שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
דַּע אֶת הָאוֹיֵב...

הלכות בשמירת הלשון:
לשון הרע בגילוי סודות

שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

יש לי בעיה עם הנטיה המינית שלי והעצות שלך עוזרות מאוד אבל....


שאלה:

שלום כבוד הרב רביד, אני בת 24 ואני גרה באולפנא ראיתי את התשובות שלך לגביי הנטייה המינית חיזקת אותי מאוד אבל עדיין קשה לי לצאת מזה אני מאוד מקבלת את זה שבת ישראל לא כזאת וזה רק ירידת הדור אבל בכל מקרה נורא קשה לי עכשיו להתמודד עם המשיכה הזאת , השאלה שלי היא כזאת אני גרה באולפנא ואני מרגישה רגשות חזקים לאחת מחברותיי האם אני צריכה לעזוב את המקום הזה שאני לומדת בו תורה אם יש לי במקום הזה גם יצר הרע עם חברתי?

תשובה:
אחותי היקרה, בראש ובראשונה אני שמח שהדברים שיצאו לי מן הלב חדרו לך אל הלב, אני לא חושב שהפתרון האבסולוטי יהיה לעזוב את המקום , שכן אם יש לך רגשות לנשים את עשויה לפתח אותם גם במקומות אחרים, לכן ראוי שתעבדי על עצמך ותתגברי על היצר הרע הזה, אם תצליחי להתגבר עליו במקום שהכי קשה, אין לי ספק שבמקומות אחרים הוא לא יעיז להרים ראש.

טיפים והצעות לייעול.
א. תשמרי מרחק מאותה נערה שמצאה חן בעיניך - אם תראי פחות , תתפתי פחות.
ב. תקראי שוב ושוב תגובות שכבר כתבנו בנושא - זה יחזק אותך ויחדור לך לראש.
ג. תקפידי לקרוא כל לילה תפילה לזיווג הגון - לחצי כאן: "תפילה למציאת בן זוג"
ד. תקראי כל יום פרק תהילים באתר ותכתבי לנו את שמך: "אנחנו נתפלל עליך"
ה. אשמח אם תצרי קשר עם"עצת נפש" שם ישוחחו איתך ויסייעו לך בדיסקרטיות.

תגובות נוספות בנושא.
1. "נראה לי שאני ...... " - לחצי לקריאה
2. "אני נשואה 8 שנים ובכל זאת נמשכת ל......" - לחצי לקריאה
3. "אני נמשכת ל..... ! מה אני עושה" - לחצי לקריאה 
4. "עברתי את העבירה של החיים שלי איך מתקנים???" - לחצי לקריאה
5. "נולדתי כזה ואשאר כזה ואני מאושר להיות כזה !!!" - לחצי לקריאה
שלח לחבר קריאה בניפרד

אני הומו גאה וככה אלוהים ברא אותי.


שאלה:

אני הומו, אני גאה בזה ומזל שאני לא דתי, כי אז הייתי צריך להתמודד עם כל האיסורים שלכם ולחיות בעולם צר וחשוך שלא מקבל דברים שבסופו של דבר האל ברא. בהצלחה.

תשובה:
אחי היקר, מזל שקראתי את מה שכתבת ולא התעלמתי ממך, אתה חשוב לי ואני רוצה לנסות להעביר לך מסר ברור. מישהו שלא אוהב אותך באמת היה מתעלם ממך, לועג לך או ח"ו מחזיר לך הודעה מזלזלת שרק תפגע בך יותר, אני לא בחרתי לעשות זאת ולכן אני חושב שראוי שתקרא את מה שאכתוב לך (אתה לא חייב אחי.. אם תרצה, אבל אם אתה קורא בבקשה תקרא עד הסוף ואל תסיק מסקנות חפוזות בלי שקראת את כל מה שיש לי לומר בנושא, אל תהיה רדוד כמו התקשורת, תהיה אמיתי ותחפש אמת, אין לי ספק שתגיע אליה אם תרצה באמת) 

ראשית דבר.
דע לך אחי היקר, אני לא רב ולא מומחה בתחום , העצות שלי ו\או הייעוץ שאני נותן כאן לא בא להחליף עצה מקצועית ו\או דעת תורה של גדולי הדור , את התשובה כתבתי ע"פ דעתי האישית , יכול להיות שאני טועה , זה מה שאני בכל אופן חושב , אם יש למישהו השגות על הנושא הוא מוזמן לעמת אותי עם מקורות ברורים וחד משמעיים ואין לי שום בעיה להודות בטעותי אם חלילה אתבדה. התשובה ניתנה מהלב כדי לסייע ולעזור מתוך אכפתיות ולאחר התכתבות ממושכת עם בני הקהילה ובעיקר עם מדוברים ספציפיים.

הקדמה קצרה והכרחית:
א. כדי לפתור משוואה בחשבון חייבים להגיע למכנה משותף (אני מאמין שאתה חכם)
ב. מהמשפטים הקצרים שכתבת המכנה המשותף שלנו יהיה "אמונה בבורא עולם"
ג. אם יש בורא לעולם הוא אוהב אותי ואותך באותה מידה כי שנינו הבנים שלו נכון?
ד. בספר שמות כתוב הפסוק הבא: "ואתנה לך את לוחות האבן והתורה והמצוה אשר כתבתי, להורותם" חזל שואלים מדוע יש כפילות? הרי שום דבר לא מיותר בתורה?

ענו חז"ל ואמרו: זה פירוש הדברים.
1) לוחות האבן - אלו הם עשרת הדיברות
2) תורה - זה המקרא (חמישה חומשי תורה שכולנו מכירים)
3) המצווה - זו המשנה (שכתבו התנאים שהיו גאוני עולם שאין כדוגמתם)
4) אשר כתבתי - אלו נביאים וכתובים (שקיבלו דברים ישירות בנבואה)
5) להורותם - זוהי הגמרא הקדושה (שאת דבריה אני מצטט לך כאן אחי)

אחי היקר, אני מניח שאתה ואני מאמינים בתורה שבכתב ובתורה שבע"פ אבל בוא נתחיל ברמה הפשוטה, בפרשת אחרי מות (הפרשה השישית בספר ויקרא) מובאים כל האיסורים החמורים של גילוי עריות שעליהם אמרו חכמינו ז"ל במסכת  סנהדרין עה. ובמסכת פסחים דף כה: שהם איסורים חמורים שדינם "יהרג ובל יעבור".

הפסוק שבו מוזכר האיסור וודאי ידוע לך, אני בטוח שאם אתה יהודי לא תוכל להתעלם מאיסור מפורש שכתוב בתורה , שאפילו אומות העולם בקיאים בו: "ואת זכר לא תשכב משכבי אשה תועבה היא" (ויקרא יח',כב') - פשט הפסוק הרי ברור לך אחי היקר, ה' יתברך אוסר על גבר לקיים יחסים עם גבר אחר. (לא צריך להיות גאון כדי להבין זאת) ולא זו בלבד , אלא שיש מדינות שיש עונש חמור וכבד מנשוא על חטא של משכב זכר , ז"א שלא רק התורה אוסרת , הדבר נצרב בתודעה הציבורית כדבר שגוי וחורג מן הטבע. אני חלילה לא חושב שצריך לבזות , להשפיל ו\או להתייחס בחוסר כבוד לאדם שבחר לחיות כאדם כזה מתוך מודעות לחומרת הדבר ומתוך הבנת ההשלכות של בחירתו. 

בנוסף היות ואתה אדם חכם והיות ואתה אוהב להתפלסף, אכיר לך פילוסוף ידוע שכל העולם זכה להכיר שנקרא: "אברהם אבן עזרא - ראב"ע" , לדעת ראב"ע הבחירה מוגבלת רק למשכילים היודעים דעת עליון ולא לאדם פשוט אשר הוא "אסיר התאוה", ולא יצא מחוג מערכת הכוכבים המשפיעים עליו, כי הוא תלוי בגזירה ולא בבחירה (ע' יסוד מורא שער ז'). בכל מקרה כך כותב הגאון אבן עזרא מלפני מאות שנים: (אבן עזרא הארוך שמות כ',יב')  "בעריות יש שמונה שלבים" ואמנה חלקם לפניך..

1) הבועל בהמה
2) הבועל זכר (זכר שבועל זכר)
3) אדם שבועל את אחת מהעריות (קרובות ממש)
אין טעם להמשיך... (משום שאין הדבר מצוי ברוך ה')

על כל אלה אומר הכתוב: "ונכרתו הנפשות העושות" (פסוק כט') וכותב שם האבן עזרא: "וזה לא יתכן בתולדה" כלומר - לא יכול להיות שאדם נולד מטבעו "הומו" שלא יתכן שהתורה תאסור משהו שהוא טבע האדם, שאי אפשר לצוות אדם לצאת מגדר טבעו. 

יש מקרים חריגים מאוד שבהם הדבר יתכן בתולדה וגם כלפיהם יש התייחסות בהלכה, למשל: טומטום: "מי שאיברי מינו פנימיים ואינם נראים לעין" (טומטום קשור למשמעות המילה אטום)
אנדרוגינוס: "הוא אדם שיש לו איברי מין של שני המינים גם יחד" (ביוונית אנדרו = איש, גנו = אשה)
ואני לא שולל מקרים שבהם נולד גבר עם אופי של אשה , או אשה עם אופי של גבר ועם הזמן
זו הסיבה שמאחלים לאנשים "בן זכר" כלומר, יהי רצון שתזכה שיוולד לך בן עם אופי של זכר.

אולם , אי אפשר להתעלם מהעובדה שעובדות בשטח מוכיחות שיש אנשים עם נטיות ממש חזקות לבני מינם? נו.. איך אפשר להסביר את זה? תשובה לשאלה זו לא אוכל לפרסם כאן משום שאין זה מדרכי צניעות וגם משום שאין מטרתי להפחיד את קהל הגולשים, בנוסף גם אם אכתוב מה שידוע לי בנושא הרבה גולשים לא יבינו את הדברים כראוי היות ואינם באים מעולם התורה והדברים עלולים להתפרש בצורה לא נכונה ולגרום נזק מיותר לקהילה ואינני חפץ בזה, אני כן יכול לומר על קצה המזלג שיתכן מאוד שהדברים קשורים לסוד הגלגולים (כפי שראינו אודות שכם,דינה ו24,000 תלמידי ר"עו)

לאדם דתי קל יותר להתמודד. 
כל גדולי ישראל מסכימים ואפילו ההיגיון הבריא שלך יעיד, שלא יכול להיות שה' יתברך יגזור על האדם גזירה שאינו יכול לעמוד בה, אבל כן יכול להיות שתיגזר על האדם גזירה שההתמודדות איתה תהיה קשה ואפילו כואבת. מדי יום נגזרות על עם ישראל בכלל ועל כל אחד ואחד מאיתנו בפרט גזירות מבלי שנדע בדיוק על מה ומדוע נגזרה הגזירה, אסונות, תאונות, פיגועים, פציעות, חולאים וכיוצב'. לאדם דתי הרבה יותר קל להתמודד עם הכאב ולקבל באהבה , לאדם שלא שומר תורה ומצוות , ההתמודדות תהיה קצת קשה יותר. מי שמאמין במושגים של שכר ועונש ובמושגים של עולם הזה ועולם הבא , מבין שכשם שיש השלכות למעשיו של האדם בעוה"ז ודרכי ענישה (קנס,מאסר,וכיוצב') כך יש , השלכות למעשיו של האדם ויתכן מאוד שחזר לעוה"ז בגלגול בגין דברים שעשה בגלגוליו הקודמים. אולם , היות ונסתרות דרכי ה' ויתכן שה' יתברך מביא על האדם ניסיון, ביזיון או צער כדי להרבות שכרו והיות ואין אנו מוסמכים לשפוט ו\או לדעת על מה ולמה נגזרות הגזירות, כל מה שנותר לנו זה להאמין באמונה שלימה שאם כך גזרה ההשגחה העליונה , אין לנו אלא לקבל את הדין באהבה ולעשות כל שבכוחנו כדי להמשיך לעשות רצון ה' על אף הקשיים מתוך הבנה עמוקה שהכל נעשה לטובתנו. 

אין פתרונות קסם לבעיות בזהות מינית , מדובר בסוגייה מורכבת ועמוקה שמי שצריך לעשות בה הם גדולי ישראל ולא אדם פשוט כמוני, לכן תשובה עמוקה ומלאה בנושא מצויה בסוד ואותה תוכל לקבל מגדולי הרבנים הגדולים. כמו כן תשובה חלקית לשאלה זו תוכל אולי לקבל גם ממדריך חתנים מנוסה חכם ובקיא , שאולי יודע למה עשוי לגרום תשמיש בזמן בין השמשות שהוא ספק יום ספק לילה ומה עשוי לגרום הספק הנ"ל על פי הסוד , כמו כן יתכן מאוד שהתשובה קשורה באופן ישיר ו\או עקיף לגלגול נשמות והיות ואין לנו יד ורגל בסוד אין מן הראוי שנדבר על דברים שהשתיקה יפה להם , מה שבטוח זה שכל אדם בא על תיקונו וגם אם גברו אצל אדם מסויים חשקים מסויימים בגין טבעו והספק שנתעורר בזהותו המינית , עליו לקיים את ההלכה ולהתגבר על תאוותיו הלא טבעיות ע"י עבודה על המידות ואימון בעבודה על איפוק. אמונה היא בעצם תוצאה של "אימונים" ככל שנתאמן יותר נזכה להיות מאמינים גדולים יותר ונזכה לקיים את הוראות היצרן , שגם אם לפעמים לא ממש ברורות לנו , הן נאמנות עלינו. 

מסקנותיי האישיות על בעלי הנטייה השונה הם:
א. התופעה אינה מולדת, ע"פ רוב מדובר בנטייה נרכשת. (למעט הדברים שמניתי לעיל) 
ב. השפעה גדולה עשויה להיות כתוצאה משמיעת מוסיקה מזמרים בעלי נטייה דומה.
ג. במחינה פסיכולוגית יתכן מאוד שהייתה בילדות בעיה בדמות האב שגרמה לנטייה.
ד. ברוב המקרים מדובר באנשים שפשוט "מיואשים מאהבה" לא מאמינים שבני מינם
    יכולים לאהוב אותם ולכן הבעיה מודחקת ומתפרצת בנטייה הפוכה. 
ו. או שפשוט מדובר באנשים חלשים מאוד ללא עמוד שדרה והכוונה נכונה שכתוצאה
   מחשיפה מוגברת לתאוות , למוסיקה ולחברה רעה משנים את נטייתם לצערנו הרב
   לא לחינם הזהיר אותנו ה' יתברך להתרחק ולהישמר: "כי בכל אלה נטמאו הגויים".
ז. במקרים נדירים, יתכן מאוד שמדובר בערב רב או בגויים שהסתפחו לעם ישראל.
ז. או שמדובר באנשים שנולדו כך (בתנאי שיש שינויים פיזיולוגיים בגופם המעידים על כך)
ח. בכל מקרה נטייה כזאת אפשר לשנות ע"י טיפול נכון ועקבי אבל ודאי שזה לא פשוט
ט. במקרים מסויימים הספק המיני נובע מספק יום ספק לילה, כלומר: יתכן מאוד 
    שהוריו של הילד שמשו בבין השמשות (זמן שאינו יום ואינו לילה) ולכן משכו לעולם
    ילד של "בין השמשות" (אינני זוכר היכן קראתי את הדבר אך אין לי ספק שמדובר
    במקור מהימן שעסק בסוד הנטיות המיניות של האדם, גם במקרה כזה, הדברים
    מעידים על הסטוריה מגלגולים קודמים , אך היות ואינני זוכר את המקור
    אני מעדיף לא לפרט ולא לכתוב דברים שאיני בקיא בהם ולכן לא אפרט יותר.
   
בכל מקרה אח יקר, אם אתה בוחר במודע להמשיך להתנהג בצורה כזאת, אתה מעיד על  עצמך נאמנה שהתייאשת מאהבה או שאינך מאמין שבני המין השני יכולים לאהוב אותך, או שמא סבלת מבעיה בילדות שקשורה בהוריך, או שהושפעת מניגונים שמקורם באומנים שאינם כשרים, מה שבטוח זה שאם בגופך אין שינויים פיזיולוגיים לא נולדת כך ובכוחך לשנות (במיוחד נשים, נשים הרבה יותר קל להם לשנות שכן אמרו חז"ל, אין מלכות נוגעת בחברתה , האשה היא השכינה הקדושה בחינת מלכות והיות ולכן הרבה יותר קל יהיה לה לשנות את נטיותיה) לעומת זאת במקרה של גברים זה קצת יותר קשה במיוחד למי שכבר חווה מגע מיני, שהרי אז כביכול הוא "נדבק" בנטייה ותמיד אי שם בתת המודע שלו הוא ייאלץ להדחיק את זה וזה באמת קשה אבל אפשרי אם מקבלים טיפול נכון, לכן כל מי שעדיין לא חווה מגע מיני ראוי שיציל את נפשו , אני הייתי מציע לך לחשוב פעמיים, כי כל מי שקצת בקיא בתורה הקדושה יודע שלא יכול להיות שיהודי יתאווה לזכר, אלא אם כן ענוש נענש מאת ה' לסבול בעולם הזה ייסורים קשים ולהתבזות, או שנגזר עליו להתבזות ולקבל שכר במידה ויצליח לגדור את עצמו ולא יעבור על רצון ה' (אולם, היות אין לי ידע בנסתרות ולכן כאן אני עוצר ואיני מתיימר להבין את כל העולם, לדעתי כדאי שתקבל טיפול מקצועי מאדם שבקיא בתחום ואל תתייג את עצמך ככזה, כי ע"פ חז"ל אתה טועה אחי) 

אם אתה שואל אותי, אתה יהודי נפלא וקדוש , שחי במציאות שפשוט נותנת לגיטימציה לדברים כאלה מעוותים ! היום התקשורת מעודדת את זה כולם שם כאלה , הם מעצימים את התופעה ואף נותנים לה במה מרכזית , מנחי טלוויזיה , כוכבי ריאלטי ועוד. (אין לי שום דבר נגדם , פשוט ההעצמה גורמת לאחרים לנסות להתחקות אחריהם ולשאוף להיות "מוצלחים" כמותם בעולם השקר וזה מה שכואב לי)
אני יודע שקשה לך לשמוע את זה , כי כבר התרגלת לחיות כך ואתה לא מסוגל להודות בטעות ולצאת מההנהגה הרעה שלך, אולם דע לך אח יקר, שאם תזכה לצאת מזה כל זמן שאתה חי בעולם הזה, תזכה לתקן את נפשך, אם לא תזכה לתקן, דע לך שאתה גוזר על עצמך להיות נכרת מזרע ישראל, שכן אמרו חז"ל: "ונכרתו הנפשות העושות מקרב עמם" ויש מי שטען שהארץ לא מסוגלת לסבול אנשים כאלה שמרבים תועבה, זימה ופריצות בעם אז הארץ פשוט מקיאה אותם "תקיא הארץ אתכם בטמאכם אותה כאשר קאה את הגוי אשר לפניכם" ארץ ישראל לא מקבלת כל אחד, בסוף היא מקיאה ומוקיעה מתוכה את כל אותו ערב רב אחי. (אני כותב לך את זה בכאב ואני יודע שהדברים מכאיבים לך, אבל אני מעדיף להכאיב לך מעט ואולי להחדיר בך אמונה ויראה במקום שתאבד את מקומך בגן עדן העליון , שכן כל ישראל יש להם חלק בעולם הזה, אז אם יש סיכוי שיש בך ניצוץ יהודי אני פונה אליו, אם אין אז מחילה שגזלתי מזמנך, אתה מוזמן לחזור לעיסוקיך ויהי רצון שתזכה לרפואה שלימה ובריאות)

דע לך אח יקר, אמרו חז"ל ברגע שאדם מתיר לעצמו לראות מראות אסורים (לא צנועים) ולחשוב מחשבות של זימה ופריצות, סופו שכשם שמחשבתו סוטה לכיון הרע הזה, כך מיניותו וטבעו סוטה לצד האחר, אבל אם תרצה לתקן אפשר לתקן הכל. 

חלק ניכר מהדברים שכתבתי כאן רלוונטיים גם לנשים ולכן גם אשה שמסיבות כאלה ואחרות מצאה את עצמה נמשכת לנשים, תשתדל לגדור תאווה זה ולא תאפשר דרור ליצריה ומחשבותיה כדי שח"ו לא תאבד את מעלתה כבת מלך ותהא כאותן הנשים "המסוללות זו בזו" (שהוא איסור מדברי חכמים) וממעשה מצרים הוא שהוזהרנו עליו. (ניתן לעיין עוד ב
ספר בניהו בן יהוידע לבן איש חי: "ובטור אבן העזר סי' כ')

צר לי שלפעמים אני קצת חריף בתגובותיי ונוקשה, אבל חז"ל ציוונו להזהיר ולהציל יהודים. והתגובה נכתבה באמת מכל הלב , מתוך אכפתיות ורצון לעזור , אני לא מקבל על זה כסף אחי , ישבתי וכתבתי כי אתה חשוב לי , לא רק אתה כל הקהילה הגאה היקרה, אני מחוייב לאהוב אותך כאדם , כיהודי, כאח , אבל אינני חייב לאהוב ולהסכים עם מעשיך הנוגדים את רצון האל יתברך. 

לסיכום: כשם שרגש לא נשלט של כעס עשוי להתפרץ לאלימות ולפגיעה בזולת ואפילו לרצח במקרים קיצוניים, כך רגש של אהבה שלא מנתבים לכיון הנכון עשויים להתפרץ לפגיעה בזולת ואפילו להגיע במקרים קיצוניים למשכב זכר וכיוצב'. בקיצור אחי היקר, אני מציע שתקבל טיפול או שתחבור למסגרת תורנית טובה שתסביר לך מה דעת חז"ל בנושא ולא מה דעת הגויים בנושא.

טיפ אישי, לעניו"ד מציאות החיים והמתירנות היא זו שנתנה לך לגיטימציה להיות כזה, בכל מקרה אני לא מתכווין להכריח אותך להיות סטרייט, אני פשוט מציע שתרחם על נשמתך ותעשה משהו כדי להציל את עצמך מאבדון רוחני , משינוי הטבע ואובדן התא המשפחתי הטבעי שברא לנו בורא עולם ! בהצלחה בכל אשר תפנה. 

נ.ב - לתת מודע של האדם יש כח עצום. יש דוגמא ידועה ומופרסמת על אשה שנרדמה ושום רעש לא העיר אותה, אפילו לא רעשים חזקים. לעומת זאת , כששמעה ציוץ קל מהתינוק ישר קמה לתת לו אוכל, השאלה הגדולה היא איך? איך רעש קטן הצליח להשפיע ורעש גדול לא? התשובה: למוח יש יכולת סינון, המוח מסוגל לסנן דברים שפחות חשובים לנו אם הרגלנו אותו והראנו לו שהם לא חשובים ולמקד אותנו בדברים החשובים באמת. כך אם תכניס לעצמך טוב טוב לראש שאתה בן תורה, שאתה עושה רצון ה', שאתה נורמטיבי, ותתרחק מפריצות זימה ומראות אסורים, כל אותם דברים יהפכו להיות פחות מעניינים ואם תתגבר על עצמך ממש הם יהפכו להיות "נקודות מתות במוח" בדיוק כמו כל הרעשים שלא הצליחו להעיר את אמא. אם תכניס לעצמך טוב טוב לראש שאתה נורמלי ואתה יכול להתמודד ואתה בן תורה באמת. עם הזמן הנקודות אלה ישפיעו ואתה תראה שינוי ממש דרמטי בע"ה, בין אם לדעתך נולדת כזהו ובין אם לא נולדת כזה. (מחשבה מייצרת מציאות) עד לכדי מצב שאפילו רבי נחמן אומר שאם אדם מכניס לעצמו עמוק עמוק לתת ההכרה אמונה בדבר מסויים, הוא יצליח בו מאוד.  (אם תראה את ההרצאות המצורפות בסוף עמוד זה תפיסת החיים שלך תשתנה מקצה לקצה אחי, בדוּק!)

הערה חשובה: לאחרונה עיינתי בספר "שער הגלגולים להאר"י הקדוש" וראיתי שיתכן מאוד שיש קשר ישיר בין נטייתו של האדם למעשיו בגלגוליו הקודמים והדברים שקראתי סותרים את דבריו של הראב"ע בנושא , אבל האיסור בעינו עומד ודעתנו בעינה עומדת, פשוט היה חשוב לי לציין את ההערה , כי היום אני מבין יותר את בעלי הנטייה מאשר הבנתי בעבר ואני ממש מתפלל עליהם שיזכו לבוא על תיקונם בצורה הטובה ביותר בע"ה
 

    
 

שלח לחבר קריאה בניפרד

מותר לי לעשות הפרדה רק בריקודים?


שאלה:

יש בעיה בלערוך חתונה עם הפרדה רק בריקודים?

תשובה:
אשאל אותך שאלה , אם ברור לך שהקהל שלך יכיל בנות לא צנועות , איך את יכולה שעל המצפון שלך תהיה הכשלת הרבים כל כך גדולה ביום הכי חשוב בחייך? ביום הזה את זכאית למחילת עוונות ובמקום שיימחלו עוונותיך , את מוסיפה חטא על פשע ומכשילה את הרבים? לא חבל? 

כמו שאת רוצה שבעלך לא יצפה בנשים רוקדות , אני בטוח שאת לא רוצה שבעלך יסתכל על בנות לא צנועות שמסתובבות בין השולחנות עם מחשופים , בשמים וחיוכים מאוזן לאוזן
אני לא חושב שזה שייך , אבל שוב אני לא יכול להכריח אותך , אני לא מכיר אותך ולא מכיר את המשפחה , אני לא יודע אם אתם דתיים או חילונים , מסורתיים או חסידים וכיוצב' מה שבטוח זה , שלא משנה מה תעשו , על הפרדה בריקודים אסור לוותר , על הפרדה בישיבה אשרי מי שלא יוותר , זכות גדולה תחשב לו ויהיו צאצאיו בע"ה שומרי עיניים ומחיצה.

אם אין שום ברירה והכל נעשה בהתייעצות עם רב ירא שמים , זה משהו אחר , אבל אל תחליטי שום דבר לבד , תמיד תהיי בקשר עם רב , שהאחריות לא תהיה על הגב שלך ! 

בדיוק כמו שלא שייך שנערה דתיה תזמין 600 איש לאירוע של חוסר צניעות גמור ! אף דתיה לא תעיז להזמין חרדים , דתיים וחילונים לערב הכשלת הרבים במועדון כי זו פריצות וגם אם במועדון תהיה הפרדה מלאה בריקודים , למה הגברים צריכים לראות נשים בחוסר צניעות? זה שיש נשים כאלה ברחוב זה משהו אחר , ברחוב לא את מזמינה אותם לראות , הם רואים בעצמם זו לא בעיה שלך , אבל בחתונה שלך זו בעיה שלך ואחריות שלך...

מה תעשי אם מן השמים ישאלו אותך...
מדוע לא דאגת להפריד ביניהם ע"י מחיצה? מדוע לא אפשרת ליהודים הדתיים שבאו לא להיכשל בעיניים? מדוע אינך מתחשבת בנשמות הקדושות שמגיעות לאולם וצריכות ליפול?
אם לא אכפת לך מהעבירות שלך ומהאחריות שאת נושאת בעוון הפלילי הזה , מדוע לא דאגת לחוס על כבוד הבריות? לפחות בשביל האורחים הדתיים והחרדים שלך ראוי הדבר.

לסיכום: לצערי הרב היום נוהגים לסגור את החרדים בכלובים באיזה פינה עלובה באולם , ככה מתנהגים לשכינה הקדושה? ככה מכבדים את לומדי התורה? על זה אמרו חכמים: "יראי חטא ימאסו" , "חכמת סופרים תסרח" , "האמת תהא נעדרת" , "בית וועד יהיה לזנות"
ה' ירחם על עמו ישראל.

אשרי בת מלך שזכתה לעשות חתונה בהפרדה , אין לי צל של ספק שהשכינה תשרה ביום חתונתה וביום שמחת לבה ותזכה לשפע ברכה והצלחה
ואם לא תשוב לכסלה , הרי שביום זה נמחלו עוונותיה ועוון בן הזוג שלה , במידה ועשו תשובה שלימה ולא שבו לכסלה , ברוכים תהיו ותזכו למצוות.


 

שלח לחבר קריאה בניפרד

צבא או שירות לאומי? מה הרב אומר?


שאלה:

רציתי לשאול מהם האיסורים והבעיות בהליכה לצבא זה נושא עם הרבה מחלוקות חברות שלי שבעד צבא אומרות שעובדה שיש כן רבנים שמתרים ללכת לצבא. הייתי בשיחה של רב מדרשה שממש עודד אותנו ללכת לצבא הוא אמר שיש לזה ערך שכל עם ישראל עובר את אותה חוויה ויש ערך לתרום למדינה אם לא אנחנו אז מי? אמר שיש התרים מרבנים ראשיים ולא מפרסמים זאת שלא תהיה נהירה לצבא ומה עם הפסוק שבמלחמת מצוה 'חתן יצא מחדרו וכלה מחופתה'?

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי כמעט ואין הבדל בין הצבא לבין השירות הלאומי , שירות לאומי זה סוג של צבא בלי מדים , גם כאן נערות צנועות ומקסימות חשופות לבנים , ללבוש לא צנוע ולהתמודדויות לא פשוטות , אבל יש מי שיאמר שעדיף שתעשינה שירות ולא צבא , משום ששירות זה "הרע במיעוטו" אבל זו סוגייה בפני עצמה. לדעתי ההשקפה משפיעה מאוד:



אגב, זו אחת הסיבות שאני ממליץ לבנות ללכת למדרשה חרדית ולא למדרשה לאומית אידיאליסטית , למרות שקשה לי להאמין שבמדרשה תורנית לאומית יש איזה שהוא רב שמעודד את הדבר ואם כן ראוי לדווח להנהלת המדרשה ואם אינם עושים דבר בנידון ראוי להרחיק משם את בנות ישראל , רוב ככל גדולי ישראל פוסקים שאין שום מקום לבת מלך בצבא והיום הדברים ברורים לכל.

אין שום היתר לערבוב שיש בצבא בין בנים לבנות , למהות השירות של האשה , לרוח המתירנית שמנשבת בצבא , לכניסה לתוך מצב שאסור בתכלית האיסור שכן אמרו חז"ל: "אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" אין שום היתר לבת ישראל להכניס את עצמה לידי ניסיון כזה פעמים רבות עשויים לכפות על בנות לחלל שבת בצבא בטענה שזה לא נקרא חילול שבת, וכבר כתבה לנו באתר סמבצי"ת אחת שמכריחים אותה לעשות פעולות של חול ואין הדבר לרוחה ואין באפשרותה לעשות דבר כדי למנוע את הדבר.

למה לא ראוי שבת מלך תלך לצבא?
א) סכנת ייחוד עם המפקד או עם חיילים בכל מיני סיטואציות
ב) מדים צמודים ולא צנועים שמספק הצבא ולא מתחשב בצניעות דיו
ג) התמודדויות לא פשוטות עם בנים שבד"כ מסתיימות בחוסר צניעות ומכשלות
ד) הימצאות עם גברים באותו חדר תדיר ושמיעת תכנים שאינם תואמים את רוח ההלכה
ה) חשיפה לבנות צעירות חילוניות שעשויות לקלקל אותה בחדר ו\או בבסיסים סגורים
ו) חשיפה לבנים מקולקלים שעשויים להביא אותה לידי ניסיון בבסיסים סגורים ופתוחים
ז) כינוסים של הוואי ובידור שלא תואמים את רוח ההלכה שמתקיימים בצבא (מצוי מאוד)
ח) לא יהיה כלי גבר על אשה - אסור לאשה לצאת בכלי מלחמה (איסור הלכתי מהתורה)
ט) גם אם אינה נלחמת , הרי שהיא עוברת על "לא יהיה כלי גבר על אשה" בשירות הצבאי
י) הרבנות הראשית מתנגדת מפורשות לגיוס נשים לצבא - הנשים שמתגייסות אינן דתיות!
יא) רוב ככל גדולי הדור פסקו שאין שום היתר הלכתי לאשה לשרת בצבא וזה מספיק לנו!

מה שנאמר שחתן יוצא בחדרו וכלה מחופתה , הרב"ז בהלכות מלכים פ"ז ה"ד מתמודדת עם הקושיא מהמשנה ואומר שיש לומר שכאשר החתן יוצא מחדרו גם הכלה יוצאת מחופתה ואינה נוהגת יותר ימי החופה. רדב"ז מביא עוד הסבר - במלחמת מצווה נשים יוצאות לספק מים ומזון לבעליהן. כלומר נשים עוזרות למאמץ המלחמתי, אך רק באמצעות עזרה לבעליהן בלבד. את הפירוש הראשון רדב"ז הביא בתורת ודאי ואת השני רק כאפשרות לפירוש. משמע שרדב"ז תפס פירוש הראשון כעיקר. גם מדברי אברבנל בפרשת שופטים עולה כפירוש הראשון של הרדב"ז. גם מדברי חתם סופר בשו"ת אורח חיים ס´ קפה מוכח שנשים אינן בנות מלחמה ופטורות אפילו במלחמת מצווה. וגם בספר דברי יששכר על אבן העזר ס´ קמ"ט מסביר דברי המשנה בסוטה לא כפשוטה, אלא שהכוונה שהחתן יוצא מחדרו גם אם הכלה כבר הייתה בחופתה, אבל לא שהכלה תצא למלחמה. ברם יש דעתו של מנחת חינוך במצווה תרג שאכן במלחמת מצווה נשים חייבות ויוצאות למלחמה. אך כפי שראית רוב הפוסקים דוחים שיטתו. (כך ראיתי שתירץ הרב חיים בריסק - לחצו לקריאה: "צבא")

לסיכום: נערה דתיה משרתת את ה' בצניעותה ועולה למדרשה או למסגרת תורנית חלופית נערה שבחרה לשרת בצבא למרות הכל , יתכן מאוד שבחרה להתעלם מדברי חז"ל וראוי לעזור לה ולמזער את הנזקים שאליהם היא תיחשף , בד"כ מדובר בנערות מבתים חילונים, תינוקות שנשבו , או בנערות פימיניסטיות שדוגלות בשיוויון וחפצות להראות לכולם שהן שוות לבעליהן רחמנא ליצלן. בכל מקרה אין שום היתר לבת מלך לשרת בצבא. 

קטע לצפייה - שירות לאומי וצבא - רביד נגר

שלח לחבר קריאה בניפרד

אני מסתובבת בחברת בנים תעזור לי לצאת מזה


שאלה:

הרב אני חייבת שתחזק אותי. אני שומרת נגיעה כבר חצי שנה אבל עדיין מסתובבת בחברת בנים ובשבועיים האחרונים לא ראיתי אף אחד מהם ואתמול נשברתי והלכתי עם חברות שלי וישבנו איתם ופעם ראשונה שהרגשתי מגעיל עם עצמי מאז שהתחלתי לשמור נגיעה כי דווקא אתמול כל פעם נגעו בי בטעות וגם ראיתי את האקס שלי שזה לא טוב בשבילי. בבקשה תחזק אותי שאני יפסיק כבר להסתובב איתם! תודה אשרייך צדיק:]

תשובה:
אחותי היקרה, לא משנה מה תקבלי על עצמך, כל זמן שלא תהיה לך קביעות לא תצליחי להינצל מהעולם הקשה הזה, אני לא אשקר לך, זה ממש קשה להחזיק מעמד עם כל הפיתויים שיש בחוץ. כדי להחזיק מעמד חייבים להיאחז במשהו, ורק בת מלך שתתמיד ותהיה לה קביעות תינצל מידי היצר הרע, כל שאר הבנות לצאליו ינהגו בפריצות ויפלו אחת אחרי השניה, למערבולת שאין סיכוי להינצל ממנה. אם את רוצה להיות כמו כולן תמשיכי לעשות שטויות אבל אם את מחפשת אמת ואני בטוח שאת כזאת תחזיקי מעמד ותמשיכי לשמור נגיעה אבל תוך כדי זה תדאגי שיהיה לך שיעור תורה קבוע שאת לא מפספסת אף פעם ! מה שמעיד על הרצינות של האדם זה הקביעות עיתים שלו לתורה ! אדם שלא קובע עיתים זה כמו אדם שאין לו חשבון בבנק, אף אחד לא יתן לו הלוואה כשהוא יהיה צריך, תקבעי עיתים לתורה, תפתחי חשבון בבנק של בורא עולם שכשתצטרכי הלוואה (עזרה מה') יהיה לה' מאיפה לעזור לך, ה' עוזר לנו בצורה של "מידה כנגד מידה" מי שנתן מעצמו מחזירים לו הרבה יותר ממה שהוא נתן, אבל מי שחיפש להיכשל כל הזמן ולא מצא זמן לשיעורי תורה בקביעות, כשהוא יהיה בצרה יקויים בו: "גם כי תרבו תפילה אינני שומע" ה' לא ישמע אותו ח"ו, לכן מעכשיו תהיי חכמה ותעצרי את עצמך מלעשות שטויות, הגיע הזמן לקבוע עיתים !
תגיות:
שלח לחבר קריאה בניפרד

קרי לילה = קשההה


שאלה:

שלום רב, אני כבר דיי מעוצבן, זה פעם שלישית שהקב''ה מנסה אותי בזה וכבר הוכחתי לו שאני מסוגל. אבל הקב''ה רוצה להכשיל אותי בכוונה?!..אז ככה, אני לפני כחודש חלמתי, על אישה שרצתה לחטוא איתי,לא מישהי שאני מכיר או הירהרתי אחריה,ובחלום אין לך יישוב דעת ממש,זה ממש היה חלום עם טיפה דעת,ועוד בתוך החלום אני אמרתי לא אסור לחטוא,והרגשתי שזה ניסיון בתוך החלום, קמתי אמרתי פשיי, גם חלומות וקרי לילה אני עומד..יפה, עכשיו פעם שנייה,בטעות בראיה בשוגג ראיתי אישה רוקדת מהר הסטתי את מבטי בקושי זוכר כלום,היא באה אליי שוב בחלום זה היה ממש קשה,והרגשתי את הקושי בחלום, ושוב הצלחתי. פעם שלישית אחרי שבועיים בערך מהפעם השנייה,שוב בחורה באה אליי בחלום,אחרי שבת קודש מלאה בתורה,בחורה עוד מימי העבר שהייתי חילוני,מנסה לפתות אותי ולא הצלחת הפעם עד שהצלחתי להיטהר ולקבל חשק גם לעבוד את השם..טראחח!! הקרי הזה.. הקב''ה בכח מכשיל אותייי זה לא הוגן וזה לא צודק אני הוכחתי את עצמי ותיקנתי..כמה אפשר לסחוטט אותי עד הסוף הרבב

תשובה:
חחח וואי אתה חזק אחי, אהבתי את מסכת חלומותיך וייסוריך, תראה נשמה, כולנו בני אדם, ה' יתברך לא מנסה להכשיל אף אחד הוא מנסה לחשל אותך, כי קשה באימונים וקל בקרב, אם אדם שומר על העיניים שלו והולך למקווה, אם כל הזמן ה' יתברך נמצא לנגד עיניו של אדם באוכל בשינה בהכל ! הסיכויים שלו להיכשל עדיין גבוהים בדור הקשה הזה, אבל ה' יתברך רואה את המאמץ שאנחנו עושים. לכן לפני השינה חייבים לומר קריאת שמע שעל המיטה, לפני האוכל חייבים ליטול ידיים, צריך לאכול בצורה מסודרת ולא כמו רעבתן , צריך להקפיד על תפילות והכי חשוב !!! אם עשית כל מה שאתה יכול בשמירת העיניים, ירחמו עליך משמים. פשוט תקפיד לומר התיקון הכללי אחרי החטא ותתקלח או שתטבול. אם אדם עשה כל מה שהוא יכול כדי להציל אדם אחר מלטבוע בנהר ובסוף האדם ההוא טבע זה אומר שלא תיחשב לו המצווה? וודאי שתיחשב,,, לא תמיד מצליחים להציל ! השכר הוא על ההשתדלות על המאמץ אחי. אם תרצה באמת ותעשה את כל ההשתדלות אין לי ספק שתצליח נשמה טובה, "קרוב ה' לכל קוראיו, לכל אשר יקראוהו באמת" בהצלחה אחי.
תגיות:
שלח לחבר קריאה בניפרד

מה שווה הכל ? אני שוקלת לוותר על הדת !


שאלה:

אם אני מתנהגת מגעיל להורים שלי.שאני נכנסת לעצבים אין לי איפוק אני מעיפה דברים עושה רע לאמא שלי..ובגלל שאני דואגת לאחותי שמתהגת כמו פרוצה מהרחוב ומתערבת לטובתה זה יוצר לי מריבות אם כל המשפחה, מה שווה כל השיעורי תורה שלי??התפילות שלי??הצניעות שלי שאני מוסרת נפש עלייה??אולי כדי שאפסיק אם הכל רע לי לחיות בבית תמיד בצעקות ובמריבות וזה לא שאני לא עושה טוב להורים אני מנסה תמיד לרצות את אמא שלי לעזור לה בבית,לתת לה כבוד,אפילו הבאתי לה את הכרית שלי וישנתי בלי.מנסה לעשות אותם מלכים אבל האווירה בבית מקשה

תשובה:

אמרו חז"ל: שכר מצווה מצווה ושכר עבירה עבירה, ככל שתשתדלי יותר תזכי להתקדש יותר אבל אם תוותרי על הכל אזי עבירה גוררת עבירה ואין לדבר סוף עד שתפלי לאבדון ח"ו ויהיה לך קשה מאוד לחזור חזרה למקום שבו את נמצאת כרגע, אין דבר חשוב יותר מכיבוד הורים אבל תעבדי על זה, זה לא בא ברגע אחד, אני מכיר הרבה נערים ונערות שהצליחו להחזיק מעמד אבל היה קשה להם כל הקטע של הכיבוד הורים ורק אחרי שהם ממש למדו והתחזקו הם הצליחו לכבד בצורה נכונה וטובה את אבא ואמא, העיקר שאת מבינה שיש לך על מה לעבוד, אני יודע שזה קשה אבל שום דבר בעולם לא שווה שבגללו נוותר על ה' יתברך, מי שמתרחק מה' יתברך הצער שלו רק הולך וגדל. חבל ! בחורה חכמה לא זורקת הכל לפח ! אם לא הצלחת במתמטיקה את מוותרת גם על אנגלית והיסטוריה? לא תלמדי בכלל? וודאי שלא ! זה לא צעד שעושה נערה חכמה. תשתדלי לאט לאט לעבוד על עצמך באמת זה הכל. אין דבר כזה קשה לי, לכולנו קשה אבל כולנו מתמודדים ומשתדלים לשמח את ה' לכל אדם יש עליות ומורדות. אני מברך אותך שתזכי לכיבוד הורים ובע"ה תזכי לזיווג הגון ולחתונה במהרה כדי שלא תריבי עם אף אחד גם לא עם בעלך.

שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime