שאלה:(10/11/2011)
שלום כבוד הרב! האם מותר לשים וזלין ביום שבת? והאם מותר גם למרוח על הגוף קרם גוף? (ומה הדין במקום שיש צער גדול?)

תשובה:(הרב רביד נגר)

אחותי היקרה, לכתחילה ראוי לא להשתמש בקרמים או במשחות בשבת משום  ולמרות שיש מי שיתיר את הדבר בתנאים מסויימים , ראוי לחוש לדעת האוסרים משום איסור ממרח (תולדה של ממחק) לכן , הייתי מציע לך להשתמש בשמן זית במקרה של צער גדול , שסגולותיו גדולות ונפלאות והוא מועיל מאוד לריפוי העור.

למרות שאסור למי שסובל ממיחושים לסוך גופו בשמן שנועד לרפואה וגם לאדם בריא אסור לסוך בשמן רפואי להנאתו, שכן גזרו חכמים שלא לעשות בשבת דברים של רפואה. אם המיחושים גורמים לצער ממשי, מותר לסוך את הגוף בשמן רפואי. ואם הוא שמן שגם בריאים משתמשים בו, הואיל ואין ניכר שמשתמשים בו לרפואה, מותר גם למי שסובל לסוך בו את גופו (שו"ע שכז, א, להלן כח, ד-ה). דין עיסוי מקצועי וחובבני יבואר להלן (כח, יג). (פניני הלכה - פרק יד' - הטיפול בגוף)

לקריאת תגובה מורחבת בנושא וזלין בשבת לחצי כאן: "מותר למרוח וזלין בשבת?"
לקריאת תגובה מורחבת בנושא מריחת קרם בשבת: "מותר למרוח קרם בשבת?"

לכן, אף שמותר לסוך את הגוף בשמן, אסור למרוח עליו קרם, משום איסור 'ממרח', שהוא תולדה של מלאכת 'ממחק' (עיין להלן יח, ו). מטרתה של מלאכת 'ממחק' להחליק משטחים מחוספסים כדוגמת עור ועץ. ותולדה של מלאכה זו היא 'ממרח', היינו מריחת חומר באופן שווה, וכן מריחת חומר על גוף אחר כדי להחליקו, לפיכך, אסור למרוח את כל סוגי הקרמים והמשחות על העור, מפני שבעת שמורחים אותם מחליקים את הקרם על פני העור. ואין לטעון שהמטרה היא להבליע את הקרם בתוך הגוף, ולא למורחו על פני העור. מפני שגם כאשר רוצים שהקרם יבלע בעור, מעוניינים שחלק ממנו ישאר על פני העור כדי להחליקו, ולכן יש בזה איסור ממרח. אבל אם הקרם נוזלי, היינו שכאשר יניחו אותו על משטח יתפשט, אין בו איסור ממרח ומותר לסוך בו את הגוף. (פניני הלכה)

לסיכום:
וזלין - יש מי שמתיר ויש מי שאוסר וראוי לחוש לדעת האוסרים מחשש ממרח.
קרם גוף - לצורך רפואה מותר בתנאי שמבליעים את כל המשחה בגוף
לצורך הנאה ונוי אסור אלא אם כן מדובר בקרם נוזלי ממש שמותר לסוך בו.

שלח לחבר