שאלה:(09/01/2015)
כבוד הרב בסרטון סוד השמות שעלה ליוטיוב הקראת רמזים בכל מילה לדוגמא אריה מרמז על יראה , אוזן מלשון איזון, מאיזה ספר הקראת את זה? ניראה לי ממש מעניין לקרוא את זה.
תודה מראש.

תשובה:(הרב רביד נגר)

אחי היקר.

א) ליקטתי כל מיני דברי חכמה ממגוון רחב של ספרים
ב) שמעתי המון שיעורים בנושא השמות והאותיות ברוך ה'
ג) כתבתי לכם מאמר קצר ומעניין שיהיה ערב לאוזן ונעים לקריאה
ד) כך עשיתי גם בכל הקטעים שנקראים: "נפלאות עץ החיים" מומלץ אגב.
ה) אם אהבת את הסרטון על השמות: "להלן קישור" כנס לנפלאות עץ החיים.
ו) אני מצרף קטעים מתוך נפלאות עץ אני בטוח שאם אהבת את זה תאהב גם את זה
ז) קח בחשבון שיש דברים שיהיה לך קשה להבין , אבל הסברנו כל קטע בשיעורים.

סוד השמות.
ורמז באריה אותיות יראה, ורמז בכלב אותיות לב, ורמז בחסידה אותיות חסד, ורמז בחתול שמחתל את צואתו, ורמז בסוס ששש אלי קרב ורמז בפרד כי מורכב משני מינים נפרדים, ורמז בעורב אותיות רעב "נותן לבהמה לחמה לבני עורב אשר יקראו" ורמז ברחם אותיות רחמים , ורמז בראה אותיות ראייה, ורמז בחמור אותיות חומר ורמז בשלף פעולת השליפה (ששולף דגים מן הים) ורמז בנשר לשון נשירה ונפילה שיורד לצוד טרפו ועוד שנשור שיער בגרונו ורמז בעיט שעט על שללו ורמז בנמלה חכמת המילה (שמלה את החיטה) ורמז באדם שבא מן האדמה ובאשה על כי באה מן האיש ורמז בזכר סוד הפרנסה (זכר - זה כר- "ואמר רבי יצחק דבי רבי אמי בא זכר בעולם בא כיכרו בידו-נדה לא:) , ובמילה נקבה רמז שהיא נקובה ותפקידה לקבל שפע, ורמז בראש שהוא ראשון בחשיבות ורמז במוח סוד המחשבה, ורמז באוזן סוד האיזון ורמז בלשון לישת המזון ורמז ביד - יד פרקים (3 בכל אצבע ובאגודל רק 2) ורמז בעין סוד שבעים , ובמילויה רמז שמות ההויה, ורמז בפה סוד המילה ויצא שמו לכבוד ולתהילה
ורמז בשבטים סוד הגאולה ראייה בראובן ושמעון סוד שמיעה. כמובא בילקוט שמעוני על התורה הכבודה , ראובן שמעון לוי ויהודה... ובשמות המלאכים רמז תפקידם , ורמז במיכאל - סוד חסדו של האל , ורמז בגבריאל סוד הגבורה ורמז ברפאל סוד הרפואה ורמז בנוריאל סוד הנורא (אש) ורמז באוריאל סוד האור ורמז באש הגמרא סוד ארגמן ורמז ברז סוד האור ובחשך סוד השכחה. ורמז בשמחה סוד משיח ובשמן סוד נשמה ובפתילה סוד תפילה ובנפש סוד נר פתילה ושמן. וכל דבר רמוז בשמו בסוד: "טוב שם משמן טוב" שהכל כלול בשם.

סוד האבנים והצבעים.
וגבוה מעל גבוה הוא סוד אבנים וצבעים. וחבוי סודם בחושן בסוד אבות ושבטים. האודם בסוד ראובן האדימו פניו מעוון , סגולתה לשמר היריון שחיקתה מועילה לפיריון. הפטדה בסוד שמעון והיא ירוקה ככרתי, שהוריקו פניו של שמעון ונתבייש במעשה זמרי. ומצויה בארץ כוש שהם חמים ושטופי תאווה ומרמה סגולה לקרר הגוף ולהציל האדם מזימה. הברקת בסוד לוי שנראה למרחוק אורה, ופותחת לבו של אדם שיהא מאיר בתורה. מחכימת פתי וכוחה במאור. בסוד הפסוק: "כי נר מצווה ותורה אור". הנופך בסוד יהודה שחשדו אביו במעילה. והוריקו פניו בתמר, וגבר על יצרו ועלה. והודה וזכה למלכות וידו בעורף אוייביו. וזכותו עומדת לעד ומשיח מצאצאיו. הספיר בסוד יששכר וצבעה כמראה השמים. ומכח חכמת התורה יפה צבעה לעיניים. ומועילה כל כאב ונפיחה לרפא, כי חיים הם למוצאיהם ולכל בשרו מרפא. היהלום בסוד זבולון ומראהו יפה ולבן. ותרמוז על סוד העושר של תומכי השכינה. ומועילה לפרקמטיא ומביאה את האדם לשינה. והלשם בסוד שבט דן ובו פרצוף אדם מהופך, ומופיעה על שבטו של דן שאת הקערה על פיה הפך. ושבו בסוד נפתלי ונמשכת ארצה בכלים , ומצלחת ברכיבה והדברים בדוקים וידועים. ואחלמה בסוד שבט גד שהיו הרוגיהם יודעים. ומחזקת לב לוחמים שלא יהיו כנועים. ותרשיש בסוד שבט אשר וסגולתה לעכל המאכל. ומועילה לסובלים מרזון וילך התיאבון ויגדל. והשוהם סוד שבט יוסף וסגולתה לחן ולכבוד. ויהיו דבריו נשמעים כאשר במשפט יעמוד. ישפה בסוד בנימין סגולתה לעצור את הדם. וזכו בני השבט שיבנה בית המקדש בחלקם. עד כאן סוד האבנים וסגולתם, והכח הנפלא שטבע בהם בעל הכוחות כולם.

סוד הדעת.
דע , כי האמונה ירושה היא לנו מאבותינו , והחקירה תעיד על מיעוט וחסרון דעתנו , כי כל אשר אינו מלא בדעת עדיין , הוא השואל היש ה' בקרבנו אם אין. ותדע כי יש בחינת הבל ויש בחינת קין , ויתגלה סודו במשתה היין ,  אם ניכרת קדושתו בסוד יש ואין , וכוחו תלוי בגלגל העין. וזה סוד הברכה אשר ברך יוסף את בנימין , א-לוהים יחנך בני בסוד דעת חכמה ודין , ואשר חשקה להינצל ממסה ומריבה , יאיר נפשו בסוד האהבה , ויטהר דעתו ומחשבותיו ויזכה שתפעל בו מסירת אבותיו , ויזכה להיות תמים ותאיר בו ירושה , מצד קבלה והשמיעה ולא מצד חקירה ודרישה. כי אהבת ה' היא שורש כל האהבות , היא אשר תטהר הדעת מהדעות הכוזבות. כי בצלם א-לוהים עשה את האדם. ובסוד שיעור קומה חבוי מזלם. כי שבע מידות מצויות בנפש האצילה , אהבה יראה התפארות ניצוח הודיה התקשרות וממשלה.

סוד הדבקות היגיעה והרצון.
אמונה דבקות יגיעה ורצון , מיעוט תענוג אכילה וממון , הם סוד הארת האור העליון , על ראשון ראשון ועל אחרון אחרון. והחפץ להיות ניזון מאורם , יהא בקיא בסוד גולם וחכם. והזריז לעבוד את ה' במרץ , יסוד הבניין הוא סוד דרך ארץ. והשמחה היא שורש לכל המצוות ("פיקודי ה' משמחי לב") והעצבות היא שורש לכל העבירות (כי עוני אגיד אדאג מחטאתי) והשורש שעליו נשען הכל , שלא תהא אמונתו כמשאוי וכעול. והוא סוד ענווה ולשמה , ויראת ה' ראשית חכמה.  אמונה היא סוד האושר והשמחה , החיים התקווה התכלית והברכה , היא הנותנת תקווה לחולה , כי גזירה מאתו יתברך ויתעלה. כי הוא הממית והוא המחיה וצדיק באמונתו יחיה. והדבקות אין לך מידה טובה הימנה , וכל הישועות פועלות ממנה , וכל המקדש עצמו בתחתונים מושך שפע גדול מן העליונים. (יומא לט.) והיגיעה היא סוד גדול ונורא ואשרי מי שעמלו בתורה. כי התענוגות הם שורש הצער והמכאובים והיגיעה תפתח שער לאהובים. והרצון הוא צינור ומפתח וכבוד , הוא אשר יגביר את החשק לעבוד, ולכן יישר אדם מידותיו ויטיב פועלו , ויזכה לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו.

סוד האהבה.
דע , כי השורש לכל האהבות כולם , היא אהבת האדם לבורא העולם. כי ממנה נמשכות כל האהבות וממנה שואבת הנפש כוחות. וראוי לברר שורשה בטוב טעם ודעת , ואולי נשכיל בסודה לגעת. כהבדל שמים וארץ וכהבדל הנותן מהלוקח, נבדל האוהב מן התאב בסוד הבדל בין טעם לריח. יש שאהבתו תלויה מצד שאוהב את עצמו ויש אהבת אמת כאהבת הבורא לעמו , דרך אנוש לאהוב את אשר יגרום הנאה לגופו ודרך אדם לאהוב אשר יטיב להאיר את נפשו. כהלך במדבר אשר כלתה נפשו למים , כלתה נפש האדם לחכמה מן השמים. ואשר יטעם מחכמתה לא תדע נפשו רוגע , כי גבוה מעל גבוה וכמעט ואין בו שובע. כי הוא אין סוף יתברך ואין סוף לידיעתו. כך אין קץ לסודו ואין גבול לאהבתו ויראתו. וחסרון הידיעה אין בו חולשה או חסרון, כי הוא היסוד לתיקון הנפש והכל תלוי ברצון. כי רצון אותיות צנור והכל רמוז בסוד שמו. עת יאירו אותיות הנגלות צירוף מן הצירופים , לחבר בו כלים ואורות בסוד נשמות וזיווגים. וסוד גבר רמוז באיש אשר מידותיו יתקן , כי שונים המוחין דאדם ממוחין השורים בזקן. כי יש אשר מצויה בו אהבת הרוממות , הוא איש השלם אשר לבו חפץ בשלימות. וכל אשר ידיו תרפינה מן התורה , יאבד טובה הרבה ויפסיד טעמה ואורה. וישלטו מקטרגים במוחו וזרות יהיו המחשבות , ואת אש אהבת הבורא על העת ינסו לכבות. וכשיכור יתהלך כעיוור בלא מאור עיניים. עד ישכיל לחפש האמת בקרב יושבי ירושלים.

לסיכום: יש עוד הרבה דברים שכתבתי , אבל הם כנראה יפורסמו כמבזקונים קצרים באתר החדש שכבר ממש בקרוב עשוי לעלות לאוויר. בשורות טובות ושבת שלום לגולשים.

רוב הדברים שאני מקריא בשיעור מלוקטים ומעובדים על ידי ואני מנגיש אותם לציבור ע"י לשון נעימה ופשוטה והתמקדות בנושאים שאני חושב שידברו אל הנוער ואל הציבור בפרט. כמובן שלכל דבר שנאמר בשיעור יש מקור מוסמך, אבל אני משתדל לא להיות עסוק בהזכרת המקורות כל רגע, התוכן חשוב לא פחות מציטוט מקורות. אבל בלא כלום אי אפשר שהרי כל האומר דבר בשם אומרו מביא גאולה לעולם, אז אם תשים לב טוב הזכרתי את הספורנו והזכרתי את הרמב"ן והזכרתי את האר"י ואת המהרח"ו.



 




שלח לחבר