שאלה:
הרב שלום וברכה! בתור בן אדם מאוד קשה לי ליטול ידיים לפני המוציא. כל מה שקראתי, כל מה ששמעתי לא עזר לי בכלום! אני לא נוטלת לפני אכילת לחם! ואני לא יכולה להפסיק לאכול לחם מה אני יכולה לעשות? עשיתי הכל כדי לעורר בי את הקטע של נטילה לפני המוציא, אבל כלום לא עוזר, אני לא רוצה ליטול ידיים לפני המוציא.

תשובה:
אחותי היקרה.
א. נטילת ידיים היא אחת משבע המצוות שתקנו חכמים.
ב. סתם ידיים טמאות ודרך טהרתן היא על ידי נטילתן במים (רש"י שבת יד, א).
ג. המזלזל בנטילת ידיים בא לידי עניות ח"ו שראשי תיבות על נטילת ידיים = עני.
ד. המים הם בחינת חסדים - החסדים הם בחינת דעת - מי שנוטל זוכה לחכמה ודעת.
ה. על ידי נטילת ידיים זוכים לדעת ולחיי הנפש שהיא בחינת מלכות.
ו. שיחות מרתקות על נטילת ידיים וההלכות בנושא תמצאי כאן: "סוד נטילת ידיים"

בתקופת בית המקדש.
ג. בבית ראשון, תקן שלמה, שאדם שלא נטל ונגע בקרבן טימא אותו ואסור לאוכלו.
ד. בבית שני, תיקנו בית הלל ובית שמאי, שכל הנוגע בתרומה בלא נטילה פוסל אותה.
ה. סמוך לחרבן בית שני, קבעו חכמים שאסור לאכול לחם בלא נטילה (חולין קו, א).

מדוע צריכים לנטול ידיים לפני הסעודה? (נטילת ידיים לסעודה)
1. משום סרך תרומה, שהכהנים יתרגלו לטול את ידיהם לפני אכילת תרומה, לכן תקנו
    על כל בית ישראל, כדי שכשיבנה בקרוב המקדש, ישתרש המנהג אצל הכהנים.
2. משום שהידיים עסקניות הן והן נוגעות במקומות שיש בהם טומאה (או זיעה) לכן כדי 
    לשמור על טהרת וקדושת האכילה יש ליטול את הידיים.
3. מטעמי בריאות והגיינה, מי שמקפיד ליטול תמיד את ידיו נשמר מזוהמא וחיידקים,
    בחינת: "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם" לכן זכה כל מי שמקיים דברי חזל בשמירה.
4. מאמר נפלא בנושא מפי הרה"ג אליעזר מלמד לחצי כאן: "סוד נטילת ידיים לסעודה"

מדוע צריכים ליטול ידיים בבוקר? (נטילת ידיים של בוקר)
א. כאשר אדם ישן נשמתו עולה למעלה ורוח רעה שורה במקומה וכשהנשמה חוזרת
    הרוח לא מסתלקת, היא שורה על קצות האצבעות ביד ורק נטילה מסוגלת להסירה.
ב. גם אם אדם לא עלה לישון , הלילה גורם שרוח רעה תשרה עליו. (מסכת שבת קח:)
ג. מסביר הראש: "ידיים עסקניות הן" - סביר מאוד להניח שאדם נגע בלילה במקומות 
    המכוסים בגופו ולכן בבוקר נוטל אדם ידיים כדי להתנקות מהטומאה והזוהמא.
ד. מסביר הרשב"א: "בבוקר האדם הופך לבריה חדשה" - לכן ראוי שיטול את ידיו.
ה. מסביר האבודרהם: כשם שכהנים בבית המקדש נטלו את ידיהם גם אנחנו עושים כן.

לסיכום: אחותי היקרה, אף אחד לא יכריח אותך לנטול ידיים, בדיוק כמו שאף אחד לא יכריח בחור חילוני לשמור שבת, אבל בדיוק באותה מידה, כשם ששבת היא מקור הברכה ולכל יהודי דתי ברור הדבר כשמש בצהרים, כך ברור לכל יהודי דתי שאי אפשר לאכול בלי נטילת ידיים, כי בלא נטילה מפסידים את כל החסדים, השפע, הדעת, הטהרה, כשם שכהן לא יכול לעבוד בבית המקדש בלי טהרה, כך אנחנו בבואנו לאכול צריכים לקדש את האוכל שאנחנו אוכלים ובמקום לאכול סתם אוכל גשמי, ברגע שאנחנו טהורים ואנחנו מברכים על הנטילה ועל האכילה, הרי שהניצוץ הכלוא (האסור) שהיה בתוך המאכל משתחרר (הופך למותר) ואז הניצוץ הזה מחייה אותנו ומוסיף לנו רוחניות וקדושה, אנשים שאוכלים בלא נטילה או ח"ו אנשים שאוכלים אוכל לא כשר, הלב שלהם נאטם שנאמר: "ונטמתם בם" (ויקרא יא',מג') , (מלשון טמטום) וכבר גילו לנו חז"ל שכל מי שלא שומע לדברי חכמים עובר עבירה, במיוחד בעניין האכילה והעבירות האלה מטמטמות את לבו של האדם, לא רק בחינת טומאה, אלא בחינת טמטום ממש ! ר"ל. אם תמשיכי לאכול בלא נטילה אין לי ספק שלא רק שלא תתרגשי מהמצוות ומעבודת ה' שלך, אני בטוח שעבירה אחת שאת עושה תגרור עבירות נוספות בחינת: "עבירה גוררת עבירה" - ששכר עבירה עבירה (אבות ד',ב') אם באמת חשוב לך לעשות רצון ה' ולא להתעצל ולחפף סתם כי לא בא לך או סתם כי אין לך כח לנטול ולברך, אני מציע שתלמדי את הנושא לעומק ותביני כמה מצוות ויהלומים את מפסידה כל פעם שיש לך אפשרות לנטול ידיים ואת מעדיפה להתעצל ופשוט להתעלם.

אם היית רואה יהלומים או אריחי זהב ברחוב היית מתכופפת כדי להרימם (גם אם הם היו ממש כבדים) אם היית מקבלת מתנה מזוודה מליאה בדולרים אין לי ספק שהיית מתאמצת להרימה, גם אם היית צריכה להרים אותה 3 פעמים ביום , אז למה כשאת מקבלת יהלומים ודולרים מה' יתברך במצוות שאת עושה , בנטילת ידיים אחת ! את מוותרת ומעדיפה לאכול שלא בקדושה וטהרה ולהפוך להיות גשמית במקום להיות בת מלך אמיתית? אם חשקה נפשך להיות בת מלך עדינה ולא תאוותנית שכל היום חושקת בגברים ובממון, הדרך היחידה לעשות זאת היא לעבוד על המידות והמידה הטובה ביותר לעבוד עליה היא האכילה ! מובא בזוה"ק: "שעת אכילה היא שעת מלחמה" אם לא תכיני את עצמך נכון למלחמה, סביר להניח שהצד של הטומאה ינצח, אבל אם תטהרי את עצמך ותשמעי לעצותיהם של חז"ל, סופך שגם אכילתך הגשמית תטהר אותך מבחינה רוחנית ותגביר את החשק שלך לשמור תורה ומצוות. בהצלחה.

לקריאת חומר נוסף בנושא להלן הרצאות נוספות.
א. שאלות ותשובות - נטילת ידיים לסעודה חלק א.
ב. שאלות ותשובות - נטילת ידיים לסעודה חלק ב. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום רביד, קוראים לי עדן אני בת 17 ואני מתאפרת ממש גס וזה מושך תשומת לב ואני תמיד עם שיער פזור (והוא ממש יפה) עד כדי כך שאנשים פשוט עוצרים אותי ברחוב ומחמיאים לי עליו בקיצור אני התמכרתי לאיפור אני לא יכולה ליראות את עצמי בלי איפור ושיער אסוף מה עושים? אשמח לקבל תשובה מהירה...תודה עדן

תשובה:
עדן היקרה, דעי לך שעל כל גבר שאת מכשילה את עשויה ליתן את הדין, אין דבר כזה "התמכרתי לאיפור אני לא יכולה בלי" זה כמו שאדם יאמר: "התמכרתי לחטא אני לא יכול בלי לחטוא" נכון שזה קשה אבל חייבים לעשות מעשים שעוזרים לנו להתמודד ולהנצל מן החטא. איך היית מרגישה אם בעלך היה אומר לך התמכרתי לאלכוהול או לכדורגל או לנשים ה' ירחם, היית מוכנה לחיות כך? וודאי שלא ! גם לך אסור לפטור את עצמך בטענה של: "התמכרתי לאיפור" אם את יראת שמים הגיע הזמן שתתמכרי לה' יתברך. איפור גס אסור בתכלית האיסור את עוברת על הכשלת הרבים וח"ו כמו שאת מכשילה גברים בעלך עשוי להיכשל בנשים מידה כנגד מידה, תאמיני לי שאת לא רוצה לחיות עם בעל שבוגד בך ! זה פשוט גהינום,,, אם את תעשי השתדלות ותשמרי על קדושתך ותחיי על פי ההלכה תזכי לבעל שילך על פי ההלכה, זיכרי ! בני זוג הם כמו מראה, מה שאת זה מה שתקבלי, אם תהיי ישרה, תקבלי בחור ישר, אם תשקרי ישקרו עליך, בקיצור אי אפשר לעבוד על בורא עולם, אל תתמכרי לשטויות והכשלת הרבים יתנו לך גם גבר מכור, הבחירה בידיים שלך, בהצלחה. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום וברכה לרב רביד! רציתי לשאול איך אפשר לעשות תיקון לתכונת הביקורתיות הקיימת מינקות? האם יש סיכוי לשנות תכונה מושרשת זאת למרות שחונכתי על פיה ולמרות שכבר עשיתי דרך ארוכה בעבודת הנפש ובמאמצים רבים לשנות עניין זה ולראות טוב? נראה שלמרות הדרך הארוכה העין הביקורתית עדיין מאד פעילה ויש כאלה שיאמרו שזה שייך לחודש שלי חודש אלול. איך מתקנים עניין זה ואיך מצליחים לראות טוב למרות החינוך הביקורתי שנתבע? האם יש תקווה להיות או יותר נכון לא להיות בכלל בקורתי כלפי עצמי וכלפי הסובבים אותי? אשמח לקבל עצה. אני חוששת שזה יפגע לי בזוגיות אני חוששת שזה פוגע בי מבחינה חברתית אני רוצה להיות חברותית ונעימה ולא מרתיעה ומאיימת

תשובה:
אחותי היקרה, ביקורתיות עשויה להיות תכונה טובה ונפלאה , ביקורת בונה עשויה לשפר ולייעל , אך ביקורת צינית פוגענית או מזלזלת עשויה לגרום לנזקים קשים ולפעמים אף בלתי הפיכים. לעיתים רחוקות אדם ביקורתי (יתר על המידה) הוא אדם הסובל מפחדים פנימיים או חוסר בטחון פנימי שבא לידי ביטוי בעודף בטחון חיצוני מדומה , הוא מרבה להעיר ולצחוק על אחרים כדי לטשטש את הפגמים המצויים בו , או שמא הוא מרבה להתבלט ולבקר אחרים כדי להתגבר על תחושת הבדידות וחוסר הבטחון האישי הפנימית שלו. (הדברים האמורים לעיל מתייחסים לאדם שמבקר אחרים מתוך נגיעות אישיות ולא נוגעים לאדם שמבקר אחרים מתוך אמת ורצון לשפר ולייעל)

לא נעים להיות בחברת אדם ביקורתי , לאף אדם לא נעים לקבל ביקורת לכן...
א) לא נעים לעבוד עם אדם ביקורתי או ציני
ב) לא נעים לחיות לצד אדם ביקורתי (יתר על המידה) או ציניקן
ג) לא נעים לגדול בבית שבו ההורים תמיד ביקורתיים (גם אם הכוונה שלהם טובה)
ד) לא נעים לעבור טיפול אצל גורם מטפל מקצועי שמרבה לבקר את הפציינט.

התכונות הנרכשות קשורות יותר לתחום הקוגנטיבי (קוגניציה) כגון: חשיבה ביקורתית
התכונות המולדות נתפסות כתכונות שקשורות לתחום הרגשי כגון: אינטלגנציה רגשית

כמעט כולנו ביקורתיים , הרבה יותר קל לנו להיות ביקורתיים כלפי הסובבים אותנו מאשר כלפי עצמנו. בחז"ל ביקורת שלילית או חיובית הנאמרת לפני רבים מוגדרת כלשון הרע , שכן גם ביקורת חיובית עשויה להיות בעייתית אם היא נאמרת בפני שונא.
כגון: אם רועי מספר לחיים דברים טובים על בנימין וחיים לא ממש מסמפט את בנימין, חיים עלול להכחיש את דבריו של רועי ולומר דברי גנאי על בנימין...
(בנימין שקרן.. בנימין גזלן,,, על מה אתה מדבר רק בשבוע שעבר הוא קילל אותי...)

יש אנשים שיודעים להעביר ביקורת בונה:
כאלה שרואים את התמונה השלימה ומסוגלים להבין את הצד השני ולהכיל אותו.

ויש אנשים שמעבירים ביקורת הרסנית:
כאלה שרואים רק חלק מהתמונה ולא מסוגלים לקבל או להבין את הצד השני.

טיפ אישי: מי שלא מסוגל לנסות להיכנס לנעלים של האדם שעמו הוא מדבר , מי שלא מסוגל להבין את ההיגיון של האדם העומד מולו , אם ינסה להעביר עליו ביקורת סביר מאוד להניח שהיא תהיה שלילית היות והוא שולל את התנהגותו של הצד השני , דבר שבד"כ יגרום לריחוק , במקרים כאלה הצד השני לא ישתף ואף יתבצר בעמדתו שלו.

אז מה עושים?
א) לומדים להחמיא יותר לזולת. ("וואי האוכל היה טעים". במקום: "חסר קצת מלח..")
ב) לומדים להחמיא לעצמנו יותר. (אני יכול , אני מסוגל , אין דבר העומד בפני הרצון)
ג) לומדים לפרגן יותר לצד השני. (בצורה צנועה ומכובדת ע"פ ההלכה כמובן)
ד) מרגילים את עצמנו בנתינה. (צדקה, הכנסת אורחים, עזרה לזולת, אכפתיות)
ה) משתדלים לחשוב חיובי ולהיות קצת יותר אופטימיים. (הכל לטובה, נתגבר על זה)
ו) מנסים לראות את חצי הכוס המלאה ולא רק את חצי הכוס הריקה. (לחפש יתרונות)

כבר אמרו חז"ל:
1) הלל אומר: אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו (אבות ב',ה')
2) כל הנגעים אדם רואה חוץ מנגעי עצמו (נגעים ב',ה') ר"מ אומר אף לא נגעי קרוביו.
3) מה ששנוא עליך אל תעשה לחבריך (שבת לא.)
4) הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא (ויקרא י',יז')

לסיכום: התורה מלמדת אותנו שביקורת זה דבר חשוב, אבל לא כל אחד ראוי ומוסמך לבקר אחרים , בד"כ אדם שלא יודע לבקר אחרים עשוי לגרום נזק הרבה יותר גדול מתועלת וראוי להיזהר בזה מאוד , כי גם אדם שמעוניין לגרום לצד השני להשתנות או להתקרב אליו , סופו שיהיה דחוי , מי שרוצה שיאהבו אותו , שילמד לקבל את הצד השני כפי שהוא ולא ינסה לשנות אותו יותר מדי, בנימה מפרגנת , אני מאחל לך שתזכי להצליח בכל מעשי ידיך ולמצוא חן בעיני כל רואיך כי אין לי ספק שאם הצלחת להבין תכונת הביקורתיות שרכשת פוגעת בך מבחינה רגשית ו\או חברתית את כבר במצב מעולה , אמרו חכמים, אדם שהבין שעליו לעשות תשובה עשה כבר חצי מהעבודה ! שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב רביד, הכנסתי מישהי להריון ולא רצינו לעשות הפלה, היא גדולה ממני היא בת 33 ואני רק בן 21 ולמרות שכרגע זה נראה טוב, אני יודע שבעתיד זה לא ילך, מה שאני אומר בעצם זה שההריון קושר אותי אליה ואני יודע שזה לא נכון אבל כרגע אני ממש שבור. אתמול החלטתי להתנתק ממנה לזמן מה כדי לראות איפה זה עומד והיא אמרה לי שכל מה שהיא מרגישה כלפי ישתנה עם הזמן וגם כל מה שנוגע לילד אגב היא כבר בחודש רביעי וקשה לי גם לא לדבר איתה כי אני רוצה לדעת את מצבה, אשמח לקבל עצה.

תשובה:
אחי היקר, בראש ובראשונה כל הכבוד לה שהיא לא עשתה הפלה, מצד שני, חשוב שתבין שלכל מעשה יש תוצאה, אם בחרת לקיים יחסים (בניגוד להלכה) עם אשה בוגרת שאתה יודע מראש שאינך מתכוון להתחתן איתה, הרי שהכנסת את עצמך למצב לא פשוט מבחינה רגשית והלכתית, למעשה כשהילד יוולד, יהא עליך לשאת באחריות של מעשיך ויתכן מאוד שתחוייב לכלכל את הילד הזה עד גיל 18, לא לחינם אמרו חז"ל: "סוף מעשה במחשבה תחילה" - הרבה פעמים אנחנו משלמים על הטעויות שלנו מחיר לא פשוט, לכן כל מי שמתכנן להיכשל זה מה שכדאי שהוא יקח בחשבון.

א. הדבר עשוי לפגוע, בצורה משמעותית בנישואין שלו בעתיד (בגלל שהוא רווק + ילד)
ב. הדבר עשוי לפגוע, בבחורה שתלד את הילד (התמודדות רגשית עם חסך אב בחייו)
ג. הדבר עשוי לפגוע, בילד שגדל בידיעה שהוא בכלל לא היה בתכנון ! (ממש לא נעים)
ד. הדבר עשוי לפגוע, בך כנער מתבגר שטרוד במזונות ובלחצים מיותרים בגיל צעיר.

יש עוד המון מצבים שעמם ייאלץ הילד להתמודד במהלך החיים, זה לא נעים לגדול במשפחה חד הורית, או להתמודד עם שאלות של חברים בכיתה כמו: "איפה אבא שלך?" מה אין לך אבא? למה אבא שלך אף פעם לא בבית? בקיצור זה מצב ממש לא נעים וחבל שבגלל טעויות של נערים צעירים, ילדים צריכים לגדול לסבול כל כך הרבה.

קטעים שחשוב שתצפה בהם.
א. על טעויות משלמים - חלק א
ב. על טעויות משלמים - חלק ב

מי שלא חושב סופו שבא לידי חטא ! שהרי כבור רמזו חז"ל שהמניעים לחטא הם שעמום ובטלה, השעמום גורם לאדם לחפש מה לעשות והוא בד"כ מחפש גירויים משמעותיים שיוציאו אותו מהשיעמום, אם אדם לא היה מתבטל והיה יושב ולומד חכמה, הוא היה ניצל מהמקרים הלא נעימים האלה, לא לחינם אני מבקש שוב ושוב מבני הנוער לקבוע עיתים לתורה, כי בזמן שהם לומדים המוח עסוק ואין זמן לחשוב על שטויות ! בקיצור החטאים נגרמים בגלל שמשתעממים, השעמום מביא לידי בטלה ולידי חטא !

רמז לכך מצאתי במילה חשב
ח - חטא
ש - שעמום
ב - בטלה

מי שרוצה להינצל מחטאים מיותרים וממצבים לא נעימים צריך בסך הכל להפעיל את המחשבה , בחינת: "סוף מעשה במחשבה תחילה" תתפלל לה' יתברך שיעזור לך.
ומי יודע, אולי מן השמים יגלגלו שתהיה לה הפלה טבעית, כי הפלה יזומה בשום פנים ואופן אסור לעשות. שמעתי מספר סיפורים דומים, של נערות ממש צעירות שנכנסו להיריון וה' יתברך רחם עליהן ולמרות שהן חטאו במשכב אסור והתעברו, אירע להן נס והעובר נפל בצורה טבעית, במקום שיעשו הפלה חס וחלילה. אבל במקרה שלך מדובר בבחורה בוגרת ויתכן מאוד שהיא מוכנה ובשלה להקים בית בישראל ולגדל את הילד אבל כפי שאמרת בעצמך, הקשר ביניכם לא ממש בריא ולא ממש נורמטיבי, רק תפילה.

אתה מוזמן להיכנס למדור התהילים שבאתר שלנו "תהילים מחולק באורלנוער" כל יום ולקרוא פרק תהילים ולרשום לנו את השם שלך ואני מאוד מקווה שה' יתברך יעזור לך. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
אם אני שומרת נגיעה ומתלבשת צנוע ואבי עשה לנו הפתעה והזמין את כל המשפחה לפארק מים מעורב, (בנים ובנות בחוסר צניעות) מה אני יעשה אני אלך לפארק מים או שאני אסרב לאבי (כיבוד הורים) אבא שלי כבר שילם על הבילוי מה עושים? זה חשוב

תשובה:
אחותי היקרה, מה היית עושה אם אבא שלך היה עושה לך הפתעה ומזמין סטייק חזיר? האם משום כיבוד הורים היית אוכלת את הסטייק? ברור שלא ! כך גם במקרה הזה, אם אבא שלך יודע שאת שומרת נגיעה ומתלבשת בצניעות, הוא אמור להבין שאת לא מסתובבת במקומות מעורבים ולא להזמין לך הפתעות מיותרות, אבל אם אבא הזמין לך הפתעה כזאת, סימן שאת נותנת לו תחושה שאת כן יוצאת למקומות כאלה, אני בטוח שאבא שלך מכיר אותך היטב, כנראה שאת לא ממש מסתובבת בצניעות וההורים שלך לא ממש יודעים שיש להם בבית בת מלך, בכל מקרה ע"פ ההלכה אסור לך ללכת למקום כזה ולא שייך כאן כיבוד הורים, גם ההורים שלך חייבים לשמור על ההלכה

ראיה לדבר
אמרו חז"ל: "איש אמו ואביו תיראו ואת שבתותיי תשמורו" מדוע הוזכרה השבת בסמוך לכיבוד אב ואם? עונה על כך רש"י ואומר: "אף על פי שהזהרתיך על מורא אב, אם יאמר לך חלל את השבת אל תשמע לו". שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
כבוד הרב רביד, רציתי רק לספר שמכיתה ז' אני צופה בסרטים לא צנועים, מכשילה הרבה בחורים דרך אינטרנט ועכשיו ברוך ה' אני חוזרת בתשובה, האמת אני באה מבית דתי ועשיתי כאלו דברים חמורים כי אף פעם לא דיברו איתי על זה (כמו שאתה עושה בצורה מכובדת ונכונה) ולא לימדו אותי מה חומרת מעשיי מגיל צעיר. מזל שיש את אורלנוער, הלוואי והיו מגבירים את המודעות עוד כשהייתי קטנה ולא מחכים לגיל כל כך מאוחר, אני כל כך מצטערת עכשיו, אתה חושב שיתחשבו בי בשמיים? כי אני ממש מתביישת בעבר שלי.

תשובה:
אין לי ספק שאם תעשי תשובה , תקבעי עיתים לתורה ותעלי למדרשה זה יועיל לך ותזכי בע"ה בבחור ירא שמים , חבל שנחשפת לכל כך הרבה תכנים לא צנועים , זה עשוי לפגוע ברגישות הרוחנית שלך , אבל רבי אליהו די וידאש בספרו ראשית חכמה מסביר שאין דבר שהתורה לא יכולה לרפא , לכן תתחזקי בצניעות ותקבעי עיתים לתורה (שיהיה לך שיעור תורה שאת לא מוותרת עליו) את מוזמנת לחפש שיעור תורה באיזור מגורייך באתר שלנו: "חיפוש שיעור קרוב לבית" ולכתוב את שם העיר שלך במנוע החיפוש. אם תהיי רצינית, הכל יסתדר , זיכרי ! כדי לרוקן כוס של שמן עכור, כל מה שצריך לעשות זה לטפטף לתוכה מים , ככל שתכניסי יותר מים לכוס השמן יצוף והכוס תהפוך מכוס של שמן עכור (פריצות, תועבות וטומאה) לכוס מליאה במים (התורה נמשלה למים שנאמר: "הוי כל צמא לכו למים") בהצלחה צדיקה. כמו כן כדי שתזכי לזה נשמח אם תקראי כל יום פרק תהילים באורלנוער ואנחנו נתפלל להצלחתך (תכתבי לנו את השם שלך בהקדשות שבעמוד הבא) לחצי כאן לקריאת פרק יומי: "תהילים באורלנוער" שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום הרב רביד, רציתי לשתף אותך במשהו שקצת קשה לי להתמודד איתו, תראה הרב, אני נמצא במערכת יחסים עם מישהי כבר מעל לשנה כאשר כמעט מתחילת הקשר אנחנו מקיימים יחסי אישות, ניסינו כמה וכמה פעמים להיכשל פחות ואולי ע״י כך להמנע מזה לגמרי, אך אין צורך להסביר שלא צלחנו את זה. כרגע אנחנו פשוט נואשים לעצה שיכולה לעזור לנו בנושא, כאשר חתונה אינה עומדת על הפרק (לפחות לא בשלב זה כאשר אין לנו את האמצעים לכך) ושמירת נגיעה עלולה רק להרוס קשר שנראה שמתקדם למקום טוב. אשמח אם הרב יוכל לעזור לנו עם עצה ברורה להצלחה או כל פתרון אפשרי אחר. תודה

תשובה:

אחי היקר, אספר לך מקרה שקרה עם ר' ישראל מרוז'ין ואולי זה יעזור לך לתקן... 

פעם הגיע יהודי בעל-עבירה אל הרב הקדוש ר' ישראל מרוז'ין זי"ע ואמר לו שהוא
רוצה לעשות תשובה.
שאל אותו הצדיק "אז למה אינך עושה תשובה?".
השיב היהודי "אני לא יודע איך...".
שאל הצדיק "ואיך ידעת אז לחטוא?".
ענה היהודי "חטאתי, ואחר כך...".
אמר הצדיק: "עשה כך גם עכשיו, תחזור בתשובה והחשבון יבוא מאליו".

מה שאני מנסה לומר זה שהכי קל לשכנע יהודי חכם באמיתות התורה ובנכונות הדרך, הקטע הקשה הוא היישום, וכבר אמר הראי"ה קוק באורות התשובה: "עיקר הנפילות באות מפני שאינו מאמין בקלותה של תשובה". אל תחשוש מהתשובה אחי , זה פשוט

אדם תמיד חי בתחושה של,,,, אם מעולם לא הייתי עושה את העבירה , אז לא הייתי נופל בזה גם עכשיו, אבל אחרי שכבר נפלתי יותר מפעמיים שלוש, המצפון נעלם וכמו שכבר מביאה הגמרא במסכת יומא פו: "עשה אדם עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר".
לפעמים מרוב שנפלנו,, אין לנו כוחות נפש לקום,, מצד שני בשביל מה לקום? כיף לנו, למה לעצור את זה? מה הקטע? רק בגלל שכתוב באיזה ספר שזה חטא? אז מה...

אז אני יכול לבוא ולהפחיד ולספר עד כמה חמור החטא וכמה גדול עונשו של אדם שמקיים יחסים עם אשה לפני החתונה , אני יכול לצטט את דברי הזוהר הקדוש בנושא ולכתוב כמה משוקץ ומתועב הוא מלפני ה' , אני יכול לכתוב איזה עונש קשה מחכה לאשה שמקיימת יחסים לפני החתונה , אני יכול להכין לשניכם רשימה של ייסורים וצרות שיפקדו אתכם בעתיד בגלל הנאה רגעית , אני יכול לפרט את הנזק הנפשי הגדול שעלול להיגרם לילדים, אני יכול לספר סיפורים על עדויות של אנשים שמתו מוות קליני שסיפרו איזה צער איום ונורא הם ראו שנגרם לבנות שמכשילות את הרבים ונופלות לזנות ופריצות , אבל זו לא המטרה , הכי קל זה לבוא ולהפחיד, אבל אז אתם תפסיקו לעשות את העבירה, רק כדי לא לקבל ייסורים ולא לסבול צער נורא בעוה"ז ובעוה"ב. אבל לא זו מטרתי... להיפך , המטרה שלי היא להראות שלמרות החטא הנורא התשובה לא כל כך מסובכת , פשוט צריך כח רצון גדול וחכמה זה הכל...

משום שגם אם אדם נמצא בחושך גדול וגם אם עבר עבירות חמורות, עליו לזכור תמיד, את דברי הרמב"ם בהלכות תשובה: "גדולה תשובה שמקרבת את האדם לשכינה,,, אמש היה זה שנוא לפני המקום, משוקץ ומרוחק ותועבה. והיום הוא אהוב ונחמד קרוב וידיד". אם תרצה באמת להתקרב לה' , שערי תשובה לא ננעלו.

בדיוק כמו שגבר נשוי שמעד ונכשל לא ימשיך להרוס לעצמו את חיי הנישואין ויגרום לעצמו להיות שנוא בעיני ילדיו ודחוי מצד אשתו רק בשביל הנאה מזדמנת רגעית, כך אדם שחטא וגרם לעצמו להיות שנוא ומרוחק מלפני ה' , צריך לחשוב היטב ולשקול את צעדיו , מה חשוב לו יותר? הקרבה לה' יתברך או הקרבה לחטא?

איך עושים את זה?
א) מאמינים שכמו שאפשר לקלקל אפשר לתקן
ב) מקבלים החלטה בראש שמפסיקים, (משליטים שכל על רגש)
ג) הולכים לשיעור תורה, אתם חייבים חיזוק רוחני.
ד) צפו בקטעים מחזקים שיש באתר בנושא נגיעה אסורה.
ה) תגדרו גדרים ! (לא לישון יחד, לא להסתובב בחוסר צניעות וכו'...)

לסיכום: אין דבר העומד בפני הרצון, אם תרצו באמת אני לא רואה שום סיבה שלא תצליחו, אם חשוב לכם לשמח את ה' ולא רק את עצמכם, תנקטו בצעדים לעצור את החטא הנורא, תמנעו מעצמכם צער בעתיד, צער שלא כרוך רק בסבל וייסורים, צער שכרוך באובדן הרגש, אתם מאבדים את התמימות המינית שלכם, אם לא תתחתנו, סביר מאוד להניח שתזכרו את החוויות המיניות שהיו לכם עם בני זוג אחרים וזה סתם יהרוס לכם את הזוגיות ואת קדושת המחשבה, לא חבל? תחשבו כמה צעדים קדימה.

לצפייה בקטעים בנושא שמירת נגיעה לחצו כאן:"נגיעה אסורה - קטעים לצפייה"

שלח לחבר קריאה בניפרד