שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
לְבָד

הלכות בשמירת הלשון:
מהו לשון הרע

שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

השבת אבידה לגוי וחילוני - גנבתי אלפי שקלים מבית מלון


שאלה:

גנבתי מבית מלון חילוני שעבדתי בו. אני לא יודעת כמה אבל מדובר באלפי שקלים. ו...אני חוזרת בתשובה. 1. אין לי את הכסף להחזיר, להפך יש לי חובות כל הזמן וקשיים גדולים בפרנסה ב"ה. 2. אם יהיה לי יום אחד ואני אתן לאותו מלון איזה כמה אלפי שקלים, גם לא בטוח שזה יהיה הסכום הנכון וגם בית המלון הזה ישתמש בו להחטאת הרבים כמו שהוא עושה שם. מה עושים? כבר הייתי במדרשייה 7 חודשים... תודה מראש.

תשובה:
אחותי היקרה, צר לי מאוד לשמוע שגנבת מבית מלון, ואני שמח מאוד לשמוע שזכית לעשות תשובה ולעלות למדרשייה, אין לי ספק שתזכי לישועות גדולות ותזכי לתיקון בנוגע לשאלה ששאלת בעניין השבת אבידה לגוי וחילוני, סביר מאוד להניח שבעל
המלון הוא חילוני ואולי אפילו מחלל שבת בפרהסיא, אבל למרות הכל דעתי בנושא ברורה ונחרצת - ראוי להשיב את האבידה לבעליה. (פירוט והרחבה בהמשך התשובה)

כך כותב הרמב"ם בהלכות גזלה ואבדה פרק יא
הלכה א : השב אבידה לישראל מצות עשה שנאמר: (דברים כב',א') "השב תשיבם לאחיך", והרואה אבידת ישראל ונתעלם ממנה והניחה עובר בלא תעשה שנאמר: (דברים כב',א') "לא תראה את שור אחיך והתעלמת מהם" ובטל מצות עשה, ואם השיבה קיים מצות עשה. 

הלכה ב : לקח את האבידה ולא השיבה בטל מצות עשה ועבר על שני לאוין על "לא תוכל להתעלם" ועל "לא תגזול". אפילו היה בעל האבידה רשע ואוכל נבילה לתיאבון וכיוצא בו מצוה להשיב אבידתו , אבל אוכל נבילה להכעיס הרי הוא מין והמינין מישראל והאפיקורוסים ועובדי ע"ז ומחללי שבת בפרהסיא  אסור להחזיר להן אבדה כגוי. 

והיות שדבר ידוע וברור לכל שרוב היהודים בזמננו שאינם שומרים תורה הם בגדר תינוקות שנשבו והם כן בגדר "אחיך" ועובדה שרבים מהם משתדלים במצוות שבין אדם לחברו ולמרות הכל אינם מוותרים על ברית המילה, חלקם הגדול מקיים את חגי ישראל ורובם משתדלים לצום ביום כיפור, כל אלה מעידים עליהם שאחינו הם והעובדה שלפעמים הם סוטים מן הדרך היא רק בגלל שהם תינוקות שנשבו ועלינו לאהוב אותם ולקרב אותם, לדון אותם לכף זכות ולהשיב את אבידותיהם, שהרי ברור שאף אחד מהם לא עובר עבירה ע"מ להכעיס את ה' מתוך שנאה לעם ישראל ולא-לוהי ישראל ח"ו, רק מי שמעוניין לגרום לשנאת חינם ומחלוקות בישראל יאסור להשיב אבידה לתינוק שנשבה.
 
וכך כתב בתנא דבי אליהו פרשה כו:
"...ואהבת את ה' אלהיך - שאתה מאהב על הבריות שם שמים, שתהא יודע משאך ומתנך והוליכך בשוק ועסקך עם בני אדם, ובזמן שאדם יודע משאו ומתנו והוליכו בשוק ועסקו עם בני אדם וקורא ושונה, בני אדם הרואים אותו אומרים, אשרי פלוני שלמד תורה, אוי לו לאבא שלא לימדני תורה, פלוני למד תורה, ראו כמה נאים מעשיו, כמה יפין דרכיו, העבודה, נלמד תורה ונלמד את בנינו תורה, ונמצא מתקדש שם שמים על ידיו. בזמן שאין אדם יודע משאו ומתנו והוליכו בשוק ועסקו עם בני אדם וקורא ושונה, בני אדם שרואין אותו אומרין, אוי לו לפלוני שלמד תורה, אשרי אבא שלא לימדני תורה, פלוני שלמד תורה, ראו כמה רעים מעשיו, כמה מקולקלין דרכיו, העבודה, לא נלמד תורה לא נלמד את בנינו תורה, ונמצא שם שמים מתחלל על ידיו. לא נתנה תורה על מנת כן, אלא לקדש שמו הגדול, שנאמר ויאמר עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר (ישעיה מ"ט ג'), מיכן אמרו, ירחיק אדם עצמו מן הגזל מישראל ומן הגוי, ואפילו מכל אדם שבשוק, שהגונב לגוי לסוף שהוא גונב לישראל, והגוזל לגוי לסוף שהוא גוזל לישראל, נשבע לגוי לסוף שהוא נשבע לישראל, מכחש לגוי לסוף מכחש על ישראל, שופך דמים לגוי לסוף שהוא שופך דמים לישראל, ולא נתנה תורה על מנת כן אלא כדי לקדש שמו הגדול..."

מעשה נפלא נוסף מחז"ל שמלמד אותנו לנהוג בדרך ארץ:
מעשה ברבי שמעון בן שטח, שקנה חמור מישמעאלי אחד. הלכו תלמידיו ומצאו אבן טובה תלויה בצווארו. אמרו לו תלמידיו: רבי, "ברכת ה' היא תעשיר" (משלי י', כב'). אמר להם: חמור קניתי, אבן טובה לא קניתי. הלך והחזיר לאותו הישמעאלי. קרא עליו אותו הישמעאלי: ברוך ה' אלוהי שמעון בן שטח! (דברים רבה ג', ג')

בכל מקרה בנוגע לשאלה ששאלת: ההלכה הפשוטה אומרת שחייבים להחזיר את הגניבה לבעליה, אל לנו להתערב בעניינים לא לנו, זה לא משנה מה בעלי המלון יחליטו לעשות עם הכסף, זו כבר בעיה שלהם, בדיוק כמו שאסור לגנוב ממשפחה חילונית שלא שומרת תורה ומצוות ולהחזיר את הגניבה למשפחה דתית נזקקת, איפה נשמע כדבר הזה? בנוסף עשוי להיגרם מהדבר חילול ה' גדול ואם תחזירי את התרומה עשוי להיות קידוש ה' גדול, כמו כן, אסור לאדם לגנוב לגוי שמא יבוא לגנוב מישראל ואני אומר שאסור לגנוב מישראל מחלל שבת שמא יבוא לגנוב מיהודי שאינו מחלל שבת, במיוחד בדור שלנו כשלא מדובר במחלל שבת כדי להכעיס אלא שהם "תינוקות שנשבו" וראוי לקרבם ולחבב עליהם את המצוות ולא להרחיקם ולהתיר אבידותיהם ולהפקיר ממונם
לכן לדעתי את חייבת להשיב את הכסף שגנבת מהמלון למלון, גם אם ישתמשו בכסף הזה להכשלת הרבים זה לא עניין שלך. את מוזמנת לצפות בסיפור יפה שסיפרתי בנושא גניבות: "לא תגנוב - קטע משיעור"

בנוגע לקשיים שיש לך בפרנסה, לדעתי יש לזה קשר לעובדה שהשתמשת בכסף שאינו כשר ויתכן מאוד שגרמת צער ועוגמת נפש לבעלי המלון, לימדונו רבותינו שכל כסף שמגיע לאדם שלא ביושר אין בו ברכה, לכן רבנים שיש להם יראת שמים לא מוכנים לקבל תרומות מאנשים שמרוויחים כספים בהימורים או כספים שמקורם בטומאה, כי אין בזה ברכה, במקרים רבים שמעתי שכאשר מקבלים תרומות מאדם שאינו ירא שמים ואי אפשר לדעת מה מקור הכסף, בד"כ משתמשים בו לצרכי בית הכסא (נייר טואלט, מגבונים, אסלות חדשות, ריצוף, וכד').

סיפור נפלא שקשור לנושא:
מספרים על הבבא סאלי זצוק"ל שכאשר היה מקבל תרומות , חלק מהכסף היה נכנס לקערה השמאלית וחלק אחר לקערה הימנית, כששאלו אותו מדוע הוא צריך שתי קערות ואינו מכניס את כל הכסף לקערה אחת , אמר: "כשאני רואה שהתורם תורם ביד נדיבה ואני יודע שהתורם שמח בתרומתו ואין לבו נוקפו אני שם את הכסף בקערה הימנית. אבל כשאני רואה שלבו של התורם נוקפו ואינו שמח בתרומתו ויש לו צער מכך, אני שם את כספו בקערה השמאלית. תרומה בשמחה הולכת לאברכים כי יש בה ברכה ואושר אבל תרומה בצער הולכת לתשמישים בזויים ולחפצים דוממים משום שאין בה ברכה והיא עלולה לגרום צער למי שמקבל אותה ח"ו לכן יש שתי קערות".

מסקנה: את הכסף יש להשיב לבעליו, ברגע שתהיה לך אפשרות ואם את יודעת בוודאות שישתמשו עם הכסף שלך להכשלת הרבים וייגרם חילול שם שמים גדול, את מוזמנת לשאול רב פוסק בנושא, אני את דעתי אמרתי לך בצורה נחרצת וברורה, אך אני איני פוסק וכל דברי הם בגדר עצה טובה ברוח ההלכה, ברוכה תהיי.
שלח לחבר קריאה בניפרד

גברים לא מפסיקים להסתכל עלי, אני צנועה אבל גם יפה מה לעשות?


שאלה:

הרב שלום, ברוך השם אני בתשובה כבר מעל שנתיים, הולכת בצניעות כהלכה (תמיד יש מה להשתפר אבל אני משתדלת כמה שיותר) , אבל הבעיה היא שגברים עדין מסתכלים, איך אני יכולה לא להכשיל אותם למרות שאני הולכת בצניעות? אני משתדלת לא להיות בולטת מידי, אבל עדיין חשוב לי להיות מטופחת ולהראות טוב, מה אפשר לעשות כדי לא להכשיל ועדיין לא ללבוש כל הזמן רחב או לא יפה, ואם אני עושה את המקסימום שלי בצניעות אני עדיין אשמה אם הם נכשלים? בחורה יפה , היא יפה גם עם חצאיות ושהיא צנועה (וחס ושלום שלא ישמע כהתנשאות ).

תשובה:
אחותי היקרה, את אומרת דברים סותרים, מצד אחד את אומרת שאת משתדלת לא להתבלט, מצד שני את אומרת שאת מטופחת ותמיד נראית טוב, אל לא לובשת רחב כי זה לא יפה, אז מה שמושך אותם, מעבר ליופי שלך, זה הגוף שלך כי הגוף שלך בולט דרך הלבוש שלך, אולם, היות ואני רואה שאת ממש רוצה לשמח את ה' ולעשות את רצונו, לכן אני דן אותך לכף זכות ובסך הכל מבקש להשתדל ללכת קצת יותר רחב, כדי לשמח את ה' ואני בטוח שה' יתברך יציל אותך מהכשלת הרבים, כי ידוע שכשאדם משתדל באמת ללכת בצניעות ולעשות רצון ה', דואגים שלא יבוא חטא על ידו, אבל אם בא חטא על ידו, אם אדם מרגיש שבכל זאת הוא מכשיל את הרבים, כנראה שיש בו פגם חמור שגורם לו להכשיל את הרבים, לאו דווקא בצניעות אבל לדעתי תחילה יש לבדוק היטב את הצניעות. תבדקי את עצמך היטב, אבל לא את תהיי השופטת, תגשי לרבנית ותשאלי אותה אם את לבושה צנוע או לא ! את לא מוסמכת להעיד על עצמך, כי את בד"כ עשויה להתיר לעצמך, כי את נוגעת בדבר ! צפי בקטע החדש שיעלה לאוויר, זה יתן לך כוחות עצומים, הקטע נקרא: "כמה אני שווה?" בהצלחה (הקטע יעלה בקרוב לאוויר)
שלח לחבר קריאה בניפרד

אשריי העם שיש לו רב כזה ! רק השנה גיליתי את האתר הזה


שאלה:

שלום כבוד הרב יש לי שאלה... איזו זכות יש לנו כיהודים תמימים שיש לנו רב גדול כמוך? ההרצאות והתשובות באתר ממש מחזקות , צריך פשוט להודות כל יום לבורא עולם שזיכה אותנו להכיר רב כל כך גדול בתורה תודה רבה לך כבוד הרב על כל ההרצאות המחזקות! אני 5 שנים בתשובה ב"ה ורק השנה זכיתי להכיר את ההרצאות של הרב, ב"ה אף פעם לא מאוחר לשמוע עוד ולהתחזק תודה רבה על כל מה שאתה עושה ושפע ברכה והצלחה בכל !!

תשובה:
א) הלוואי שהייתי זוכה להיות גדול בתורה , או רב , אני אדם פשוט.
ב) אני צריך להגיד כל יום תודה על הזכות שנפלה בחלקי לסייע לעם ישראל.
ג) לך יש זכות ! את 5 שנים בתשובה , אבל איך אמרת , אף פעם לא מאוחר מדיי.


שלח לחבר קריאה בניפרד

צבא או שירות לאומי? מה הרב אומר?


שאלה:

רציתי לשאול מהם האיסורים והבעיות בהליכה לצבא זה נושא עם הרבה מחלוקות חברות שלי שבעד צבא אומרות שעובדה שיש כן רבנים שמתרים ללכת לצבא. הייתי בשיחה של רב מדרשה שממש עודד אותנו ללכת לצבא הוא אמר שיש לזה ערך שכל עם ישראל עובר את אותה חוויה ויש ערך לתרום למדינה אם לא אנחנו אז מי? אמר שיש התרים מרבנים ראשיים ולא מפרסמים זאת שלא תהיה נהירה לצבא ומה עם הפסוק שבמלחמת מצוה 'חתן יצא מחדרו וכלה מחופתה'?

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי כמעט ואין הבדל בין הצבא לבין השירות הלאומי , שירות לאומי זה סוג של צבא בלי מדים , גם כאן נערות צנועות ומקסימות חשופות לבנים , ללבוש לא צנוע ולהתמודדויות לא פשוטות , אבל יש מי שיאמר שעדיף שתעשינה שירות ולא צבא , משום ששירות זה "הרע במיעוטו" אבל זו סוגייה בפני עצמה. לדעתי ההשקפה משפיעה מאוד:



אגב, זו אחת הסיבות שאני ממליץ לבנות ללכת למדרשה חרדית ולא למדרשה לאומית אידיאליסטית , למרות שקשה לי להאמין שבמדרשה תורנית לאומית יש איזה שהוא רב שמעודד את הדבר ואם כן ראוי לדווח להנהלת המדרשה ואם אינם עושים דבר בנידון ראוי להרחיק משם את בנות ישראל , רוב ככל גדולי ישראל פוסקים שאין שום מקום לבת מלך בצבא והיום הדברים ברורים לכל.

אין שום היתר לערבוב שיש בצבא בין בנים לבנות , למהות השירות של האשה , לרוח המתירנית שמנשבת בצבא , לכניסה לתוך מצב שאסור בתכלית האיסור שכן אמרו חז"ל: "אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" אין שום היתר לבת ישראל להכניס את עצמה לידי ניסיון כזה פעמים רבות עשויים לכפות על בנות לחלל שבת בצבא בטענה שזה לא נקרא חילול שבת, וכבר כתבה לנו באתר סמבצי"ת אחת שמכריחים אותה לעשות פעולות של חול ואין הדבר לרוחה ואין באפשרותה לעשות דבר כדי למנוע את הדבר.

למה לא ראוי שבת מלך תלך לצבא?
א) סכנת ייחוד עם המפקד או עם חיילים בכל מיני סיטואציות
ב) מדים צמודים ולא צנועים שמספק הצבא ולא מתחשב בצניעות דיו
ג) התמודדויות לא פשוטות עם בנים שבד"כ מסתיימות בחוסר צניעות ומכשלות
ד) הימצאות עם גברים באותו חדר תדיר ושמיעת תכנים שאינם תואמים את רוח ההלכה
ה) חשיפה לבנות צעירות חילוניות שעשויות לקלקל אותה בחדר ו\או בבסיסים סגורים
ו) חשיפה לבנים מקולקלים שעשויים להביא אותה לידי ניסיון בבסיסים סגורים ופתוחים
ז) כינוסים של הוואי ובידור שלא תואמים את רוח ההלכה שמתקיימים בצבא (מצוי מאוד)
ח) לא יהיה כלי גבר על אשה - אסור לאשה לצאת בכלי מלחמה (איסור הלכתי מהתורה)
ט) גם אם אינה נלחמת , הרי שהיא עוברת על "לא יהיה כלי גבר על אשה" בשירות הצבאי
י) הרבנות הראשית מתנגדת מפורשות לגיוס נשים לצבא - הנשים שמתגייסות אינן דתיות!
יא) רוב ככל גדולי הדור פסקו שאין שום היתר הלכתי לאשה לשרת בצבא וזה מספיק לנו!

מה שנאמר שחתן יוצא בחדרו וכלה מחופתה , הרב"ז בהלכות מלכים פ"ז ה"ד מתמודדת עם הקושיא מהמשנה ואומר שיש לומר שכאשר החתן יוצא מחדרו גם הכלה יוצאת מחופתה ואינה נוהגת יותר ימי החופה. רדב"ז מביא עוד הסבר - במלחמת מצווה נשים יוצאות לספק מים ומזון לבעליהן. כלומר נשים עוזרות למאמץ המלחמתי, אך רק באמצעות עזרה לבעליהן בלבד. את הפירוש הראשון רדב"ז הביא בתורת ודאי ואת השני רק כאפשרות לפירוש. משמע שרדב"ז תפס פירוש הראשון כעיקר. גם מדברי אברבנל בפרשת שופטים עולה כפירוש הראשון של הרדב"ז. גם מדברי חתם סופר בשו"ת אורח חיים ס´ קפה מוכח שנשים אינן בנות מלחמה ופטורות אפילו במלחמת מצווה. וגם בספר דברי יששכר על אבן העזר ס´ קמ"ט מסביר דברי המשנה בסוטה לא כפשוטה, אלא שהכוונה שהחתן יוצא מחדרו גם אם הכלה כבר הייתה בחופתה, אבל לא שהכלה תצא למלחמה. ברם יש דעתו של מנחת חינוך במצווה תרג שאכן במלחמת מצווה נשים חייבות ויוצאות למלחמה. אך כפי שראית רוב הפוסקים דוחים שיטתו. (כך ראיתי שתירץ הרב חיים בריסק - לחצו לקריאה: "צבא")

לסיכום: נערה דתיה משרתת את ה' בצניעותה ועולה למדרשה או למסגרת תורנית חלופית נערה שבחרה לשרת בצבא למרות הכל , יתכן מאוד שבחרה להתעלם מדברי חז"ל וראוי לעזור לה ולמזער את הנזקים שאליהם היא תיחשף , בד"כ מדובר בנערות מבתים חילונים, תינוקות שנשבו , או בנערות פימיניסטיות שדוגלות בשיוויון וחפצות להראות לכולם שהן שוות לבעליהן רחמנא ליצלן. בכל מקרה אין שום היתר לבת מלך לשרת בצבא. 

קטע לצפייה - שירות לאומי וצבא - רביד נגר

שלח לחבר קריאה בניפרד

לצערי אני נמשכת רק לגויים !!!!


שאלה:

הרב אני הכי מאמינה ויש לי רוחניות גבוה אבל יש לי בעיה חמורה אני יכולה כל יום להתפלל מהבוקר עד הלילה לשבת וללמוד ולהתחזק הלכתי מיליון פעם (לטיהור הנשמה) הלכתי למקווה 200 פעם התפללתי והתחננתי לבורא עולם שיעזור לי להפסיק להיפגש עם חבר שלי שהוא (בן דוד שלנו - לא יהודי) ואני לא מצליחה ניסיתי להכיר גברים יהודים וגם דתיים לחתונה אבל אני לא מצליחה אין לי בהם עניין אני נמשכת רק לגויים.

תשובה:
אחותי היקרה, קראתי את מה שכתבת וכואב לי מאוד לשמוע שנפשך איוותה להתחתן עם גוי, שלא כדת משה וישראל, מבלי לשמור טהרת המשפחה בצורה שתפגע באופן ישיר בצאצאיך ותגרום לך לנתק מעמך ומולדתך, נתק שקשה מאוד יהיה לך לאחות,
בכל מקרה, אני לא יודע מי התיר לך לטבול במקווה זה איסור מפורש לרווקות, למעט מקרים מסויימים ובהיתר של רבנית, מהדברים שכתבת אני מבין שאת עוברת הרבה בלבולים, מה זה טיהור הנשמה? מי מדריך אותך רחמנא ליצלן, לא משנה נחזור לעניינו

יש מצוות עשה לא להתחתן עם עכו"ם (עובדי כוכבים ומזלות)  "ולא תתחתן בם" (דברים ז').
וכן מובאים הדברים בספר המצוות להרמב"ם לאו נב', בספר החינוך מצווה תכז' והדברים ידועים, כל בר דעת מבין ויודע את הסכנות האדירות שיש בנישואין לגוי.

אסכם לך איך יראה העתיד שלך אם תינשאי לגוי חס וחלילה.
א. את גורמת לאובדן זכר עמך ח"ו ולהתבוללות ,עמים שהתבוללו לא נותר מהם זכר
ב. את יורדת במעלתך (לגויים יש 7 מצוות ליהודים 613)
ג.  נפשה של יהודיה רחוקה מליוני שנות אור מנפש של גוי - אם רק היית יודעת ולומדת
ד. את יורקת לבור ממנו שתית, את צאצאית ליהודים כשרים אל תשברי את השרשרת
ה. "ויתערבו בגויים וילמדו מעשיהם" - אין ספק שתאבדי את קדושתך וטהרתך
ו. "עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב" - היהודים מיוחדים, אינם קשורים לערלים ר"ל
ז. ההבדל בין גוי ליהודי זהה להבדל בין אבן פשוטה ליהלום נדיר
ח. אסור ליהודים לשתות יין (לא מפוסטר) שמזג גוי, יהודים הם עם הנצח עם מיוחד
ט. הגויים שונאי ישראל, יש מציאות שהצאצאים שלך יגדלו כגויים עם שנאת ישראל
י. אם הילדים שלך יתבוללו ויתנהגו ככל הגויים לא יהיה מי שיגיד עליך קדיש ויתפלל
יא. הבנים הם היחידים שמסוגלים לגרום לעילוי נשמה להוריהם, אל תאבדי את הזכות
יב. בלי קדיש ותפילות, איבדת את הזכות להתעלות בגן עדן העליון

בלי קשר לדת !
1) הסיכוי שגוי יבגוד בך גדול הרבה יותר מהסיכוי שיהודי יבגוד בך (חז"ל)
2) לגוי יש אכזריות גדולה הרבה יותר מאכזריות של יהודי (ראי הוזהרת)
3) יהודים בטבעם ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים, לגוי אין רחמנים.
4) אם יהודי מסוגל להיות כעסן, גאוותן ורגזן תחשבי מה גוי מסוגל להיות !!!
5) לגוי יש קליפה חיצונית יפה אבל אין לו נשמה כנשמה של יהודי הפנימיות רדודה
6) גוי הוא קיצוני , כשהוא טוב הוא נראה טוב עצום, כשהוא רע - סכנת נפשות !
7) בורא עולם ברא אותנו וברא את הגויים וגילה לנו שהם רחוקים מאתנו שנות אור !

מי שלא זוכה להתחתן עם יהודים, מי שחס וחלילה מזמנים לו מן השמים לצאת עם גויים שיבכה וישפוך נפשו לפני ה' , כי גילו לנו חז"ל, שמזווגין לאדם מה שראוי לו, אם אדם רשע מזווגין לו רשע , לצדיק מזווגים צדיק, וכבר גילה לנו דוד המלך עליו השלום !
"כי לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים" (תהילים קכה',ג') אומר רש"י במקום: "

אמשול לך משל, האם היית מוכנה לגור בבית יפה וגבוה שמבחוץ נראה ארמון מדהים אבל בתוכו יש ריח מסריח, מלא נחשים ועקרבים, בוץ ורפש ומשרתים אכזריים?
כך הם הגויים, מבחינה חיצונית יש להם יופי אדיר, אבל כבר גילו לנו חז"ל "אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו" , בפנימיות של הגוי יש קנאה ליהודים, שנאת ישראל, אנטישמיות , אכזריות וכו'.

לא מאמינה לי? אתן לך כמה דוגמאות לקרוא - שאלות ותשובות בנושא יהודיה וגוי.
א) יש לי שלושה ילדים מגוי - עיזרו לי הוא לא נותן לי להעלות את הילדים לארץ !
ב) אפילו עם גוי שכבר נמצא בתהליך גיור לא פשוט שמותר להתחתן - תקראי את זה
ג)יש לי חברה שיוצאת עם גוי - אשמח לדעת מה החומרה של הדבר?
ד) יצאתי עם גוי אני ממש מרגישה רע עם זה - עיזרו לי.
ה) מה ההבדל בין יהודי לגוי? לדעתי יש גויים הרבה יותר טובים מחילונים

שני סרטונים שאם תראי אותם מתחילה ועד סוף בע"ה לא תתחתני עם גוי !
א) הבנות שלנו מתבוללות
ב) שלושה דוחים את השכינה

לסיכום: אחותי היקרה, אם היית קצת לומדת את הנושא לעומק, עם יודעי דבר, היית מבינה שלהתחתן עם גוי זו הטעות החמורה ביותר שיהודי יכול לעשות, כל בר דעת יודע שזה לא שייך, להבדיל אלף אלפי הבדלות ובלי לזלזל בגויים (אשתמש בדוגמא קיצונית) כשם שברור לכל בר דעת שבן אדם ובעל חיים לא יכולים להתחתן כי הם לא באותה מדרגה, כך להבדיל יהודי וגוי הם לא בעלי אותה מדרגה, נכון שגוי הוא במדרגה גבוהה יותר מבעל חיים אבל הוא ממש רחוק ממדרגת היהודי, וגם גויים ששייך בהם "הישארות הנפש" הם רק אותם אלה שזכו להימנות על "חסידי אומות העולם", אותם גויים שזכו לשמור שבע מצוות בני נח.  
שלח לחבר קריאה בניפרד

וידוי אישי - צילמתי את עצמי במצלמת אינטרנט


שאלה:

כבוד הרב, אני בושה ונכלמת לומר שכבר הרבה זמן אני נכנסת לאתרים ומשדרת במצלמה שלי מול אלפי אנשים, או מאות, וברור לי שמה שאני משדרת ועושה זה חוסר צניעות מוחלט. אני יודעת שזאת עבירה חמורה מאוד, אם שידרתי בפני גויים החטא פחות חמור? הייתי שמחה לדעת איך אוכל לחזור על זה בתשובה ועד כמה חמור החטא שלי כדי שאוכל באמת להפסיק לעשות את זה. אני חייבת לדעת איך ה' יסלח לי על זה. תודה רבה לך.

תשובה:
הכשלת הרבים היא אכן חטא לא פשוט , אבל בדור הקשה הזה אני יכול להבין למה בני נוער הולכים לאיבוד , בדור פרוץ כל כך שבו כל הביוב של כל העולם זורם ברשת אצל כל ילד בן 8 שיש לו מצלמה בחדר , אין פלא שבני נוער הולכים לאיבוד ומגיעים למצב הנוראי שאת הגעת אליו , בראש ובראשונה כל הכבוד לך על הרצון לחזור בתשובה , ברוב המקרים נערה שהגיעה למצב שאת הגעת קשה להאמין שיהיה לה עוד מצפון או רגש בכלל ! תודי לה' יתברך שיש לך עוד טיפת שכל אנושי ולא איבדת גם את זה , כי כרגע את מתנהגת חמור יותר מבעל חיים , לבעל חיים אין שכל לכן אין טעם לשפוט אותו או לדון אותו על מעשיו , אבל לבני אדם יש שכל ולכן ביום הדין יושב בורא עולם על כיסא דין ודן את ברואיו , מי שהשתמש במכשיר הנפלא שנקרא "שכל" כדי להזיק לאחרים , חייב ליתן על כך את הדין , מי שהשתמש במכשיר הנפלא שנקרא "שכל" כדי להטיב לאחרים יבוא על שכרו !

במקרה שלך ברור מעבר לכל ספק שהתוצאה של המעשים שלך היא , הכשלת הרבים , מי יודע אם ילדים קטנים לא נחשפו לתכנים הלא ראויים שפירסמת? כמו כן סביר להניח שהרבה נערים פגמו ברית כתוצאה מהחשיפה , סביר להניח שהסיפוק האישי שלך גרם להרבה בני נוער להתקרר מבחינה רוחנית , מי יודע מה יכולה תמונה אחת לעשות למוח של יהודי? מילא אם היית מכשילה רק גויים , זה הרע במיעוטו כי את מאבדת צלם אנוש אבל מזיקה לגויים , אבל גם על הנזק האישי שאת גורמת לעצמך יהא עליך ליתן את הדין

אם בצה"ל שופטים חייל שפגע בעצמו על "פגיעה ברכוש צה"ל" אין לי ספק שבבית דין של מעלה דנים נפש שגרמה לעצמה לאבד כל צלם אנוש , נכון שיתחשבו מאוד במצב הנפשי שלך וברקע לדברים , בעובדה שמדובר בדור קשה וכו' וכו',,, אבל את התוצאות של מעשיך יהא עליך לשאת על כתפייך , לכן בראש ובראשונה כדאי שתצפי בסרטון הבא: "עדות מעולם האמת" , אולי זה יתן לך מושג קלוש, על עולם של שכר ועונש , ותביני שעל כל מעשה קטן כאן משלמים מחיר כבד גם בעולם הזה וגם בעולם הבא. בסרטון מובאת עדות של נערה שנפטרה מן העולם והיא מספרת איזה עונש כבד היא קיבלה על כל פעם שהיא נכשלה ובגדה בבעלה. (שנה של ייסורים קשים וכבדים מנשוא בגלל כמה רגעים של כיף) את הדברים מביא הרב יהודה משה פתיה (שאגב בשבת היה יום פטירתו ככה שהכל משמים) את מוזמנת לצפות בקטע ולעשות תשובה על מעשיך לפני שיהיה מאוחר מדיי, כל פעם שאת מכשילה את בחורי ישראל בשמים גוזרים עליך ועל כלל ישראל גזירות.

אמרו חז"ל שבזכות נשים צדקניות נגאלו ישראל, איך נערה מזרע "שרה, רבקה, רחל, ולאה" מתנהגת בצורה כזאת? האם בשביל זה בורא עולם נתן לך בריאות ויופי? כדי להכשיל את בניו? כדי להזיק לעמו? אחותי היקרה אני ממש מתחנן בפניך, אל תתני ליצר הרע לרצוח את הנשמה שלך ! ולגרום לך לאבד כל צלם אנוש, זה ממכר , יהיה לך קשה לצאת מזה , אבל הצער שיהיה לך בלהתגבר על העבירות יועיל לך לכפרת עוונותייך, אני לא מכיר אמא גשמית שהייתה שמחה אם הייתה מגלה שהבת שלה פרוצה בחסות האינטרנט , יש פרוצות שמאפשרות לגעת בהן ויש פרוצות שמאפשרות רק לצפות בהן , איך תרגישי אם יפרסמו את התמונות שלך לפני אבא שלך? אח שלך? בחתונה שלך על מסכי וידאו? בושה וכלימה נכון? אז למה את לא מתביישת לעשות את זה לפני מלך מלכי המלכים? ליד אחים של נערות אחרות ! האם את רוצה שכשגבר יראה אשה ברחוב הוא ידמיין אותה בחוסר צניעות? בגללך !

האם את יודעת שהנזק שנגרם ליהודי בגלל הפריצות ,עשוי להיות בלתי הפיך ! מי מבטיח לך שתזכי לתקן את זה? למה לסבול כל החיים בגלל כמה רגעים של כיף וסיפוק אישי? איך היית מרגישה אם אחרי החתונה בעלך יצפה בתמונות "של פריצות" של אשה אחרת? ובסופו של דבר יתגרש ממך בגלל זה? איך היית מרגישה אם הבן שלך ייכשל בפריצות בגיל צעיר? זה עתיד?! איך אפשר !!! ה' ירחם , לאן הגענו? אוי ואבוי כמה צער נגרם לשכינה הקדושה ,,, אני יודע שאת נמצאת במצב רגיש ולא נעים , אבל תאמיני לי שאם תמשיכי המצב יהיה גרוע הרבה יותר , תקבלי על עצמך לחזור בתשובה שלימה באהבה ויכול להיות בהחלט שה' יתברך ימחל לך ויתנהג איתך במידת הרחמים ולא במידת הדין , כי אם יתנהגו איתנו במידת הדין אין לנו סיכוי , ברוך ה' שיש לנו אל רחמן שבסך הכל חפץ בתשובה שלנו "שובו אלי ואשובה אליכם" ברגע שתחזרי בתשובה תחזור אליך הנשמה שברחה ממך ברגע שעשית עבירה חמורה כזאת והרי שנשארו בגופך רק הנפש והרוח בדיוק כמו בעל חיים ! כדי להיות יהודי חייבים נשמה , בלי נשמה אי אפשר לחזור בתשובה , תבכי על מה שעשית , תבטיחי לה' יתברך לא לחזור על זה לעולם ! ואני בטוח שה' יסלח , בנוגע לתיקון , בע"ה אחרי שכבר תהיי בתשובה , גדולי הדור ימצאו לך תיקון , כרגע התיקון הגדול ביותר והמועיל ביותר עבורך הוא "ללכת בצניעות" , "לשמור נגיעה" והכי חשוב, להפסיק עם החטא , אנחנו רגע לפני חודש אלול , אל תפספסי את הזכות לתקן ! כל זמן שהנר דולק אפשר לתקן , הנר שלך דולק , יש לך את הזכות לתקן , אשריך שיש לך בכלל שכל לתקן , הייתי בטוח שבמקרה כזה אדם מאבד כל צלם אנוש ואינו מבין בכלל שהוא זקוק לתיקון בדחיפות , אני מברך אותך שתזכי לרחמים , רחמים , רחמים מה' יתברך כי את באמת זקוקה לזה , גרמת צער רב לה' יתברך - בינתיים צפי בקטע הבא: "אונס" הוא יתן לך כח להבין שלפעמים אנחנו לא אשמים, הדור כל כך קשה שאני בטוח שמן השמים ירחמו עלינו אם נעשה תשובה, כי ה' יתברך לא מחפש לפגוע בבניו, הוא בסך הכל רוצה שנחזור הבייתה.

שלח לחבר קריאה בניפרד

חזרתי בשאלה וזרקו אותי מהבית ! אני לא יודעת מה לעשות


שאלה:

כבוד הרב לילה טוב , יש לי שאלה שמציקה לי הרבה זמן . אני במשך כל חיי גדלתי בבית מסורתי , אבא עם כיפה סרוגה אימי ללא כיסוי ראש , בקיצור בית מסורתי די חזק. במשך כל חיי לא הסתדרתי עם דעותיה של אימי ואבי היה כאדם ללא דעה שהולך אחרי אימי... במשך כל חיי כפו עליי את הדת ובגיל 17 כבר החלטתי שאורח החיים של הוריי לא לטעמי. חזרתי בשאלה לפני כ-3 שנים, הוריי לא קיבלו אותי והעזיבו אותי מהבית. במשך כ-3 שנים גרתי אצל דודי ,אומנם דתי - אך לא בדיוק מנהל לי את החיים הוא גדל אותי בביתו כבת בית וחזרתי בשאלה גמורה. אני לא מתקרבת לדת בשום צורה. במשך כל חיי קיללתי את אמי ואני עדיין מקללת אותה, אני באמת רוצה לכבד אותה אבל הכעס שלי כ״כ עצום שאני לא מסוגלת לכבד ולהעריך אותה. אני אובדת עצות , כי מצד אחד אני חיה את חיי רגיל אבל אני יודעת שכשאין כיבוד אב ואם אין הצלחה בחיים וזה משהו שאני באמת רואה. אשמח לקבל עצה או תשובה מה אפשר לעשות? תודה רבה ושבוע טוב !

תשובה:
אחותי היקרה, קראתי את המכתב המרגש שכתבת וזה מה שיש לי לומר בנדון.
א) צר לי מאוד לשמוע שעזבת את הדת ואת אביך שבשמים.
ב) צר לי מאוד לשמוע שעזבת גם את אביך הגשמי.

אמרו חז"ל: "עבירה גוררת עבירה" כשמתרחקים מה' , מזלזלים גם במצוות של ה' יתברך וזה מה שגרם לך לדעתי לזלזל במצוות כיבוד הורים , בכל מקרה אני חושב שבלי קשר לדת , יש לך בעיה שאת לא מסוגלת לקבל מרות , את לא אוהבת שאומרים לך מה לעשות , לא הדת ולא ההורים ואני לא אתפלא אם את לא מסתדרת גם במסגרות אחרות שתלויות בקבלת מרות.

אי אפשר לזלזל בהורים ולצפות לחיות חיים נפלאים ומאושרים , אמרו חז"ל: "מעשה אבות סימן לבנים" , כשיהיו לך ילדים הם יראו איך את מתנהגת להורים שלך וזה בעצם מודל החיקוי שיהיה להם , הם יחקו את ההתנהגות שלך ויהפכו להיות בדיוק כמוך ! וזה בעצם העונש הגדול ביותר ! "קשה תרבות רעה בביתו של אדם...."

לסיכום: כרגע המצב שבו את נמצאת באמת לא נעים , מה שיכול לעזור לך היא עבודה על מידת הענווה ! תלמדי להקשיב ולא רק להשמיע לאחרים , תלמדי לחיות בשיתוף ולא לעשות כל מה שבא לך וככל העולה על רוחך , תלמדי להכיר טובה ולהודות על מה שעשו לך והכי חשוב , אל תתביישי להודות בטעויות שלך !

א) תעשי תשובה ותראי לה' שאת אוהבת אותו ופעלת מתוך צער ולחץ.
ב) תכניסי לעצמך טוב טוב לראש שבלי אבא ואמא החיים מלאי צער ובזיונות.
ג) תזכרי שגלגל חוזר בעולם , מה שאת עושה להורים שלך הילדים שלך יעשו לך.

צפי בקטעים הבאים:







.


שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime