שאלה:
לרב רביד שלום! ראשית אני חייבת לאמר שמאוד חיזק אותי התשובות שלך...ישר כח.ה' יברך אותך בכל הטוב שבעולם..שתזכה להיות שמח כל ימיי חייך..אמן..! אני בת 20 מתחזקת ב"ה,יש משהו שמטריד אותי זה המוות,אין לי שום דבר שמעביר לי תהרגשה הזאת וזה סיוט.אפי' שאני מתחזקת וחשבתי שזה יעזור..אשמח לקבל תשובה שתוריד לי תמחשבות הטורדניות האלו ..תודה מראש!

תשובה:
כבר אמר החכם מכל אדם: "טוב יום המוות מיום היוולדו" (קהלת, ז',א') המוות הוא דבר חיובי ולא דבר שלילי, המוות הוא סיום של עולם התיקון, העולם הזמני שהרבה מאיתנו חושבים שהוא העולם הקבוע , מי שקצת יתבונן על האסונות בעולם כולו, על הוריקנים שפוקדים יבשות שונות בכדור הארץ ומשחיתים מדינות שלמות וערים, מי שיתבונן בהרס שמסוגלת רעידה אדמה של כמה שניות לעשות, מי שרואה את התמונות המזעזעות של הרכבים שתלויים באוויר , של ספינות שנשברות כמו לגו , של רכבים ששטים כמו כלי צעצוע במים, על בתים שנופלים כמו דומינו , על כורים מאיימים ומסוכנים שמתפוצצים בינם לבין עצמם, רק מי שבאמת רואה מעבר לגשמיות הפשוטה מבין שהעולם הזה הוא בסך הכל תיאטרון בובות , עולם זמני, עולם של תיקון , עולם שברגע אחד יכול להיעלם ברגע שלא נלמד תורה ונקיים מצוות. כל מה שה' יתברך עושה בעולם זה אך ורק כדי שאנחנו נלמד מזה כדברי הנביא צפניה "אך תראי אותי תקחי מוסר".  (צפניה ג',ו'-ז')
"אין הקב"ה מביא פורענות לעולם אלא בשביל ישראל" , "הכרתתי גויים נשמו פינותם, אך אמרתי תראי אותם תקחי מוסר" - הכל בא כדי להכין אותנו לקראת הבאות ללמד אותנו שהעולם הזה זמני , שגם כאן אצלנו בישראל כך היה צריך להיות וה' ברחמיו מתאפק , מחכה שעוד יהודי יחזור בתשובה , עוד יהודי יתקרב ,,, ואז בקרוב ממש תבוא הגאולה , יבוא גואל צדק ! אבל מי שרואה את כל האסונות האלה ואין לו מושג שכל אלה רמזים מאת ה' , הוא פשוט ממשיך לשחק בפייסבוק ולהתעלם מכל האסונות של העולם , להתעלם מהרמזים ומהאותות שה' יתברך שולח לו וחבל. חכם עיניו בראשו, אי אפשר שלא לראות השגחה פרטית , ניסים עצומים. אין לך מה לחשוש מן המוות אם את שומרת תורה ומצוות, אם את הולכת בצניעות, שומרת נגיעה, ממי את מפחדת? גנב מפחד מהשוטרים, אבל מי שלא גונב לא מפחד להסתובב בסמוך לתחנת המשטרה. כך רשע מפחד ממידת הדין (מהמוות) אבל יהודי טוב וירא שמים שעושה רצון אביו שבשמים, לא צריך לפחד מאף אחד, "זכות אבותיו מסייעתו וצידקתו עומדת לעד"

בקיצור זה מה שתעשי כדי להינצל מן הפחד (כך גילו לנו חז"ל)
א. תקראי כל יום את פרק מ' ואת פרק קמה' בתהילים בע"ה. "לקריאה לחצי כאן"
ב. תביני שכל מה שה' עושה זה לטובה ואף אחד לא יכול להזיק לך: "הכל לטובה"
ג. בטלה מביאה לידי שעמום ושעמום מביא לידי חטא, אל תשתעממי, תעסיקי את עצמך
ד. תזכרי שבמילה דאגה חסרה האות ב' , מי שיש לו דאגה אין לו ב, אין לו ב=בטחון בה'
ה. תמשיכי לקבוע עיתים לתורה זה ישמור עליך מכל צרה וצוקה ומכל נגע ומחלה בע"ה.

זיכרי את דברי החכם מכל אדם: "טוב יום המוות מיום היוולדו"  - המוות הוא סוף של עולם זמני ותחילתו של עולם רוחני אמיתי , המוות בעולם הזה הוא לידה בעולם הבא.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
בשבח והודיה להשם יתברך אני זוכה להתקרב לאבא שבשמיים ולהתחזק, האם מותר ללבוש חצאיות ג'ינס אבל עד מתחת לברך? והאם מותר ללבוש חצאיות שלא בצבע גי'נס אבל הבד כן ג'ינס עד מתחת לברך. תודה על תשובתך .

תשובה:
אשריך שזכית להתקרב לה' יתברך. אספר לך משהו אישי , כשאני נהגתי ללכת עם ג'ינס מאוד אהבתי את הג'ינסים, אחד הדברים שלי באופן אישי היה הכי קשה לוותר עליהם היה הג'ינס ! (למרות שלגברים אין איסור ללכת עם ג'ינס) פשוט לא הרגשתי ירא שמים, לא יודע איך להסביר את זה, תמיד כשראיתי את הרב שלי , לא הצלחתי לדמיין אותו הולך עם ג'ינס, זה נראה לי לא מכובד לבן תורה , כשהצלחתי לעשות את השינוי הזה , חל שינוי אדיר ביראת שמים שלי , התחלתי להסתובב פחות במקומות מפוקפקים , התחלתי להיות רציני יותר בעבודת ה' שלי ואני בטוח שאם תחליטי לעבור מחצאיות ג'ינס לשמלות מכובדות, תהיי במקום אחר (למרות שזה מותר מעיקר הדין)

להלן דעתי בנושא:
א. לא ראוי לבת מלך ללכת עם חצאיות ג'ינס (גם אם מעיקר הדין יהיה מי שיתיר)
ב. אף גדול דור ירא שמים אמיתי לא ימליץ לבת מלך ללכת עם חצאית ג'ינס.
ג. יש דברים שההלכה לא אוסרת אולם לדעתי יש לזה גדר של "נבל ברשות התורה"
ד. אם את בתהליכי התחזקות לדעתי את יכולה להמשיך ללכת עם ג'ינס אבל תשתדלי.
ה. זה שהמון בנות חפיפניקות הולכות עם ג'ינס , לא מתיר לכולם לנהוג כך.
ו. לגברים מותר כי זה לבוש גברי מובהק ובשונה מנשים זה לא מבליט באותה מידה.
ז. לא ראוי להחמיר על נשים שהולכות כך אם הן בתהליכי התחזקות או במדרשיות.
ח. אם אתם יראי שמים ומנהג המקום הוא ללכת עם ג'ינס, מעיקר הדין אין בכך איסור.
ט. מסגרות חינוך חרדיות לא יאפשרו זאת משום שזה מעיד על מתירנות וחוסר צניעות. 

לדעתי חצאיות הג'ינס בד"כ צמודות ומבליטות את הגוף, זה לבוש של "חפיפניקות" ולא של בחורות רציניות ובנות מדרשה, באף מדרשה לא יחנכו בנות ללכת עם ג'ינס, גם אם הדבר מותר , אין רוח ההלכה נוחה הימנו , זה בדיוק כמו שיתירו להסתפר בצורה שאינה תואמת בחור ישיבה , למרות שבתורה אין אסור להסתפר "מדרגה" (קצר למטה והרבה שיער למעלה) כך אין איסור ללכת עם חצאיות ג'ינס, אבל מי שלומד במקום מסודר, מי שיש לו אבא ואמא ששומרים על צניעותו ומחנכים אותו ליראת שמים, לא יתיר לבנותיו ללכת כך, לא בגלל האיסור, פשוט בגלל שזה מקרר אותן ביראת שמים וע"י כך הן נדמות לבנות מהעולם החילוני וסופן לנהוג שחוק וקלות ראש כמו הבנות החופשיות.  בת מלך אמיתית צריכה ללכת עם שמלות יפות ולא עם חצאיות מחוספסות, קצרות , צמודות ורחוקות מלהיות "בד"ץ" ! בקיצור, לדעתי זה תלוי ברמה הרוחנית של הנערה, אם היא בשלבי התחזקות, אף אחד לא יאסור עליה ללכת עם ג'ינס (לדעתי) אבל אם כבר שנה שלימה היא הולכת עם ג'ינס זו כבר בעיה, צפו בקטע הבא: "קנגרו או בת מלך"

לסיכום: למרות שמעיקר הדין אין איסור ללכת כך, אין ראוי לבת מלך שתלך עם ג'ינס. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
רציתי לשאול מהם האיסורים והבעיות בהליכה לצבא זה נושא עם הרבה מחלוקות חברות שלי שבעד צבא אומרות שעובדה שיש כן רבנים שמתרים ללכת לצבא. הייתי בשיחה של רב מדרשה שממש עודד אותנו ללכת לצבא הוא אמר שיש לזה ערך שכל עם ישראל עובר את אותה חוויה ויש ערך לתרום למדינה אם לא אנחנו אז מי? אמר שיש התרים מרבנים ראשיים ולא מפרסמים זאת שלא תהיה נהירה לצבא ומה עם הפסוק שבמלחמת מצוה 'חתן יצא מחדרו וכלה מחופתה'?

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי כמעט ואין הבדל בין הצבא לבין השירות הלאומי , שירות לאומי זה סוג של צבא בלי מדים , גם כאן נערות צנועות ומקסימות חשופות לבנים , ללבוש לא צנוע ולהתמודדויות לא פשוטות , אבל יש מי שיאמר שעדיף שתעשינה שירות ולא צבא , משום ששירות זה "הרע במיעוטו" אבל זו סוגייה בפני עצמה. לדעתי ההשקפה משפיעה מאוד:



אגב, זו אחת הסיבות שאני ממליץ לבנות ללכת למדרשה חרדית ולא למדרשה לאומית אידיאליסטית , למרות שקשה לי להאמין שבמדרשה תורנית לאומית יש איזה שהוא רב שמעודד את הדבר ואם כן ראוי לדווח להנהלת המדרשה ואם אינם עושים דבר בנידון ראוי להרחיק משם את בנות ישראל , רוב ככל גדולי ישראל פוסקים שאין שום מקום לבת מלך בצבא והיום הדברים ברורים לכל.

אין שום היתר לערבוב שיש בצבא בין בנים לבנות , למהות השירות של האשה , לרוח המתירנית שמנשבת בצבא , לכניסה לתוך מצב שאסור בתכלית האיסור שכן אמרו חז"ל: "אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" אין שום היתר לבת ישראל להכניס את עצמה לידי ניסיון כזה פעמים רבות עשויים לכפות על בנות לחלל שבת בצבא בטענה שזה לא נקרא חילול שבת, וכבר כתבה לנו באתר סמבצי"ת אחת שמכריחים אותה לעשות פעולות של חול ואין הדבר לרוחה ואין באפשרותה לעשות דבר כדי למנוע את הדבר.

למה לא ראוי שבת מלך תלך לצבא?
א) סכנת ייחוד עם המפקד או עם חיילים בכל מיני סיטואציות
ב) מדים צמודים ולא צנועים שמספק הצבא ולא מתחשב בצניעות דיו
ג) התמודדויות לא פשוטות עם בנים שבד"כ מסתיימות בחוסר צניעות ומכשלות
ד) הימצאות עם גברים באותו חדר תדיר ושמיעת תכנים שאינם תואמים את רוח ההלכה
ה) חשיפה לבנות צעירות חילוניות שעשויות לקלקל אותה בחדר ו\או בבסיסים סגורים
ו) חשיפה לבנים מקולקלים שעשויים להביא אותה לידי ניסיון בבסיסים סגורים ופתוחים
ז) כינוסים של הוואי ובידור שלא תואמים את רוח ההלכה שמתקיימים בצבא (מצוי מאוד)
ח) לא יהיה כלי גבר על אשה - אסור לאשה לצאת בכלי מלחמה (איסור הלכתי מהתורה)
ט) גם אם אינה נלחמת , הרי שהיא עוברת על "לא יהיה כלי גבר על אשה" בשירות הצבאי
י) הרבנות הראשית מתנגדת מפורשות לגיוס נשים לצבא - הנשים שמתגייסות אינן דתיות!
יא) רוב ככל גדולי הדור פסקו שאין שום היתר הלכתי לאשה לשרת בצבא וזה מספיק לנו!

מה שנאמר שחתן יוצא בחדרו וכלה מחופתה , הרב"ז בהלכות מלכים פ"ז ה"ד מתמודדת עם הקושיא מהמשנה ואומר שיש לומר שכאשר החתן יוצא מחדרו גם הכלה יוצאת מחופתה ואינה נוהגת יותר ימי החופה. רדב"ז מביא עוד הסבר - במלחמת מצווה נשים יוצאות לספק מים ומזון לבעליהן. כלומר נשים עוזרות למאמץ המלחמתי, אך רק באמצעות עזרה לבעליהן בלבד. את הפירוש הראשון רדב"ז הביא בתורת ודאי ואת השני רק כאפשרות לפירוש. משמע שרדב"ז תפס פירוש הראשון כעיקר. גם מדברי אברבנל בפרשת שופטים עולה כפירוש הראשון של הרדב"ז. גם מדברי חתם סופר בשו"ת אורח חיים ס´ קפה מוכח שנשים אינן בנות מלחמה ופטורות אפילו במלחמת מצווה. וגם בספר דברי יששכר על אבן העזר ס´ קמ"ט מסביר דברי המשנה בסוטה לא כפשוטה, אלא שהכוונה שהחתן יוצא מחדרו גם אם הכלה כבר הייתה בחופתה, אבל לא שהכלה תצא למלחמה. ברם יש דעתו של מנחת חינוך במצווה תרג שאכן במלחמת מצווה נשים חייבות ויוצאות למלחמה. אך כפי שראית רוב הפוסקים דוחים שיטתו. (כך ראיתי שתירץ הרב חיים בריסק - לחצו לקריאה: "צבא")

לסיכום: נערה דתיה משרתת את ה' בצניעותה ועולה למדרשה או למסגרת תורנית חלופית נערה שבחרה לשרת בצבא למרות הכל , יתכן מאוד שבחרה להתעלם מדברי חז"ל וראוי לעזור לה ולמזער את הנזקים שאליהם היא תיחשף , בד"כ מדובר בנערות מבתים חילונים, תינוקות שנשבו , או בנערות פימיניסטיות שדוגלות בשיוויון וחפצות להראות לכולם שהן שוות לבעליהן רחמנא ליצלן. בכל מקרה אין שום היתר לבת מלך לשרת בצבא. 

קטע לצפייה - שירות לאומי וצבא - רביד נגר

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום רב, כבר נשאלה שאלה בנוגע לקמע המסוגל לישועות. האם כדאי לקנות את הקמע? אני תורמת מס' פעמים בשנה תרומה לארגוני חסד. האם כדאי לקנות את הקמע או לתרום את הכסף לארגון חסד אחר? האם יש עניין בלא לקנות אותו?

תשובה:
אני לא מכיר את הקמיע באופן אישי , אני לא מאמין שהצלחה של אדם תלויה בקמיע כזה או אחר , בנוגע לקמיע הספציפי המדובר שמעתי שהאנשים שעוסקים במלאכה הם אנשים יראי שמים , הרב יהודה לייב (ראש כולל בישיבת הרשב"י) טוען שהרב קנייבסקי אישר להשתמש בקמיע, הוא גם טוען שאנשים רבים ראו ישועות כתוצאה מכך, אני לא רוצה ח"ו לסתור את דברי ראש הכולל, אבל אני באופן אישי הייתי נזהר בזה מאוד ולא תולה את הישועה שלי בקמיעות, שוחחתי עם הרב היקר והוא נשמע אדם ירא שמים, הרב אמר שהוא יעביר אלי הקלטות ואישורים של גדולי הדור, אך החומר עדיין לא הגיע, בכל מקרה, אין לי צל של ספק שכל תרומה לישיבה (בקבר הרשב"י) תהיה מבורכת, אני בעצמי אמרתי לרב שאם אשמע שהרב קנייבסקי מעודד לרכוש את הקמיע ארכוש אותו בעצמי ואף אהיה מוכן לעשות הוראת קבע לישיבה, אולם עד כה טרם שמעתי ממנו

לסיכום זו דעתי בנושא.
א. אם מדובר באדם ירא שמים שחי על פי ההלכה ויש לו עיכובים וצער גדול, יתכן מאוד
שתרומה לישיבה עשויה לסייע בבחינת: "ותומכיה מאושר" אם בזכות התרומה מקבלים גם קמיע, אני לא רואה בזה שום איסור , יתכן מאוד שבכוחו של הקמיע לברך את ביתך.
ב. אם מדובר באנשים רחוקים שלא שומרים תורה ומצוות, לא שומרים שבת ולא מניחים תפילין, לא הולכים בצניעות ולא שומרים טהרת המשפחה, אני לא יודע עד כמה יועיל השימוש בקמיע, אלא אם כן באמת מדובר בקמיע שמאושר לשימוש ע"י גדולי הדור, מבחינתי גדולי הדור זה הרב עובדיה יוסף ו\או הרב קנייבסקי שליט"א אם אני אדע שאחד מהם התיר שימוש בקמיע, מבחינתי אשרי כל אדם שיזכה לרכוש את הקמיע

לקריאת תגובה שכבר כתבתי בנושא בעבר לחצו כאן: "הקמיע של רשב"י" שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
אני נשואה עם 2 ילדים, בעלי בגד בי עם מישהי מהעבודה שלו שגדולה ממנו ב-10 שנים, אני סובלת ובוכה כל יום. אין לא חשק לחיות. תעזרו לי, לפחות שאדע מה עונשו שיקבל אולי אני ארגע כי אני ממש לא רגועה כרגע !

תשובה:
אחותי היקרה, צר לי מאוד לשמוע שבעלך לא מכבד את התחייבויותיו , אולם דעי לך שבשמים לא סולחים בקלות לאדם שעובר על שבועה חמורה..."וְאַחֲרָיוּת וְחוֹמֶר שְׁטַר כְּתוּבְּתָא דָא וּנְדוּנְיָא דֵין וְתוֹסֶפְתָא דָא, קִבֵּל עָלָיו אָמַר הֶחָתָן". א-לוהים לא משיב ריקם דמעותיה של בת מלך.

למה המעשה של בעלך כל כך חמור?
א. כי הוא עובר על שבועה חמורה לשמור לך אמונים ובשמים מחמירים מאוד בעונשו.
ב. אמרו חז"ל "שלושה יורדין לגהינום ואינם עולים", ביניהם אדם שבא על אשת איש.
ג. הוא הורס 2 משפחות בישראל והצער שיש לך ולמשפחה השניה ח"ו יזקף לרעתו.
ד. אין שום הנאה בעולם ששווה לפרק משפחה ולהפסיד את אהבת הילדים בגינה.

בכל מקרה אני באופן אישי חושב שהוא עדיין יכול לחזור בתשובה, קחי בחשבון שהוא לא באמת אוהב אותה , במיוחד לא כשמדובר באשה מבוגרת ובבגידה מעין זו, איתך הוא חי, אותך הוא אוהב, היא מבחינתו "כלי" לסיפוק תאוותו, לכן מבחינתו היא סוג של "סיפוק יצרי רגעי" (כלי חד פעמי.. סליחה על ההשוואה) הוא לא באמת אוהב אותה הוא אוהב אותך ! לכן הוא בחר להתחתן איתך ולהביא איתך ילדים לעולם , לכן למרות הקושי אם את יודעת שהוא מסוגל לשמוע ולקבל והוא עשוי לשנות את מעשיו בעתיד , תנסי להציל את הזוגיות שלך , הכי קל להתגרש ולפרק את החבילה, אבל לדעתי זה לא רצון ה' , לדעתי כדאי לחשוב היטב לפני שנחפזים לחשוב על גירושין,  גירושין עשויים להוות פיתרון רק אם ח"ו כלו כל הקיצין.

תחשבי על הילדים שזקוקים לדמות האב בחייהם , אם את יודעת בוודאות שדמות האב היא דמות שלילית שרק תפגע בעתידם של הילדים ותשמש להם דוגמא אישית רעה ורב אישר לך לפרק את החבילה, אולי אז במידה וכל הניסיונות עלו בתוהו ושום דבר לא עוזר והבעל לא מוכן ללכת לייעוץ זוגי והרב מאשר , אולי אז (למרות שממש קשה לי עם זה) יתירו לכם להתגרש, אבל אם תרבי בתפילה ותעמדי לפני ה' כשפחה לפני אדוניה ותבקשי מחילה ותכווני שהייסורים שבעלך מייסר אותך יהיו לכפרת עוונותיך (שהרי גם את בנעוריך בגדת בה' יתברך ועברת על רצונו)  אני בטוח שלמרות הקושי הרב בלסלוח לפחות תהיה בך מחילה עבור הילדים ובדיוק כמו שה' סולח אבל לא שוכח , גם אשה שבעלה בגד בה עשויה לסלוח אבל לא לשכוח , הקרע הזה בלב , הכתם השומני הזה לא במהרה משתכח , הדרך היחידה שבזכותה ה' מוכן לסלוח ולשכוח היא דרך של בני תורה , כשלומדים תורה זה כל כך משמח את ה' שהוא מוכן לנהוג עמנו לפנים משורת הדין , "לולא תורתך שעשועיי אז אבדתי בעוניי" אם אדם לא לומד תורה הוא מקבל ייסורים לא פשוטים שמטהרים אותו וממרקים את עוונותיו. כדי להבין מעט יותר את הנושא צפי בקטע הבא: "ייסורים בזיונות או תפילה" וכן בקטע הבא:"סולח ולא שוכח"

בכל מקרה מעבר לעובדה שבעלך עשה מעשה נפשע שלא יעשה , תנסי לראות מדוע הוא היה צריך לחפש תשומת לב במקום אחר , האם בבית את מעניקה לו מספיק תשומת לב? האם את מעודדת אותו ונותנת לו להרגיש שהוא שווה משהו או שאת רק מתלוננת וגורמת לו לרצות לברוח מהבית ולא לחזור? האם את משחקת איתו הרבה משחקים של "ברוגז?" , "האם את שותקת הרבה" , "האם את מענישה אותו?" יש בנות שההתנהגות שלהם גורמת להם לאבד את הזוגיות שלהן , לפעמים שווה לכבד את הבעל קצת יותר ולזכות בזוגיות טובה ולא להתגאות ולהישאר עם עצמנו , שוב אני לא בא להצדיק את המעשה הנורא אבל: "אין עשן בלי אש" גבר לא הולך לרעות בשדות זרים סתם... אם היה לו טוב בבית הוא לא היה מחפש הרפתקאות , תחשבי על זה.

עייני בתגובותיי הבאות.
למה לגברים מותר לבגוד בנשים שלהם ולנשים אסור? - (תשובה לנשים שתוהות...)
אני לא רוצה לבגוד באשתי אבל מישהי מפתה אותי בעבודה - (תשובה לבעלים ! )
תגובה של בעל שקרא את התגובות - אני מקבל על עצמי להפסיק לבגוד באשתי !
בגדתי באשתי והיום סיפרתי לה את זה האם יסלחו לי בשמים???
בגדתי באשתי עם אשה נשואה איך אפשר לתקן את זה , דחוףףףףףף שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
האמת שזה מצחיק גליתי עליך ביוטיוב ומאז אני מכור לאתר הזה. אני גרוש בן 26 אב לילדה בת שנתיים. התגרשתי עקב בגידה של אשתי. אחרי הגירושין התחזקתי בדת קיבלתי על עצמי שבת ותפילין וציצית. נכון לעכשיו אמא של הבת שלי מונעת ממני לראותה ואני במישפטים ודיונים. עקב סיבות הללו אני מפחד לחזור בשאלה. ואני רוצה להקים בית חדש נאמן בישראל (פרק ב') ובנות ישראל כלל לא מעוניינות בי עקב סטטוס גרוש. איני יודע מה עלי לעשות בעניין זה ישמח לקבל מימך עצה\ והכוונה

תשובה:

אחי היקר, ממש צר לי לשמוע שאשתך בגדה בך, אבל חשוב שאחרים ילמדו מהמקרה שלך כמה דברים, הדבר הראשון הוא שאשה לא בוגדת בלי סיבה ! הרבה דברים בנישואין קשורים באופן חד משמעי לתכונות ולמידות שרכשנו בנערות ובילדות , אין טעם לפרט כי זה לא הזמן והמקום, מה שבטוח זה שאנחנו צריכים להאשים בראש ובראשונה את עצמנו , תתנחם בעובדה שזכית לכפר על מעשים לא ממש טובים שעשית ולהבא תחשוב היטב לפני שאתה בוחר בת זוג, ולפני שאתה עולה לישון (ואומר קריאת שמע שעל המיטה כמובן) תגיד לה' "אמת עשית ואנחנו הרשענו" ה' לא חסרות לי עבירות ואני יודע שכל מה שקורה לי עכשיו מכפר לי על דברים לא טובים שעשיתי, אבל אשמח אם תתנהג איתי במידת הרחמים, אני מבטיח להשתדל לעשות נחת רוח לפניך. אין לי ספק שאחרי מילים כאלו, ה' יחייך בשמים ויבקש מאותם מהמלאכים הממונים לכתוב אותך לחיים טובים ולשלום ולגזור עליך גזירות טובות. דע לך אחי, הגזירה הרעה הזאת נגזירה כבר בראש השנה שעבר, כעת יש לך הזדמנות לפני יום כיפור ולפני ראש השנה שבו כותבים מה יהיה איתך כל השנה הבאה לשפר את מעשיך לתקן את דרכיך ולא לחזור בשאלה ולאפשר למידת הדין ולאותם מלאכים ממונים למרר גם את השנה הבאה שלך, אתה בחור חכם נשמה, נהג בתבונה.

אני רוצה שתקרא מה כתב מר"ן פאר הדור והדרו הרב עובדיה יוסף על העניין ואני בטוח שתאהב את דברי החכמה הנפלאים שיצאו מפי קודשו, להלן הדברים, קריאה נעימה:

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
כבוד הרב רבידד אשרייך על כל ההשקעה באתר .. אני יודעת שאתה נגד פייסבוק ובצדק יש לי פייסבוק ואני לא רואה בזה שום דבר רע כי אין לי תמונות שמכשילות אנשים אני מפרסמת רק דברי קודש או יש אנשים ששואלים אותי מתי נכנס שבת או שאלות הלכתיות ואני עונה ויש לי גם קבוצות שמדברים שם דברי קודש אז לפי דעתי לפייס יש צדדים לא טובים אבל יש בו צדדים טובים ואני יודעת ב"ה לשלוט בעצמי בקיצור השאלה כדי לי להשאיר את הפייס?

תשובה:
זה בדיוק כמו שאשה שיוצאת עם גבר נשוי תגיד , אין שום דבר רע בלצאת עם גבר נשוי , אנחנו לא נוגעים ולא עושים שום עבירה , רק מתכתבים , אני מחזקת אותו , מסבירה לו מתי נכנסת שבת , מלמדת אותו להניח תפילין וזה הכל.. חח שטויות !!!
אף אשה נשואה לא הייתה מסכימה שבעלה יהיה בקשר עם בנות אחרות למטרת חיזוק
גם לנו אסור, אנחנו מחוייבים לה' יתברך וכל קשר עם פריצות ובני זוג שלא שייכים לנו, הוא בעצם בגידה בה'. אין שום היתר לעבור על "ולא תתורו" ולבגוד באבינו שבשמים.

את כל הפרטים האלה (כניסת שבת וכד') את יכולה להעביר לחברים ולחברות שלך גם במייל , לא צריך את הפייסבוק , לך יש פייסבוק כשר ולהם יש פייסבוק לא כשר, בגלל שאת נמצאת שם גם חברות שלך נמצאות שם כי הם אוהבות אותך ורואות שאת נשארת שם, הם לומדות ממך וכך אף אחד לא מוחק את הפייסבוק כי הוא חושב שהוא צדיק, אבל אם כל הדתיים האמיתיים יצאו משם, את תראי שהרבה "חפיפניקים" יצאו משם גם ! חוץ מזה לא לכל אחד יש זכות למחוק את הפייסבוק , לא כל אחד ראוי להיות בן מלך אמיתי , ולא כל אחת ראויה להיות בת מלך אמיתית , אנשים פשוטים יש מליונים בני מלכים אין הרבה , יש לך הזדמנות לברוח מהשוק המסריח הזה והמשוקץ הזה ולחבור לארמון המלך , הבחירה בידיים שלך , להישאר עם מליארדי גויים שגולשים בפייסבוק , או להיות מיוחדת לשם שינוי ולעשות רצון ה' ! התלמידים שלי כבר יודעים שפייסבוק זה רעיון גאוני אבל לא מתאים לבני תורה , השאלה אם את רואה את עצמך כיראת שמים או כדתילונית או חפיפניקית , זה הכל. ברוכה תהיי ובהצלחה רבה.

צפייה בקטעים הבאים תעזור לך מאוד:
א) פייסבוק עולם של דמיונות - קצר וקורע
ב) ילד פייסבוק - סרטון שחייבים לראות
ג) כל הקטעים של רביד על פייסבוק
ד) שאלות ותשובות בנושא פייסבוק שלח לחבר קריאה בניפרד