שאלה:(08/05/2011)
שלום לכבוד הרב הצדיק, רציתי לשאול, אם אנינמצאת במסגרת מעורבת בנים-בנות (כגון: אוניברסיטה) אני עוברת על אחד מאיסורי העריות והאם זה נחשב כחוסר צניעות?

תשובה:(הרב רביד נגר)

כבר אמר החכם מכל אדם: "בְּנִי אַל תֵּלֵךְ בְּדֶרֶךְ אִתָּם מְנַע רַגְלְךָ מִנְּתִיבָתָם". אין שום היתר לעבור על איסורי תורה מפורשים, נערים ונערות שלומדים במסגרות מעורבות עוברים על איסורים מפורשים וראוי שלכל אדם יהיה רב שייעץ לו בכל מקרה לגופו.
ואם יש רב שמוכן להתיר את הדבר ולקחת אחריות על חוסר הצניעות שבא לידי ביטוי בימנו באוניברסיטאות ובמסגרות הלימוד המעורבות אני הייתי מציע לו לברר את הנושא הדק היטב ולא לפסוק על סמך שמועות והשערות, המצב ממש קשה בחוץ !
חשוב מאוד שנערי ישראל יהיו מלומדים ויסייעו בפרנסת הבית אך לא בכל מחיר...

להלן דעתי בנושא לימוד באוניברסיטה .
א. אסור לבת מלך ללמוד בשום מסגרת מעורבת במיוחד לא במסגרת לא צנועה.
ב. אני לא חושב שכדי לקבל תואר צריך לוותר על עקרונות הלכתיים ברורים ! 
ג. גבר שלומד במקום שבו נמצאות נשים צעירות לא צנועות כשבאפשרותו ללמוד 
    במקום נפרד וצנוע עובר על איסור תורה מפורש של: "ולא תתורו" , זו פריצות !
ד. נערה שלומדת במקום מעורב אינה נוהגת ע"פ רוח ההלכה וראוי שתעבוד לנפרד.
ה. מי התיר לנערי ישראל להימצא במקום שבו נמצאות נשים בלבוש צמוד וחושפני?
ו. מי התיר לנערי ישראל ללמוד אצל מורה שמגיעה לכיתה בצורה חשופה או לא צנועה
ז. מעדות של סטודנטים נוכחתי לגלוש שהמצב הרוחני באוניברסיטאות בלתי אפשרי.
ח. יש דברים שמכורח המציאות אין ברירה וחייבים לעשותם כגון: "רפואה" , "קניות 
    בסיסיות" , "הילוך ברחוב" , "נהיגה ברכב" וכד', אבל דברים שאין בהם הכרח אסור.
ט. גילוי עריות דוחה הכל ואמרו חז"ל: "ייהרג ובל יעבור" והרהורי עבירה קשים מעבירה
י. במקרים רבים, סטודנטים שוכרים דירה עם סטודנטיות ועבירה גוררת עבירה, יש
   סטודנטים שמתיימרים לקרוא לעצמם "דתיים" מתגוררים עם סטודנטיות "דתיות".
יא. ראוי לכל בן מלך או בת מלך ללמוד במקומות נפרדים או לפחות במקומות ששם 
     באופן יחסי נשמרת הצניעות יותר ממקומות אחרים. אני מעדיף לא לנקוב בשמות 
     בירור קצר יפנה את המעוניינים למקומות הנכונים. (לא חסרים מקומות טובים) 
     וראוי להעדיף מקום רחוק וצנוע ממקום קרוב ופרוץ. (גם אם צריך לשלם מעט יותר)  
יב. ראוי ללמוד במסגרות שיש בהן בית כנסת (לתפילות) או מסגרות איכותיות
      שמשלבות "מדרשיות" לבנות.
יג. יש לבחון כל מקרה לגופו וראוי להתייעץ עם דעת תורה (או פוסק) לפני החלטה.
יד. אין להשליך מכאן על לימוד מעורב של ילדים קטנים במסגרות מעורבות, שהרי כאן
     יש צדדים להקל, במיוחד כשמדובר בילדים קטנים ולא בבחורים שיצרם בוער בהם.

לדעתי רבנים שמתירים לימוד מעורב של בנים ובנות באוניברסיטה או בכל מסגרת אחרת לוקחים על הגב שלהם אחריות כבידה וגורמים למשברים רוחניים קשים בעם ישראל, רב שלא בקיא במה שהולך באוניברסיטאות ולא ראה בעיניו או שמע באוזניו מכלי ראשון על הנעשה שם כדאי שיזהר מאוד בטרם יבוא להתיר את הדבר, במיוחד היום שכל יומיים שלושה יש מסיבת סטודנטים בדירות הסמוכות לאוניברסיטאות ושם בני נוער רבים נוהגים שחוק וקלות ראש. בקיצור לעניות דעתי: "שומר נפשו ירחק" !!!

אני לא אומר שאין תועלת בהימצאותם של נערים דתיים בחברה חילונית, אבל החסרונות עולים על היתרונות. שכן אין שום היתר לעשות מצווה הבאה בעבירה.
- גם אם הדבר גורם לנערים חילונים ודתיים להתקרב וליצור דו שיח שיוביל לקירוב.
- גם אם הדבר עשוי לסייע בפרנסת הבית ונערה תזכה לפרנס בן תורה כתוצאה מכך.
- גם אם הדבר חוסך הרבה כסף והלימודים מתקיימים בסמוך לאיזור המגורים.
- גם אם מדובר בבחור שמשתדל מאוד לשמור על הברית ועל הצניעות שלו.
- גם אם מדובר במקום מאוד מוצלח ומכובד. (אל תחפשו כבוד מדומה ה' הוא מלך הכבוד)

עצתי האישית לנערי ונערות ישראל שחפצים ללמוד. היא להיכנס לפחות לשנה למסגרת טובה שמקנה כלים טובים (מדרשה לבנות , ישיבה לבנים) ורק אז לקבל הכוונה נכונה ולחפש מקום תורני וללמוד ,לפני שתלמדו מקצוע כדאי שתתמלאו ברוחניות ותטענו את המצברים שלכם, כי מעבר לפרנסה גשמית חשובה גם פרנסתכם הרוחנית.


שלח לחבר