שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
הֵיתֶרִים אֲסוּרִים

הלכות בשמירת הלשון:
לשון הרע על מתים

שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

אני לא יודעת אם אני מוכנה לשידוכים או לא?


שאלה:

שלום כבוד הרב, רציתי להיתייעץ עם הרב בנוגע לידוכים. אני חודש הבא בע"ה יהיה בת 20 , אני הולכת בקביעות לשיעורי תורה כמו כן גם למדרשיה אקסטרנית. אני כרגע לומדת מקצוע ונישאר לי עוד שנתיים בע"ה. האם הרב ממליץ לצאת לשידוכים? כי אני קצת חוששת בגלל הלימודים ואולי גם מבחינה רוחנית.. ואני אומרת אולי אני ימתין עם זה עוד קצת... מה דעת הרב? תודה רבה, תבורכו מפי עליון!

תשובה:
אם את מגיעה בקביעות לשיעורים במשך שנה שנתיים לפחות
אם את מרגישה יציבה נפשית ורוחנית ואת משתדלת לחיות ע"פ ההלכה
אם את לבושה בצניעות ויש לך רבנית שמכוונת ומדריכה אותך בכל צעד ושעל
מן הראוי שתתייעצי איתה ותשאלי אותה אם את מוכנה לשידוכים.

אני לא מוסמך לומר לך אם את מוכנה או לא מוכנה לצאת לשידוכים כי אני לא מכיר אותך באופן אישי, את צריכה להתייעץ עם רבנית שמכירה אותך ולא לסמוך על התשובה שלי בלבד, אבל באופן עקרוני, אם את מגיעה בקביעות לשיעורים במדרשה אקסטרנית ולא מפספסת, לדעתי יתכן מאוד שאת מוכנה לצאת לשידוכים, גם הגיל
שלך מתאים לדעתי, אבל אם את באמצע לימודים או באמצע תהליך רוחני זה עשוי להשפיע עליך ואולי לבלבל אותך, לכן ראוי שתתייעצי עם מישהי שמכירה אותך היטב.

הרצאה שהייתי ממליץ שתצפי בה: "מעלת הקביעות"
תגובה שאשמח שתקראי: "טיפים לשידוכים - לחצו לקריאה"
שלח לחבר קריאה בניפרד

והדרת פני זקן - גם פני ערבייה?


שאלה:

כבוד הרב, רציתי לשאול האם צריך לקום לפני קשישה ערביה באוטובוס או אפילו ערביה בהריון וכיוצא בזה? כי חלקם מגדלות בבטן את הדור הבא של שונאי ישראל.. תודה:) בקיצור והדרת פני זקן זה אומר גם והדרת פני ערבים?

תשובה:
אני מאוד מבין את הקונפליקט , אני מוכן להבין את מי שלא קם , ערבים באמת לא ראויים שנעשה להם כבוד , בטח ובטח שלא לשונאי ישראל שמרצחים בנו , אבל אומר לך את האמת , אם אני הייתי רואה ערבייה מבוגרת או ערבייה בהיריון , אני הייתי מפנה לה את מקומי , למה?

א) מתוך אנושיות בסיסית
ב) לדעתי ייגרם ע"י כך קידוש ה'.
ג) כשאדם מרגיל את עצמו להטיב לזולת סופו להטיב לכל הבריות.

למרות שאני מאוד מבין אותך , אני חושב שראוי שתקומי , יכול להיות שיחלקו עלי בנושא הזה , אבל לא יודע לי זה נראה ממש טבעי לקום ולהטיב לאחרים.

למרות שאמרו חז"ל: "המרחם על אכזרים סופו להתאכזר על רחמנים" , אי אפשר להכליל את הדבר ולהתעלם מקיומם של אחינו הערבים. כי אם זה כך , הרי שגם אם אראה פצוע ערבי ברחוב לא אעזור לו? או ילד ערבי שנדרס? יש דברים שבאופן טבעי כל יהודי ובכלל כל אדם שנברא בצלם היה עושה , בדיוק כמו שעם ישראל דואג לעזור לגויים ולשלוח צוותי הצלה , מדוע? הרי אסור לרחם על אכזרים? אלא שיש דברים שבהם לא שייך לומר "כל המרחם על אכזרים" , אם מדובר באדם שהורשע וברור לנו מעבר לכל ספק שמדובר באדם אכזרי זה משהו אחר , אבל כאן תיארת אשה קשישה או אשה בהיריון , אז עניתי כפי שעניתי , המון הצלחה ויהי רצון שנזכה להרבות אהבה ואחווה ולקדש שם שמים ברבים אמן.

לסיכום: עלינו להיות אנושיים ולהשתמש בתכונות הנפלאות שה' חנן אותנו בהם , שרי ידוע שאנחנו היהודים , רחמנים בני רחמנים וגם אם כל הגויים כולם יעידו עלינו שאנחנו אכזריים , הרי שמעשים קטנים כאלה מעידים על הלב הטוב שלנו , אבל גם כאן לא בכל מחיר ולא בכל מצב , יש גדרים ברורים שבהם אסור לרחם על אוייבים.

שלח לחבר קריאה בניפרד

איך אפשר לשמור שבת? והאם מותר לי שחברים שלי יבואו אלי בשבת עם רכב?


שאלה:

רביד זה שוב מתן.
אני חייב לומר לך רביד אחרי הטיול איתך בקברות הצדיקים ההרגשה הפנימית שלי ממש טובה ממש נהניתי להיות איתכם וזה לא כמו שאומרים שהדתיים לא נהנים ואני עד לכך שאני רואה את זה בשני העולמות.. ואני חייב להודות שהמחשבה שלי הייתה שונה ליפני שבאתי לטיול ישר כח לך אתה צדיק גדול אתה אני שמח שהכרתי אותך ובזכותך באתי לטיולל..

עכשיו יש לי שאלה קטנה אני יש לי הרבה חברים שהם לא שומרים שבת וממש חשוב לי להיות איתם בקשר וגם הם רוצים בכך , אפילו אם זה מגיע למצב שהם שומרים את השבת בשבילי שהם איתי אבל יוצא מצב שהם באים אליי עם רכב ואז הם מחללים את השבת מה אני יכול לעשות במצב הזה?
ואם תוכל לתת לי דרך איך אני שומר את השבת כי ממש קשה לי לשמור ולנתק את הכל מהעולם שאני בא ממנו. שמרתי פעם אחרונה חצי שנה ונפלתי=\ אני ישמח מאוד אם באמת יקרה משו איתי



תשובה:

קודם כל גם אני מתרגש לקרוא ממך תגובה באתר אחי היקר,,, אתה ילד מיוחד אחי,,, ממש כך ! בכל אופן רציתי להודות לך על התגובות שלך והמחמאות הרבות שהרעפת על האתר ועלי,,, עכשיו אתייחס לעניין הרכב ושמירת השבת.

בנוגע לחברים שלך אם הם מגיעים אליך עם רכב ואתה לא הזמנת אותם שיבואו עם הרכב העוון הוא לא עליך, אתה יכול לבקש מהם לכבד אותך ולבוא במוצ"ש ולשבת איתך בכיף ! למרות שיש מי שהתיר להזמין אורחים חילונים לשבת , אפילו אם הם באים ברכב כי אולי כשהם יהיו נוכחים במקום טוב שבו שומרים שבת כראוי ויש אווירה של שבת , אולי זה יגרום להם הרהורי תשובה עד שבע"ה יום אחד הם יזכו לעשות תשובה. (להלכה ודאי שראוי להחמיר בזה , אבל יש מי שהקל בזה בדורנו)
בכל מקרה גם אם חברים באים אליך בשבת, חבל שתפסיד את כל קדושת השבת בשיחת חולין ודברי הבאי ושטויות נשמה טובה, תשפיע אתה עליהם ולא הם עליך.

בגלל שאתה כל כך חשוב לי אני אשקיע בתשובה שלך יותר מכל נער רגיל חחח למרות שבכולם אני משקיע חחח אספר לך שני סיפורים קצרים שאולי ישנו את דעתך בנוגע לערכה של השבת הקדושה, אני אשקיע ואכתוב הרבה אבל אני מצפה ממך לשבת ולקרוא הרבה באותה מידה חחח...

אני לא מוכן לשמור שבת עד שה' לא שולח לי הוכחה.
סיפור ראשון: חבר שלי שהיה שומר שבת אמר לי שהציעו לו לעבוד בשבת במסעדה ולקבל 2000 ₪ עבור כל השבת, זה ממש פיתוי מטורף, אמרתי לו: אין שום כסף בעולם ששווה שתחלל עבורו את השבת, היה לו קצת מצפון אבל הפיתויים גברו עליו, אמרתי לו שלא יעבוד והוא אמר לי, אני רוצה הוכחה שאסור לעבוד, אמרתי לו שזה כתוב במפורש בתורה "שמור את יום השבת לקדשו" הוא אמר לי שלא כתוב שאסור לעבוד במסעדה? אמרתי לו: שיעשה מה שהוא רוצה ושלא יבקש הוכחות מה' כי לפעמים ההוכחות כואבות, הוא התעקש והלך לעבוד במסעדה בשבת. במוצאי שבת הוא מתקשר אלי בוכה. "חתכתי סנטימטר מהזרת שלי בשבת בזמן שחתכתי סלט במסעדה" הוא קבל סימן מה' שהוא לא ישכח בחיים, עד היום הוא הולך עם זרת חתוכה.

סיפור מרתק על מעלת השומר שבת.
סיפור שני: בהרצאה של הרב ניסים יגן, מספר הרב שהוא הלך לדרוש בפני זוג שאבדו את בנם היחיד. הבן שלהם "משה סלמה" נפטר בשבת, הוא עשה תאונה עם אופנוע שבו הוא נסע ביום שישי בערב. הרב הלך לנחם את המשפחה. הרב נתן דבר תורה חוצב להבות כשלפתע קמה אחת הנשים בקהל וצעקה לעבר הרב: "למה הוא מת???" , "תסביר לי למה ה' לקח אותו? הוא בסך הכל ילד". הרב ידע שהוא עשוי להיתקל בתגובה קיצונית , הרב בא מוכן ואמר לה: "אינני יודע חשבונות שמים, אבל אני יודע שכתוב בתורה במפורש, מחלל שבת מות יומת" , שוב גיחכה האשה ואמרה לו: "אז למה אני לא מתה???" , "אני מחללת שבת והכל אצלי בסדר, מה אתה מבלבל לי את המוח?", באותו רגע קמה מהקהל בחורה בשם "מירי" היא נגשה לעבר הרב ובקשה לדבר בפני הקהל, הרב ישב ואפשר לה לדבר, שימי לב מה היא אמרה: "קהל נכבד אני רוצה לשתף אתכם בסיפור שקרה לי, אני גם מאמינה שמשה נפטר בגלל שהוא חלל שבת. (כל הקהל המום) לפני שלושה חודשים (מספרת מירי) סבתא שלי באה אלי בחלום ואמרה לי: "מירי, יש לך שכנה שיש לה ילדה בת 8 עם גידול בראש, תגשי לשכנה שלך ותגידי לה שאם היא תקבל עליה לשמור שבת, הגידול של הבת שלה ייעלם תוך פחות מ-6 שעות" , מירי מספרת שהיא הייתה המומה, היא לא ידעה מה לעשות עם החלום הזה, היא פחדה לספר אותו לבעלה, היא אמרה לעצמה בבוקר: "חלומות שווא ידברו" זה סתם חלום. למחרת לפנות בוקר שוב חלמה מירי את אותו חלום ובו סבתא שלה באה אליה ואומרת לה: "מירי ביקשתי ממך ללכת לשכנה שלך ולומר לה שאם היא רוצה שהבת שלה תחלים עליה לשמור שבת, היא פגעה בדבר הכי יקר לה' יתברך ולכן ה' פגע בדבר הכי יקר לה, אבל אם היא תקבל עליה לשמור שבת ה' ירפא את הבת שלה תוך פחות מ-6 שעות. מירי כבר לא ידעה מה לעשות, זה כבר התחיל להפחיד אותה, אבל היא לא הייתה מסוגלת לומר זאת לבעלה. בפעם השלישית שהיא חלמה את החלום היא כבר ממש נבהלה, היא שאלה את סבתא שלה בחלום איפה השכנה הזאת גרה והסבתא הסבירה לה בדיוק איפה היא גרה, היא קמה בבוקר וסיפרה את החלום לבעלה, אבל לא היה לה עדיין את האומץ לגשת למשפחה על סמך החלום, בכל זאת לא נעים את יודעת. בפעם הרביעית שהיא חלמה את החלום סבתא שלה אמרה לה: "מירי זאת הפעם האחרונה שאני באה אליך, אין לי רשות לבוא אליך יותר, כל פעם שאני באה אליך בחלום מנקים לי מהזכויות שלי, אבל תדעי לך מירי שאם לא תלכי להזהיר את השכנה שלך ולומר לה שתשמור שבת, הבת שלה תמות והמוות של הילדה יהיה על המצפון שלך את תהיי אשמה במוות הזה. מירי כבר לא יכלה להתעלם מהחלום, היא נגשה מיד לשכנה שלה דפקה בדלת ושאלה: "שלום, שמי מירי, יש לכם אולי ילדה בת 8 שחולה במחלה קשה? השכנה פתחה את הדלת ואמרה: "לא" היא נפטרה אתמול בלילה. מירי פרצה בבכי ואמרה לה: "זה לא יכול להיות" היום בבוקר סבתא שלי באה אלי בחלום ובקשה ממני לבקש ממך לשמור שבת, האמא הייתה המומה, היא אמרה שהרופאים התייאשו והם לא נותנים לה סיכוי לחיות, אבל טרם הגיע רופא לקבוע סופית את מותה של הילדה. מירי והאם נסעו מיד לבית החולים, האם בכתה כל הדרך והייתה המומה מהחלום של מירי, מירי והשכנה נכנסו לבית החולים, עמדו ליד הילדה והסירו את הסדין הלבן שכסה את פניה בטרם ייקבע מותה. מירי בקשה מהאם לקבל בלב שלם לשמור שבת, האם קבלה על עצמה בדמעות לשמור שבת והתחילה לבכות, ברגע שהאם סיימה לומר שהיא מקבלת על עצמה שבת הילדה שהייתה ללא הכרה, משותקת בכל גופה, התחילה להזיז את אצבעות הידיים, מירי התחילה ללמד את האם במה כרוכה שמירת שבת ובינתיים הילדה מתחילה להזיז את כפות הרגלים, תוך פחות מ-3 שעות הילדה התחילה לדבר, זמן קצר לאחר מכן הילדה בקשה מאמה שתקח אותה לטייל בחוץ. הרופאים היו המומים, ולא אפשרו לאם להוציא את הילדה בטענה שמצבה מסוכן, כעבור מספר רגעים הכניסו את הילדה לצילום C.T וגילו דבר מדהים, הגידול כולו נעלם ! מירי התחילה לבכות והאם התחילה לבכות עוד יותר. כך סיפרה מירי את הסיפור המרגש לפני כל הקהל, מירי היא בחורה שאינה שומרת תורה ומצוות, אבל היא יודעת מה כוחה של שמירת שבת. כל הקהל היה המום !!! אני מקווה שגם אתה המום ואני ממש מתחנן לפניך שתחשוב שוב על שמירת שבת ולא תתפתה לפגוע בדבר היקר ביותר לה' יתברך.  אני יודע שזה קשה, אבל קשה עוד יותר לפגוע בה' יתברך אחותי היקרה, אל תוותרי על הדבר החשוב ביותר שבזכותו עם ישראל קיים כבר מעל 2000 שנה...

מתן היקר לעם היהודי יש 3 אותות שמעידים עליו שהוא יהודי. 1. תפילין – "וקשרתם לאות על ידיך" 2. ברית – "ונמלתם את בשר ערלתכם והיה לאות ביני וביניכם" 3. שבת – " אך את שבתותיי תשמרו, כי אות היא ביני וביניכם" בנים דתיים, זוכים ל-3 אותות. לבנות יש רק את השבת והצניעות אל תאבד את האות היחידה שמעידה שאתה יהודי, כי אם תאבד אותה, לא יהיה הבדל בינך לבין נוצרי או מוסלמי. המוסלמים שומרים על צניעות ומתפללים 5 תפילות ביום. וכי אנחנו פחותים מערבים?! אתה בן מלך יהודי, שום פיתוי בעולם לא שווה שבגללו תוותר על האות שמעידה על הקשר בינך לבין ה' יתברך. אל תתגרש מה' יתברך, אין שום חברה בעולם ושום פיתוי בעולם ששווה את זה, לא חברים שאתה ממש אוהב ולא בחורה הכי יפה בעולם, ברגע אחד ה' יכול לקחת לך את כל הטוב שיש לך, אז ככה אתה אומר לו תודה??? תחשוב על זה טוב מלאך !!! דע לך מתן היקר: ברגע שהפסקת לשמור על השבת, השבת הפסיקה לשמור עליך מקווה שהועלתי... (סליחה שהארכתי יותר מדיי זה פשוט ממש נגע לליבי)

לצפייה בשיעורים שלנו בנושא מעלת השבת לחצו כאן: "מעלת השבת רביד נגר"
 


 










.



שלח לחבר קריאה בניפרד

למה אסור להיות עם רווקה שטבלה במקווה?


שאלה:

שלום הרב למה אסור להיות עם רווקה שטבלה במקווה הכוונה שלי למה זה איסור דאוריתא הרי היא לא נידה?... הרי כל האיסור להיות עם אישה זה בגלל שהיא נידה לא ככה?... אשמח לתשובה הגיונית... הרי אם אדם עם אישה שטבלה הרי היא לא אחותו והיא לא נידה למה זה יהרג ולא יעבור? אני מבין שזה אסור אבל למה זה איסור דאורייתא...?

תשובה:
אחי היקר, כל זמן שאשה לא טבלה במקווה היא אסורה וכל מי שבא עמה במגע עובר עבירה חמורה של גילוי עריות , אם חיפשת מקור לדבר מהתורה , לא רק שהתורה אסרה חיבוק ונישוק , התורה אסרה אפילו להתקרב שנאמר: "לא תקרב".

רצית תשובה הגיונית , הנה תגובות הגיוניות...
א) היית מוכן שמישהו יגע בבת נגיעות אסורות וייכשל עם בתך הצעירה?
ב) היית מוכן שמישהו יגע נגיעות אסורות וייכשל עם אשתך לעתיד?
ג) היית מוכן שמישהו יגע נגיעות אסורות וייכשל עם אחותך הצעירה?
אני חושב שאלה היו תגובות מספיק הגיוניות ואני מאוד מקווה שאתה אדם חכם.

בנוסף, רק בגלל שאלות כאלה , דרשו חז"ל מעם ישראל למנוע את בניהם מן ההיגיון, כי כשהולכים רק לפי היגיון מאבדים את היראת שמים , לכן התורה מחנכת אותנו לחשוב גם מעבר להיגיון ולהיות "על טבעיים" כי ההיגיון אומר שבדור הזה אף אחד לא מסוגל לשמור נגיעה, אבל אנחנו יהודים אנחנו מעל הטבע ולכן אנחנו כן מצליחים להינצל מהעוון הנורא.
ההיגיון אומר שכולם נכשלים בראיות אסורות , אבל אנחנו מעל ההיגיון ולכן אנחנו שומרים יותר
אם אתה רוצה ללמוד קצת את הנושא לעומק אתה מוזמן לעיין במסכת ברכות דף כח' ע"ב אם זה באמת מעניין אותך וחשוב לך לדעת מה זה "מנעו בניכם מן ההיגיון".
 
בנוסף, למרות שאין מביאים ראייה מן המתים , בדור האחרון הדבר ברור לכל יש כל כך הרבה מקרים של אנשים שחוו מוות קליני והם פשוט מספרים בצורה ברורה וחד משמעית כמה חמור עוון הנגיעה האסורה וכמה מלאכי חבלה נבראים מזה שהעין שלנו לא יכולה לראות, כמה פעמים שמענו על אנשים שחזרו לחיים וסיפרו כל כתות כתות של מלאכי חבלה שצועקים: "רשע, רשע" וידוע וברור להם שהדבר קורה בגין זרע לבטלה, יש סיפור שמביא הרב יהודה משה פתיה על נערה שסיפרה כמה צער נגרם לה כתוצאה מנגיעות אסורות, אם תרצה לשמוע את סיפור המעשה לחץ על הקישור הבא ואולי זה מה שיגרום לך להיזהר ולשמור את נפשך מאוד כדי לא לגעת בבת ישראל:
"עדות מעולם האמת תוצאה של נגיעות אסורות"

תגובות נוספות שכדאי שתקרא:
א) שמעתי שיש מי שמתיר לגבר להיות עם רווקה אם היא טבלה במקווה זה נכון?
ב) המורה שלי אמרה שלא כתוב בתורה במפורש שאסור לגעת בבחורות !
ג) חצאית קצרצרה הובילה למסיבות אסורות ולנגיעות אסורות.
ד) סרטון מרגש על נגיעה אסורה - צפייה נעימה
שלח לחבר קריאה בניפרד

זוגיות במשבר - זקוקה לטיפים לקשר יציב - חבר שלי בוגד בי


שאלה:

אני יוצאת עם בחור, בערך 3 שנים,שנינו מסורתיים,לאחרונה גיליתי שהוא נמצא במחיצת הרבה ידידות וגם ראיתי תמונות שלו מחובק עם ידידות (בפייסבוק) וקרה כמה פעמים, שבנות פנו אליו, כשהיינו יוצאים והוא טען שאין לו שום דבר איתן, אני מאוד אוהבת את הבחור, אנחנו מדברים על חתונה, אך יש לי ספקות רבים לגבי האמון בו, איך אני אמורה לקבל החלטה שזה זה או לא?

תשובה:

אחותי היקרה, שלוש שנים זה המון זמן, לדעתי בזמן היקר הזה הייתם יכולים לבנות את הזוגיות שלכם ולקבוע עיתים לתורה (או לפחות להגיע פעם ב... לשיעור תורה כדי לקבל כלים) כרגע לפי הצורה שכתבת את ההודעה אני בטוח שגם לך וגם לחבר הנחמד שלך אין מוכנות לקשר ואין מספיק מודעות והבנה בנושא "זוגיות" אתם מבלבלים בין תאווה לאהבה , איך אפשר לסמוך על בחור שנוגע במי שהוא רוצה, מצטלם ומתחבק עם מי שהוא רוצה ועוד מפרסם את התמונות בפייסבוק? אם את יראת שמים או לפחות מעוניינת להקים בית דתי כדאי שתדעי שבחור שיש לו ידידות לפני החתונה , סביר להניח שתהיינה לו ידידות גם אחרי החתונה , אם עכשיו זה מפריע לך , אני מאמין שאחרי החתונה זה יהיה בלתי נסבל , אני לא חושב שווה להתפשר על הזוגיות שלך , בדיוק כמו שאני לא חושב ששווה להתפשר על היראת שמים שלך , אבל אמרו חז"ל ששני הדברים תלויים זה בזה. לכן זה מה שאני מציע.

טיפים לקשר יציב !
א. תתחזקי ביראת שמים ותהיי אמיתית כך תזכי לגבר מחוזק וקצת יותר אמיתי
ב. זיכרי ! אם לפני החתונה יש לו ידידות , הוא מכין אותך נפשית שגם אחרי יהיו לו
ג. גבר שלא נאמן למלך מלכי המלכים , סביר מאוד להניח שהוא לא יהיה נאמן גם לך
ד. אם את באמת רוצה זוגיות טובה , כדאי שתתחזקי מעט ותביני מהי זוגיות ! ! !
ה. יש הבדל בין תאווה לאהבה , כרגע (לדעתי) שניכם לא יודעים מהי אהבת אמת.

את מוזמנת לקרוא את התגובה הבאה: "טיפים לשמירת נגיעה - קטע לקריאה"
וכן לצפות בסרטון הבא שבו אני מזהיר מפני מקרים כאלה: "חבר שלך לא ממש נאמן?"

שלח לחבר קריאה בניפרד

מותר לעשות נזם? מותר ללכת עם גינס? אשמח לשמוע מה דעתך בנושא?


שאלה:

שלום לרב רביד, יש לי שאלה ואשמח אם תוכל לענות לי עליה, לגבי נזם-ידוע שגם לרבקה אימנו היה נזם וכשאני שואלת אם גם לי מותר אומרים לי:קודם תתנהגי כמו רבקה אמנו. אז אין לי בדיוק איך להתנהג כמוה,ובגלל שזה הפך למין הרגל של חילוניים לדתיים אסור? אותו דבר לגבי חצאיות ג'ינס..לא ראוי ללכת איתם כי חרדים טוענים שזה לא צנוע/לא ראוי..מאותה סיבה-שזה הפך למין הרגל של פחות דתיים ללכת עם ג'ינס ולכן לדתיים זה אסור..??

תשובה:
אחותי היקרה, ראוי שתתנהגי כבת מלך ולא תחפשי תירוצים להידמות לגויים , בימנו לא נהוג שבת מלך תלך עם נזם וגם אם יש מי שיתיר את הדבר , אין רוח ההלכה נוחה עם אותם נערים ונערות שמחליטים להידמות לגויים ולחפש אמצעים חיצוניים שיעניקו להם ביטחון עצמי , נערה שההורים שלה העניקו לה מספיק בטחון לא תחפש עגילים בגבה או פירסינג בלשון או נזם באף או ג'ינסים צמודים כדי לקבל בטחון וחיזוק מהחברה , נערה שרוצה להיות בת מלך אמיתית לא מחפשת היתרים ואיסורים , נערה איכותית תמיד תבדוק , האם ראוי או לא ראוי , לא האם מותר או אסור , שהרי יש הרבה דברים שמותר לעשות אבל מי שעושה אותם הרי שהוא "נבל ברשות התורה" ולמרות שיש מי שיתיר (מעיקר הדין) ללכת עם ג'ינס , או ללכת עם נזם , ברור מעבר לכל ספק שאין רוח ההלכה נוחה מכך ואין לאף אדם ספק שנערה בלא נזם צנועה יותר מנערה שמסתובבת עם נזם , אין ספק שנערה שהולכת בלבוש מכובד ולא עם ג'ינס , יש לה יראת שמים גדולה יותר מנערה שעדיין מתחזקת והולכת עם ג'ינס , אינני בא לאסור את הג'ינס אני רק בא לגרום לך להבין שאת יכולה לשאוף גבוה יותר ולהיות צנועה יותר זה הכל , את תחליטי לאן את שואפת ואיך את רוצה להתנהג ולהתלבש , אבל חשוב שתזכרי ! בן מלך אמיתי לא יסתובב עם נערה שהולכת עם נזם וג'ינס , אם את מחפשת בן תורה , תתלבשי ותתנהגי כבת תורה זה הכל , אף אחד לא מצפה ממך להתנהג כמו רבקה אמנו , ה' מחפש מענת להתנהג כמו ענת , מתהילה להתנהג כמו תהילה ומאוראל להתנהג כמו אוראל , ה' רוצה לראות את ההשתדלות שלך , אל תחפשי לחקות נערות אחרות , תחפשי לחקות את נערות ישראל הצנועות והקדושות , יהי רצון שה' יתברך יתן לך כח להתקרב בצורה נכונה ולא לחפש ריגושים מיותרים ולא ראויים (שאולי מותרים על פי ההלכה) את מוזמנת לצפות בקטע הבא: "הלכות צניעות לבת ישראל הכשרה"
שלח לחבר קריאה בניפרד

כשאני שומר ברית אני עצבני וכועס - איך אפשר?


שאלה:

שלום רב! רציתי לשאולך שאלה אשר מטרידה אותי זמן רב וחשובה לי עד מאוד. אני נער בן 16, דתי באמונתי ובמעשיי, אך הילכתית נכשל בשז"ל. לאחר שנים של ניסיונות התמודדות, קריאת כל התגובות והכתבות באתר ובמקורות אחרים אודות פתרונות וכשלון בניסיונות המוצעים על-ידך, שאלתי היא זו- האם זהו באמת כישלון?! כאשר מנסה אני להתנזר מן היצר- ישנן השפעות רבות המתחוללות בגופי לאורך כל תקופת ההתנזרות- אני ניהיה עצבני, מתוח, אלים, לא יכול להתרכז בלימודים ובתפילות מבזבז את כל היום בשינה או בהיה בקירות ובהרהורים ועוד רבים אחרים.. אך האם זהו באמת חטא לגבי נערים בגילי? הרי השחטת הזרע אינה רצח- מכיון שהנפש מגיעה אל הגוף רק בעת ההפריה עם הביצית- כלומר בזרע אין נשמה..! למה נחשבת זו השחטה? אם ההתנזרות גורמת לי, גם לאחר כל עצותיך וכו', לכשלון בלימודיי ובחיי הפרטיים עלי להמשיך בהתנזרות? אני בטוח שרבים בגילי דתיים וחרדים את ה' מתחבטים בסוגייה ומעדיפים להסתגר ולהתעלם- אין אני רוצה להמשיך בכך עוד. היהדות ב"ה הינה (ומתיימרת להיות) הדת ההומנית והמתשבת ביותר כלפי כל רבדיה- איך יכול להיות הדבר שכלפי הנערים היא מפנה עורף ומשאירה אותם ללעג. בגיל הזה- גוף האדם מתוכנת לשאוף לרבייה וזיווג, אך חוקי החברה והמדינה אוסרים באופן מוחלט נישואים והפריה בגיל הנעורים - כלומר על הזכר לא להוציא זרע עד לנישואיו בגיל 20 ומעלה? והוצאתו הראשונה תהא רק אז? זהו אבסורד מבחינת טבע האדם! כיצד עליי להתמודד עם אבסורד זה והרי אני עומד "לבד" יחד עם כל בני גילי ובני הנוער מול יצרינו הטבעיים ומול הדת. האם זה באמת יצר הרע?! זהו היצר אשר בזכותו אנחנו בני האדם והיצורים החיים עדיין קיימים- הצורך והדחף לרבייה והתרבות ככתוב- פרו ורבו ומלאו את כל הארץ, והרי זהו הדחף שמאפשר זאת- אותו השבב אשר התקין בנו הקב"ה בתהליך הייצור והבריאה אשר יגרום ליצירתו להמשיך להתקיים ולא לגבוע למוות. מה עלי לעשות? להמשיך להתנזר ולפגוע בחיי הפרטיים ובסובבים אותי, או שאתה מצדיק אותי ואכן יש פסיקה שאומרת כי הדבר מותר על בני נוער שגם אם ברצונם לנצל את זרעם לרבייה- לא לשווא ובטלה- אין ביכולם.. כלומר או שאין הזרע יוצא וגם ככה לא משמש לדבר, או שכן וגם אז לא משמש לדבר - כי אין ביכולת הנער בין כה וכה להשתמש בו עדיין.. בנוסף על כך, היום בין כסא לעשור, עשרת ימי תשובה.. איך עליי לנהוג? כמה חמור יהיה החטא בימים אלה? תודה מראש.. ואנא חשוב על תגובה זה לעומק, כיוון שכאמור לא רק אני מתחבט בנוגע אליה במפורש כל בני גילי ויותר מכך. תודה! חזק ואמץ!

תשובה:
אחי היקר, כתבת מכתב ממש נוגע ללב, אך לצערי הרב אין ביכולתי להתיר לך להשחית את זרעך היות ומדובר לפי כל גדולי הדור וכל הרבנים בעוון חמור שאין כדוגמתו, אולם, אין לי צל של ספק שבדור קשה כמו הדור שלנו, אדם שנכשל בעוון הזה פחות, או משתדל לפחות לשמור על עצמו כמה שהוא יכול, יתחשבו בו בשמים מאוד, כי הדור קשה ! נח צדיק תמים היה בדורותיו - בדורות שלו הוא היה צדיק משמע שכל אחד נמדד לפי דורו. בנוגע לדור שלנו, הדור ממש בלתי אפשרי לכן כל מי שמחזיק מעמד עכשיו, ממש לפני הסוף בחלק הקשה ביותר שכמעט ואי אפשר להחזיק בו מעמד, זכות עצומה תיחשב לו ויזכה לכבוד גדול ולהערכה עצומה. איסור השחתת זרע הוא איסור חמור, כדי להימנע ממנו צריך האדם לגדור לעצמו גדרים וסייגים שיצילו אותו מן החטא, אי אפשר לצפות מנער שכל היום יושב מול המחשב וצופה בפורנוגרפיה לשמור זרע ולא להשחית, אדם שמלבה ומחמם את יצריו ודאי סופו שיבוא לידי חטא, אדם שיוצא למסיבות מעורבות ורואה בנות בלבוש לא צנוע לא יכול להימנע מלחשוב בלילה על המראות שראה במהלך היום, אדם ששוהה בחברת נערים מקולקלים שמעשנים ומנצלים בנות, שלא שומרים נגיעה ולא מקיימים ומכבדים את ההלכה, וודאי שיכשלו בחטא זה, עצם העובדה שאינם הולכים בדרך ה' גורמת להם להיכשל וליפול קשה כל כך ואח"כ יהא עליהם לתת את הדין ! אדם שישתדל מאוד יקבל כוחות מעל הטבע וינצל מן החטא, אבל רק אם הוא יעשה השתדלות ומאמץ מעל הטבע, הקב"ה אומר: "כי תצא למלחמה" , למה כתוב כי תצא ולא כתוב כי תילחם? אלא משמע שברגע שאדם מראה לה' יתברך שהוא יוצא למלחמה ה' נותן את האוייב בידו, העיקר שנראה לה' שבאמת רצינו לצאת מהחטא ! ואז יקויים בו: "ונתנו ה' א-לוהיך בידך ושבית שביו" תירוצים של "עצבים" , או חוסר הצלחה בלימודים, לא יתקבלו בבית דין של מעלה, זה כמו אדם שהתרגל להיות עם בחורות ולעשות חטאים וכעבור כמה זמן החליט שזה לא מוסרי לנצל בחורות בצורה כזאת (רב אחד אמר לו, תחשוב איך היית מרגיש אם היו מנצלים את אחותך) אז הוא מחליט להפסיק עם תאוות הניצול שלו ולעבוד על המידות שלו, אבל אחרי שהוא התרגל כל כך הוא אומר לעצמו, אני נהיה עצבני, לא מצליח בלימודים, אני לא יכול, כתוב בתורה "פרו ורבו" אני לא מסוגל זה טבע האדם, כל התירוצים האלה לא מעניינים ולא תופסים כל נצלן ישלם את המחיר הכבד של פגיעה בבת מלך ! כמו שכל אדם שפוגם ברית קודש ישלם את המחיר של השחתה חמורה ! אין לי מושג מי בלבל לך את המוח והסביר לך על נפש האדם והביצית, אז אשמח לחדש לך שגם בלי ביצית ובלי שום דבר, זרע שמושחת ומוצא שלא לקיים מצוות פריה ורבייה (בקיצור יוצא סתם בשביל הכיף) האדם שהוציאו עשוי לתת על כך את הדין אם לא חזר בתשובה והתחרט על מעשהו ותיקנו ! זה שכולם נכשלים לא אומר שהדבר מותר, זה שרוב העולם מחלל שבת לא אומר שאפשר למחוק את המילים "לא תבערו אש ביום השבת" , "מחלל שבת מות יומת" ה' יודע מה הוא כותב, אם ה' אמר לשמור את השבת, לא משנה אם כל העולם ייכשל בזה יחידי סגולה יישארו אחרי מלחמת גוג ומגוג, רק מי שבאמת עשה השתדלות ונלחם, לא מי שהתייאש וויתר ואמר כולם נופלים גם אני נופל ! בנוגע לדת של עם ישראל דע לך שה' מחנך אותנו לאיפוק, מי שלא התאפק וחגג סופו שישלם על טעויותיו, מי שמברך לפני שהוא אוכל ומתאפק, מי שממתין 6 שעות בין בשר לחלב ומתאפק, מי ששומר שבת ומתאפק יום בשבוע לא לחלל שבת ולא להדליק אש, מי שלא אוכל מפרי כל זמן שהוא בגדר ערלה ומתאפק, מי ששומר נגיעה ומתאפק, בסופו של דבר אחרי כל טירונות האיפוק שה' מחנך אותנו ומחייב אותנו לקיים, יזכה להתאפק גם בברית קודש, מי שלא מקיים את כל אלה שלא יתפלא למה הוא עצבני, כועס, או נכשל בברית, אל תבוא בטענות כלפי ה' יתברך אם אינך מקיים את כל סידרת החינוך שציווה עליך כדי שתצליח לשמור על האיפוק, אם תקיים את התורה ותלך ע"פ החוקים, תתחנך גם אתה לאיפוק, אני מכיר הרבה נערים ששומרים נגיעה ושומרים ברית, זה לא קל אבל יש סודות להצליח בדבר, לך למקווה ותקבל כוחות שלא תאמין שקיימים בעולם ! קיים את כל גדרי האיפוק שדיברתי עליהם קודם לכן ותראה שזה לא ממש קשה אחרי כל הטירונות הזאת להתאפק בברית קודש, אין דבר העומד בפני הרצון... תירוצים יש מליון ! אבל יהודים איכותיים יש מעט, רק אותם מעטים יישארו בחיים אחרי גוג ומגוג,,, גם אתה יכול לזכות להיות ביניהם, או לשמוע לטיפשים שמעודדים אותך להיכשל בטענות נאורות שמתיימרות להיות דברי חכמה והגיגי תבונה חח , אל תתפתה לשליחי היצר הרע, הם נערים שנכשלים בעצמם ולא ראויים להיות חלק מעם ישראל בשל העובדה שהם מוצאים לאחרים תירוצים לעבור על דבר ה' , אנשים כאלה מוגדרים בהלכה ככופרים ! מסיתים ומדיחים ! שישלמו את הדין ! אתה תעמוד על שלך, תשתדל כמה שאתה יכול, אל תסתכל על קירות ושטויות, פשוט תעבוד על איפוק, תברך לפני שאתה אוכל, תמתין בין בשר לחלב, שמור שבת, תשמור מרחק מבנות, כמה שפחות בנות שיהיו סביבך, בקיצור אם תהיה דתי אמיתי ולא דתי "שחקן" אז תצליח, אבל אם תנסה ליהנות משני העולמות, תאבד את שניהם, זה כמו אדם שגר עם שתי נשים, אף אחת מהן לא תאהב אותו בשלמות כל זמן שהיא רואה שהוא אוהב גם את השניה. תקרא שוב ושוב את המכתב שכתבתי לך ותראה שאתה נכשל רק בגלל שאתה הגורם, הכישלון שלך בברית קודש הוא תוצאה של זלזול או אי קיום שאר המצוות, כתוב שהחוטאים: "יימקו בעוונם" משמע שברגע שהם חוטאים העוון שלהם גורם להם להיכשל בעבירות נוספות, בבחינת "עבירה גוררת עבירה" ואז... הם גם נכשלים בברית קודש בטענה של "אין אפשרות" קשה לי מדיי, אבל אם הם היו חכמים, הם היו רואים שיש אלפי נערים יהודיים, שלומדים בישיבות ששומרים על עצמם ולא מכניסים את המוח שלהם לזבל ותועבה לטומאה ופריצות, מוחם נקי וכל היום הם ממלאים אותו באותיות וקושיות סוגיות וחכמה, כל השאר ממלאים אותו בדברים אחרים וזה מה שהוא פולט ! לסיכום: אין מחשבת עריות מתגברת אלא בלב הפנוי מן החכמה - תעלה לישיבה ותינצל !
תגיות:
שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime