א) המון מזל טוב.
ב) השם עופרי - שם נפלא.
ג) השם אלה - לא מומלץ \ עדיף לאה. 

פירוט והרחבה:

השם עופרי.
מקובל יותר לכנות גבר עופר ואשה עופרה , ע"ש בע"ח (עופר) ולא מתכוונים לאישיות מהמקרא. אך היות ויש בשם זה הוראה קדושה: "דומה דודי לצבי או לעופר האיילים" (שיר השירים ב-ט') יש מי שיקל בזה , אולם , אסור לנו להתעלם מהעובדה שיש הסבורים שהשם עופרי הוא שם זכרי (עופרי = העופר שלי) ואין לתת לנקבה שם זכרי אך ראיתי שאין לחשוש מזה היות וכל העניין של הפיכת שם זכרי לשם נקבי בעייתי בשמות של עצים (צומח) דקל - דקלה , אורן - אורנה וכיוצב' אבל בשמות של בע"ח אין לחשוש לכן גם השם איילה , (אייל-איילה \ צבי - צביה)  אין עמו בעיה עיינו כאן: "השם איילה לבת", לכן לדעתי אפשר להשתמש בו , כמובן שעדיף שם של צדקת ולא של בע"ח אבל אין איסור בזה לעניו"ד.

השם אלה.
ישנם שלוש משמעויות לשם אלה ובכולן יש טעם נפגם.
1) כשהאלף והלמד בפתח - אַלַה = קללה \ משמעות שלילית.
2) כשהאלף בצירי - אֵ = במשמעות של א-לוהים \ ואין לנו א-לוה נקבי
3) כשהאלף בצירי - אֵ = שם של עץ - ההקשר שבו הוא מוזכר אינו חיובי.
למסקנה: אין שום איסור לכנות בת בשם זה , אבל לכתחילה לא מומלץ בכלל.
אם ממש רוצים , אפשר לשנות את השם מאלה , ללאה - ע"ש לאה אמנו עליה השלום.

השם טוהר
השם טוהר הוא שם נפלא , רצוי להשתמש בשם הנ"ל עם האות ו' ולא כתיב חסר.
שם זה הוא בעל משמעות חיובית , ויש בו הוראה טהורה וקדושה. שם נפלא. לחצו כאן
הבעיה היחידה עם השם הזה היא שכמדומני שאין לו פסוק בתורה וראוי לכל אדם שיהיה לו פסוק אז מצאתי לכם: "טוב ארך אפים מגיבור ומושל ברוחו מלוכד עיר" (משלי טז',לב')