנראה שאתה צריך לעבוד על היראת שמים
    שלך, כשאשתי מצוברחת אני ישר בודק עם עצמי, מה לא בסדר בי ! אני לא מאשים
    אותה, אני מחפש את הפגמים שלי. הכי קל זה למצוא את הפגמים בצד השני, אם 
    אתה בחור חכם, "טול קיסם מבין שיניך וקורה מבין עיניך".

ח. זכור אחי , יש זמנים שאתם אסורים , בזמן הזה עליכם להקפיד בכל דיני ההרחקה,      אם לא תקפידו על דיני ההרחקה ותתירו לעצמכם לגעת אחד בשני בזמן שאתם
     אסורים, אז כשתהיו מותרים יהיו ביניכם מריבות ותככים ותהיו אסורים ! החפץ חיים 
     מגדיר זאת בצורה נפלאה: "אם בזמן שאתם אסורים אתם מותרים, אזי בזמן שאתם 
     מותרים תהיו אסורים" (כביכול, מן השמים יגלגלו שיהיה ביניכם ריחוק) במילים
     פשוטות: אם היה ביניכם קירוב כשאסור , יהיה ביניכם ריחוק כשמותר. בהצלחה.

אם תרצו להיפגש איתי ועם אשתי (בנפרד) או לשוחח איתנו בפלאפון כדי לקבל עזרה ו\או הכוונה זוגית , טיפים ואפילו פגישת גישור, נשמח לעזור לכם (גם באופן אישי אחי)
שלח לחבר קריאה בניפרד

הציעו לי 15 אלף שקל לערב אם אהיה דוגמנית.


שאלה:

שלום הרב רביד! אני בעלת תשובה שנה וחצי ברוך ה' יתברך.. ואני נימצאת כרגע בתקופה לא קלה של החיים שלי.. יש לי בעיות עם כסף.. ואני ממש צריכה סכום כסף בקיצור אתמול ממש כיאלו זה נישלח לי מאיזה שהוא מקום.. באה אלי אישה ושאלה אותי אם אני רוצה לדגמן לחברה גדולה מאוד של בגדים שאמורה לצאת בקיץ.. בקיצור אני לא יודעת מה לעשות היא אמרה שעל ערב צילומים אחד אני מקבלת 15 אלף שקל.. ואני ממש ממש צריכה כסף!! היא חזרה והדגישה כי מי שמצלם אותי הוא צלם ולא צלמת.. וגם ושהבגדים שם לא ממש צנועים! [ועד שלקחתי על עצמי חצאית וגרביונים]אוווופ מה לעשות?

תשובה:
אחותי היקרה, זה השכר של פרוצה בשוק ! אם את מוכנה להיות פרוצה ולמכור את הגוף שלך אפשר לסדר לך הרבה יותר כסף, השאלה אם זה תפקיד של יהודיה או של גויה ללא נשמה. אם יש לך נשמה תשמרי עליה, אם אין לך נשמה תתנהגי כמו בעל חיים ! (אני לא מאמין בכלל) אפילו אם יתנו לך מאה אלף שקל אל תמכרי את עצמך ל-"שטן" כל מכוני הדוגמניות הם שלוחות של "הסיטרא" לטמא את נשות ישראל, לכן מרוויחים הרבה בעולם הזה ומפסידים הרבה בעולם הבא ! אל תעיזי להתקרב לשם (אני מתפלא שיש לך בכלל התלבטות) אני מכיר בחורה שירדה בסיאנס לקבוצה של אנשים וסיפרה שדנו אותה קשה על כל פעם שהכשילה את הרבים בחוסר צניעות בכוונה תחילה. בקיצור, אם את לא רוצה צרות בבית דין של מעלה אל תעיזי !!! בלי קשר צפי בקטע הבא: "הרב פנגר" תיכנסי לעמוד הזה ותבחרי בקטע שנקרא: "ספגטי ודג"
תגיות:
שלח לחבר קריאה בניפרד

חזרתי בשאלה וזרקו אותי מהבית ! אני לא יודעת מה לעשות


שאלה:

כבוד הרב לילה טוב , יש לי שאלה שמציקה לי הרבה זמן . אני במשך כל חיי גדלתי בבית מסורתי , אבא עם כיפה סרוגה אימי ללא כיסוי ראש , בקיצור בית מסורתי די חזק. במשך כל חיי לא הסתדרתי עם דעותיה של אימי ואבי היה כאדם ללא דעה שהולך אחרי אימי... במשך כל חיי כפו עליי את הדת ובגיל 17 כבר החלטתי שאורח החיים של הוריי לא לטעמי. חזרתי בשאלה לפני כ-3 שנים, הוריי לא קיבלו אותי והעזיבו אותי מהבית. במשך כ-3 שנים גרתי אצל דודי ,אומנם דתי - אך לא בדיוק מנהל לי את החיים הוא גדל אותי בביתו כבת בית וחזרתי בשאלה גמורה. אני לא מתקרבת לדת בשום צורה. במשך כל חיי קיללתי את אמי ואני עדיין מקללת אותה, אני באמת רוצה לכבד אותה אבל הכעס שלי כ״כ עצום שאני לא מסוגלת לכבד ולהעריך אותה. אני אובדת עצות , כי מצד אחד אני חיה את חיי רגיל אבל אני יודעת שכשאין כיבוד אב ואם אין הצלחה בחיים וזה משהו שאני באמת רואה. אשמח לקבל עצה או תשובה מה אפשר לעשות? תודה רבה ושבוע טוב !

תשובה:
אחותי היקרה, קראתי את המכתב המרגש שכתבת וזה מה שיש לי לומר בנדון.
א) צר לי מאוד לשמוע שעזבת את הדת ואת אביך שבשמים.
ב) צר לי מאוד לשמוע שעזבת גם את אביך הגשמי.

אמרו חז"ל: "עבירה גוררת עבירה" כשמתרחקים מה' , מזלזלים גם במצוות של ה' יתברך וזה מה שגרם לך לדעתי לזלזל במצוות כיבוד הורים , בכל מקרה אני חושב שבלי קשר לדת , יש לך בעיה שאת לא מסוגלת לקבל מרות , את לא אוהבת שאומרים לך מה לעשות , לא הדת ולא ההורים ואני לא אתפלא אם את לא מסתדרת גם במסגרות אחרות שתלויות בקבלת מרות.

אי אפשר לזלזל בהורים ולצפות לחיות חיים נפלאים ומאושרים , אמרו חז"ל: "מעשה אבות סימן לבנים" , כשיהיו לך ילדים הם יראו איך את מתנהגת להורים שלך וזה בעצם מודל החיקוי שיהיה להם , הם יחקו את ההתנהגות שלך ויהפכו להיות בדיוק כמוך ! וזה בעצם העונש הגדול ביותר ! "קשה תרבות רעה בביתו של אדם...."

לסיכום: כרגע המצב שבו את נמצאת באמת לא נעים , מה שיכול לעזור לך היא עבודה על מידת הענווה ! תלמדי להקשיב ולא רק להשמיע לאחרים , תלמדי לחיות בשיתוף ולא לעשות כל מה שבא לך וככל העולה על רוחך , תלמדי להכיר טובה ולהודות על מה שעשו לך והכי חשוב , אל תתביישי להודות בטעויות שלך !

א) תעשי תשובה ותראי לה' שאת אוהבת אותו ופעלת מתוך צער ולחץ.
ב) תכניסי לעצמך טוב טוב לראש שבלי אבא ואמא החיים מלאי צער ובזיונות.
ג) תזכרי שגלגל חוזר בעולם , מה שאת עושה להורים שלך הילדים שלך יעשו לך.

צפי בקטעים הבאים:







.


שלח לחבר קריאה בניפרד

כשאני שומר ברית אני עצבני וכועס - איך אפשר?


שאלה:

שלום רב! רציתי לשאולך שאלה אשר מטרידה אותי זמן רב וחשובה לי עד מאוד. אני נער בן 16, דתי באמונתי ובמעשיי, אך הילכתית נכשל בשז"ל. לאחר שנים של ניסיונות התמודדות, קריאת כל התגובות והכתבות באתר ובמקורות אחרים אודות פתרונות וכשלון בניסיונות המוצעים על-ידך, שאלתי היא זו- האם זהו באמת כישלון?! כאשר מנסה אני להתנזר מן היצר- ישנן השפעות רבות המתחוללות בגופי לאורך כל תקופת ההתנזרות- אני ניהיה עצבני, מתוח, אלים, לא יכול להתרכז בלימודים ובתפילות מבזבז את כל היום בשינה או בהיה בקירות ובהרהורים ועוד רבים אחרים.. אך האם זהו באמת חטא לגבי נערים בגילי? הרי השחטת הזרע אינה רצח- מכיון שהנפש מגיעה אל הגוף רק בעת ההפריה עם הביצית- כלומר בזרע אין נשמה..! למה נחשבת זו השחטה? אם ההתנזרות גורמת לי, גם לאחר כל עצותיך וכו', לכשלון בלימודיי ובחיי הפרטיים עלי להמשיך בהתנזרות? אני בטוח שרבים בגילי דתיים וחרדים את ה' מתחבטים בסוגייה ומעדיפים להסתגר ולהתעלם- אין אני רוצה להמשיך בכך עוד. היהדות ב"ה הינה (ומתיימרת להיות) הדת ההומנית והמתשבת ביותר כלפי כל רבדיה- איך יכול להיות הדבר שכלפי הנערים היא מפנה עורף ומשאירה אותם ללעג. בגיל הזה- גוף האדם מתוכנת לשאוף לרבייה וזיווג, אך חוקי החברה והמדינה אוסרים באופן מוחלט נישואים והפריה בגיל הנעורים - כלומר על הזכר לא להוציא זרע עד לנישואיו בגיל 20 ומעלה? והוצאתו הראשונה תהא רק אז? זהו אבסורד מבחינת טבע האדם! כיצד עליי להתמודד עם אבסורד זה והרי אני עומד "לבד" יחד עם כל בני גילי ובני הנוער מול יצרינו הטבעיים ומול הדת. האם זה באמת יצר הרע?! זהו היצר אשר בזכותו אנחנו בני האדם והיצורים החיים עדיין קיימים- הצורך והדחף לרבייה והתרבות ככתוב- פרו ורבו ומלאו את כל הארץ, והרי זהו הדחף שמאפשר זאת- אותו השבב אשר התקין בנו הקב"ה בתהליך הייצור והבריאה אשר יגרום ליצירתו להמשיך להתקיים ולא לגבוע למוות. מה עלי לעשות? להמשיך להתנזר ולפגוע בחיי הפרטיים ובסובבים אותי, או שאתה מצדיק אותי ואכן יש פסיקה שאומרת כי הדבר מותר על בני נוער שגם אם ברצונם לנצל את זרעם לרבייה- לא לשווא ובטלה- אין ביכולם.. כלומר או שאין הזרע יוצא וגם ככה לא משמש לדבר, או שכן וגם אז לא משמש לדבר - כי אין ביכולת הנער בין כה וכה להשתמש בו עדיין.. בנוסף על כך, היום בין כסא לעשור, עשרת ימי תשובה.. איך עליי לנהוג? כמה חמור יהיה החטא בימים אלה? תודה מראש.. ואנא חשוב על תגובה זה לעומק, כיוון שכאמור לא רק אני מתחבט בנוגע אליה במפורש כל בני גילי ויותר מכך. תודה! חזק ואמץ!

תשובה:
אחי היקר, כתבת מכתב ממש נוגע ללב, אך לצערי הרב אין ביכולתי להתיר לך להשחית את זרעך היות ומדובר לפי כל גדולי הדור וכל הרבנים בעוון חמור שאין כדוגמתו, אולם, אין לי צל של ספק שבדור קשה כמו הדור שלנו, אדם שנכשל בעוון הזה פחות, או משתדל לפחות לשמור על עצמו כמה שהוא יכול, יתחשבו בו בשמים מאוד, כי הדור קשה ! נח צדיק תמים היה בדורותיו - בדורות שלו הוא היה צדיק משמע שכל אחד נמדד לפי דורו. בנוגע לדור שלנו, הדור ממש בלתי אפשרי לכן כל מי שמחזיק מעמד עכשיו, ממש לפני הסוף בחלק הקשה ביותר שכמעט ואי אפשר להחזיק בו מעמד, זכות עצומה תיחשב לו ויזכה לכבוד גדול ולהערכה עצומה. איסור השחתת זרע הוא איסור חמור, כדי להימנע ממנו צריך האדם לגדור לעצמו גדרים וסייגים שיצילו אותו מן החטא, אי אפשר לצפות מנער שכל היום יושב מול המחשב וצופה בפורנוגרפיה לשמור זרע ולא להשחית, אדם שמלבה ומחמם את יצריו ודאי סופו שיבוא לידי חטא, אדם שיוצא למסיבות מעורבות ורואה בנות בלבוש לא צנוע לא יכול להימנע מלחשוב בלילה על המראות שראה במהלך היום, אדם ששוהה בחברת נערים מקולקלים שמעשנים ומנצלים בנות, שלא שומרים נגיעה ולא מקיימים ומכבדים את ההלכה, וודאי שיכשלו בחטא זה, עצם העובדה שאינם הולכים בדרך ה' גורמת להם להיכשל וליפול קשה כל כך ואח"כ יהא עליהם לתת את הדין ! אדם שישתדל מאוד יקבל כוחות מעל הטבע וינצל מן החטא, אבל רק אם הוא יעשה השתדלות ומאמץ מעל הטבע, הקב"ה אומר: "כי תצא למלחמה" , למה כתוב כי תצא ולא כתוב כי תילחם? אלא משמע שברגע שאדם מראה לה' יתברך שהוא יוצא למלחמה ה' נותן את האוייב בידו, העיקר שנראה לה' שבאמת רצינו לצאת מהחטא ! ואז יקויים בו: "ונתנו ה' א-לוהיך בידך ושבית שביו" תירוצים של "עצבים" , או חוסר הצלחה בלימודים, לא יתקבלו בבית דין של מעלה, זה כמו אדם שהתרגל להיות עם בחורות ולעשות חטאים וכעבור כמה זמן החליט שזה לא מוסרי לנצל בחורות בצורה כזאת (רב אחד אמר לו, תחשוב איך היית מרגיש אם היו מנצלים את אחותך) אז הוא מחליט להפסיק עם תאוות הניצול שלו ולעבוד על המידות שלו, אבל אחרי שהוא התרגל כל כך הוא אומר לעצמו, אני נהיה עצבני, לא מצליח בלימודים, אני לא יכול, כתוב בתורה "פרו ורבו" אני לא מסוגל זה טבע האדם, כל התירוצים האלה לא מעניינים ולא תופסים כל נצלן ישלם את המחיר הכבד של פגיעה בבת מלך ! כמו שכל אדם שפוגם ברית קודש ישלם את המחיר של השחתה חמורה ! אין לי מושג מי בלבל לך את המוח והסביר לך על נפש האדם והביצית, אז אשמח לחדש לך שגם בלי ביצית ובלי שום דבר, זרע שמושחת ומוצא שלא לקיים מצוות פריה ורבייה (בקיצור יוצא סתם בשביל הכיף) האדם שהוציאו עשוי לתת על כך את הדין אם לא חזר בתשובה והתחרט על מעשהו ותיקנו ! זה שכולם נכשלים לא אומר שהדבר מותר, זה שרוב העולם מחלל שבת לא אומר שאפשר למחוק את המילים "לא תבערו אש ביום השבת" , "מחלל שבת מות יומת" ה' יודע מה הוא כותב, אם ה' אמר לשמור את השבת, לא משנה אם כל העולם ייכשל בזה יחידי סגולה יישארו אחרי מלחמת גוג ומגוג, רק מי שבאמת עשה השתדלות ונלחם, לא מי שהתייאש וויתר ואמר כולם נופלים גם אני נופל ! בנוגע לדת של עם ישראל דע לך שה' מחנך אותנו לאיפוק, מי שלא התאפק וחגג סופו שישלם על טעויותיו, מי שמברך לפני שהוא אוכל ומתאפק, מי שממתין 6 שעות בין בשר לחלב ומתאפק, מי ששומר שבת ומתאפק יום בשבוע לא לחלל שבת ולא להדליק אש, מי שלא אוכל מפרי כל זמן שהוא בגדר ערלה ומתאפק, מי ששומר נגיעה ומתאפק, בסופו של דבר אחרי כל טירונות האיפוק שה' מחנך אותנו ומחייב אותנו לקיים, יזכה להתאפק גם בברית קודש, מי שלא מקיים את כל אלה שלא יתפלא למה הוא עצבני, כועס, או נכשל בברית, אל תבוא בטענות כלפי ה' יתברך אם אינך מקיים את כל סידרת החינוך שציווה עליך כדי שתצליח לשמור על האיפוק, אם תקיים את התורה ותלך ע"פ החוקים, תתחנך גם אתה לאיפוק, אני מכיר הרבה נערים ששומרים נגיעה ושומרים ברית, זה לא קל אבל יש סודות להצליח בדבר, לך למקווה ותקבל כוחות שלא תאמין שקיימים בעולם ! קיים את כל גדרי האיפוק שדיברתי עליהם קודם לכן ותראה שזה לא ממש קשה אחרי כל הטירונות הזאת להתאפק בברית קודש, אין דבר העומד בפני הרצון... תירוצים יש מליון ! אבל יהודים איכותיים יש מעט, רק אותם מעטים יישארו בחיים אחרי גוג ומגוג,,, גם אתה יכול לזכות להיות ביניהם, או לשמוע לטיפשים שמעודדים אותך להיכשל בטענות נאורות שמתיימרות להיות דברי חכמה והגיגי תבונה חח , אל תתפתה לשליחי היצר הרע, הם נערים שנכשלים בעצמם ולא ראויים להיות חלק מעם ישראל בשל העובדה שהם מוצאים לאחרים תירוצים לעבור על דבר ה' , אנשים כאלה מוגדרים בהלכה ככופרים ! מסיתים ומדיחים ! שישלמו את הדין ! אתה תעמוד על שלך, תשתדל כמה שאתה יכול, אל תסתכל על קירות ושטויות, פשוט תעבוד על איפוק, תברך לפני שאתה אוכל, תמתין בין בשר לחלב, שמור שבת, תשמור מרחק מבנות, כמה שפחות בנות שיהיו סביבך, בקיצור אם תהיה דתי אמיתי ולא דתי "שחקן" אז תצליח, אבל אם תנסה ליהנות משני העולמות, תאבד את שניהם, זה כמו אדם שגר עם שתי נשים, אף אחת מהן לא תאהב אותו בשלמות כל זמן שהיא רואה שהוא אוהב גם את השניה. תקרא שוב ושוב את המכתב שכתבתי לך ותראה שאתה נכשל רק בגלל שאתה הגורם, הכישלון שלך בברית קודש הוא תוצאה של זלזול או אי קיום שאר המצוות, כתוב שהחוטאים: "יימקו בעוונם" משמע שברגע שהם חוטאים העוון שלהם גורם להם להיכשל בעבירות נוספות, בבחינת "עבירה גוררת עבירה" ואז... הם גם נכשלים בברית קודש בטענה של "אין אפשרות" קשה לי מדיי, אבל אם הם היו חכמים, הם היו רואים שיש אלפי נערים יהודיים, שלומדים בישיבות ששומרים על עצמם ולא מכניסים את המוח שלהם לזבל ותועבה לטומאה ופריצות, מוחם נקי וכל היום הם ממלאים אותו באותיות וקושיות סוגיות וחכמה, כל השאר ממלאים אותו בדברים אחרים וזה מה שהוא פולט ! לסיכום: אין מחשבת עריות מתגברת אלא בלב הפנוי מן החכמה - תעלה לישיבה ותינצל !
תגיות:
שלח לחבר קריאה בניפרד

אני אוהב גויה ברמות מטורפות ואני לא מסוגל להתנתק


שאלה:

הרב רביד שלום לך, אני יסביר לך בקצרה את הסיפור שלי - לפני 4 שנים הכרתי בחורה ההורים שלה לא יודעים עלינו סוג של אהבה אסורה הייתי רוצה מאוד לנתק את הקשר הזה ואני לא מצליח. במיוחד עכשיו אחרי שראיתי את השיעור שלך לגבי קשר עם גוייה אני מרגיש שאני חייב להתנתק ממנה אבל אני אוהב אותה ברמות קשות ואני לא מסוגל לעזוב אותה , אני צריך את עזרתך בייעוץ מה עלי לעשות כדי להפסיק עם החטא הזה אני אשמח לקבל תשובה אתה תקוותי האחרונה לקבל תשובה !

תשובה:
אחי היקר, אני ממש מבין שקשה לך להתנתק מהגויה שעמה אתה יוצא , אבל חשוב לי שתבין שאתה לא אוהב אותה באמת , אתה אוהב את עצמך , את התחושה הנעימה שאתה חווה כשאתה נכשל איתה בנגיעות אסורות , תחושה שהמחיר שלה כבד ולא נעים , אני לא כותב לך תגובה במטרה להפחיד אותך , אני עושה זאת במטרה להצילך

אני רוצה לשאול אותך כמה שאלות:
מה היית עושה אם רופא היה אומר לך שליונים שאתה מגדל בביתך ואתה מאוד אוהב  כבר 4 שנים יש חיידק מסוכן שעלול לגרום לך להיות משותק במידה והוא חודר אליך?

מה היית עושה אם הויטרינר היה אומר לך שהכלבה שאתה מגדל מזה 4 שנים נדבקה בכלבת ואם היא נושכת מישהו הוא עלול להידבק בנגיף הקטלני , מהרגע שהנגיף מגיע למוח המחלה מתפרצת והמוות הוא בלתי נמנע ! ידוע רק על שישה אנשים ששרדו את המחלה לאחר התפרצותה , כך שאין הרבה מה לעשות בנדון , למעט חיסון מוקדם !

מה היית עושה אם היית גבר נשוי עם ילדים קטנים והיו אומרים לך שהכלבה שאתה מחזיק בביתך נדבקה בנגיף הכלבת ועם הזמן היא תהיה יותר ויותר אלימה ואם היא תנשוך חלילה את אחד הילדים שלך הוא עלול להידבק במחלה ולמות ?!?!?

סליחה שהבאתי דוגמא מעולם החי , אבל אני שואל שאלה רצינית
האם גם כאן היית אומר שאתה לא מסוגל להתנתק?

אני בטוח שלמרות אהבתך העזה לכלבה , לא היית מסכן את עצמך או את ילדיך במוות או בשיתוק, לכן אח יקר , דע לך שכל זמן שאתה יוצא עם גויה , או נכשל עם גויה היא מחדירה בגופך נגיף קטלני של טומאה אדירה שמסוגלת לגרום לך לאבד את העוה"ב שלך , גילוי מוקדם מציל חיים , אני מאוד מקווה שתזכה להינצל ממנה מוקדם ככל האפשר כי אחרי תקופה , הניתוק הוא כמעט בלתי אפשרי , התאווה משתלטת על השכל ובלי תיקון גדול מרב גדול , סביר להניח שהזוגיות תוביל לכרת ! "הכרת תיכרת הנפש ההיא" , תאבד גם את העולם הזה וגם את העולם הבא שלך חלילה.

וגם אם בחרת להמשיך לצאת איתה כי אתה לא מסוגל להתנתק , דע לך שאתה מאבד את הזכות להביא לעולם ילדים יהודים , כי הצאצאים שלך ממנה יהיו גויים ולא יזכו לנשמה יהודית , אלא אם כן היא תעבור גיור ע"פ ההלכה ולא כדי להתחתן איתך , אלא כי היא באמת רוצה להיות יהודיה. (ממש לא תהליך פשוט)

בקיצור אחי , דע לך שרופא רואה חיידקים גשמיים , הרב רואה חיידקים רוחניים , הבחירה בידיים שלך , אני אומר לך בוודאות שה' יתברך אסר את הדבר מכל וכל
ואף הזהיר בעונשים חמורים על הדבר , כמו כן הזוהר בפרשת שמות מגלה לנו
שאדם שחי עם גויה או נכשל בה , דוחה את השכינה , אם אתה רוצה שיהיה לך איזה
שהוא קשר עם א-לוהים , אל תרחיק מעליך את השכינה נשמה , ברוך תהיה לה' !

לקריאת תגובות דומות שלי בנושא לחץ כאן: "גויים - סכנה של ממש - התבוללות" 

שלח לחבר קריאה בניפרד

למה אין לי חבר? אני רואה את כולן מאושרות ורק אני עם עצמי


שאלה:

קשה לי עם הלבד.... כולן מסביבי פורחות בחיי הזוגיות ורק לי אפילו חבר אין! כבר שנה לפחות אין לי חבר ולא בן זוג... ונהיה לי קשה עם זה מרגע לרגע! כולן מדברות על איך החבר שלך איך בעלך ורק ששואלים אותי אין לי מה להגיד.. אני בחיי הבדידות! זאתי ניכנסת להריון מחבר שלה וזאתי מיתחתנת ומביאה ילדים ורק אני כלום!!! יש המון "בלופים" מסביבי ורק לי אין אפילו חבר בטח שלא בעל. מתי גם אני אזכה להיתחתן? למה, לא מגיע לי? אני לא בן אדם?

תשובה:
אין לי ספק שמגיע לך להתחתן, אבל נישואין זה לא דבר שבא ברגע אחד. מה שבא מהר נעלם מהר, למה את לא שואלת מדוע כל גבר שני מתגרש מאשתו ולהיפך? כדי לזכות להתחתן ולהישאר עם בן הזוג לנצח צריכים לעבוד על זה המון, להתפלל על זה המון, לעבוד על המידות ולהכיר בחור איכותי ולא בחור ברחוב או באינטרנט. כמו שלהוציא רישיון צריכים לעשות שיעורי נהיגה, כך כדי להתחתן צריך לעשות הרבה שיעורים על המידות (שיעורי נהיגה), אם לא נעבוד על המידות שלנו, על האיפוק שלנו, על הכעס והעצבים שלנו, על הציניות שלנו, על הקנאות שלנו, על הסובלנות שלנו, אם נבין מה פירוש המושג: "לא תחמוד", לא נחיה על פי הקנאה בחבר, בחברה. לכולם יש חברים אבל כולם הורסים לעצמם את הזוגיות כי הם מבזבזים את הרגש שלהם על קשרים מזדמנים לפני החתונה, אני בטוח שגם לך יצא להכיר בחורים שהשאירו לך מזכרות לא נעימות וגם היום עולות לך אסוציאציות ותמונות מהעבר שאת לא רוצה להיזכר בהם, אין צורך לקנא בחברות, את רואה רק את החיוכים שיש על פני השטח אבל את כל הצער ועגמת הנפש שנילוו לקשרים של החברות שלך את לא רואה, את זה מסתירים, תמיד הדשא של השכן ירוק יותר, רק בגלל שמזבלים אותו יותר. כשיש יותר זבל, גודל יותר דשא תחשבי על זה.  תראי את הקטעים הבאים: "איפוק" , " משימה בלתי אפשרית" , "משחק של זמן"
שלח לחבר קריאה בניפרד

בת כהן - מותר לי להתחתן עם בת כהן?


שאלה:

הרב רביד מותר להתחתן עם ילדה ששם משפחתה הוא כהן (בת כהן) אם אני אדם פשוט ולא ממש למדן או תלמיד חכם, או אם עשיתי הרבה שטויות בעבר ואני לא טהור וכיוצב'?

תשובה:
מעיקר הדין וודאי שמותר לך , אבל לא ראוי לעשות כן , אלא אם כן אתה שואף להיות תלמיד חכם ולקבוע עיתים לתורה , אם אתה יודע בוודאות שזה ממש לא הכיוון שלך, לא הייתי מציע לך להתחתן עם בת כהן , למרות שבדור שלנו כשלא ממש יודעים מי באמת כהן ומי לא , יתכן שיש מי שיקל בזה.

בכל אופן על כל אדם לדעת שכאשר הוא נושא אשת חיל הוא זוכה להתעלות
וכאשר הוא נושא אשה שרחוקה מתורה ומצוות , סופו להתרחק מהדת , כיון שבדבר הזה הכל הולך אחר האשה , צדקנית מהפכת רשע לצדיק ומרשעת מהפכת צדיק לרשע

בשולחן ערוך המקוצר (חלק אבן העזר) מובא כך:
עם־הארץ (שאינו יודע אפילו מקרא) לא ישא בת כהן, לפי שאין זיווגם עולה יפה. אלא מת בלא בנים, או מת הוא או היא במהרה, או שתהיה קטטה ביניהם. אבל אם הוא יודע־ספר, אין שום חשש, וכל־שכן אם הוא בן־תורה הלומד בישיבה בקביעות. ותלמיד־חכם שנושא בת כהן, הרי זה נאה ומשובח, תורה וכהונה במקום אחד.

כהן הוא אדם מורם מעם , יש בו קדושה יותר מאדם רגיל, לכן הוא מכובד ראשון לעלייה לספר תורה כמו כן  אסור לו ללכת לבית העלמין וכו', בת של כהן זוכה לינוק מהקדושה של אביה ולכן מן הראוי שתתחתן עם כהן ולא תרד במעלתה, התורה כל כך מחמירה בעניין קדושתה של בת כהן עד כדי כך שבת של כהן שנוהגת בפריצות מחמירים בעונשה כמובא, בספר ויקרא פרק כא' פסוק ט' כתוב: "ובת איש כהן כי תחל לזנות את אביה היא מחללת באש תישרף" מכאן רואים כמה חשוב שבת כהן בפרט (ובת ישראל בכלל) תשמור על טהרה, צניעותה וקדושתה. לכן רצוי שת"ח יתחתן עם בת של כהן , או שכהן ישא בת של כהן, כי אם היא מתחתנת עם אדם פשוט הרי שהוא מוריד אותה ממעלתה , משום ששם המשפחה נקבע ע"פ האב ואם ישראל נושא בת כהן הרי שהורידה ממעלתה לדרגת ישראל, אבל אם הוא ת"ח אינה יורדת במעלתה למרות שמדובר בישראל. בשורות טובות
שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime