שאלה:(10/05/2010)
בזמן האחרון עלתה לדיון כמעט בכל מהדורות החדשות השאלה האם נכון שילדים שנולדו מתרומות זרע יבררו מי אביהם (לפי מה שהבנתי נכנס לתוקף חוק שמאפשר לילדים אלו לברר מיהו אביהם). השאלה שלי היא בכלל אחרת: האם לפי ההלכה מותר לאשה נשואה שבעלה עקר להביא לעולם ילד מתרומת זרע של גבר אחר (אפילו בהסכמתו של הבעל)? האם ילד זה ייחשב לממזר?

תשובה:(הרב רביד נגר)

תרומת זרע אסורה על פי ההלכה עד כמה שידוע לי. לכתחילה וודאי שאסור ! אבל בדיעבד מותר לו לבוא בקהל לפי חלק מהפוסקים. אם ידוע מי האב הרי שהאב חייב למול את בנו, ללמדו תורה לספק לו מזונות וכיוצב', אם לא ידוע מי האב יתכן שהילד שנולד יהיה מותר בקהל ישראל ולא יהיה פסול חיתון, אולם יתכן והילד הזה עשוי להיקרא: "שתוקי" זה כינוי שניתן למי ששואל על אביו ומשתיקין אותו. ומובא בשולחן ערוך (אבן העזר סימן ד סעיף לו) הספיקות כגון: "שתוקי ואסופי" (אסופי הוא ילד שנאסף, לא יודעים מי אמו וגם לא מי אביו) אסור לבוא זה עם זה, ומותר לו להתחתן רק עם גיורת והילדים שלהם ימשיכו לשאת את אותו מעמד של פסולי חיתון. בכל מצב ילד שנולד מתרומה של יהודי לבנק הזרע מצוי במחלוקת גדולי הדור, הרב עובדיה יוסף (יביע אומר י',י') מתיר בדיעבד לילד כזה לבוא בקהל אבל יש רבנים אחרים שאוסרים. בגמרא מובא מקרה דומה שמוכיח שהשתוקי כן כשר לבוא בקהל, בקיצור לכתחילה וודאי שאסור !


שלח לחבר