שאלה:
שלום כבוד הרב, נפרדתי מחברה שלי ואני ממש מתגעגע מה אתה מציע לי לעשות כי זה ממש קשה לי?

תשובה:
אחי היקר, זה באמת לא פשוט, אהבה היא אחד הדברים המסובכים, הקשים והכואבים יותר כשלא פועלים על פי הכללים, כשלא הולכים לפי ההלכה האהבה היא פצצת זמן מתקתקת אח יקר, כשלא שומעים ועושים רצון ה' האהבה רק פוגעת באדם, בזוגיות שלו, בשלום בית שלו והכי גרוע בילדים שלו ! כשהולכים לפי ההלכה האהבה היא הדבר היפה ביותר שיש והגבר נמשך לאשתו ואוהב אותה כל פעם מחדש כביום חופתה, למה? כי אסור לו לגעת בה, הוא צריך להתרחק ממנה ולשמור על גדרי הצניעות, לא כל דבר מותר, לא כל לבוש צנוע, יש דברים שאסור לעשות בזמנים מסויימים והכל כדי לשמר את האהבה וליצור געגוע, אם לא תשמור על כל אלה, האהבה תשעמם אותך עם הזמן, בנות אחרות עשויות להיות יפות יותר עם הזמן, מעניינות יותר, מסקרנות יותר ואתה תהפוך עם הזמן לחיה שנמשכת אחר בעלי חיים , משיכה פיזית בלבד, אם אתה מחפש להיות בן מלך, אז כדאי שתתחיל לפעול על פי הכללים של המלך, אחרת אתה תמשיך להיפגע ע"י בחורות בלי הפסקה ! בחורות זה אש, אם משחקים עם אש בסוף נשרפים, הבחירה בידיים שלך, אם אתה לא רוצה להישרף שוב, תתחיל לעשות מה שצריך לעשות כלומר: "לא נוגעים בבת מלך" צפה בקטע הבא: "אסור לגעת בבת מלך" ,"הגיע הזמן להתאפק" בקיצור גבר , אם אתה מוכן ללכת אחרי האמת גם אם היא כואבת, אל תחזור לחברה הזאת ותתחיל להתחזק (תבין ה' שולח לך רמזים ומציל אותך מחטאים, אל תנסה להיכשל שוב עם מישהי אחרת כי ה' לא ירדוף אחריך נשמה, תבין תרמזים בזמן)
אם אתה לא מוכן ללכת אחרי האמת ולשמוע ממני עצות טובות, אז אל תשאל אותי יותר שאלות נשמה. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
רציתי לשאול מהם האיסורים והבעיות בהליכה לצבא זה נושא עם הרבה מחלוקות חברות שלי שבעד צבא אומרות שעובדה שיש כן רבנים שמתרים ללכת לצבא. הייתי בשיחה של רב מדרשה שממש עודד אותנו ללכת לצבא הוא אמר שיש לזה ערך שכל עם ישראל עובר את אותה חוויה ויש ערך לתרום למדינה אם לא אנחנו אז מי? אמר שיש התרים מרבנים ראשיים ולא מפרסמים זאת שלא תהיה נהירה לצבא ומה עם הפסוק שבמלחמת מצוה 'חתן יצא מחדרו וכלה מחופתה'?

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי כמעט ואין הבדל בין הצבא לבין השירות הלאומי , שירות לאומי זה סוג של צבא בלי מדים , גם כאן נערות צנועות ומקסימות חשופות לבנים , ללבוש לא צנוע ולהתמודדויות לא פשוטות , אבל יש מי שיאמר שעדיף שתעשינה שירות ולא צבא , משום ששירות זה "הרע במיעוטו" אבל זו סוגייה בפני עצמה. לדעתי ההשקפה משפיעה מאוד:



אגב, זו אחת הסיבות שאני ממליץ לבנות ללכת למדרשה חרדית ולא למדרשה לאומית אידיאליסטית , למרות שקשה לי להאמין שבמדרשה תורנית לאומית יש איזה שהוא רב שמעודד את הדבר ואם כן ראוי לדווח להנהלת המדרשה ואם אינם עושים דבר בנידון ראוי להרחיק משם את בנות ישראל , רוב ככל גדולי ישראל פוסקים שאין שום מקום לבת מלך בצבא והיום הדברים ברורים לכל.

אין שום היתר לערבוב שיש בצבא בין בנים לבנות , למהות השירות של האשה , לרוח המתירנית שמנשבת בצבא , לכניסה לתוך מצב שאסור בתכלית האיסור שכן אמרו חז"ל: "אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" אין שום היתר לבת ישראל להכניס את עצמה לידי ניסיון כזה פעמים רבות עשויים לכפות על בנות לחלל שבת בצבא בטענה שזה לא נקרא חילול שבת, וכבר כתבה לנו באתר סמבצי"ת אחת שמכריחים אותה לעשות פעולות של חול ואין הדבר לרוחה ואין באפשרותה לעשות דבר כדי למנוע את הדבר.

למה לא ראוי שבת מלך תלך לצבא?
א) סכנת ייחוד עם המפקד או עם חיילים בכל מיני סיטואציות
ב) מדים צמודים ולא צנועים שמספק הצבא ולא מתחשב בצניעות דיו
ג) התמודדויות לא פשוטות עם בנים שבד"כ מסתיימות בחוסר צניעות ומכשלות
ד) הימצאות עם גברים באותו חדר תדיר ושמיעת תכנים שאינם תואמים את רוח ההלכה
ה) חשיפה לבנות צעירות חילוניות שעשויות לקלקל אותה בחדר ו\או בבסיסים סגורים
ו) חשיפה לבנים מקולקלים שעשויים להביא אותה לידי ניסיון בבסיסים סגורים ופתוחים
ז) כינוסים של הוואי ובידור שלא תואמים את רוח ההלכה שמתקיימים בצבא (מצוי מאוד)
ח) לא יהיה כלי גבר על אשה - אסור לאשה לצאת בכלי מלחמה (איסור הלכתי מהתורה)
ט) גם אם אינה נלחמת , הרי שהיא עוברת על "לא יהיה כלי גבר על אשה" בשירות הצבאי
י) הרבנות הראשית מתנגדת מפורשות לגיוס נשים לצבא - הנשים שמתגייסות אינן דתיות!
יא) רוב ככל גדולי הדור פסקו שאין שום היתר הלכתי לאשה לשרת בצבא וזה מספיק לנו!

מה שנאמר שחתן יוצא בחדרו וכלה מחופתה , הרב"ז בהלכות מלכים פ"ז ה"ד מתמודדת עם הקושיא מהמשנה ואומר שיש לומר שכאשר החתן יוצא מחדרו גם הכלה יוצאת מחופתה ואינה נוהגת יותר ימי החופה. רדב"ז מביא עוד הסבר - במלחמת מצווה נשים יוצאות לספק מים ומזון לבעליהן. כלומר נשים עוזרות למאמץ המלחמתי, אך רק באמצעות עזרה לבעליהן בלבד. את הפירוש הראשון רדב"ז הביא בתורת ודאי ואת השני רק כאפשרות לפירוש. משמע שרדב"ז תפס פירוש הראשון כעיקר. גם מדברי אברבנל בפרשת שופטים עולה כפירוש הראשון של הרדב"ז. גם מדברי חתם סופר בשו"ת אורח חיים ס´ קפה מוכח שנשים אינן בנות מלחמה ופטורות אפילו במלחמת מצווה. וגם בספר דברי יששכר על אבן העזר ס´ קמ"ט מסביר דברי המשנה בסוטה לא כפשוטה, אלא שהכוונה שהחתן יוצא מחדרו גם אם הכלה כבר הייתה בחופתה, אבל לא שהכלה תצא למלחמה. ברם יש דעתו של מנחת חינוך במצווה תרג שאכן במלחמת מצווה נשים חייבות ויוצאות למלחמה. אך כפי שראית רוב הפוסקים דוחים שיטתו. (כך ראיתי שתירץ הרב חיים בריסק - לחצו לקריאה: "צבא")

לסיכום: נערה דתיה משרתת את ה' בצניעותה ועולה למדרשה או למסגרת תורנית חלופית נערה שבחרה לשרת בצבא למרות הכל , יתכן מאוד שבחרה להתעלם מדברי חז"ל וראוי לעזור לה ולמזער את הנזקים שאליהם היא תיחשף , בד"כ מדובר בנערות מבתים חילונים, תינוקות שנשבו , או בנערות פימיניסטיות שדוגלות בשיוויון וחפצות להראות לכולם שהן שוות לבעליהן רחמנא ליצלן. בכל מקרה אין שום היתר לבת מלך לשרת בצבא. 

קטע לצפייה - שירות לאומי וצבא - רביד נגר

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
הרב רביד היום עשיתי את זה !!! לקחתי את כל החפצים שלי ושל בני ואמרתי לבעלי שאני עוזבת וזהו עזבתי היה קשה מאוד אבל אני יודעת שהשם יעזור והוא צלצל אליי ואמר שהוא מוכן לעזוב הכל להתגייר ולעשות הכל בשביל לחיות איתי ועם הילד אמרתי לו עד שהוא לא יעשה את זה שלא יצור איתי קשר בעזרת השם הכל יסתדר אני מודה לך על כל מילה נתת לי המון כוח שאלוהים יברך אותך

תשובה:
אין לך מושג כמה אני מאושר , אני גאה בך שזכית להציל את הילד שלך והלוואי שתזכי לגדל אותו בארץ הקודש בחינוך תורני אמיתי , חינוך לאהבת ישראל ואהבת התורה. במקום שילמד קוראן וילמד שיהודים הם אוייב ציוני כובש , הגיע הזמן שהוא ילמד שהיהודים הם עם רחמן , ביישן וגומל חסדים.

לגבי הבחור הערבי.
א) את לא חייבת לו שום דבר
ב) נישואים לגוי בכלל לא תקפים
ג) תחפשי לך חתן כשר וירא שמים
ד) אל תתפשרי על בית תורני אמיתי
ה) עם ערבי לעולם לא תהיה לך תורה בבית
ו) אבל אם הוא יתגייר באמת , אני לא שולל זאת
ז) אין לי שום דבר נגד ערבים , אני אוהב אותם (מרחוק)
ח) בסך הכל הם אחים שלנו , פשוט כרגע הם רוצחים אותנו
ט) עד שלא יבוא משיח ויסביר להם שהם טועים , עלינו לשמור מרחק
י) הם קרובים אלינו יותר מהנוצרים , אבל הם עדיין גויים וע"פ ההלכה עלינו להתרחק

לסיכום: אל תעשי שום צעד בלי דעת תורה , חשוב שתהיי מחוברת לרב ירא שמים.
בלי קשר אשמח אם תשאירי לנו את השם שלך במדור ביקשת קיבלת שאתפלל עליך
להצלחתך ולהתאקלמותך המהירה , אין לך מושג כמה המכתב הזה עשה לי את היום.
היה שווה לי לפתוח את אתר אורלנוער ולענות על עשרות מכתבים ביום רק כדי להציל יהודיה אחת כמוך. רק כדי להציל יהודי מדהים כמו הבן שלך שלא יגדל להיות שונא ישראל. רק כדי לגרום לבת מלך אחת להבין כמה היא שווה וכמה מזלזלים בה שם !
תודה , תודה , תודה ששימחת אותי , אני בטוח ששימחת גם את אבינו שבשמים.

התכתבויות קודמות:
1) התחתנתי עם ערבי מוסלמי ואני סובלת תעזרו לי.
2) אני נשואה לערבי מוסלמי וחוץ ממנו אין לי כלום בחיים.

שאלות ותשובות בנושא ערבים.
א) התאהבתי בדרוזי מותר לי לצאת איתו?
ב) חברה שלי יוצאת עם ערבים וגם אני איתם בלית ברירה.
ג) אני בת לאבא ערבי ואמא יהודיה - למה זה הופך אותי????
ד) לא כל הערבים מתעללים בנשים יש ערבים טובים
ה) אני מנהלת מערכת יחסים 5 שנים עם ערבי מוסלמי.
ו) אני בקשר עם ערבי נשוי - לא מצליחה להתנתק ממנו תעזרו לי



שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
אני חוטא בעינים ומבזבז זמן יקר שאלוקים יסלח לי אני מודה לו לאבינו שבשמים שיהיה לי כח לשוב בתשובה

תשובה:
כדי להינצל מפגם העיניים, צריך הרבה כח רצון, הרבה עבודה על מידות והכי חשוב חייבים ללמוד כמה חשוב לשמור על העיניים. אדם צריך להזהר מאד בשמירת העיניים. ומי ששומר את עיניו אז לעתיד לבא כשיבא המשיח הוא יזכה לראותו וכן את השכינה שעימו, אבל מי שלא שמר את עיניו לא יזכה לראותם. ומי ששמר את אזניו ולא שמע שירי עגבים, יזכה לשמוע את שירת הלווים. ומי שהסתכל בטלוויזיה, לא יראה את הכהנים והלווים אלא יאמרו לו שילך ויראה אותם מעל גבי מסך שנמצא מחוץ לבית המקדש. בקיצור תחשוב על זה ככה, ככל שתשמור יותר על העיניים תזכה להיות במעלה גבוהה יותר כשהמשיח יבוא וכן תזכה להיות בדרגה גבוהה יותר בעולם הבא, ככל שתיכשל יותר בעיניים יהיה לך יותר קשה לתקן, יהא עליך לתקן הרבה לפני שתזכה לראות שכינה והכי חשוב אתה משפיע ישירות על המוח שלך וידוע שמהמוחין של האדם באים הילדים שלו, אם חשוב לך לקבל ילדים קדושים אז... שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
בעלי היקר מאוהב באשת איש ממש באובססיה מתעלם ממני ומהילדים ומתנהג בצורה מאוד מוזרה ממציא סיפורים וממש מתנהג כבנאדם חולה. זה מפחיד אותי שלא יקרה לו משהו הוא הלך למלא רבנים שאולי יאשרו לו להיות איתה השאלה שלי אם מותר לי לגרום לו להתאהב בי דרך סגולות מהקבלה כדי שאולי כך הוא יחזור בתשובה יעשה תיקון וינקה את נשמתו מהזוועה שדבקה בו וכך להציל את הבית שלי ואותו

תשובה:
מותר לך לגרום לו להתאהב בך , בזכות מי שאת ! מותר להשתמש בסגולות , אבל בשום פנים ואופן לא להתעסק בקבלה מעשית ולא ללכת לאנשים שעוסקים בזה , כי הפתרון שהם יספקו יהיה פתרון זמני שההשלכות שלו בעתיד יהיו לא ממש נעימות. 

אני חושב שבמקום לנסות לחפש פתרונות קסם , תנסי למצוא פתרון שישפיע לאורך זמן
הפתרון היחיד זה ללמד את בעלך להתאפק ! אם הוא לא ילמד להתאפק , שום סגולה לא תעצור אותו לנצח ואם חלילה תלכי לכל מיני אנשים מפוקפקים שמשתמשים בקבלה מעשית , גם אשה אחרת יכולה להשתמש בקבלה מעשית כדי לקחת אותו ממך ולהרוס לך את המשפחה , בקיצור מי שנכנס לשוק המיסטי האפור , רק סובל מזה בסוף ! אם זה היה כל כך פשוט כולם היו מכשפים את כולם , זה ממש לא עובד ככה צדיקה.
לא לחינם הזהיר אותנו הקב"ה מן המכשפים והמכשפות. (עייני בספר שמות כב', יז').

סגולה מעולה להציל את בעלך - גדר !
לא חסרות סגולות מיסטיות , שקשורות בעיקר לתפוחים , "תחת התפוח עוררתיך" , יש גם כישופים שקשורים בהקזת דם רחמנא ליצלן , אני מציע להתרחק מזה ולהתמקד יותר בבניית הזוגיות שלכם , בעל לא סתם מחפש ריגושים בחוץ , כנראה שהוא לא ממש מקבל אותם בבית , אם תתפללי עליו שיזכה לעשות תשובה ותעשי בעצמך תשובה , הכל ייראה אחרת , הרבה פעמים בגידה של בעל היא השלכה של בגידה שלנו בתורתנו ובאמונתנו , לכן הפתרון הכי טוב הוא ייעוץ מקצועי זוגי וגישור בין פערים , תשבו עם אנשי מקצוע , תדברו על זה ותגדרו גדר כדי שבעלך לא יהיה חשוף יותר מדיי לנשים בחוץ , אם יש לכם טלוויזיה , אינטרנט לא חסום ועיתונים למיניהם , הסיכוי שלך לעצור את בעלך ממש קלוש.

צניעות - הסוד הגדול
כדי לגרום לבעלך להימשך אליך , אולי כדאי שתשתמשי בסגולה הבדוקה ביותר והמוצלחת ביותר.. תהיי צנועה , אין דבר שמושך יותר גברים מאשר צניעות במחשבה , דיבור ומעשה. לצערנו הרב הרבה נשים מתנהגות כמו גברים עם כל מה שמשתמע מכך וזה מה שגורם לגברים שלהם לרעות בשדות זרים, זה לא מוצדק ,
ועונשו של גבר כזה הוא גדול מאוד , אבל במקום להעניש אותו , אני חושב ששווה לנסות להציל אותו מהעולם המודרני ולנסות לעזור לו לעבוד על האיפוק שלו , זה הכל.

הכל תלוי במיומנות האיפוק !
חכמים גילו לנו סוד גדול בנושא היצר והתאווה של הגבר - "מרעיבו שבע , משביעו רעב" , אם גבר לומד להתאפק ולגדור את עצמו , עם הזמן הוא פחות יצרי ופחות תאוותן. אבל אם הוא מרגיל את עצמו לקבל סיפוק מיידי , לעצור אותו אח"כ זה משימה בלתי אפשרית , אף פעם לא מאוחר מדיי , א-לוהים לא משיב ריקם דמעותיה של בת מלך , יהי רצון שתפילותיך יעלו למרומים ותזכי להיות בת מלך כשרה וצנועה ובעלך יימשך אליך ויפסיק לרעות בשדות זרים. (אם תרצו להגיע לייעוץ זוגי נשמח לארח אתכם)

לסיכום: חוקרים חקרו וגילו שמעבר לסיבות המוכרות לכולנו , יש סיבה סמויה שמשפיעה מאוד על התקשורת בין בני הזוג והיא: "סוד טהרת המשפחה" , מי שמזלזל בהוראות חז"ל , מבין שבלי טהרה אין בית ! בלי שמירה והקפדה קלה כבחמורה על "כל דיני ההרחקות" , הסיכוי לשמור על יציבות בבית קלוש וגם אם מצליחים , ההצלחה היא זמנית , הזמן עושה את שלו ובעתיד ההשלכות של הקרבה האסורה ממהרות לבוא בזמן שהכי פחות מצפים להם. זוג שמקפיד לשמור על טהרת המשפחה כראוי , מצליח הרבה יותר לשמר את התא הזוגי שלו. הניסיון מוכיח , שאין פתרון קסם , מי שעובד קשה , קוצר את הפירות. אני מציע לך לברר מהו סוד טהרת המשפחה , אין פתרון טוב מזה !  

לקריאת שאלות ותשובות דומות בנושא אשת איש לחצו כאן: "אשת איש לא לילדים"






.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב..קודם כל תודה על הכל!-אני שנתיים במדרשה יציבה בעבודתו (כולל הכל) אפילו מעבירה כבר שיעורי תורה לבנות.אבל בתקופה האחרונה עברתי נסיונות קשים שהכניסו אותי לעצבות רצינית שאפילו האמונה לא מעלה אותי. בעקבות זה התחלתי שוב לראות סרטים (הבריחה שלי בעבר) אומנם רק של ילדים וכאלה אבל זה עושה לי רע! ואני לא מצליחה להפסיק! אני חייבת חיזוק בעניין הזה הרב קשה לי יצר הרע כל פעם מתגבר עלי.מה לעשות הרב? קשה לי

תשובה:
מעיקר הדין מבחינה הלכתית אין שום בעיה בלראות סרטים מצויירים של ילדים קטנים כל זמן שהתוכן לא מכיל מסרים סמויים בעייתיים (כפי שכבר ראינו בעבר)
אבל אנחנו לא נוהגים לעשות זאת בגלל שזה פתח מסוכן מאוד ליצר הרע.

אני יודע שיש הורים דתיים שמאפשרים לילדים שלהם לצפות במסך טלוויזיה שלא מחובר לכבלים וכיוצב' , אלא משמש כמסך בלבד וההורים רוכשים עבורם דיסקים עם תוכניות חינוכיות כגון: תוכניות על בע"ח , תוכניות לילדים (מלכלי ובגן של דודו וכיוצב')
אני יכול להבין את זה ולהתחבר לזה כשמדובר בבית שגם ככה יש בו מחשב ובמוקדם או במאוחר הילדים ייחשפו גם ככה למסך המחשב. אבל בבתים שאין בהם מחשב ואין בהם טמבלוויזיה הייתי ממליץ לא להכניס גם את זה ולהסתפק בקריאת ספרים עשירים בתוכן צבעוני. (אני מעדיף שהילד יקרא "קומיקס" ולא יצפה בסרטונים על מרקע) אבל לא אמרתי שזה אסור. כולי תקווה שהרב זמיר היקר יסיים את הפרוייקט שלו בקרוב ומי שגם ככה יש לו מקלט טמלוויזיה בבית ישתמש בו לפחות לערוץ הידברות וערוץ הילדים. כפי שעושים נפלא במכון מאיר ובמקומות נוספים , אבל מי שאין לו עדיף בלי.

פתח מסוכן מאוד ליצר הרע , למה?
א) כי זה אומר שיש לך בבית טמבלוויזיה
ב) כי זה אומר שאת יודעת איך להוריד סרטים
ג) היום נפלת בסרט מצוייר מי יודע להיכן תפלי מחר?
ד) אסור לנו להביא את עצמנו לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון.

לסיכום: אני מעריך את הכנות שלך וכאב לי לשמוע שעברת ניסיונות קשים , אני לא ממש יודע מה היו הניסיונות לכן אין באפשרותי לעזור בצורה ממוקדת ו\או להפנות אותך לגורמים המוסמכים. בכל מקרה , אני שמח שנפלת לסרטים מצויירים ולא נפלת לעישון , אלכוהול , או נגיעות אסורות. תשאירי לי את השם שלך במדור ביקשת קיבלת ואני מבטיח לך שאתפלל עליך מעומק הלב בקברות צדיקים אני יוצא בקרוב אז תזדרזי.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
אני פרודה כמעט שנה וחצי יש לי ילדה. לפני כחודש הייתי בערב עם חברים ושתיתי אלכוהול ולא הייתי כל כך מודעת למעשים שלי באותו ערב הייתי עם גוי ערבי והיו כל מיני נגיעות. אחרי זה נפגשנו עוד פעם אחת ורק התנקשנו.. אחרי זה ניתקתי קשר.. עכשיו אני מלאת חרטה על העוון שעשיתי, אני לא יודעת מה לעשות זה לא עוזב אותי . איך אני יכולה לכפר על העוון הזה? והאם בכלל אחרי כזה דבר מותר לי לחזור לבעלי? אנחנו מנסים לעשות שלום בית..

תשובה:
שלום וברכה , בראש ובראשונה צר לי מאוד לשמוע שאת ובעלך פרודים , בנוגע לדברים הקשים שכתבת , עליך לעשות תשובה על כך ולהקפיד קלה כבחמורה בטהרת המשפחה , העובדה שאת פרודה לא מתירה לך לגעת באף גבר , את עדיין נשואה וחשוב שתדעי ותביני שע"פ חז"ל לכל עבירה שתעשי עם גבר יהיו השלכות לא פשוטות לעתיד. אני לא מוסמך לפסוק בנדון דידן ולכן אעביר את השאלה שלך לדיין בבית הדין הרבני , אבל כפי מיטב ידיעתי והבנתי ולפי הנתונים שהעלית בשאלתך , אינך אסורה לבעלך.

אני רוצה לספר לך מעשייה מתוך ספר המעשיות לרבנו ניסים גאון
מעשה ברבי מאיר שהלך לבית המקדש לרגל, והיה לו אכסנאי אחד, שמו יהודה מטבריא. והיתה לו אשה טובה וצנועה, והיתה מכבדת אותו כהוגן בכל יום ויום יותר מכוחה. והיה חונה בביתם תמיד רבי מאיר בכל שנה ושנה בלכתו לרגל ובשובו.

ותמת אשת יהודה, וישא אשה אחרת. ויקרבו ימי החג, ויצו את אשתו ויאמר לה:
דעי, כי חכם אחד בא לביתי תמיד בלכתו לירושלים ובשובו, כשיבוא דעי איך תכבדי אותו ותעמדי לפניו ותתקני לו מאכל ומשתה, ושמו רבי מאיר. והישמרי מאוד פן תתרשלי במצוותי.
ויבוא רבי מאיר כמנהגו, ויקרא השער, ותצא האשה אליו, ולא הכירה. ויאמר לה: ואיה אשתו? אמרה לו: כבר מתה ונשא אותי. ואם אתה הוא רבי מאיר – בוא ברוך ה' ואל תעמוד בחוץ, כי הוא ציווני לאספך הבית ולכבדך כראוי. ויבוא רבי מאיר וישב עד הערב, ויבוא יהודה ויחבקהו וישקהו, ויאכלו וישתו וישכרו וישכבו במקומם. ותשכב אצלו תחת בעלה, והאיש לא ידע בשכבה ובקומה.

ויהי בבקר ותקם ותקראם ותתן להם מים וירחצו פניהם. ויצא האיש לסחורתו, וישאר רבי מאיר בבית, ותשם לפניו יין ותשקהו, והיתה מצחקת לפניו בכל עת, ולא נשא עינייו אליה. ותוסף ותגע בו ותקרב אליו, ויאמר לה: סורי מעלי ואל תגעי בי! ותאמר לו: מדוע תתרחק ממני ואתה שכבת עמי אמש ועשית רצונך בי. ויאמר לה: אל תכזבי! ותאמר אליו: אמת היה הדבר, וגם ראיתי בגופך אות כך וכך במקום פלוני. ותגד לו סימנין שהיו בגופו.

כשמוע האיש את דבריה נכנס בלבו ספקה והאמין לה, וינס ויצא החוצה נגוע ומוכה לבב ומר נפש. והוא בדרך נבהל בלא דעת, לא היה יודע אנה ילך. וימצאהו כותי אחד בדרך ויאמר לו: מה לך רבי מאיר? ויאמר לו: יצאו עלי ליסטים ויגזלו כל מה שהיה בידי. וילך האיש אל ביתו סר וזעף, ויאמר בלבו: איך עשיתי הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לה', ואיבדתי ממני כל מה שבעולם הבא!

וירא אותו חכם אחד מחבריו, ויאמר לו: מדוע אתה ככה דל וחולה? וישביעהו להגיד לו את האמת, ויספר לו רבי מאיר כל אשר קרהו עם האשה. ויאמר לו החכם: אל תירא! שמא כשהיית ישן ראתה אותך עירום וראתה הסימנין אשר בגופך, כי לא קרבת אליה בדבר עבירה. ויתענה ימים רבים ויתפלל אל ה' לגלות לו סוד זה, ויאמרו לו בחלום הלילה: אל תירא רבי מאיר, כי לא נפל ממך דבר חטט או עוון, והאשה הרעה כיזבה עליך, ולא תפחד כי שכרך הרבה מאוד. ויקץ רבי מאיר שמח וטוב לב, וישב ללכת לרגל, ולא יסף עוד לסור לבית יהודה כל ימיו.  (המעשיה מובאת במדרש עשרת הדיברות דיברה ז')

יש לי כמה אבהרות לגבי הסיפור.
א) לעניו"ד לא מדובר ברבי מאיר התנא הידוע אלא באדם אחר.
ב) לא שייך שרבי מאיר ישתכר שהרי למדנו שלושה הקב"ה שונאן ואחד מהם זה המשתכר.
ג) רבי מאיר מחמיר מאוד בייחוד ומחמיר מאוד בכל קירבה. (כמובא בגמרא בקידושין)

מה למדנו מהסיפור?
עד כמה חמור דינו של המשתכר עד כדי כך שעלול לאבד שכר הרבה כפי שאמר: "ויגזלו ממני את כל מה שבידי" , לא לחינם אמרה הגמרא במסכת פסחים דף קיג. שלושה הקב"ה אוהבן , מי שאינו כועס ומי שאינו משתכר ומי שמעביר על מידותיו. גם במקרה שלך שתית עד שלא היית מודעת למעשיך ולכן חשוב מאוד שתעשי תשובה על מעשיך ותתקני את החטא ע"י תשובה ומעשים טובים ולא ע"י ייסורים וחולאים רעים בע"ה.

לסיכום: אין ספק שהעוון שעשית הוא עוון חמור , חשוב שתקבלי על עצמך לא לשתות ולא להשתכר , אין זה מכבודה של בת מלך לשתות לשכרה ולהפקיר את עצמה , אני מניח שאת עוברת תקופה לא פשוטה בחייך , אבל שתיית אלכוהול היא בריחה מהמציאות , אני מציע לך להתמודד בצורה נכונה ובוגרת עם המציאות ולהיעזר באנשי מקצוע ולהרבות בתפילה.ברגע שאקבל תשובה מבית הדין אחזור אליך עם התשובה , כרגע תעשי תשובה ותתחזקי תשמשי דוגמא אישית טובה לבת המקסימה שלך ותשאירי לי את שמך שאתפלל להצלחתך.

שלח לחבר קריאה בניפרד