שאלה:
אני יוצאת עם בחור, בערך 3 שנים,שנינו מסורתיים,לאחרונה גיליתי שהוא נמצא במחיצת הרבה ידידות וגם ראיתי תמונות שלו מחובק עם ידידות (בפייסבוק) וקרה כמה פעמים, שבנות פנו אליו, כשהיינו יוצאים והוא טען שאין לו שום דבר איתן, אני מאוד אוהבת את הבחור, אנחנו מדברים על חתונה, אך יש לי ספקות רבים לגבי האמון בו, איך אני אמורה לקבל החלטה שזה זה או לא?

תשובה:

אחותי היקרה, שלוש שנים זה המון זמן, לדעתי בזמן היקר הזה הייתם יכולים לבנות את הזוגיות שלכם ולקבוע עיתים לתורה (או לפחות להגיע פעם ב... לשיעור תורה כדי לקבל כלים) כרגע לפי הצורה שכתבת את ההודעה אני בטוח שגם לך וגם לחבר הנחמד שלך אין מוכנות לקשר ואין מספיק מודעות והבנה בנושא "זוגיות" אתם מבלבלים בין תאווה לאהבה , איך אפשר לסמוך על בחור שנוגע במי שהוא רוצה, מצטלם ומתחבק עם מי שהוא רוצה ועוד מפרסם את התמונות בפייסבוק? אם את יראת שמים או לפחות מעוניינת להקים בית דתי כדאי שתדעי שבחור שיש לו ידידות לפני החתונה , סביר להניח שתהיינה לו ידידות גם אחרי החתונה , אם עכשיו זה מפריע לך , אני מאמין שאחרי החתונה זה יהיה בלתי נסבל , אני לא חושב שווה להתפשר על הזוגיות שלך , בדיוק כמו שאני לא חושב ששווה להתפשר על היראת שמים שלך , אבל אמרו חז"ל ששני הדברים תלויים זה בזה. לכן זה מה שאני מציע.

טיפים לקשר יציב !
א. תתחזקי ביראת שמים ותהיי אמיתית כך תזכי לגבר מחוזק וקצת יותר אמיתי
ב. זיכרי ! אם לפני החתונה יש לו ידידות , הוא מכין אותך נפשית שגם אחרי יהיו לו
ג. גבר שלא נאמן למלך מלכי המלכים , סביר מאוד להניח שהוא לא יהיה נאמן גם לך
ד. אם את באמת רוצה זוגיות טובה , כדאי שתתחזקי מעט ותביני מהי זוגיות ! ! !
ה. יש הבדל בין תאווה לאהבה , כרגע (לדעתי) שניכם לא יודעים מהי אהבת אמת.

את מוזמנת לקרוא את התגובה הבאה: "טיפים לשמירת נגיעה - קטע לקריאה"
וכן לצפות בסרטון הבא שבו אני מזהיר מפני מקרים כאלה: "חבר שלך לא ממש נאמן?"

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
רציתי לשאול מהם האיסורים והבעיות בהליכה לצבא זה נושא עם הרבה מחלוקות חברות שלי שבעד צבא אומרות שעובדה שיש כן רבנים שמתרים ללכת לצבא. הייתי בשיחה של רב מדרשה שממש עודד אותנו ללכת לצבא הוא אמר שיש לזה ערך שכל עם ישראל עובר את אותה חוויה ויש ערך לתרום למדינה אם לא אנחנו אז מי? אמר שיש התרים מרבנים ראשיים ולא מפרסמים זאת שלא תהיה נהירה לצבא ומה עם הפסוק שבמלחמת מצוה 'חתן יצא מחדרו וכלה מחופתה'?

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי כמעט ואין הבדל בין הצבא לבין השירות הלאומי , שירות לאומי זה סוג של צבא בלי מדים , גם כאן נערות צנועות ומקסימות חשופות לבנים , ללבוש לא צנוע ולהתמודדויות לא פשוטות , אבל יש מי שיאמר שעדיף שתעשינה שירות ולא צבא , משום ששירות זה "הרע במיעוטו" אבל זו סוגייה בפני עצמה. לדעתי ההשקפה משפיעה מאוד:



אגב, זו אחת הסיבות שאני ממליץ לבנות ללכת למדרשה חרדית ולא למדרשה לאומית אידיאליסטית , למרות שקשה לי להאמין שבמדרשה תורנית לאומית יש איזה שהוא רב שמעודד את הדבר ואם כן ראוי לדווח להנהלת המדרשה ואם אינם עושים דבר בנידון ראוי להרחיק משם את בנות ישראל , רוב ככל גדולי ישראל פוסקים שאין שום מקום לבת מלך בצבא והיום הדברים ברורים לכל.

אין שום היתר לערבוב שיש בצבא בין בנים לבנות , למהות השירות של האשה , לרוח המתירנית שמנשבת בצבא , לכניסה לתוך מצב שאסור בתכלית האיסור שכן אמרו חז"ל: "אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" אין שום היתר לבת ישראל להכניס את עצמה לידי ניסיון כזה פעמים רבות עשויים לכפות על בנות לחלל שבת בצבא בטענה שזה לא נקרא חילול שבת, וכבר כתבה לנו באתר סמבצי"ת אחת שמכריחים אותה לעשות פעולות של חול ואין הדבר לרוחה ואין באפשרותה לעשות דבר כדי למנוע את הדבר.

למה לא ראוי שבת מלך תלך לצבא?
א) סכנת ייחוד עם המפקד או עם חיילים בכל מיני סיטואציות
ב) מדים צמודים ולא צנועים שמספק הצבא ולא מתחשב בצניעות דיו
ג) התמודדויות לא פשוטות עם בנים שבד"כ מסתיימות בחוסר צניעות ומכשלות
ד) הימצאות עם גברים באותו חדר תדיר ושמיעת תכנים שאינם תואמים את רוח ההלכה
ה) חשיפה לבנות צעירות חילוניות שעשויות לקלקל אותה בחדר ו\או בבסיסים סגורים
ו) חשיפה לבנים מקולקלים שעשויים להביא אותה לידי ניסיון בבסיסים סגורים ופתוחים
ז) כינוסים של הוואי ובידור שלא תואמים את רוח ההלכה שמתקיימים בצבא (מצוי מאוד)
ח) לא יהיה כלי גבר על אשה - אסור לאשה לצאת בכלי מלחמה (איסור הלכתי מהתורה)
ט) גם אם אינה נלחמת , הרי שהיא עוברת על "לא יהיה כלי גבר על אשה" בשירות הצבאי
י) הרבנות הראשית מתנגדת מפורשות לגיוס נשים לצבא - הנשים שמתגייסות אינן דתיות!
יא) רוב ככל גדולי הדור פסקו שאין שום היתר הלכתי לאשה לשרת בצבא וזה מספיק לנו!

מה שנאמר שחתן יוצא בחדרו וכלה מחופתה , הרב"ז בהלכות מלכים פ"ז ה"ד מתמודדת עם הקושיא מהמשנה ואומר שיש לומר שכאשר החתן יוצא מחדרו גם הכלה יוצאת מחופתה ואינה נוהגת יותר ימי החופה. רדב"ז מביא עוד הסבר - במלחמת מצווה נשים יוצאות לספק מים ומזון לבעליהן. כלומר נשים עוזרות למאמץ המלחמתי, אך רק באמצעות עזרה לבעליהן בלבד. את הפירוש הראשון רדב"ז הביא בתורת ודאי ואת השני רק כאפשרות לפירוש. משמע שרדב"ז תפס פירוש הראשון כעיקר. גם מדברי אברבנל בפרשת שופטים עולה כפירוש הראשון של הרדב"ז. גם מדברי חתם סופר בשו"ת אורח חיים ס´ קפה מוכח שנשים אינן בנות מלחמה ופטורות אפילו במלחמת מצווה. וגם בספר דברי יששכר על אבן העזר ס´ קמ"ט מסביר דברי המשנה בסוטה לא כפשוטה, אלא שהכוונה שהחתן יוצא מחדרו גם אם הכלה כבר הייתה בחופתה, אבל לא שהכלה תצא למלחמה. ברם יש דעתו של מנחת חינוך במצווה תרג שאכן במלחמת מצווה נשים חייבות ויוצאות למלחמה. אך כפי שראית רוב הפוסקים דוחים שיטתו. (כך ראיתי שתירץ הרב חיים בריסק - לחצו לקריאה: "צבא")

לסיכום: נערה דתיה משרתת את ה' בצניעותה ועולה למדרשה או למסגרת תורנית חלופית נערה שבחרה לשרת בצבא למרות הכל , יתכן מאוד שבחרה להתעלם מדברי חז"ל וראוי לעזור לה ולמזער את הנזקים שאליהם היא תיחשף , בד"כ מדובר בנערות מבתים חילונים, תינוקות שנשבו , או בנערות פימיניסטיות שדוגלות בשיוויון וחפצות להראות לכולם שהן שוות לבעליהן רחמנא ליצלן. בכל מקרה אין שום היתר לבת מלך לשרת בצבא. 

קטע לצפייה - שירות לאומי וצבא - רביד נגר

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
עד כמה חמור עונשו של מי שאוכל חלב נוכרי? שלא לדבר את ההשפעה על נפשו ורמת הפתיחות או האטימות במקרה הזה, לקדושה וקיום מעשי של מצוות? פשוט כואב לי שיש אנשים שקרובים אליי שמזלזלים בזה,, מתוך חוסר מודעות למשקל שיש לעניין הזה.שמעתי אפילו שהרב יורם אברג'ל שליט"א הי"ו אמר שנפשו של האוכל חלב נוכרי נפגעת (מה שנפוץ היום ביותר במיוחד בשוקולדים) וסופו לחלל שבת וחלילה להכרת מעמו.. בקיצור, איפה אפשר למצוא עוד חומר מחזק בנושא (חוץ משולחן ערוך) תודה ושבת נפלאה!

תשובה:
במסכת עבודה זרה כתוב: "ואלו דברים של עובדי כוכבים אסורים ואין איסורין איסור הנאה: חלב שחלבו עובד כוכבים (גוי) ואין ישראל רואהו". בגמרא בדף לה: מסבירים חז"ל שהאיסור הוא משום שיש חשש שהגוי יערב מעט חלב טמא בתוך החלב הטהור. טעם נוסף מובא בירושלמי (מסכת עבודה זרה) הטעם הוא שהגויים לא מקפידים על דין "גילוי" כלומר שצריכים לכסות את הכלי, מחמת החשש שמא יטיל בו נחש ארסו.

יש הרבה נפקא מינות בנושא בעניין הגבינות, חז"ל גזרו גם לא לאכול גבינת עכו"ם כי הם חששו שמא יישאר בגבינה מעט חלב טמא לאחר הגיבון, או שמא העמידוה בקיבת נבלה, או שמא ערבב בה הגוי חומץ שיוצר מחומרים לא כשרים, או שמא השתמש הגוי בחומצת פרי (ערלה) כדי להחמיצה. בקיצור יש הרבה פרטים, לכן אדם ירא שמים לא מכניס את עצמו לסיכון מיותר גם אם מעיקר הדין יש הרבה שמתירים. "שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו" בעניין אבקת חלב עכו"ם פסק החזון איש שאבקת חלב דינה כחלב לכל דבר. והיום יש חשש שמא אבקת החלב מיובשת במקומות ומתקנים שבהם ייבשו מוצרים טמאים.

נסדר שוב את הדברים.
חז"ל אסרו חלב של גוי, כיון שחששו שהגוי יערב בזה חלב של בעל חיים אסור. אבל בימינו במקומות מסודרים יש השגחה ממשלתית מטעמי בריאות, ולכן יש שאומרים שכיום אפשר להתיר חלב גוי, בכל זאת הפסיקה המקובלת היא שהגזירה לא התבטלה ואסור לשתות חלב גוי כי בעולם הרחב יש יותר ויותר חומרי גלם המופקים מחלב או ממי גבינה או משאריות ייצור מוצרי חלב מוצרים שכוללים חלבונים ותערובות חלבונים מסוגים שונים, בצורות שונות ובריכוזים שונים, מינרלים שונים, סוכרים (לקטוז), חומרים משמרים ועוד. החומרים הללו משמשים במוצרים שונים לצרכים שונים ומשונים - לצורך ייצוב, לתוספת מרקם וטעם, להעשרה, להגדלת תפוקות וניצולת, לשימור, כתחליפים להוזלת עלויות, למצעי גידול ותסיסה, מדובר במאות חומרי גלם שונים שאינם אבקת חלב אך הם מופקים מחלב או משאריות מוצרי חלב וכדומה, חלק גדול ממוצרים אלה מיוצר על ידי גויים ולא תמיד יש בכלל השגחה וכאשר מדובר על כל כך הרבה חומרים מסובכים הרי שקיים קושי גדול לספק כשרויות מתאימות לכל חומר, לכן כיון שמוצרים אלה בד"כ מאושרים על ידי רוב הכשרויות בעולם וגם ע"י הרבנות הראשית לפעמים, הדרך הבטוחה ביותר להימנע ממוצרים שנעשה בהם שימוש בחומרי גלם שיוצרו מחלב גויים או מוצריו, ישתדל לרכוש רק מוצרי מהדרין.

חשוב לדעת שהיום רוב רובם של המוצרים החלביים בארץ ובעולם כולו מכילים חומרי גלם המופקים מחלב נוכרים לא מסומנים ולא מצויינים כמכילי חלב גויים בכלל. מוצרים שכן נקיים מחלב נוכרים מסומנים וממותגים בעולם כולו כ-"חלב ישראל" ובארץ כ-"חלב מהדרין". יש לציין שבמוצרי תנובה למשל אם אינני טועה החלב עצמו תמיד – חלב ישראל. וגם כשנעשה שימוש באבקת חלב הרי שמקפידים להשתמש רק באבקת חלב ישראל המיוצרת בארץ או בחו"ל תחת השגחה קפדנית. אך במקרה בו יש צורך לעשות שימוש בחומרי גלם אחרים אותם לא ניתן להשיג בחו"ל ברמת חלב ישראל - גם לא במחיר יקר יותר מהחומר המצוי - הרי שייתכן וחומרים אלו יוכנסו למוצרי תנובה הנושאים כשרות רגילה.

בקיצור, אני לא יודע אם צריך כל כך להיבהל או להיכנס לפאניקה מהעובדה שחברות שלך לא מקפידות כי יש הרבה צדדים להתיר חלב כזה, כי החשש שגוי יערב חלב בהמה טמאה בחלב ישראל לא ממש תופס היום כי חלב בהמה של גויים יקר הרבה יותר מהחלב שלנו, אז... אבל בלי קשר אני בדעה שלך, אני תמיד מחמיר בדברים כאלה כי אפילו אם יש סיכוי קטנטן שיכנס לגוף שלי מאכל טמא ויערער לי את היראת שמים, אני לא מוכן לקחת אותו אבל יש הרבה אחרים שכן, בגלל זה את מיוחדת הרבה יותר מהרבה נערות אחרות וכל זמן שאדם נזהר משמים דואגים לשמור עליו יותר, אבל אדם שלא נזהר לא שומרים עליו ואין עליו השגחה יתירה משמיא. לזה התכוון הרב יורם הי"ו כשאמר שהדבר פוגע מאוד בנפש, משום שברגע שאדם מתיר לעצמו מוצרי גויים, סימן שאין לו יראת שמים שלימה והוא מוכן לקחת סיכונים, אדם כזה בסופו של דבר עשויה אמונתו להתקרר ויבוא לידי חילול שבת וכרת חלילה. אם את שואלת אותי, אל תתקרבי לזה, תאכלי רק "מגדים" או רק דברים שאינם בגדר כשרות רגילה, כי בחורה רגילה צריכה לשמור כשרות רגילה אבל בחורה מיוחדת שומרת ומקפידה על כשרות מיוחדת. תבחרי מה את רוצה להיות. יום נפלא ! מאמר נחמד בנושא שנוגע לתנובה לחצו כאן.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום הרב, תודה על התשובות שאתה תמיד נותן לי.. תמיד עוזר אני פעם חטאתי באינטנרט יותר מידי.. הייתי נכנסת לאתרי זימה ורואה... ואח"כ התחרטתי אבל איכשהו תמיד הייתי חוזרת לזה בגלל שהייתי תמיד סקרנית לגבי הנושא הזה... היום ב"ה אני כבר לא עושה את זה אני בתשובה כבר עוד מעט חצי שנה . הבעיה היא שכל הסרטים תמיד עולים לי לראש..גם לפני שאני הולכת לישון.. אחרי קריאת שמע....(אני מקפידה כבר 4 חודשים ב"ה) אני לא יודעת מה לעשות.. פעם, הייתי מדברת עם בנים בצ'אט ומדברת איתם עד מאוחר בלילה :( ואני חוששת שאולי חיממתי אותם קצת.. לא הכשלתי אותם במראה שלי כי לא שלחתי תמונה, רק בדיבור. אני עכשיו בי"ב ויש לי שנה בבצפר ואז אני מתכוונת לעלות למדרשה ולא לעשות שירות (בזכותך, פעם רק חיכיתי לסיים בצפר ולעשות שירות) הבעיה היא שאין לי מסגרת פה בעיר שלי שאני מתחברת אלייה.. ואם יש היא רחוקה ממני אז אין לי כל כך עם מי להתחזק אני אומנם באולפנית אבל הבנות שם לא הכי דתיות ואני מרגישה לפעמים שאני יורדת ברוחניות.. ופעם הייתי כמוהן.. עכשיו אני מנסה להשתנות לטובה. בא לי כבר להתחתן והכל. להתרחק מהכל.. אני מחכה שהשנה תסתיים כדי שאני אהיה בע"ה במסגרת מקפידה, תורנית כדי שלא אפול.. בתקופה הזאת אין לי את זה ובגלל זה אני נכשלת וחושבת מחשבות מגעילות ומדברת עם בנים (שיחות רגילות) יותר נכון רק עם בן אחד. האתר הזה ועוד אתרים עוזרים לי להתחזק אבל זה לא מספיק. לא יודעת מה יקרה איתי.. הפסקתי לשמוע שירים בלועזית ועכשיו מתחילים לבוא אליי געגועים למוזיקה ששמעתי.. אבל קשה לי לשמוע אותה כי אני יודעת שזה גוי שר את זה וגם התוכן של השיר לא ממש ראוי....... אבל בגלל שהבנות בכיתה שלי שומעות אני נזכרת בשירים ולפעמים שרה איתם וכל זה... לא יודעת איך אני ישרוד את השנה.. אני מתה שהיא תסתיים ואני אלך למדרשה בירושלים עיר הקודש.. מה אני יכולה לעשותתת.... :(

תשובה:
אחותי היקרה, לצערי בדור הזה הרבה בני נוער חוו את מה שאת חווית ונחשפו למה שאת נחשפת , רק בני נוער מעטים מאוד זכו לשמור על קדושת העיניים והמחשבה , רוב בני הנוער נופלים בזה , כי הדור ממש קשה , החכמה היא להפוך את הנפילה לקרש קפיצה ולא לריסוק טוטאלי , כי הכי קל לוותר ופשוט לצנוח לתהום , ליפול לזימה ופריצות ולהיחשף לתכנים לא ראויים, אשרי מי שזכה לעבוד על עצמו ולהשתדל להימנע מהחטא הנורא הזה שמכשיל את הרבים , זה שאת אומרת קריאת שמע שעל המיטה זה ממש מעולה , יש לך זכות אדירה וזה יציל אותך מהרבה ייסורים בעתיד בע"ה , כל מי שאומר קריאת שמע שעל המיטה ומקפיד לומר כל לילה (במיוחד את שהקפדת 4 חודשים) זוכה להינצל מן המקטרגים ויש הסובר שהוא הורג 1125 מלאכי חבלה בכל לילה (האר"י) אם אומר בכוונה. יש לך זכות גדולה, בנוגע לשירים תשתדלי כמה שאת יכולה, בנוגע להכשלת הרבים בשיחות לא ראויות ובצ'טים בזה הייתי מציע לך להיזהר כי כל גבר שאת מכשילה בברית קודש , זה פוגע לו במזל ופוגע לך במזל שהרי מוציא זרע לבטלה זה ראשי תיבות מז"ל ,  בנוגע לצ'טים והפיתויים הקשים האלה , בקרוב אנחנו פותחים תוכנה שתעזור לכם להינצל מזה, אבל יקח עוד כמה שבועות או חודשים , אנחנו עובדים על זה קשה כדי להציל את הנוער מאבדון. בנוגע לתמונות שראית , הדרך הטובה ביותר להוציא אותם מהראש היא להיות בחברה טובה ולהשתדל לא להיות בבטלה ! תתפללי לה' שיעזור לך להינצל ממחשבות הזימה. חלק מהעונש של מי שצפה בפריצות הוא שהתמונות האלה נשארות אצלו הרבה זמן בראש והתפילות שלו נפגמות , הלימוד תורה שלו נפגם , התהילים שהוא קורא נפגמים כי כל הזמן באות מחשבות של זימה ופריצות , כדי להינצל מזה קוראים כל בוקר : "גילוי דעת" זה מועיל מאוד לביטול המחשבות הרעות. בהצלחה. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
רביד תראה מזה חינוך חילוני אחים שלי רבים הם שוברים את כל הבית אמא שלי נכנסת ללחץ לחרדות מתחילה לבכות להרביץ לעצמה ובמקום לרחם עליה הם אומרים לה תסתמי תפה אם את לא רוצה "לטמה לפרצוף" והם רבים בינהם ואמא שלי בוכה וצועקת שיפסיקו והיא אפילו הגיעה למצב של לעשות במכנסים פיפי בזמן שהם רבים מרוב חרדות ואין יום שהיא לא בוכה..זה בגלל שהיא כ"כ טובה! אחים שלי כופרים רשעים מה שתרצה! איך אני יוכלה לעזור לה בדרך שלי? הםלא לוקחים ממני דוגמא אישיתהם רשעים גמורים! ואני לא סתם אומרת הם מקללים את הרב שלי הרבנים התורה ואפילו את אלוהים..פעם הם אמרו דברים נוראים כלפי מעלה, כן ככה הם מדברים ואחיות שלי אפילו קוראות לאמא שלי... סליחה על המילים..עדיף לאמא שלי גיהנם מהחיים האלה...מתי זה יגמר???זה כל יום ככהה!!!איךך אני עוזרת לה????????

תשובה:
אחותי, קראתי הרבה מכתבים בחיים, אבל המכתב הזה ממש קשה, אני ממש בהלם אני לא מאמין שיש דברים כאלה אבל אם יש כנראה שגם זה רצון ה', יש דברים שלעולם לא נבין, אי אפשר לדעת מי כאן בתיקון ! האם נגזר על אמא לסבול כל כך הרבה מסיבות כאלה ואחרות? האם גם את קשורה לתיקון הזה? האם אחים שלך הם התיקון של אמא או של אבא? האם יש אפשרות לטפל בזה? בקיצור, יש הרבה שאלות שבטח עולות על הפרק, מה שאני יודע זה מה שלימדוני רבותיי ומה שלימדוני רבותיי זה דבר פשוט ! את צריכה לעבוד את ה' באמת למרות הכל ולמרות הניסיונות אני יודע שזה קשה, אמא שלך צריכה לשמור תורה ומצוות וללכת בצניעות, אין לי ספק שהיא אמא טובה, אבל לפעמים אנחנו לא יודעים שיש עבירות חמורות שדינם "כרת" עבירות שאין טעם שאפרט בפניך שיכול להיות שנכשלנו בהם והזמנו לעצמנו צרות וייסורים. בקיצור אל תנסי להבין יותר מדי את רצון ה', תשתדלי לקיים תורה ומצוות ולהאמין שה' הטוב בעיניו יעשה, בנוגע לאחים שלך אל תנסי לתקן אותם כפי מיטב הבנתי בעינייך הם רשעים גמורים אז אין טעם שאת תועילי להם רק אדם שמסוגל לדון אותם לכף זכות ולמרות הכל למצוא בהם נקודה טובה. אמא צריכה לקבל ייעוץ נפשי דחוף מגורם מוסמך, כי בגיל של אחים שלך לפעמים קצת מאוחר להתחיל לחנך אותם כעת. על זה אמרו חכמים: "חבל שלא בכינו קודם" אם היינו בוכים לזכות בילדים טובים לפני שנולדו הילדים אולי היינו זוכים לנחת רוח בהמשך, אבל אם בנערות לא מסרנו על זה נפש ובכינו זה מה שאנחנו מקבלים לצאליו, כל מה שנותר לך לעשות זה ללמוד מהסיטואציה ולבכות ולמסור נפש בתפילה לה' שלך לא יהיו נסיונות כאלה ותזכי לבעל ירא שמים. חינוך מתחיל עוד בזמן שהילד בבטן של אמא ולאורך כל הילדות כשהילד ממש רך בשנים מחדירים בו קדושה ויראה כל מה שנותר לי לאחל לך זה ברכה והצלחה לך ולבני משפחתך ויהי רצון שה' יתמלא ברחמים עליך ועל אמך היקרה ותזכי שאחים שלך יחזרו בתשובה שלימה לאביהם שבשמים. אל תתרגשי מכל מילה שהם אומרים, כל זמן שאדם לא "שפוי" הוא נשפט כלא שפוי ודינו קל יותר, אבל אם מדובר באדם פיקח ושפוי שיודע יראה מה היא, הוא לעולם לא היה מדבר כך. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום רב! אני בחורה חילונית רווקה מאמינה, ומאוד מתחברת לשלום בית ואחווה. חברי האהוב מזה שנה ביקש ממני לטבול במקווה מדיי חודש. האם מותר לי לעשות זאת? אף על פי שרבים אמרו לי שזה אסור. חברי אמר לי שזה מותר. אני רוצה לשמור עימו על יחסים טובים של אהבה והערכה. האם עליי להסכים לכך? האם יש איסור? אני רוצה לכבד ולרצות אותו.

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי חבר שלך מנצל את התמימות שלך ואת חוסר הידע ההלכתי שלך, הוא כנראה לוקח בחשבון שאין לך מושג קלוש בהלכה היהודית וצר לי לאכזב אותך אבל לדעתי הוא מנסה לנצל אותך ולדאוג לאינטרסים שלו בכך שהוא מחפש למצוא לעצמו היתרים לטהר את השרץ.

מצד שני לימדוני רבותיי שעלי לדון כל יהודי לכף זכות ולכן אני דן את חבר שלך לכף זכות ואני מאוד מקווה שהוא באמת אמר לך את הדברים בתמימות ואינו מתכוון לנצל אותך ואת התמימות שלך וחוסר הידע שלך בנושא קדושה וטהרה.

תשאלי את חברך היקר, איזה רב התיר לו את הדבר? אסור לך לטבול במקווה ואין שום רב שהתיר את הדבר, יתכן מאוד חבר שלך אומר לך את זה כדי להתיר לעצמו לגעת בך באיסור, אם יש לך כבוד עצמי, תשמרי על גופך ואל תאפשרי לו לגעת בך , את יהודיה כשרה ואני בטוח שאת אוהבת את חבר שלך, אבל רק גויות מאפשרות לגברים לגעת בהן , יהודיות שומרות את עצמן עד אחרי החתונה , כפי שלימדונו אימותינו הקדושות וגם מי שנכשלה ולא זכתה לשמור את עצמה עד החתונה, אם הפסיקה עם החטא ועומדת באיפוקה , לדעת הרמב"ם האיפוק שלה נחשב לתשובה ומן השמים יזכו אותה לשוב. 

הרמב"ן שהיה אחרון המקובלים (כדברי האר"י) סובר שאין להתיר את הדבר בשום פנים ואופן "דהויא חומרא דאתיא לידי קולא" ואם יתירו את הדבר ייגרם נזק גדול וכבר התבטא על כך הרב אברהם יוסף שרב שמתיר לרווקות לטבול הרי הוא מעודד פריצות בעם ישראל, שכן מהיום והלאה יבואו הרווקות להתיר לעצמן להיכשל עם גברים ר"ל.

לסיכום: אסור בתכלית האיסור לרווקה לטבול במקווה כדי להיטהר לבן זוגה וכל מי שכותב שמותר או מפרסם היתר בדבר הרי שהוא פורץ גדר וגורם מכשול בעם ישראל וכבר הזהיר הנביא: "הסירו מכשול מדרך עמי" רחמנא ליצלן , ה' יחזירנו בתשובה אמן.

להלן תגובות נוספות שעניתי בנושא:
א) זה נכון שעדיף לטבול במקווה ולא להיכשל בכרת עם חבר שלי?
ב) מותר לגרושה לטבול במקווה? שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
רביד הריבים עם אמא לא מפסיקים, אני מרגישה כ"כ רע. אנחנו כל יום רבות, אני מקללת אותה וגם לפעמים מרביצה לה חזרה.. אני צועקת וצורחת קשה לי מאוד בכיבוד הורים! מה אני יכולה לעשות ? ואיך אני יכולה לכפר על מה שעשיתי כבר? אני מרגישה רע ורוצה שהיא תסלח ושהשם יסלח. אני מרגישה רע אני חייבת לעשות משהו עם זה!

תשובה:
בחיים שלך אל תעיזי להרים יד על ההורים שלך, זו עבירה שהתיקון שלה קשה מאוד, אל תעיזי לעשות זאת גם אם היא תאיים עליך ותזרוק עליך כיסאות, אל תגיעי למצב שאת מרימה על אמא שלך ידיים, דעי לך אחות יקרה למרות הניסיונות הקשים יש דברים שפשוט אסור לעשות ! חוק בל יעבור ! כתוב בתורה: "וּמַכֵּה אָבִיו וְאִמּוֹ מוֹת יוּמָת... וּמְקַלֵּל אָבִיו וְאִמּוֹ מוֹת יוּמָת". עונשו של המקלל חמור יותר מעונשו של המכה, שהקללה מצויה יותר ויש צורך להזהיר עליה יותר, שהרי ידוע שמקלל אביו ואמו עונשו "סקילה" (זורקים עליו אבנים עד שמת) ועונשו של מכה אביו ואמו בחנק. "אביו ואמו קלל דמיו בו" לא רק שאסור לקלל את אבא, אפילו לומר את השם שלו בפניו אסור, יש אנשים שמעולם לא קראו להורים שלהם בשמם הפרטי, שלא לדבר על קללה או הכאה. מי שמקללאת אביו ואמו הוא בבחינת מנודה בשמיים ואין הקב"ה יכול לדור עמו.
שהרי בזמן שאדם מקלל אביו ואמו ומכה אותם, זה כאילו הקבה כופף את רגליו תחת
כסא הכבוד ואומר : אני השויתי כבודי לכבוד אב ואם ואילו הייתי אצל בן כזה כך היה עושה לי! לסיכום: כאשר אדם לא מסתדר עם אבא ואמא ומבזה אותם אומר ה' יתברך "טוב עשיתי שלא השרתי שכינתי בבית זה" אבל כאשר אדם מכבד את אביו ואמו ה' ישר משרה שכינתו בבית זה. שלח לחבר קריאה בניפרד